KB Hedgewar - K. B. Hedgewar
KB Hedgewar | |
|---|---|
 | |
| 1. Sarsanghchalak z Rashtriya Swayamsevak Sangh | |
|
V kanceláři 1925–1940 | |
| Uspěl | MS Golwalkar |
| Osobní údaje | |
| narozený |
Keshav Baliram Hedgewar
01.04.1889 Nagpur , Indie Britů (dnešní Maharashtra , Indie ) |
| Zemřel | 21. června 1940 (ve věku 51) Nagpur , centrální provincie a Berar , Britská Indie (dnešní Maharashtra, Indie) |
| Vzdělávání | Kalkata Medical College |
| obsazení | Lékař , politický aktivista |
| Známý jako | Zakladatel Rashtriya Swayamsevak Sangh |
Keshav Baliram Hedgewar (1. dubna 1889 - 21. června 1940), známý také pod přezdívkou Doctorji , byl indický chirurg a zakládající Sarsanghachalak (neboli „náčelník“) Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS). Hedgewar založil RSS v Nagpuru v roce 1925, založený na ideologii Hindutvy se záměrem vytvořit hinduistickou Raštru .
Raný život
Hedgewar se narodil 1. dubna 1889 v Telugu mluvící rodině Deshastha Rigvedi Brahmin v Nagpuru . Jeho rodiče byli Baliram Pant Hedgewar a Revatibai, pár skromných prostředků. Když bylo Hedgewarovi třináct, oba jeho rodiče zemřeli při epidemii moru v roce 1902. Hedgewarův strýc zajistil, aby se mu nadále dostalo dobrého vzdělání, a BS Moonje se stal patronem a otcovskou postavou mladého Hedgewar.
Studoval na střední škole Neel City v Nagpuru, odkud byl vyloučen za zpěvu „ Vande Mataram “ v rozporu s oběžníkem vydaným tehdejší britskou koloniální vládou. V důsledku toho musel pokračovat ve studiu na střední škole na Rashtriya Vidyalaya v Yavatmal a později v Pune . Po imatrikulování, byl poslán do Kalkaty podle BS Moonje (člen Kongresu , který se později stal prezidentem hinduistického Mahasabha ) v roce 1910 pokračovat v jeho medicínu. Poté, co v červnu 1916 složil zkoušku LMS z Calcutta Medical College, absolvoval roční učení a vrátil se do Nagpuru v roce 1917 jako lékař.
Ideologické kořeny
Po dokončení svého vzdělání se Hedgewar připojil k Anushilan Samiti v Bengálsku, což bylo hluboce ovlivněno spisy Bankima Chandry Chatterjee . Hedgewarovo zasvěcení do této skupiny, zakořeněné v hindské symbolice, bylo důležitým krokem na jeho cestě k vytvoření RSS. Hedgewar byl také hluboce ovlivněn pojednáním Veera Savarkara Hindutva . Dr. Hedgewar byl také velmi ovlivněn Samarth Ramdas 's Dasbodh a Lokamanya Tilak je Geeta Rahasya. Jeho dopisy často obsahovaly citáty z Tukaramu .
Tvorba RSS
Hedgewar se účastnil Indického národního kongresu ve 20. letech 20. století, ale stal se rozčarovaný z jejich politiky a politiky. Byl aktivním členem dobrovolnické divize strany - Hindustani Seva Dal, předchůdce kongresu Seva Dal . Byl svědkem rostoucího protinárodního výtržnictví, které se šířilo po muslimské komunitě proti Britům i hinduistům po rozpadu Osmanské říše po první světové válce. Byl hluboce ovlivněn spisy Lokmanya Bal Gangadhar Tilak , Vinayak Damodar Savarkar , Babarao Savarkar , Arvind Ghosh a BS Moonje . Četl také Mazziniho a další osvícenské filozofy. Domníval se, že kulturní a náboženské dědictví hinduistů by mělo být základem indické národnosti.
Hedgewar založil RSS v roce 1925 v den Vijayadashami s cílem zorganizovat hinduistickou komunitu pro její kulturní a duchovní regeneraci a učinit z ní nástroj k dosažení úplné nezávislosti sjednocené Indie. Hedgewar pro svou hinduistickou organizaci navrhl termín „Rashtriya“ (národní), protože chtěl znovu potvrdit hinduistickou identitu „Rashtriya“. Hedgewar podpořil zřízení ženského křídla organizace v roce 1936 s názvem Rashtra Sevika Samiti .
