Simon Digby (orientální učenec) - Simon Digby (oriental scholar)

Profesor Simon Everard Digby MA (17.října 1932 - 10.1.2010) byl anglický orientální vědec, překladatel, spisovatel a sběratel, který byl oceněn Burton medaili královské asijské společnosti a byl bývalý kolega z Wolfson College v Oxfordu , čestný knihovníka Royal Asiatic Society and Assistant Keeper in the Department of Eastern Art of the Asmolean Museum in Oxford . Byl také nejvýznamnějším britským učencem předmogalské Indie.

Časný život

Digby se narodil v roce 1932 v Jabalpuru v centrálních provinciích, nyní Madhya Pradesh , a byl vnukem Williama Digbyho, člena indické státní služby, který na konci 19. století rozsáhle psal o chudobě vytvořené britskou vládou v Indii. . William Digby byl přítelem biharského advokáta-politika Syeda Hasana Imáma, který byl kdysi vůdcem Indického národního kongresu . Jeho otec byl Kenelm George Digby , soudce indického nejvyššího soudu, a jeho matka byla Violet M. Kidd , uznávaná malířka. Jelikož jeho otec byl přítelem JF Roxburgha , prvního ředitele školy Stowe School , byl Digby po této přípravné škole v severním Walesu poslán do této školy (1946–1951) . V roce 1951 odešel se svou matkou na malířskou výpravu do Dillí , Rádžasthánu a Kašmíru . Po svém návratu do Británie navštěvoval Trinity College v Cambridge (hlavní a hlavní učenec, hrabě z Derby Student), 1951–1956; History Tripos, University of Cambridge (vyznamenání 1. třídy s vyznamenáním) 1956; BA (Cantab.) 1956, pokračování MA 1962; .

Cambridge

Digby věděl, jak číst urdštinu a hindštinu , a zatímco na univerzitě v Cambridge navštěvoval kurzy perštiny, začal vydávat vlastní překlady perských básní. Žil v Whewellově dvoře a právě zde přivítal Amartya Sen, když v létě 1954 přijel do Cambridge . V roce 1957 se na dva roky vrátil do Indie, sponzorován grantem Worshipful Company of Goldsmiths . Během této doby se dozvěděl o indické historii umění a muzeologii . V roce 1959 odcestoval do Pákistánu , kde navštívil mimo jiné Lahore , Rávalpindí , Balakot , údolí Kaghan a Péšávar . Po svém návratu do Londýna žil Digby v malém domku v Camberwell, zatímco studoval na PhD na Fakultě orientálních a afrických studií, kde se zaměřil na období sultanátu .

Pozdější roky

V roce 1962 se vrátil do Indie, kde strávil téměř rok v Hyderabadu a další rok v Dillí, během kterého psal o indických dějinách a přispěl článkem o císaři Humayunovi do encyklopedie islámu . Toto byl jeho první článek pro tuto práci. Podílel se také na prvním dílu The Cambridge Economic History of India . Jeho prvním významným článkem byly Sny a vzpomínky na Dattu Sarvaniho, indicko-afghánského vojáka šestnáctého století , který vycházel ze zájmu Digbyho o středověké indické války a indický súfismus . Po svém návratu do Londýna se stal pravidelným recenzentem v The Journal of the Royal Asiatic Society , Bulletin of the School of Oriental and African Studies and The Times Literary Supplement . V letech 1968 až 1984 působil jako čestný knihovník Královské asijské společnosti, která ho zapojila do objednávání a katalogizace sbírek Společnosti.

V roce 1971 Digby vyrazil do Benátek se svým přítelem, který byl později regionálním manažerem BBC World Service v Dillí. Dva opustil Benátky a cestoval po moři na Rhodos a Anatolia , a poté na městskou hromadnou dopravou přes Turecko do Teheránu , Kirman , Zahidan a Quetta . Digby byl v Karáčí, když vypukla válka mezi Indií a Pákistánem , a zde soukromě vydal svou knihu Válečný kůň a slon v Dillí Sultanate . V roce 1972 byl jmenován na místo na Katedře východního umění Ashmolean Museum v Oxfordu , které bylo vytvořeno pro Davida McCutchiona , který zemřel dříve, než se jej mohl chopit. To měla být Simonova jediná placená pozice na plný úvazek, protože těží z řady dědictví zemřelých příbuzných. V Ashmolean a za omezeného rozpočtu uskutečnil sérii nákupů indického dekorativního umění, které byly výjimečné svou kvalitou.

