Kaunos - Kaunos

Tento článek je o starobylém městě Caria. Informace o mýtickém zakladateli Kaunosovi najdete v Kaunos (mytologie) .
Nesmí být zaměňována s Kaunas, Litva .
Kaunos
Καῦνος (v řečtině)
DALYAN-KAUNOS - panoramio.jpg
Divadlo Kaunos
Kaunos leží v oblasti Turecko
Kaunos
Zobrazeno v Turecku
Umístění Dalyan , provincie Muğla , Turecko
Kraj Caria
Souřadnice 36 ° 49'35 "N 28 ° 37'17" E / 36,82639 ° N 28,62139 ° E / 36,82639; 28,62139 Souřadnice: 36 ° 49'35 "N 28 ° 37'17" E / 36,82639 ° N 28,62139 ° E / 36,82639; 28,62139
Typ Vyrovnání
Dějiny
Založený 10. století před naším letopočtem
Opuštěný 15. století našeho letopočtu
Spojený s Protogenes , Zeno
Poznámky k webu
Stav Zničený
Vlastnictví Veřejnost
Veřejný přístup Ano
webová stránka Archeologické naleziště Kaunos
Ruiny Kaunos.
Sloupce z webu
Rezidenční čtvrť

Kaunos ( Kárské písmo : Kbid ; Lycian : Khbide ; Starořečtina : Καῦνος ; Latin : Caunus ) bylo město starověkého Caria a v Anatolii , několik kilometrů západně od moderního města Dalyan , v provincii Muğla , Turecko .

Řeka Calbys (nyní známá jako řeka Dalyan) byla hranicí mezi Carií a Lyciou . Zpočátku byl Kaunos samostatný stát; poté se stala součástí Carie a později ještě Lycie.

Kaunos byl důležitým námořním přístavem, jehož historie sahá až do 10. století před naším letopočtem. Kvůli vzniku pláže İztuzu a zanášení bývalé zátoky Dalyan (přibližně od roku 200 př. N.l.) se Kaunos nyní nachází asi 8 km od pobřeží. Město mělo dva přístavy, jižní přístav na jihovýchodě Küçük Kale a vnitřní přístav na jeho severozápadě (současný Sülüklü Göl , jezero Leeches ). Jižní přístav byl používán od založení města až do konce helénistické éry, poté se stal nepřístupným kvůli vysychání. Vnitřní nebo obchodní přístav mohl být uzavřen řetězy. Ten byl používán až do pozdních dnů Kaunos, ale kvůli zanášení delty a přístavů Kaunos do té doby dávno ztratil svou důležitou funkci obchodního přístavu. Poté, co Caria byla zajata tureckými kmeny a vážná epidemie malárie v 15. století našeho letopočtu, byl Kaunos zcela opuštěn.

V roce 1966 zahájil profesor Baki Öğün vykopávky starověkého Kaunosu. Ty pokračovaly až do současnosti a nyní na ně dohlíží profesor Cengiz Işık.

Archeologický výzkum se neomezuje pouze na samotný Kaunos, ale provádí se také v blízkých lokalitách, např. Poblíž lázní Sultaniye, kde dříve byla svatyně věnovaná bohyni Leto.

Mytologie

Podle mytologie byl Kaunos založen králem Kaunosem , synem carianského krále Miléta a Kyane a vnukem Apolla . Kaunos měl dvojče jménem Byblis, které k němu vyvinulo hlubokou, nehoráznou lásku. Když napsala svému bratrovi milostný dopis a vyprávěla mu o svých pocitech, rozhodl se uprchnout s některými ze svých následovníků a usadit se jinde. Jeho dvojčata se zbláznila smutkem, začala ho hledat a pokusila se o sebevraždu. Mytologie říká, že řeka Calbys se vynořila z jejích slz.

Dějiny

Nejstarším nálezem na archeologickém nalezišti Kaunos je krk protogeometrické amfory z 9. století před naším letopočtem nebo ještě dříve. Socha nalezená u západní brány městských hradeb, kousky dovezené podkrovní keramiky a městské hradby orientované na JV ukazují bydlení v 6. století před naším letopočtem. Žádný z architektonických nálezů v samotném Kaunos však pochází z doby před 4. stoletím před naším letopočtem.

První perská vláda

Ražení Kaunos v době tyrana Pisindelis . Cca 470-450 př.

