Ghogha - Ghogha

Ghogha
Vesnice
Ghogha Umístění v Gujarat, Indie
Souřadnice: 21,68 ° N 72,28 ° E Souřadnice : 21,68 ° N 72,28 ° E 21 ° 41 'severní šířky 72 ° 17 ' východní délky /  / 21,68; 72,2821 ° 41 'severní šířky 72 ° 17 ' východní délky /  / 21,68; 72,28
Země	Indie
Stát	Gudžarát
Okres	Bhavnagar
Populace  (2011)
• Celkem	12,208
Jazyky
• Oficiální	Gujarati , hindština
Časové pásmo	UTC + 5:30 ( IST )

Ghogha je sčítání lidu město v okrese Bhavnagar ve státě Gujarat , Indie . Nachází se na středozápadním břehu Khambhatského zálivu . Až do rozvoje nedalekého Bhavnagaru v devatenáctém století to byl důležitý historický obchodní přístav v Arabském moři .

Etymologie

Jméno Gogha bylo vysledováno po slavném rajputském válečníkovi a hrdinovi Gogobavovi . Existuje stará mešita z 15. století a věří se, že Mohamedovi společníci pocházeli z Arabského moře. Pravděpodobnější odvození je ze skořápky, goghaly , běžné podél pobřeží.

Demografie

V roce 1872 zde žilo 9 571 obyvatel.

Ke 2011 sčítání lidu Indie, Ghogha měl populaci 12,208; 49% mužů a 51% žen a 12,71% populace bylo mladších 6 let. Průměrná míra gramotnosti byla 70%(pod celostátním průměrem 74,4%), přičemž gramotnost mužů byla 77%a gramotnost žen 63%.

Historické informace

Přístav Gogha byl aktivní od 5. století n. L. A během 10. až 16. století n. L. Vzkvétal jako hlavní obchodní místo, než Bhavnagar převzal místo Goghy jako obchodního centra. Díky své strategické poloze v Perském zálivu byla Gogha vždy důležitým obchodním centrem, a proto byla během středověku několikrát napadena a zajata místními vládci jako Gohel Rajputs a muslimové (Bell, 1980: 73). Kamenné kotvy tam byly nalezeny z několika míst podél indického pobřeží, jako je Dabhol (Gaur et al. 2007b) Sindhudurg (Sila a Gaur, 1997) a Vijaydurg (Sila et al., 1998), a byly datovány do 8. století. a 14. století n. l.

The Imperial Gazetteer of India (1908: 301) uvádí, že „domorodci tohoto města jsou považováni za nejlepší námořníky nebo lascary v Indii. Lodě, které se sem dotýkají, si mohou obstarat vodu a zásoby nebo opravit škody“. Slavné přísloví o Goghovi je „Lankan Ladi ane Ghoghono var“ (nevěsta z Lanky a ženich z Goghy), což snad naznačuje jakýsi přímý zámořský vztah mezi Goghou a Srí Lankou. Podle historických zpráv založili Arabové kolonii v Goghě v roce 636 n. L., Ačkoli nejstarší arabský nápis nalezený v Gogha pochází z roku 1170 n. L. Starověké džinistické chrámy v Goghě z 10. nebo 11. století naznačují, že to bylo také náboženské centrum. Během britského období zde byly naloženy lodě až do 1500 tun. Pinkerton (1811) uvádí, že Gogha poskytl přístav největším lodím, i když by při nízké vodě ležely suché na blátě. Gogha sloužila jako přístav pro Cambay , naložený a vyložený pomocí zapalovačů , protože Cambay byl otevřen pouze velmi malým plavidlům, např. Lodím zvaným tawri (Habib, 1982) do 80 tun.

