Ithamar - Ithamar
V Tóře , Itamar ( hebrejsky : אִיתָמָר , Modern : 'Ītamar , Tiberian : 'Īṯāmār , „palma ostrůvek / pobřeží“, starověké hebrejské výraz pro „otce Tamar“) byl čtvrtý (a nejmladší), syn Aronův velekněz. Po vybudování svatostánku byl odpovědný za zaznamenání inventáře, aby bylo zajištěno, že postavený svatostánek a jeho obsah odpovídá vizi dané Bohem Mojžíšovi na hoře Sinaj .
Kohen
Po smrti svých dvou nejstarších bratrů, Nadaba a Abihua , když byli Pánem potrestáni za provedení nepovolené kadidlové oběti, sloužil Ithamar jako kněz spolu se svým starším bratrem Eleazarem a Ithamar a Eleazar jsou považováni za přímé mužští předkové všech Kohanimů .
3. Mojžíšova 10: 16–18 zaznamenává událost, kdy se Mojžíš rozhněval na Eleazara a Ithamara, protože nesnědli oběť za hřích ve Svatostánku v souladu s předpisy stanovenými v předchozích kapitolách knihy Leviticus, které se týkají nároku kněží na podíl z obětí, které učinili jménem izraelského lidu.
Během cest Izraelců po poušti byl Ithamar odpovědný za práci synů Geršona a Merariho , nositelů tvarů a konstrukcí Stánku, zatímco Eleazar byl odpovědný za práci synů Kohatha , kteří nesli kult předměty ( archa , oltář a stojan na svíčky ).
Rovněž měl na starosti práci Levitů obecně.
Potomci
Podle zdrojů Samaritána vypukla občanská válka mezi syny Ithamara ( Eliho ) a syny Phinehase (syna Eleazara, syna Árona velekněze), která vyústila v rozdělení těch, kteří následovali Eliho, a těch, kteří následovali velekněze Uzzi ben Bukki na hoře Gerizim Bethel (třetí skupina nesledovala ani jednu). Podobně podle zdrojů Samaritánů zemřela řada kněží Phineasových synů v roce 1624 smrtí 112. velekněze Shlomyah ben Pinhase, když bylo kněžství převedeno na syny Ithamara; viz článek Samaritán pro seznam velekněží od roku 1613 do roku 2013 - 131. veleknězem Samaritánů byl Elazar ben Tsedaka ben Yitzhaq ; 132. veleknězem byl Aharon ben Ab-Chisda ben Yaacob ; 133. veleknězem je Aabed-El ben Asher ben Matzliach .
Pohřebiště
Pohřebiště Itamar je spojován s kopci Fínesa jak příbuzný v Bibli a je přičítán s umístěním obce Awarta v Samarian části aktuálního dne West Bank . Vzhledem k nejisté bezpečnostní situaci, že Izrael obranné síly omezí návštěvy Židů na jedné každoroční noční téměř 5 Shevat na hebrejského kalendáře (kolem lednu nebo v únoru).