Ti, kteří se účastnili hnutí, se nazývali Swayamsevaks (což znamená samoobsluhy). Mezi rané Swayamsevaky patřili mimo jiné Bhaiyaji Dani , Babasaheb Apte , MS Golwalkar , Balasaheb Deoras a Madhukar Rao Bhagwat . Sangh (komunita) rostla v Nagpuru a okolních okresech a brzy se začala šířit do dalších provincií. Hedgewar šel na řadu míst a inspiroval mladé lidi, aby začali pracovat v Sanghu. Postupně mu všichni jeho společníci začali láskyplně říkat „doktor ji“.
Politické aktivity po vytvoření RSS
Po založení Rashtriya Swayamsevak Sangh v roce 1925 si Hedgewar udržoval zdravý odstup od indického hnutí za nezávislost v čele s Gándhím. Místo toho povzbudil místní Swayamsevaky, aby se sami účastnili boje. Tento nedostatek nadšení v Hnutí za nezávislost je silně kritizován skupinami Anti-RSS. Podle některých zdrojů Hedgewar aktivně odrazoval RSS kádry, aby se nepřipojili k hnutí, které vedl Gándhí . RSS životopisec CP Bhishikar uvádí: „Po založení Sanghu doktor Saheb ve svých projevech hovořil pouze o hinduistické organizaci“. Přímý komentář k (britské) vládě býval téměř nulový. “Když Kongres schválil na zasedání v Láhauru v prosinci 1929 usnesení Purna Swaraj a vyzval všechny indiány, aby oslavili 26. leden 1930 jako Den nezávislosti, Hedgewar vydal oběžník s dotazem na všechny RSS shakhové sledují příležitost vztyčením a uctíváním Bhagwa Dhwaj (šafránová vlajka), nikoli Tricolor (který byl v té době konsensem považován za vlajku indického národního hnutí). 1930 byl jediným rokem, kdy RSS oslavilo 26. ledna a od příštího roku tuto praxi zastavilo. Taková oslava se však stala standardním rysem hnutí za svobodu a často znamenala násilnou konfrontaci s oficiální policií. CP Bhishikar uvádí,
[V dubnu 1930] Mahátmá Gándhí vyzval k „satjagraha“ proti britské vládě. Sám Gándhí zahájil sůl Satyagraha a podnikl svou Dandi Yatru. Dr. Hedgewar se rozhodl účastnit se pouze jednotlivě a nenechat RSS oficiálně se připojit k hnutí za svobodu. Všude poslal informaci, že Sangh se satjagrahy nezúčastní. Avšak ti, kteří se chtěli účastnit individuálně, nebyli zakázáni.
Hedgewar zdůraznil, že se účastnil hnutí Občanská neposlušnost z roku 1930 samostatně, a ne jako člen RSS. Jeho starostí bylo udržet RSS mimo politickou arénu. Podle Hedgewarova životopisu, když Gándhí zahájil v roce 1930 sůl Satyagraha, rozeslal všude informace, že RSS se na Satyagraha neúčastní. Avšak ti, kteří se chtěli účastnit individuálně, nebyli zakázáni. Pro Hedgewar byla Indie starověkou civilizací a boj za svobodu byl pokusem obnovit zemi pro hinduisty po téměř 800 letech cizí vlády, především Mugaly a poté Brity. Trojbarevnost podle Hedgewarové nezapouzdřila dávnou minulost Indie.
Hedgewar trval na tom, že RSS se musí týkat pouze „vytváření lidí“. Hedgewar byl kritický vůči hinduistické společnosti a její degeneraci v průběhu staletí díky zastaralým a často zaostalým praktikám. RSS, napsal, musí být zcela oddáno vytváření charakterních mužů a hodných respektu po celém světě.