Kaunos je poprvé zmíněn Herodotem ve své knize Historie . Vypráví, že perský generál Harpagus pochoduje proti Lycianům, Carianům a Kaunianům během perské invaze roku 546 př. N. L. Herodotus píše, že Kauniáni ostře čelili Harpagovým útokům, ale nakonec byli poraženi. I přes to, že sami Kaunians říkali, že pocházejí z Kréty , Herodotus o tom pochyboval. Myslel si, že je mnohem pravděpodobnější, že Kaunians byli původními obyvateli této oblasti kvůli podobnosti mezi jeho vlastním carianským jazykem a jazykem Kaunians. Dodal, že však existují velké rozdíly mezi životním stylem Kaunianů a životním stylem jejich sousedů, Carianů a Lycianů. Jedním z nejnápadnějších rozdílů je jejich sociální pití chování. Bylo běžnou praxí, že se vesničané - muži, ženy i děti - scházeli u dobrého vína.

Hérodotos uvádí, že Kaunos se účastnil iónské vzpoury (499–494 př. N. L.).

Byly zde nalezeny některé důležité nápisy v carianském jazyce , datované k c. 400 př. N.l., včetně dvojjazyčného nápisu v řečtině a Carianu, který byl nalezen v roce 1996. Pomohli rozluštit carianské abecedy .

Skalní hroby Kaunos.

Řecké vlivy

Poté, co byl Xerxes v druhé perské válce zbit a Peršané byli postupně staženi ze západního anatolského pobřeží, připojil se Kaunos k Delianské lize . Zpočátku museli platit pouze 1 talent daně, což byla částka, která byla v roce 425 př. Nl zvýšena faktorem 10. To naznačuje, že do té doby se město vyvinulo v prosperující přístav, pravděpodobně kvůli zvýšenému zemědělství a poptávce po kaunských exportních výrobcích, jako jsou sůl, solené ryby, otroci, borovicová pryskyřice a černý tmel - suroviny pro dehet používané v lodích stavba a oprava - a sušené fíky. V průběhu 5. a 4. století před naším letopočtem začalo město používat název Kaunos jako alternativu ke svému starodávnému jménu Kbid, a to kvůli zvýšenému helénskému vlivu. Mýtus o založení města pravděpodobně pochází z tohoto období.

Druhá perská vláda

Po míru Antalcidase v roce 387 př. N. L. Se Kaunos opět dostal pod perskou nadvládu. Během období, kdy byl Kaunos anektován a přidán do provincie Caria perskými vládci, bylo město drasticky změněno. Tak tomu bylo zejména za vlády satrapy Mausolose (377–353 př. N. L.). Město bylo rozšířeno, bylo modelováno terasami a zazděno na obrovské ploše. Město postupně dostalo řecký charakter s agorou a chrámy zasvěcenými řeckým božstvům. Alexandr Veliký roku 334 př. N. L. Přivedl město pod vládu makedonské říše .

Helénistické období a římská vláda

Římské lázně
Divadlo

Po Alexandrově smrti byl Kaunos kvůli své strategické poloze sporem mezi Diadochi a změnil ruce mezi Antigonidy , Ptolemaiovci a Seleucidy .

Kvůli rozdílům mezi helénistickými královstvími dokázala římská republika rozšířit svůj vliv v této oblasti a anektovat značný počet helénistických království. V roce 189 př. Nl římský senát dal Kaunos pod jurisdikci Rhodos. V té době to bylo známé jako Rhodian Peraia .

V roce 167 př. N. L. To vedlo ke vzpouře Kaunosu a řady dalších měst v západní Anatolii proti Rhodosu. Výsledkem bylo, že Řím zbavil Rhodos svého úkolu. V roce 129 před naším letopočtem založili Římané provincii Asie, která pokrývala velkou část západní Anatolie. Kaunos byl blízko okraje této provincie a byl přidělen k Lycii.

V roce 88 před naším letopočtem napadl Mithridates provincii a snažil se omezit další expanzi Římany. Kauniáni se s ním spojili a zabili všechny římské obyvatele jejich města. Po míru 85 před naším letopočtem byli za tuto akci potrestáni Římany, kteří znovu dali Kaunos pod správu Rhodianů. Během římské nadvlády se Kaunos stal prosperujícím námořním přístavem. Amfiteátr města byl rozšířen a římské lázně a Palaestra byly postaveny. Agora fontána byla zrekonstruována a vznikly nové chrámy.