Jako ex-officio člen Orientální fakulty University of Oxford (1972–2000) byl Digby odpovědný za dohled nad postgraduálními studenty a vyučoval v hindštině , urdštině a perštině . Kromě toho zkoumal postgraduální práce včetně práce Michaela Nazir-Aliho . Digby také působil jako hostující profesor v Paříži a Neapoli , kde přednášel o súfismu a architektuře. V roce 1999 získal Digby Burtonovu medaili Královské asijské společnosti a vydal dokument, který později vyšel soukromě jako Richard Burton : Indická výroba arabisty . V posledních letech žil Digby v chatě v Jersey, kterou mu nechal příbuzný. Odtud každoročně navštěvoval Indii.

Simon Digby zemřel na rakovinu pankreatu v Dillí dne 10. ledna 2010, s diagnostikovanou chorobou až 28. prosince 2009. Dne 14. ledna 2010 byl zpopelněn v Indii a jeho popel byl ponořen do tekoucí vody. Digby byl svobodný a nezanechal žádné blízké příbuzné.

Správci jeho vůle, protože chyběli jasné pokyny, co dělat s jeho pozůstalostí, prodal své nejcennější artefakty a založil pamětní charitu Simona Digbyho na podporu studia předmětů, o které měl Simon Digby zájem. SDMC v současné době financuje postdoktorandské stipendium na London School of Oriental and African Studies. Ten dokončí nedokončenou akademickou práci Simona Digbyho a na jeho počest uspořádal mezinárodní konferenci, která se konala v červnu 2014. Oxford University Press v Dillí podepsal v dubnu 2016 smlouvu na vydání deseti svazků „sebraných děl Simona Digbyho“. zveřejněny v následujících dvou letech.

Vyberte bibliografii

  • „The Turani Takya in the Deccan: Patrons, Clients and Services“, Conference on Patronage in Mughal India, Universités de Paris, 2001: Proceedings ed. Nalini Delvoye, květen 2007.
  • „Kipling's Indian Magic“, Indické mezinárodní středisko Quarterly , po roce 2007, s. 58–67.
  • „Bití a pocit uvolnění mezi stoupenci Báby Mášáfira“, Jerusalem Studies in Arabic and Islam , xxxiii (2007), str. 487–494.
  • „Exportní průmysl a řemeslná výroba pod vládou Kašmíru sultánů“, The Indian Economic and Social History Review , xliv, 4 (2007), str. 407–423.
  • „Poté, co přišel Timur,“ JESHO , 2007, II, s. 1–66.
  • „Mezi starověkým a moderním v Kašmíru: Vláda a role sultánů a súfistů (1200 / 1300-1600)“, The Arts of Kašmír , ed. Pratapaditya Pal (New York 2007), s. 114–125.
  • Ganj: Hra pokladu od Mughal Indie . JSAS v roce 2006 nebo novější.
  • Digby, Simon 'Sufis and Soldiers in Awrangzeb's Deccan', Delhi, Oxford University Press, 2001.
  • Digby, Simon Wonder Tales of South Asia , Jersey, Orient Monographs, 2000.
  • Digby, Simon 'War-Horse and Elephant in the Delhi Sultanate', Oxford, Orient Monografie, 1971.
  • Digby, Simon Toy Soldiers and Ceremonial in Post-Mughal India , Oxford, The Ashmolean Museum, 1982 (s Jamesem Harlem)
  • Digby, Simon The Royal Asiatic Society: its History and Treasures , Leyden and London 1979. (edited with Stuart Simmonds)