Dějiny

Ghogha byl známý jako přístavu Gundigar během Maitraka právního Vallabhi (AD 480-720). Za vlády dynastie Chaulukya (746-1297), kromě školky pro námořníky, nebyl Ghogha místem žádné poznámky. Jednou z prvních zmínek o městě je francouzský průzkumník Friar Jordanus , který v roce 1321, když prošel na sever přes Thane a Bharuch nebo, jak to píše, Parocco, zůstal v 'Gogo'. O místě nezanechal žádné podrobnosti. V této době se říká, že Ghogha byl v rukou muslimských vojáků štěstěny, od nichž jej o několik let později (1325) převzal Mokhadaji Gohil , náčelník Gohilu v Umrale , a z ostrova Piram z něj udělal své sídlo. Jako vládce Piramu vybíral Mokhadaji mýtné od všech lodí plujících kolem zálivu. Jeho exakce se dozvěděl císař Muhammad bin Tughluq ( 1325-1351 ), poté potlačil vzpouru v Gudžarátu a v roce 1347 byla zajata Gogha, Mokhadaji zabit a pevnost Piram zničena. Císař, spokojený se zničením Pirama, opustil Goghu, v této době „velké město s velkými trhy“, v rukou Dungarjiho, Mokhadajiho syna. Asi padesát let Gohils drželi Ghogha. Blízko konce století (1390) byli nuceni vzdát hold Muzaffar Shah I, zakladateli gujaratského sultanátu . V patnáctém století za mocných vládců gudžarátského sultanátu Gohilové, přestože si ponechali titul náčelníků Ghogha, odešli do Umraly. V této době byl Ghogha pravděpodobně pod muslimským guvernérem. Na začátku šestnáctého století (1503) to bylo zcela muslimské město „s velkým provozem v tlusté a bohaté zemi“. O deset let později (1513) to bylo velmi velké město a dobrý přístav, který obchodoval se zbožím všeho druhu a nakládal lodě pro Malabar a Aden . V bojích o mistrovství na moři mezi gudžarátskými králi a portugalštinou (1507-1538) Ghogha trpěl. Silné a zalidněné místo velkého obchodu obklopené zdmi z hnědého kamene bylo napadeno a spáleno Portugalci v roce 1531 a znovu, jak se začalo zotavovat, v roce 1546 . Ke konci šestnáctého století s rozpadem portugalské moci se zdá, že Ghogha získal zpět svůj obchod.

Když se užívá v roce 1591 tím, Khan-i-Azam Mirza Kotaltash , jeden z Akbar místokrálů ‚s, Ghogha byl velký, dobře postavený přístav s mnoha obchodníků a lodí, nákladů, z nichž šel v malých člunech, aby Khambhatu. Byla považována za součást Sorathu a kromě přístavních poplatků přinesla roční příjem 1666 GBP (666 560 přehrad). V roce 1612, na radu Khojah Nasar Surat guvernéra, který chválil jeho skvělý přístav a jeho obchod s Cambay, Angličané získali povolení usadit se v Gogha. Agent, Whittington, to však považoval za chudé město a nevznikla žádná pravidelná anglická továrna. O dva roky později (1614) Portugalci potřetí zničili Goghu a spálili 120 obchodních lodí a několik lodí, z toho jednu Rahimi, velkou 1500 tunovou poutní loď. Po úpadku portugalštiny byli Angličané hlavními obchodníky s mořem. S Holanďany tím , že Angličané povýšili Surat na hlavní přístav Gudžarátu, zranili obchod přístavů Cambay. Ještě během sedmnáctého a několik let osmnáctého století byla Gogha centrem značného provozu. Portugalské lodě se setkaly na jeho silnici a válečné lodě je dopravovaly do Goa; a plavidla patřící původním obchodníkům z Ahmedabadu a Cambay plula z Ghoghy do jižní Indie a Arábie. Ghogha, chráněný na mořské stěně kamenným opevněním a později chráněný blatovou zdí, s místním guvernérem a vojenskou silou, měl velký počet obchodníků, tkalců a námořníků.

