Chrám Shree Govindajee - Shree Govindajee Temple

Chrám Shree Govindajee
Chrám Shree Govindajee
Náboženství
Příslušnost	hinduismus
Okres	Okres Imphal East
Božstvo	Radha Govindaji ( Radha Krishna )
Festivaly	Janmashtami a Rathayatra
Umístění
Umístění	Imphal
Stát	Manipur
Země	Indie
Umístění v Imphalu v Manipuru Ukázat mapu Manipuru Chrám Shree Govindajee (Indie) Ukázat mapu Indie
Zeměpisné souřadnice	24 ° 47'52 „N 93 ° 56'55“ E  /  24.797798 ° N 93.948486 ° E  / 24,797798; 93,948486 Souřadnice : 24.797798 ° N 93.948486 ° E 24 ° 47'52 „N 93 ° 56'55“ E  /   / 24,797798; 93,948486
Architektura
Tvůrce	Maharaja Nara Singh a Maharaja Chandrakirti Singh
Dokončeno	Původní v roce 1846, přestavěný v roce 1876
Specifikace
Chrám (y)	1
Památník (y)	3

Chrám Shree Govindajee je největší vaišnavský chrám v Imphalu , který se nachází hned vedle paláce bývalých vládců tehdejšího Manipurského království . Chrám má jednoduchý design se dvěma pozlacenými kopulemi, dlážděným dvorem a velkou vyvýšenou mantapou nebo sborovou halou. V ústřední komoře garbhagrihy ( sanctum sanctorum ) je hlavní božstvo Govindaji , o kterém se uvádí, že je inkarnací Pána Krišny a jeho manželky Radhy . V dalších dvou komorách svatyně, na obou stranách hlavního božstva, jsou obrazy zbožňovány z Balabhadry a Krišny na jedné straně a obrazy Jagannatha , Subhadry a Balabhadry na druhé straně. Chrám byl původně postaven v roce 1846 za vlády Maharádže Nary Singha a přestavěn Maharadží Chandrakritim v roce 1876.

Vedení chrámu bylo dříve u bývalého krále, podle článku II dohody o fúzích Manipur z roku 1949 (kdy se Manipur stal součástí nezávislosti Indie ). Podle populární poptávky je však nyní spravována radou složenou ze členů kněžské komunity a významných osobností města. Hlavní ministr státu Manipur je deska prezident.

Umístění

Chrám Shree Govindajee se nachází v Imphalu (v jeho východní čtvrti), hlavním městě indického státu Manipur, v okrese královského paláce. Imphal je přístupný po silnici a letecky. Státní silnice 39 (Indie) spojuje s Dimapurem (Nagaland) na severu a Myanmarem na východě. Je spojen se Silchar v Assamu po národní hlavní silnici 53 (Indie) . National Highway 150 (India) connectes with Mizoram . Nejbližší železniční spojení je v Dimapuru, 215 kilometrů daleko, odkud jezdí pravidelné autobusové spoje do Imphalu. Letecké služby operují do Imphalu z Nového Dillí , Kalkaty , Guwahati a Silcharu .

Dějiny

Maharaja Nara Singh (1844–50 n. L.) Z království Manipuru uvedl chrám do provozu 16. ledna 1846 a zasvětil jej Shree Govindaji, která byla jejich královským božstvem. Chrám a božstva byla během zemětřesení v roce 1868 podstatně poškozena. V důsledku toho byl chrám za vlády Maharaje Chandrakritiho (1859-1886) přestavěn do původního designu a byl vysvěcen 26. dubna 1876. Během války v Anglo Manipuru z roku 1891 byly modly chrámu přemístěny do Kongmy. V roce 1908, poté, co se Maharaja Church a Singh usadil ve svém novém paláci, byly modly také přemístěny a znovu vysvěceny v současném chrámu.