Články

  • Než přišel Timur: Provincializace Dehliho sultanátu ve čtrnáctém století, Journal of the Economic and Social History of the Orient, V0l. 47, Pt. 3, Brill, Leiden / Boston 2004, s. 298–356.
  • Bāyazīd Beg Turkmān's Pilgrimage to Makka: a Sixteenth Century Narrative, Īrān XLII, London 2004, v tisku.
  • Nekrolog James Coffin Harle, The Independent, Londýn, srpen 2004.
  • Travels with Robert, Arts of Mughal India: Studies in honor of Robert Skelton, ed. R. Crill a kol., London / Ahmadabad 2004, s. 14–19.
  • The Hero and his Brother the Wonder-Horse: a Nepali / Celtic Parallel,
  • De l'Arabie à l'Himalaya: Chemins croisés en hommage à Marc Gaborieau, ed. Véronique Bouillier a Catherine Servan-Schreiber, Paříž 2004, s. 105–21.
  • Dva kapitáni Jawnpurského sultanátu, Circumambulace v jihoasijských dějinách: Pokusy o čest Dirka HA Kolffa, ed. Jos Gommans a Om Prakash, Brill. Leiden 2003, s. 159–78.
  • Le récit du Lieutenant Sterndale, retrouvé et transcrit par Simon Digby, dodatek 1, s. 225–9; Návštěva Sayyida Muhammada Mahdiho v Chanderi, kolem roku 1482, dodatek 6, s. 263–5; La conquête de Chanderi par Babur: traduction d'un extrait du Ta'rīkh-i- Shahi par Ahmad Yādgār , dodatek 8 273-5, in G. Fussman et al., Chanderi I: Naissance et déclin d'une qasba: Chanderi du Xe au XVIIIe siècle, Paříž 2003.
  • John Gornall, 1932–2002: Bibliografie s pamětí od Simona Digbyho, Monografie Orientu, Jersey 2002.
  • Indo-perská historiografie Lodi Sultans, F. Grimal, ed., Les Sources et le temps, Pondichéry, lecole Française d'Extrême Orient, 2001, s. 243–61.
  • Beyond the Ocean: Perceptions of Overseas in Indo-Persian Sources of the Mughal Period, Studies in History, New Delhi, 1999. 15.2. ns, str. 247–59.
  • Před příchodem Babasů do Indie: Rekonstrukce dřívějších životů Baba Sa'ida Palangposha a Baba Musafira v „Wilayat“, Írán, XXXVI, Londýn 1998, s. 139–64.
  • Veletrh Tulsipur neboli Boy Missionary: Model pro Kiplingova „Kima“, Indické mezinárodní středisko Quarterly, Nové Dillí, jaro 1998, s. 106–25.
  • Travels in Ladakh 1820–21: The Account of Moorcroft's Munshi, Hajji Sayyid Najaf 'Ali, of his Travels, Asian Affairs, London, xxix, pt III, Oct. 1998, str. 299–311.
  • Z Ladakhu do Láhauru v letech 1820–1821: Účet kašmírského cestovatele, Journal of Central Asian Studies, Srinagar, 1997, 8, 1, s. 3–27.
  • Ilustrované knihy znamení z Gudžarátu nebo Rádžasthánu, indické umění a přátelství: Eseje na počest Douglase Barretta, J. Guy ed., Dillí 1996?, Str. 393–360.
  • Arabian and Gulf Horse in Medieval India, Furūsiyya, Riyadh [1996], I, s. 162–7.
  • Anekdoty provinciálního súfi z Dillí Sultanate, Khwaja Gurg z Kara, Írán, Londýn XXXII, Londýn 1994, str. 99–109.
  • Jezdit na tygrovi nebo na zdi? Strategies of Prestige in Indian Sufi Legend, Callewaert and Snell, ed., Podle tradice, Wiesbaden 1994, str. 99–129.
  • Some Asian Wanderers in Seventeenth Century India, Studies in History, 9, 2, ns, New Delhi, 1993, str. 247–64.
  • Perleťový překrytý nábytek v Gudžarátu: indická řemesla 16. a 17. století, Skelton et al., Ed., Facets of Indian Art, London, Victoria and Albert Museum, 1992, str. 213–22.
  • Květinové zuby a Bickfordova kadidelnice: identifikace kašmírského bronzu z devátého století, jihoasijská studia 7, 1991, s. 37–44.
  • Sufi Shaykh and the Sultan: a Conflict of Claims of Authority, Iran XXVIII, London 1990, str. 71–81.
  • Naqshbandis v Deccanu na konci sedmnáctého a počátku osmnáctého století našeho letopočtu: Baba Palangposh, Baba Musafir a jejich přívrženci, Naqshbandis, cheminement et situation, Istanbul / Paříž 1990, s. 167–207
  • Hawk and Dove in Sufi Combat, C. Melville, ed., Pembroke Papers, Cambridge, 1990, I, str. 7–25.
  • Osmnácté století Vyprávění o cestě z Bengálska do Anglie: Nová historie Munshi Isma'ila, C. Shackle, ed., Urdu a muslimská jižní Asie: Studie na počest Ralpha Russella, Londýn, SOAS, 1989, s. 49–66 .
  • Sufi Shaykh jako zdroj autority ve středověké Indii, Purusārtha 9, Paříž, 1986, str. 57–77.