Ghogha označen jako Gogo na mapě okresu Ahmedabad pod Bombay předsednictvím, Britská Indie 1877

Osmnácté století bylo dobou rozkladu. Obchod spadl a Ghogha podal z jednoho muslimského šlechtice do druhého (1730-1751), které byly přidány do Peshwa (1751-1755), získaná Nawab Khambhatu (1755), a znovu (1764) pořízených Peshwa, byl pod svými manažery málo schopný konkurovat svému tlačícímu se rivalovi Bhavnagarovi. V roce 1803, kdy přešel pod britskou Východoindickou společnost , byl obchod s Ghoghou téměř pryč. Později byl pod britskou nadvládou poněkud obnoven a stal se součástí agentury Kathiawar následované agenturou států západní Indie v roce 1924. Když se Indie v roce 1947 osamostatnila, stala se součástí okresu Bhavnagar ve státě Saurashtra, který byl později sloučen s Gujaratem v roce 1960.

Kamenné kotvy Ghogha

Gogha bylo ve středověku důležitým přístavním městem a hrálo se jako tranzitní přístav mezi přístavy v horní části zálivu Khambhat a zbytkem přístavů podél zemí Indického oceánu. Objev různých typů kotev naznačuje, že do přístavu Gogha zavítaly lodě různého původu. Nejdůležitějším nálezem je kotva se širokou drážkou na všech čtyřech úsecích je pravděpodobně čínského původu. Poprvé byla nalezena glazovaná keramika spojená s kamennými kotvami, což naznačuje, že mohou být datovány mezi 10. a 16. stoletím n. L. Tak velký počet kamenných kotev v přílivové zóně naznačuje správný popis v Periplusu Erythreneanského moře.

Kamenné kotvy byly zaznamenány v blízkosti současného majáku v přílivové zóně. Kamenné kotvy, ležící v hloubce 5 až 10 m vody během přílivu, se během odlivu odhalí. Tyto kamenné kotvy se nacházejí buď částečně zakopané, nebo odkryté na štěrkovém loži. Mořské dno v místě nálezu kotvy sestávalo ze štěrku a jemného písku. Většina kotev je indoarabského typu a jedna kamenná kotva spadá do kategorie kompozitních typů. Indoarabské kotvy typicky vyrobené ze svislého kamenného bloku s často čtvercovým průřezem se dvěma spodními otvory jsou obdélníkové/ čtvercové a horní kruhový otvor. Dvě kotvy ve skupině indoarabského typu mají na všech čtyřech stranách kotvy rovnoměrnou svislou hlubokou a širokou drážku. Zlomená jednoduchá kompozitní kotva je vyrobena z tenkého vápencového bloku se dvěma spodními otvory jsou čtvercové a dva kruhové otvory jsou umístěny náhodně na horní straně. Měření detailů a kresbu bylo možné dokončit pouze na 14 kotvách kvůli přílivovému času a bahnitému mořskému dnu, a proto byly pouze fotografovány kotvy v klidu. Mnoho kamenných kotev má fragmentovanou povahu. Většina kotev je rozdělena dolními 2 otvory a někdy jsou také porušeny otvory, které mohly být zlomeny během fáze výroby. Surovinou použitou pro tyto kotvy je tvrdý čedičový, sedimentární a několik konglomeratických materiálů. Fragmentární kotva je největší kotva, která se zde nachází. Přežívá pouze spodní část a je velmi podobná těm, které byly hlášeny od Mithi Virdi. Existuje kamenný blok bez jakýchkoli otvorů, který je podobný kotvě indoarabského typu.

Nejstarší mešita v Indii

První společníci proroka Mohameda přistáli v Ghoghě kolem počátku sedmého století a postavili zde mešitu. To bylo v době, kdy Qibla (směr je třeba čelit při modlitbě salah ) muslimů byla Baitul Muqaddas (Jerusalem) namísto Mekky . Na krátkou dobu 16 až 17 měsíců, mezi lety 622 a 624 n. L. , Po Hegiře (migraci) do Mediny , se prorok Mohamed a jeho věřící setkali s Jeruzalémem při modlitbě salaha v letech 610 až 623 n. L. Tato starobylá mešita, místně známá jako Barwada Masjid nebo Juni (starý) Masjid, byl postaven během tohoto období a je jednou z nejstarších mešit v Indii. Později prorok Mohamed obdržel wahy (zjevení), které mu přikazovalo změnit orientační bod z Jeruzaléma na severu na Mekku na jihu. Tato mešita proto předchází všechny ostatní mešity v Indii, jejichž mihrab čelí Mekce. Nese také nejstarší arabský nápis v Indii. Masjid spadá pod péči Barwada Jamat.

