Dárková nabídka - Gift offering
Část série článků o |
Kněžství v judaismu |
---|
Kohen · Uznání kněžského původu Kněžská smlouva |
Aaron · Eleazar · Phinehas
· Eli · Ahimelech · Abiathar (první chrám) · Zadok · Shallum · Hilkiah · Jehoiada (druhý chrám) Joshua velekněz Simeon Just Yishmael Ben Elisha Yehoshua ben Gamla Pinchus Ben Shmuel |
Deset darů daných v chrámu
1. Nabídka hříchu · 2. Nabídka viny 3. Společná mírová nabídka 4. Nabídka za hřích slepice · 5. Zbytky z nabídky odkladné viny 6. Olej z nabídky za malomocného 7. Chléb z prvního ovoce · 8. Showbread 9. Zbytky nabídky jídla 10. Zbytky prvního snopu.
15. Nabídka obětování 16. Nabídka obětování levitského desátku 17. Nabídka těsta 18. První stříhání ovcí 19. Rameno, tváře a chřtán 20. Mince za vykoupení prvorozeného syna · 21. Vykoupení osla · 22. Věnování majetku knězi · 23. Pole nevykoupené v jubilejním roce · 24. Majetek cizince bez dědice. |
Jídlo nabídka , moučná oběť , nebo dárkový nabídka ( hebrejsky : מנחה , minkhah ), je druh biblických oběti , konkrétně oběť, který neobsahoval obětní zvířata. Ve starší angličtině se tomu někdy říká latinsky oblation .
Etymologie
Hebrejské podstatné jméno minkhah (מִנְחָה) se používá 211 časů v Masoretic textu z hebrejské Bible s prvními případy bytí minkhah nabízeny jak Kaina a Ábela v Genesis 4. Používá se také of Jacob je „dárek“ k Ezau v Genesis 32 a znovu v „současné“ do egyptského panovníka (ve skutečnosti Joseph jeho syn) v Genesis 43. v Kralické bibli z roku 1611 to bylo vynesené jako „masové nabídky“, protože v té době verze Kinga Jamese byla psána, maso odkazoval se na jídlo obecně spíše než na maso zvířat zvlášť.
Hebrejská Bible
Dárkové dary se často vyráběly samy, ale doprovázely také zápalnou nabídku . Vědci se domnívají, že termín „dárková nabídka“ původně odkazoval na všechny dobrovolné oběti, ale že později přišel jen k označení masových nabídek.
Zásadní „dárkovou nabídkou“ bylo obilí (nejen vysoce kvalitní mouka ), kadidlo a olej . Zrno mohlo být buď syrové a smíchané s olejem, nebo smíchané s olejem a vařené do nekvašeného chleba , nebo vařené do oplatek a namazané olejem. Podle tradice muselo být pro každou oběť vyrobeno deset takových chlebů. Část z toho byla poté spálena na oltáři spolu s kadidlem, zatímco zbytek byl přidělen kněžím, kteří jej měli jíst ve svatyni.
Viz také
Poznámky a citace
Tento článek týkající se hebrejské Bible je útržek . Wikipedii můžete pomoci rozšířením . |