Bůh pomáhá těm, kteří si pomáhají sami - God helps those who help themselves

Ilustrace bajky od Waltera Cranea v Baby's Own Ezop (1887)

Fráze „ Bůh pomáhá těm, kteří si pomáhají sami “ je motto, které zdůrazňuje důležitost vlastní iniciativy a svobody jednání . Tento výraz je známý po celém světě a používá se k inspiraci lidí pro svépomoc. Fráze vznikla ve starověkém Řecku jako „ Bohové pomáhají těm, kteří si pomáhají sami “ a původně mohla být příslovečná. Ilustrují to dvě Ezopovy bajky a podobný sentiment najdeme i ve starořeckém dramatu . Ačkoli to bylo obyčejně přičítáno Benjaminovi Franklinovi , moderní anglické znění se objeví dříve v práci Algernona Sidneyho .

Tato fráze je často mylně považována za biblický citát, ačkoli v Bibli není doslovně uvedena . Někteří křesťané kritizovali tento výraz jako v rozporu s biblickým poselstvím Boží milosti . Variantu fráze lze také nalézt v Koránu (13:11).

Původ

Peršané

Starověké Řecko

Sentiment se objevuje v několika starověkých řeckých tragédiích. Sofokles ve svých Filoktétech (asi 409 př. N. L.) Napsal: „Žádný dobrý e'er nepřichází bez volného času; a nebe ne'er pomáhá mužům, kteří nebudou jednat.“

Euripides ve fragmentárním Hippolytovi Veiledovi (před rokem 428 př. N. L. ) Uvádí, že „Zkuste nejprve sebe a poté, co budete povolávat Boha; Pracovníkovi totiž sám Bůh poskytuje pomoc“. Ve svém Iphigeneia v Tauris , Orestes říká: „Myslím, že Fortune bdí o'er našich životů, jistější než my, ale také řekl:, kdož Snaží se najít jeho bohové usilovat o něj stejně.“

Podobná verze tohoto rčení „samotného Boha pomáhá těm, kdo se odváží,“ lépe přeložit jako „božství pomáhá těm, kteří se odváží“ (audentes deus ipse iuvat), pochází z Ovid je Proměny , 10,586. Tuto frázi vyslovil Hippomenes při zvažování, zda vstoupit do závodu nohou proti Atalantě o její ruku. Pokud by však Hippomenes prohráli, byl by zabit. Hippomenes se rozhodne vyzvat Atalantu k závodu a s pomocí Venuše dokázal Hippomenes závod vyhrát.

Stejný koncept najdeme v bajce o Herkulovi a Wagonerovi , kterou poprvé zaznamenal Babrius v 1. století n. L. V něm vůz spadne do rokle, nebo se v pozdějších verzích utápí, ale když jeho řidič požádá o pomoc Herkules , řekne mu, aby se sám pustil do práce. Aesopovi se také připisuje podobná bajka o muži, který při ztroskotání jeho lodi volá o pomoc bohyni Athénu a radí mu nejprve zkusit plavat. Předpokládalo se, že oba příběhy byly vytvořeny pro ilustraci již existujícího přísloví.

Francouzský autor Jean de La Fontaine také upravil první z těchto bajek jako Le chartier embourbé ( Bajky VI.18) a kreslí morální Aide-toi, le ciel t'aidera (Pomozte si a nebe vám také pomůže). O něco dříve zahrnoval George Herbert do své sbírky přísloví Jacula Prudentum (1651) „Pomoz si sám a Bůh ti pomůže“ . Byl to však anglický politický teoretik Algernon Sidney, kdo vytvořil dnes již známé znění „Bůh pomáhá těm, kteří si pomáhají sami“, což je zřejmě první přesné ztvárnění fráze. Benjamin Franklin ho později použil ve svém Almanacku chudého Richarda (1736) a byl široce citován.

Křesťanské Písmo

Přestože se tento výraz v křesťanských písmech neobjevuje doslovně, tyto pasáže slouží k naznačení etiky osobní svobody jednání a iniciativy:

  • Kolosanům 3:23 - Ať děláte cokoli, pracujte na tom celým svým srdcem, jako byste pracovali pro Pána, ne pro lidi.
  • Deuteronomium 28: 8 - Pán pošle požehnání na vaše stodoly a na všechno, na co přiložíte ruku.
  • Přísloví 6: 10–12 - Trochu spánku, trocha spánku, trochu sepnutí rukou k odpočinku - a chudoba na vás přijde jako bandita a nedostatek jako ozbrojený muž.
  • Přísloví 12:11 - Kdo pracuje ve své zemi, bude mít hojnost jídla, ale ten, kdo pronásleduje fantazie, postrádá soud.
  • Přísloví 12:24 - Pečlivé ruce budou vládnout, ale lenost končí otrockou prací.
  • Přísloví 13: 4 - Lenoch touží a nic nedostane, ale touhy pilných jsou plně uspokojeny.
  • Přísloví 21:31 - Kůň je připraven na den bitvy, ale vítězství spočívá na Pánu.
  • Matouš 5: 3–4 - Bůh žehná těm, kteří si uvědomují, že ho potřebují; a kdo truchlí, bude potěšen.
  • 1 Timothy 5: 8 - Pokud se někdo nestará o své příbuzné, a zejména o svou nejbližší rodinu, zapřel víru a je horší než nevěřící.