Kamenný nápis na Ghogha

1. Kámen obsahující tento nápis je vztyčen pod stromem Ambli pěstovaným na straně cesty vedoucí ke svatyni Piranpir na mořské pláži v Gogha, britském přístavu v Cambayském zálivu na východním pobřeží Kathiavadu. Obsahuje pět řádků psaných arabskými znaky. Měří 18 ° X 15 "a zmiňuje smrt mučedníka jménem Baba Taju-ud-din v AH 591, AD 1195. Kámen je obyčejný pískovec, ale dobře zachovaný. Překlad těchto postav je:" V Boží jméno, milosrdný a soucitný. Není boha kromě Boha; Mahomed je prorok Boží. Každé stvoření, které žije na Zemi, podléhá úpadku; ale slavná a čestná tvář tvého Pána zůstane navěky. Baba Taju-ud-din, syn Badr-ud-din, ctěný muži; šťastní, umučení, utlačovaní, odpuštění (Bohem), se stěhovali z tohoto domu ničení do domu věčnosti, v měsíci Rabi-ul-akhir AH 591. “

2. Svatyně Hazrat Pir, ve které se tento nápis nachází, se nachází na pobřeží v britském přístavu Ghogha na východním pobřeží Kathiavadu. Je nařezán na bílý měkký kámen a má osm řad perštiny smíchaných s arabštinou. Povrch kamene měří 10 x 8 palců. Vztahuje se na stavbu mešity Tandelem (vrchním důstojníkem lodi) jménem Bapuji v roce AH 1146, n. L. 1733, za vlády císaře Mahomeda Shaha z Dellii. Překlad těchto postav je: „Ve jménu Boha milosrdného a soucitného: Není boha kromě Boha; Mahomed je Boží prorok: Nevzývejte tedy v Bohu spolu s ním nikoho jiného. Mahomed Sliah, dobyvatel světa , oblíbenec štěstí, král světa, Boží Khalif; kéž Bůh zvelebuje své království a Nil! Tuto mešitu vytvořil Tandel Bapuji, syn Musaji, Khalif (zástupce) Kaderiho Badrshaha, syna Kazima Aliho Mian Shah Syed, syn • * * v roce, který odpovídá roku letu Mahomeda, vyvoleného; ať je na něm požehnání a pokoj Boží! Viz., V měsíci Rabi-ul-awwal, AH1146.

3. Kámen, ve kterém je tento nápis vyřezán, je vystavěn ve zdi Idagah, na předměstí města Gogha, zvaného Mosampura. Je to bílý kámen obsahující devět řádků smíšené perské a arabské kompozice, z nichž několik písmen je dostatečně jasných na to, aby je bylo možné rozeznat. Zmiňuje stavbu Idagah bv one Kamal Hamid v době 2iafar Khan v AH 777, AD 1375-76. Překlad těchto postav zní: „Ve jménu Boha, milosrdného a soucitného. A když jsme ap-poukázali na svatý dům z Iukky, aby byl místem útočiště pro inankind a místem bezpečí, a řekl, vezměte stanici Abraham za místo modlitby. V době útočiště velkého slunce světa a náboženství, útočiště vítězství, sultána a velkého Chána, viz. Zefer Khan, syn Vajih-ul-Mulka. Kamal Hamid, poutník z Mekky a Mediny, otrok, který doufal v Boží milosrdenství, vytvořil toto místo uctívání pro věřící. Kéž Bůh žehná tomu, kdo sem přichází! Kéž si pamatuje na budoucího otroka s požehnáním bezpečí. Datum 15. Rajab „AH 777. Ať je na něm Boží mír a požehnání.“