Byzantská doba

Mozaiky vedle klenuté byzantské baziliky

Kaunos byl pokřtěn v rané době a když Římská říše oficiálně přijala křesťanskou víru, její název se změnil na Caunos-Hegia .

Pokles Kaunos

Od roku 625 nl Kaunos čelil útokům muslimských Arabů a pirátů. 13. století přineslo nájezdy tureckých kmenů. V důsledku toho byl starý hrad na akropoli opevněn zdmi, což mu dodávalo typický středověký vzhled. Ve 14. století dobyly turecké kmeny část Carie, což mělo za následek dramatický pokles námořního obchodu.

Výsledný ekonomický propad způsobil, že se mnoho Kaunianů přesunulo jinam. V 15. století dobyli Turci celou oblast severně od Carie a Kaunos zasáhla epidemie malárie . To způsobilo, že město bylo opuštěno. Starobylé město bylo při zemětřesení těžce zpustošeno a postupně bylo pokryto pískem a hustou vegetací. Město bylo zapomenuto, dokud anglický archeolog Hoskyn nenašel právní tabulku s odkazem na radu Kaunos a obyvatele tohoto města. Hoskyn navštívil ruiny v roce 1842 a starobylé město znovu dostal do pozornosti.

Církevní historie

Kaunianské skalní hrobky v helénistickém stylu

Rezidenční biskupové jsou známí od 4. století. Čtyři biskupové zmínil Lequien :

Synecdemus z Hierocles a nejvíce notitiae Episcopatuum , až v 12. nebo 13. století, vložte ji do Lýkii , jako suffragan Myra .

Titulární viz

Socha lva z Kaunosu byla nalezena při nelegálních vykopávkách v Kaunosinu v roce 1965 a přinesena do Koycegizu

See je zahrnut pod latinizovanou formou svého jména Caunus mezi latinská titulární biskupství uznaná katolickou církví . protože to bylo nominálně obnoveny (nejpozději do roku 1911), jako suffragan z Lycian metropolity hlavního města arcidiecézi Myra .

Je prázdný od roku 1972 poté, co měl následující zavedené subjekty, a to jak ve vhodné biskupské (nejnižší) hodnosti:

Hlavní archeologická naleziště

Místo Kaunos

Kaunos je místo, které je zajímavé archeologickým i ekologickým významem. Nachází se ve speciální oblasti ochrany životního prostředí Köyceğiz-Dalyan a nabízí vynikající výhledy a je bohatá na divokou zvěř. Ruiny města jsou v blízkosti Dalyan , na západním břehu starého Kalbis řeky. Hlavní památky samotného archeologického naleziště jsou:

  • Akropole (Persikon), ležící na 152 m vysoké skále, opevněná byzantskými hradbami. Městské akropole byl volán Imbros a ležel na úpatí hory Tarbelos (dnešní „hora Ölemez“ ).
S akropolí sousedí menší opevnění zvané Heraklion. Až do 5. století před naším letopočtem sáhl tento 50 m vysoký mys do moře a na jeho sever a na sever byly dva přístavy. Z Akropole je ohromující výhled na starobylé město, Dalyan, řeku Dalyan, ústí a pláž İztuzu . Z malého opevnění se díváte dolů na tradiční dalyan (rybářský jez), který se nachází docela blízko bývalého jižního přístavu.
  • Divadlo na svahu akropole s helénistickými i římskými charakteristikami
Divadlo má průměr 75 m a bylo postaveno v úhlu 27 stupňů. Mělo kapacitu pro 5 000 diváků a je v celkem dobrém stavu. Stále se občas používá pro představení.
Archeologický výzkum ukázal, že palaestra byla postavena nad částí starého města, které bylo pravděpodobně místem uctívání.
Římské lázně sloužily jako společenské místo setkání a měly zapůsobit na Kaunians - svými čistými rozměry - síly římské říše. V byzantské době byly lázně demontovány a frigidárium bylo znovu použito jako kostel. Plošina pro měření větru sahá až do roku 150 př. N.l. a sloužila k plánování měst. Podle archeologů Öğüna a Işıka se muselo skládat z kruhové budovy o průměru základny 15,80 ma horním průměru 13,70 m. Budova se však zhroutila, pravděpodobně v důsledku zemětřesení. Metoda měření proto není zcela jasná. Ve své De architectura římský architekt Vitruvius uvedl, že pro plánování ulic v souladu s převládajícím směrem větru byly použity větrné měřicí plošiny, aby byl vzduch ve městech čistý. Klenutá byzantská bazilika na terase palaestra pochází z 5. století našeho letopočtu. Byl vyroben ze stavebních materiálů převzatých z předchozích budov na základně budovy 4. století, která byla pravděpodobně také používána jako místo bohoslužeb. Tým archeologů si myslí, že jeho vnitřní stěny byly omítnuté a zdobené freskami . Klenutá bazilika je jedinou zbývající byzantskou stavbou v Kaunos, která stále stojí. Vedle baziliky byly odkryty mozaiky .
Přístav agora se nachází na rovině před jezerem Sülüklü. Jeho historie sahá až do 4. století před naším letopočtem a až do konce římské éry si udržovala svoji funkci hospodářského, politického a sociálního místa setkávání. Zbytky podstavců naznačují, že muselo existovat mnoho (bronzových) soch vlivných Římanů, ale tyto nebyly nalezeny. S největší pravděpodobností byly v byzantské době roztaveny, protože archeologové našli tavící pec té doby poblíž podstavce bronzové jezdecké sochy římského guvernéra Asie Luciuse Liciniuse Mureny . Krytý stoa na severní straně agory poskytoval ochranu před sluncem a deštěm. Stoa byl vytvořen v rané helénistické éře (3. století před naším letopočtem), ale část se datuje do rané doby římské. Nympheon je také helénistický, ale fontána byla rozšířena během římské éry. Nápisy z období císaře Hadriána ukazují, že mýtné pro obchodníky a majitele lodí bylo uvolněné, aby kompenzovalo postupně zanikající přístav.
  • Chrámy
Bylo vykopáno šest chrámů, dva helénistické a čtyři římského původu. Pravděpodobně největší přitažlivost má terasový chrám 3. století před naším letopočtem směřující ke kruhu sloupů. Uvnitř kruhu byl nalezen obelisk, který je také zobrazen na starých kaunianských mincích. Obelisk byl symbolem krále Kaunose, který podle mytologie založil starobylé město nesoucí jeho jméno.


Mimo oficiální archeologické naleziště Kaunos existují:

  • Šest skalních hrobek na řece Dalyan (4. - 2. století před naším letopočtem), které jsou Dalyanovým hlavním zrakem
Fasády skalních hrobek připomínají průčelí helénistických chrámů se dvěma jónskými sloupy, trojúhelníkovým štítem , architekturou s ozubenými vlysy a akroteriemi ve tvaru palmových listů.
  • Městské hradby Kaunos
Pozoruhodné městské hradby Kaunos byly postaveny za vlády Mausolose ve 4. století před naším letopočtem. Jsou extraproporční ve vztahu k velikosti Kaunos a jeho populaci, pravděpodobně proto, že satrap měl velká očekávání budoucnosti města jako mořského a obchodního přístavu. Městské hradby začínají na západ od vnitřního přístavu a vedou podél kopců na sever a na sever od města, na vrchol strmého útesu naproti centru Dalyan. Po zdi vede pěší stezka, která začíná u vodní stanice Çandır. Pravidelně tvarované obdélníkové bloky a způsob, jakým byly bloky umístěny, vytvářejí skvělý dojem z helénistických stavebních technik. Části zdi jsou dobře udržované, ostatní části byly strženy a přestavěny.
Kaunos je obklopen starověkými pohřebišti , protože staří Řekové a Římané vždy pohřbívali své zesnulé ve značné vzdálenosti od svých domovů. Nejběžnější byly výklenkové hrobky. Popel zemřelého byl uložen do urny a poté umístěn do výklenku. V přístavu Çandır, několik km za archeologickým nalezištěm Kaunos, jsou desítky výklenkových hrobek vytesaných ze skály Kızıltepe.

Pozoruhodné osoby

  • Protogenes , řecký malíř, 4. století před naším letopočtem
  • Zeno z Kaunosu , sekretář ve službě Ptolemaiovců, 3. století před naším letopočtem

Poznámky

Zdroje

externí odkazy