Spoléhání se na Boha není zmíněno, ale je silně implikováno, kromě toho, že pomáhá sobě.

Existuje také vztah k podobenství o věrném služebníkovi a podobenství o deseti pannách , které má podobné eschatologické téma: připravte se na den zúčtování.

Naopak v případě svobody jednání Bible v jiných případech zdůrazňuje spoléhání se na Boha a příklady toho, jak Ježíš sloužil nebo uzdravoval ty, kterým chyběla schopnost pomoci si sami, což znamená, že soběstačnost a spoléhání se na Boha se doplňují (viz Marek 6:34; Marek 1: 30-31; a Marek 10: 46-52.)

Islámské texty

Pasáž s podobnými pocity lze nalézt v Koránu:

Alláh skutečně nezmění podmínky populace, dokud nezmění to, co je v nich. Korán 13:11

Má to jiný význam v tom smyslu, že to znamená, že pomoc sobě samému je předpokladem očekávání Boží pomoci. Arabská přísloví a hlásil, říká o islámského proroka Mohameda s podobným významem je „ důvěra v Boha, ale Tie Your Camel“ . Podle Tirmidhiho si Mohammed jednoho dne všiml, že beduín opouští svého velblouda, aniž by ho uvázal. Zeptal se beduínů: „Proč nesvazujete svého velblouda?“ Beduín odpověděl: „Svěřil jsem se Alláhovi.“ Na to Mohammed řekl: „Svaž si velblouda a důvěřuj Alláhovi.“

Čínský idiom

Čínský idiom天道酬勤( pinyin : tiān dào choú qín ) také vyjadřuje podobný význam, že „nebe odměňuje pilné“.

Jiné historické využití

Francouzská společnost Aide-toi, le ciel t'aidera (Pomozte si a nebe vám pomůže také) hrála důležitou roli při uskutečnění červencové revoluce ve Francii v roce 1830.

Kanadská společnost Aide-toi, le Ciel t'aidera se zasloužila o zavedení oslav dne Saint-Jean-Baptiste pro francouzské Kanaďany a založil ji Louis-Victor Sicotte .

Aide-toi et Dieu t'aidera (Pomozte si a Bůh vám pomůže) bylo motto na lodním kole slavného britského námořního nájezdníka CSS Alabama postaveného ve Velké Británii , jehož kapitánem byl během americké občanské války Raphael Semmes .

Současné názory a kontroverze

Víra, že se jedná o frázi, která se vyskytuje v Bibli, nebo je dokonce jedním z deseti přikázání , je ve Spojených státech běžná. Víru Američanů ohledně této fráze a Bible studoval křesťanský demograf a hlasatel George Barna . K tvrzení „Bible učí, že Bůh pomáhá těm, kteří si pomáhají sami“, v řadě průzkumů veřejného mínění 53% Američanů rozhodně souhlasí, 22% poněkud souhlasí, 7% nesouhlasí, 14% rozhodně nesouhlasí a 5% uvedlo, že ne nevím. Průzkum na konci 90. let ukázal, že většina (81%) věří, že tento koncept učí Bible, další uvádí 82%. s křesťany „ znovuzrozených “ méně (68%) pravděpodobně bude souhlasit než s křesťany „znovuzrozenými“ (81%). Přestože se tato fráze neobjevila v Bibli, byla na vrcholu ankety o nejznámější biblické verše. Pět procent amerických teenagerů uvedlo, že věří, že to bylo ústřední poselství Bible.

Barna to považuje za důkaz rostoucí neznámosti Američanů s Biblí a věří, že to odráží posun k hodnotám, které jsou v rozporu s doktrínou Grace v křesťanství, a „navrhuje duchovní soběstačnost v rozporu s křesťanstvím“. Křesťanský ministr Erwin Lutzer tvrdí, že toto tvrzení má v Bibli určitou podporu ( 2. Tesaloničanům 3:10 , Jakub 4: 8 ); mnohem častěji však Bůh pomáhá těm, kteří si nemohou pomoci sami, o čem je milost (podobenství o farizeovi a mýtníkovi , Efezanům 2: 4–5 , Římanům 4: 4–5 ). Toto prohlášení je často kritizováno jako zastánce polopelagického modelu spásy , který většina křesťanů odsuzuje jako kacířství .

Viz také

Reference

externí odkazy