4. Tento kámen je položen poblíž mešity postavené poblíž domu jedné Dada MuUa na cestě vedoucí k Gundi Gate v Gogha. Je to tvrdý černý kámen s obličejem o rozměrech 1 7 "x 14. Nápis se zdá být v perštině, protože s výjimkou několika slov se celý stal nerozluštitelným. Existuje všech devět hnes. Je datován AH 780, AD 1378-79. Protože mnoho písmen nelze rozluštit, je těžké zjistit, co obsahuje. Slovo „MuzeiFer“ lze přečíst, ale je to pochybné. Ve stejném řádku je název zřetelně čten, což je Khan Anaj Mulamakan, AH 780.

Ghogha V AÍN I AKBARI

V době Mughalu byl Ghogha Port pod císařem Akbarem (14. října 1542 - 27. října 1605). V AÍN I AKBARI Part II ABUL FAZL ALLÁMI napsal, že Mughal Empire dostal tržby od Ghogah, (Gogo) exkluzivního portu 666 560 Dáms. Dále zmínil přístav Ghogha jako níže,

"Přístavy Ghogah* a Kambháyat (Cambay) jsou zahrnuty v tomto Sarkáru. Druhé je velké město, kde sídlí obchodníci různých druhů a kde jsou pěkné budovy a mnoho zboží. Plavidla plují z Ghogahu a obchodují s ním. Náklad se ukládá do malých lodí zvaných Táwari, které je přepravují do Kambháyatu “

„Ve třetím okrese na úpatí kopce Satrúnjah ( Shatrunjaya ) je velká pevnost a na jejím vrcholu pevnost Pálithánah. Ačkoli je v troskách, zaslouží si obnovu. Je ve velké úctě k Jainům. Přístav Ghogah (Gogo) je závislostí tohoto okresu. Ostrov Biram (Perim) byl dříve sídlem guvernéra; je to 9 kos square a je nízký skalnatý ostrov uprostřed moře. Zamíndár je z kmene Gohel Tento okres má 2 000 koní a 4 000 stop

Dobře známé osobnosti Ghogha

Ghogha významně přispěl k pokroku státu Bhavnagar. Mnoho Nagarů z Vadnagaru se přestěhovalo do Ghoghy, starověkého přístavu v Combayském zálivu (khanbhat) v Dhandhuka Taluka Ahmadabad, asi deset mil od Bhavnagaru. Byl to rušný přístav na západním pobřeží Indie, ze kterého se plavilo zboží široko daleko přes Indický oceán do Afriky a Parsianského zálivu. Rodina samaldasů měla téměř sto let nepřerušené spojení se státem Bhavnagar. Lallubhaův starší bratr Vithaldas, jejich otec Samaldas a dědeček Parmananddas všichni sloužili jako Dewanové ze státu Bhavnagar. Gaganvihari Lallubhai Mehta (1900–1974) byl velvyslancem Indie ve Spojených státech v letech 1952 až 1958. V roce 1954 mu byla udělena Padma Bhushan a v roce 1959 Padma Vibhushan. Jeho předkové jsou také z Ghogha

Ghoghův Nagar sloužil a rozvíjel Bhavnagar, jak a kdy jako pod. 1. Parmananddas Ranchhoddas hlavní ministr státu Bhavnagar v letech 1806-1817 2. Gaurishanka Udayshankar Oza (1805–1891) (také známý jako Gaga Oza) byl hlavním ministrem státu Bhavnagar, Indie v letech 1850 až 1879. Byl velmi známý a dobře respektován pro jeho horlivé státnictví. 3. Samaldas Parmananddas sloužil jako hlavní ministr státu Bhavnagar v letech 1879-1884 4. Vithaldas Samaldas hlavní ministr státu Bhavnagar v letech 1884-1899 5. Vajeshankar Gaurishankar hlavní ministr státu Bhavnagar v letech 1899-1902.

Viz také

• Projekt přílivové energie Kalpasar
• Trajektová doprava RORO, Gujarat

Reference