Říká se také, že (Ching-Thang Khomba | Maharaja Jai ​​Singh) nebo Bhagya Chandra Karta (1763–1798), který byl horlivým oddaným Pána Krišny, dostal od Pána zjevení, aby mu postavil chrám. V souladu s tím formálně zahájil v roce 1776 vyřezávání modly lorda Govindaji, která byla poté dokončena a vysvěcena v listopadu 1779 v den úplňku v chrámu, který postavil ve svém paláci. Při této příležitosti byla Ras Lila provedena po dobu pěti dnů v Raas Mandal Pukhri v Langthabalu.

Funkce

Chrám vypadá velmi elegantně. Je postaven na idylickém místě s dobře udržovanou zahradou obklopující areál. V blízkosti chrámu je malý rybník a také velký otevřený prostor, kde je podél hranice vysazena řada vysokých stromů.

Hlavní chrám

Chrám je postaven na čtvercovém půdorysu na vysoké plošině jako královské sídlo. Sanctum sanctorum je obklopeno cirkumambulačním průchodem ( cesta Pradakshina ). Svatyně je rozdělena na dvě krátké stěny. Vnější komora a veranda jsou postaveny s obrovskými sloupy v arkádovém systému, kde stěny nad oblouky stoupají až k římse . První řada zábradlí je umístěna nad římsou, před portikovou střechou, přes cestu Pradakshina. Ve čtyřech rozích zábradlí jsou postaveny malé svatyně zvané „Salas“. Stěny nad svatyní stoupají na terasu a poté jsou formovány do dvou klenutých kopulí. Klenutá formace kopule končí v koruně, kde je na každé z kopulí zakončena Amalaka Sila (kruhový kamenný kotouč s hřebeny na okraji) a kalasa (makovicí). Nad Kalasou je vyvěšena bílá vlajka. Vnější povrch obou kopulí je pozlacený zlatem. Druhá řada zábradlí, na vyšší úrovni, je zajištěna kolem dvou kupolí. Vstup do chrámu směřuje na východ. Chrám je postaven z cihel a malty. V sanctum sanctorum jsou obrazy Govindaji s Radhou zbožňovány v centrální komoře. V sousedních severních komorách jsou instalovány obrazy Jagannatha, Subhadry a Balabhadry, zatímco v jižní komoře jsou obrazy Balabhadry a Krišny zbožňovány. Pasáž před svatyně je pokryta závěsem. Obrazy Govindaji a Radha jsou nejprve vyřezány ze speciálního dřeva a se zbývajícími dřevy jsou vytvořeny obrazy Jagannath, Subhadra a Balabhadra. Krišnovy a Balaramovy obrazy jsou však vyrobeny z pařížské omítky v atraktivních barevných odstínech. Ve speciální dny festivalu jsou obrázky zdobeny Mukutas (Crowns).

Mandapa

Tváří v tvář fasádě chrámu na východě je otevřená kolonádová mandapa , venkovní pavilon s arkádami. Je to nezávislá struktura, ale uvnitř uzavřeného areálu chrámu. Je postaven s královskou elegancí a je postaven dvakrát. Je zakryto ochranným zábradlím v úrovni prvního patra. Na úrovni římsy v prvním patře je k dispozici řada sloních hlav, které podporují šikmé střešní desky. Mini chrámová věž je postavena jako rozšíření mandapa. V mandapě na její východní a jižní straně je vybudováno uspořádání sedadel, aby se přizpůsobilo oddaným, kteří se stanou svědky kulturních a náboženských programů pořádaných v mandapě. Střešní krytina je vyrobena z vlnitých cementových desek. Existuje také další mandapa známá jako Natyashala , což je také kolonádová stavba s arkádami s idoly upevněnými ve čtyřech rozích střechy.