Založení Rashtra Sevika Samiti
Laxmibai Kelkar byl zakladatelem Rashtra Sevika Samiti . Před založením organizace navštívil Kelkar v roce 1936 Dr. KB Hedgewar , zakladatele RSS, a vedl dlouhou diskusi, aby ho přesvědčil o potřebě založení ženského křídla v samotném Rashtriya Swayamsevak Sangh . Hedgewar však nadále omezoval členství v RSS na muže. Hedgewar však poradil Laxmibai Kelkarovi, aby vytvořil zcela samostatnou organizaci, která by byla autonomní a nezávislá na RSS, protože obě skupiny byly ideologicky totožné. Hedgewar slíbil Kelkarovi bezpodmínečnou solidaritu, podporu a vedení pro Samithi. V návaznosti na to Kelkar založil Rashtra Sevika Samiti na Wardha dne 25. října 1936.
Smrt a dědictví
Jeho zdravotní stav se v pozdějších letech jeho života zhoršil. Často trpěl chronickými bolestmi zad. Začal delegovat své povinnosti na MS Golwalkara , který jej později vystřídal jako Sarsanghachalak z RSS. V lednu 1940 byl převezen do Rajgiru v Biharu na léčení s horkými prameny.
V roce 1940 se zúčastnil každoročního výcvikového tábora Sangh Shiksha Varg (důstojnický výcvikový tábor), kde předal své poslední poselství Swayamsevakům a řekl: „Dnes vidím před očima miniaturní hinduistickou Raštru.“ Zemřel ráno 21. června 1940 v Nagpuru Jeho poslední obřady byly provedeny v lokalitě Resham Bagh v Nagpuru, která byla později vyvinuta jako Hedgewar Smruti Mandir .
Hedgewar popsal bývalý prezident Indie Pranab Mukherjee během své návštěvy Hedgewarova rodiště v Nagpuru jako „velkého syna Matky Indie “ .
Ústavy pojmenované po Hedgewarovi
- Shree Keshav Co operative Credit Society Ltd. Junagadh, Gujarat.
- Dr. Hedgewar Institute of Medical Sciences & Research (Dhimsr) Amravati
- Dr. Hedgewar Shikshan Pratishthan Ahmednagar
- Dr. KB Hedgewar High School Goa
- Dr. Hedgewar Aarogya Sansthan, Karkardooma, Nové Dillí, Dillí 110032
- Nemocnice Hedgewar , Aurangabad.
- Hedgewar ajurvédská vysoká škola BAMS, Chikhli Maharashtra
- Židle Dr. Keshav Baliram Hedgewar, Univerzita Himachal Pradesh, Shimla, Himachal Pradesh
Reference
Další čtení
- Sinha, Rakesh (2003). Dr. Keshav Baliram Hedgewar (v hindštině). New Delhi: Publication Division, Ministry of Information & Broadcasting, Government of India . ASIN B00H1YYO3M .
- Rakesh Sinha, Dr. Keshav Baliram Hedgewar (v Telugu) od Vaddi Vijayasaradhi. ISBN 8123011865 .
- Bapu, Prabhu (2013). Hind Mahasabha v koloniální severní Indii, 1915-1930: Stavba národa a historie . Routledge. ISBN 978-0415671651.
- Basu, Tapan; Sarkar, Tanika (1993). Khaki šortky a šafránové vlajky: Kritika hinduistické pravice . Orient Longman. ISBN 978-0863113833.
- Bhishikar, CP (2014) [První vydání v roce 1979]. Keshav: Sangh Nirmata (v hindštině). Nové Dillí: Suruchi Sahitya Prakashan. ISBN 978-9381500187.
- Chitkara, MG (2004). Rashtriya Swayamsevak Sangh: Národní vzestup . Publikování APH. ISBN 978-8176484657.
- Curran, Jean Alonzo (1951). Militantní hinduismus v indické politice: Studie Mezinárodního sekretariátu RSS , Institute of Pacific Relations . Citováno 27. října 2014 .
- Frykenberg, Robert Eric (1996). „Hinduistický fundamentalismus a strukturální stabilita Indie“ . V Martin E. Marty; R. Scott Appleby (eds.). Fundamentalismy a stát: předělání občanských řádů, hospodářství a bojovnosti . University of Chicago Press. s. 233–235 . ISBN 978-0226508849.
- Jaffrelot, Christophe (1996). Hinduistické nacionalistické hnutí a indická politika . C. Vydavatelé Hurst & Co. ISBN 978-1850653011.