Řeka Drishadvati - Drishadvati river
oranžové a modré čáry označující starověké řeky
zelené tečkované a modré čáry označující moderní řeky
Řeka Drishadvati ( IAST : dṛṣad-vatī , „Ona s mnoha kameny“) je řeka, kterou předpokládají indologové k identifikaci trasy védské řeky Saraswati a státu Brahmavarta . Podle Manusmritiho se Brahmavarta , kde Rišové skládali Védy a další sanskrtské texty védského náboženství , nacházela během védského období na soutoku řek Saraswati a Drishadwati.
Umístění
Ačkoli je v sanskrtu Granthas několikrát zmíněn Drishadvati , podrobný popis řeky se v jiné starověké literatuře nenachází, což vyvolalo spekulace o jejím zdroji a trase. Latyayana Srautasutra (10,17) ho popisuje jako sezónní řeky s Sarasvatí vytrvalá řeku až do jejího vinasana (10.15-19).
Drishadwati je zmíněn v Brahmanách psaných primárně ve státě Brahmavarta . Podle těchto textů řeka pocházela z hrnce Brahma : jezera Pushkar poblíž Ajmeru . Sarasvatí se čtyřmi větvemi tekoucími různými směry pocházely z kopců poblíž Puškaru . Drashadwati byla větev tekoucí na sever. Většina ašramů z Rishis kdo sestavil Rigveda byl na řece mezi Pushkar a Dhosi Hill v Brahmāvartě. Podle Rigvédy byl védský lid před náboženskými oběťmi upřednostňován Drashadwati.
V Manu Smriti definují Drishadwati a Sarasvati hranice védského stavu Brahmavarty : „Říká se, že země, kterou stvořili Bohové a která leží mezi dvěma božskými řekami Sarasvati a Drishadvati, (mudrci) nazývají Brahmavarta. " Text také říká, že ačkoliv Sarasvatí tvořili severní hranici Kuru Pradesh, Drishadwati proudily na jih od Kuru Pradesh a severně od Brahmavarty. Podle Mahábháraty byla jižní hranicí Kuru Pradéše ashram Guru Drona (dnešní Gurgaon na jednom konci a Rohtak a Jhajjar na druhém); proto Drishadwati proudili v jižních částech těchto měst. Ačkoli během védského období teklo na 200 kilometrů širokém pohoří Aravalli asi 100 proudů na jih k severu , jedinou velkou řekou je dnešní Sahibi . Sahibi má v současné době nižší průtok z důvodu nízkých srážek ve své povodí a má široké a suché koryto, které odvádí vodu z okresů Jaipur , Sikar , Alwar Rewari , Jhajjar , Rohtak a Dillí v Yamuně .
Drishavati je zmíněn v Rigveda ( RV 3 .23.4) s Sarasvati a Apaya. Podle Rigvédy , Brahmanů a Kalpy se na této řece a na Sarasvatí konaly védské oběti. Ve Srimad Bhagavatamu je Drsadvati transcendentální řeka.
Původ
Drishadvati byl Oldhamem identifikován jako řeka Chautang a v roce 2000 jej Talageri identifikoval s řekami Hariyupiya a Yavyavati . V roce 1871 Alexander Cunningham identifikoval řeku Rakshi jako starou Drishadvati a prokázal její tok, který pochází z Chunaru poblíž Varanasi . Podle Brahman Granthas, před jeho soutokem s Saraswati Drishadwati tekla z východu na západ. Saraswati tekl od severu k jihu během Vedic období v blízkosti Aravallies a Drishadwati tekla od jihu k severu přes Aravallis z Pushkar Lake v Rádžasthánu pro Nangal Chaudhery v jižní části Haryana . Řeka se poté otočila, aby dosáhla Satnali a setkala se se Sarasvatí. Po velké tektonické / seizmické aktivitě v pohoří Aravalli před asi 6500 lety změnila řeka Saraswati směr, který je dnes známý jako koryto řeky Ghaggar-Hakra, a později vyschla.
Podle Prabhat Ranjan Sarkar se Drishadwati vznikl v Vindya horách v Baghelkhand a připojil se k Charmanwati . Po zemětřesení proudilo na sever, aby se připojilo k řece Son . Sarkar věří, že Drishadvati je Ghaghara .
Viz také
Reference
- Amal Kar, Bimal Ghose: Indický systém řeky Drishadvati: Posouzení a nová zjištění. Geografický časopis, sv. 150, č. 2, 1984.
- Shrikant G. Talageri , Rigveda, historická analýza , Aditya Prakashan, New Delhi (2000), kapitola 4