Uctívání

Každodenní praxe uctívání v chrámu, v ranních a večerních hodinách, je velmi rituální a vysoce disciplinovaná s přísným oblečením dodržovaným oddanými. Dveře chrámu se otevírají zvoněním velkého chrámového zvonu upevněného v samostatné zvonici vedle chrámu, která zní na velké ploše. Foukáním rituálních ulit se otevírají hlavní závěsové dveře před svatyní, které odhalují hlavní obrazy zakotvené ve svatyni. Oddaní se seřadí na obou stranách hlavní svatyně, přičemž ženy stojí ve frontě na jedné straně a muži na druhé straně. Muži, kteří sem přicházejí nabízet bohoslužby, mají na sobě pouze bílou košili nebo kurtu ve světlém stínu a dhoti , zatímco ženy jsou oblečeny v tradičních Pungou phanek a Innafi, salwar kameez nebo sari . Ženy nosí božstvu oběti v mosazném talíři se zvonkem nebo bez něj. Živá hudba permanentně umístěných hudebníků je pravidelnou součástí chrámu během hlavních modlitebních hodin. Meitheis , etnická skupina Manipuru, jsou horliví oddaní tohoto chrámu.

Festivaly

Mezi významné festivaly pořádané s velkou slávou patří Janmashatami během měsíce srpna a Kang ( Rathayatra ) v období červen – červenec, kterých se účastní velké množství oddaných. Další důležitou aktivitou v areálu chrámu je Ras Lila, taneční forma Manipuru, konaná s velkým nadšením během Halangkar ( festival Holi ), Basant Purnima v únoru a Kartik Purnima v říjnu. Ras Lila je taneční forma, kterou zahájil Maharaja Jai ​​Singh. V této taneční podobě byla Jai ​​Singh ve snu odhalena typická sukně, kterou nosí tanečníci, když se před ním objevil Pán v podobných šatech a nařídil mu postavit chrám. Ras Lila je velkým vizuálním zážitkem, když velké množství gopií v tradičním oděvním tanci kolem hlavního božstva chrámu, které je pro tuto příležitost vyvedeno na pozemek v posvátné Kaině . Kaina, která je 29 km od Imphalu, je místem, kde Maharaja Jai ​​Singh režíroval lord Govindaji, aby vytesal svůj obraz ze stromu jackfruit a zakotvil ho v chrámu.

Renovace

Chrám a mantapa jsou v rekonstrukci od listopadu 2012. Pozlacení kopulí, které bylo odstraněno kvůli rekonstrukci, bylo znovu provedeno v srpnu 2013. Pokovení má vážit 30 kilogramů zlata. Mantapa také prochází rekonstrukcí. Podlaha v chrámu byla navržena tak, aby byla změněna na dlaždice. Celkové náklady na renovaci se odhadovaly na 8 milionů rupií .

Reference

Bibliografie

• Shromáždění, Manipur (Indie). Legislativní (28. listopadu 1972). Řízení. Oficiální zpráva .
• Vysílání, Indie. Ministerstvo informací a (2010). Indie: Referenční ročenka . ISBN   978-81-230-1617-7 .
• Darpan, Pratiyogita (červenec 2008). Pratiyogita Darpan . Pratiyogita Darpan.
• Devi, L. Kunjeswori (2003). Archeologie v Manipuru . Publikace Rajesh. ISBN   978-81-85891-18-7 .
• Dikshit, Kamal Ramprit; Dikshit, Jutta K (21. října 2013). North-East India: Land, People and Economy . Springer Science & Business Media. ISBN   978-94-007-7055-3 .
• Ghosh, GK; Ghosh, Shukla (1. ledna 1997). Ženy z Manipuru . Publikování APH. ISBN   978-81-7024-897-2 .
• Laveesh, Bhandari (1. září 2009). Stručný přehled indických států 2008–09: Výkon, fakta a čísla - severovýchod a Sikkim . Pearson Education India. ISBN   978-81-317-2348-7 .
• Sanajaoba, Naorem (2003). Manipur, minulost a současnost: Dědictví a utrpení civilizace . Publikace Mittal. ISBN   978-81-7099-853-2 .