  • Tabbarrukat a následnictví mezi velkými chishti šajchy dillíského sultanátu ve Frykenbergu, ed. Dillí v průběhu věků, Dillí 1986, str. 62–103.
  • Kdy spadl chrám slunce? [psáno s JC Harlem], South Asian Studies, Cambridge 1985, I, str. 1–7.
  • Tuhfa i nasa'ih z Yusuf Gada: Etické pojednání ve verši z Dillího sultanátu z konce čtrnáctého století, B. Metcalf, morální chování a autorita: místo Adaba v jihoasijském islámu, Berkeley, Kalifornie 1984, str. 91–123.
  • Qalandars a příbuzné skupiny: Prvky sociální deviace v náboženském životě Dillí sultanátu třináctého a čtrnáctého století, J. Friedmann, ed. Islám v Asii, Hebrejská univerzita v Jeruzalémě, 1984, I, str. 60–108.
  • Rané poutě do hrobů Mu'in al-Din Sijziho a dalších indických Chishti Shaykhs, Izrael a Wagle ed., Islámská společnost a kultura: Pokusy o čest profesora Aziz Ahmada, Nové Dillí 1983, str. 95–100.
  • Indiánské léto: Recenze některých výstav pořádaných jako součást Festivalu Indie, The Oxford Art Journal, 5. ledna 1982, s. 68–70.
  • Broach Coin-Hoard jako důkaz dovozu Valuty přes Arabské moře během 13. a 14. a století, JRAS, Londýn, 1980, 2, s. 129–38.
  • Coinage in the Reign of Sultan Feroz Tugluq - a Literary Reference, Numismatic Digest, Bombay Dec. 1980, IV, pt II, pp. 26–31.
  • Popular Mughal Illustrations of Omens, in [Falk and Digby], Paintings from Mughal India, London, Colnaghi, 1979, pp. 13–19.
  • Poslední roky Muhammada bin Tughluka v Kathiawadu a jeho invaze do Thatthy, Hamdard Islamicus, II, 1, Karáčí 1979, s. 79–88; přetištěno v H. Khuhro, ed., Sind through the century, Karachi, OUP, 1981, s. 130–38.
  • Shah-nama Illustrated in a popular Mughal Style, Simmonds and Digby, ed., The Royal Asiatic Society: its History and Treasures, London 1979, str. 111–15.
  • Ateliér císaře Akbara, Times Literary Supplement, str. 527.
  • Chic of Araby (Recenze festivalu islámu v Londýně 1975), New Statesman, Londýn 16. dubna 1975, s. 515–6.
  • Hrob Buhlul Lodi, BSOAS, Londýn, XXXVIII, 3, 1975, s. 550–61.
  • „Abd al-Quddus Gangohi (1456–1537 n. L.): Osobnost a postoje středověkého indického súfi šejka, Medieval India: a Miscellany, III, Aligarh 1975, s. 1–66.
  • The Waterseller's Pilgrimage, Lycidas 3, Oxford 1975, s. 20–21.
  • Korán z východoafrického pobřeží, AARP [Art and Archaeology Research Papers], London, 1974 ?, s. 50–55.
  • More Historic Kašmír Metalwork ?, Iran XII, London 1974, str. 181–5.
  • Bhugola z Ksema karna: datovaný kus indického kovového zboží ze 16. století, AARP [Art and Archaeology Research Papers], Londýn, prosinec 1973, s. 10–31.
  • The Fate of Daniyal, Prince of Bengal, in the Light of Nepublikovaný nápis, BSOAS, XXXVI, 3, 1973, str. 588–602.
  • Korpus skla „Mughal“, BSOAS, XXXVI, 1, 1973 m, str. 80–88.
  • The Coinage and Metrology of the Later Jams of Sind, JRAS, 1974, s. 125–34.
  • Medieval Kašmírská bronzová váza, AARP [Art and Archaeology Research Paper], Londýn, prosinec 1972.
  • Anekdoty Jogis v Sufi Hagiography, Proceedings of the Seminar on Aspects of Religion in South Asia, cyclostyle, London 1970. PDF
  • Iletmish nebo Iltutmish? Přehodnocení jména Dillího sultána, Írán VIII, 1970, s. 57–64.
  • Literární důkazy pro malbu v Dillí Sultanate, Bulletin Americké akademie v Benares, I, i, 1967, str. 47–58.
  • Dreams and Reminiscences of Dattu Sarvani, a Sixthenth Century Indo-Afghan Soldier, Indian Economic and Social Economic and Social History Review, Delhi 1965, II, 1, pp. 52–80; II, 2, s. 178–94.
  • Pir Hasan Shah and the History of Kašmír, Indian Economic and Social History Review, Delhi 1964, I, 3, str. 3–7.
  • Indo-portugalský spisovatelský kabinet ze sedmnáctého století, Bulletin muzea prince z Walesu v západní Indii, Bombay, 8, 1962–64, s. 23–8.
  • Saki Nama: Hafizova báseň přeložená do angličtiny Simonem Digbym, Thought, New Delhi, 27. prosince 1958, s. 13.
  • Několik poznámek ke klasifikaci práce muslimů z mědi a mosazi v muzeu, Věstník muzea prince z Walesu západní Indie, Bombay 1955–1957, 5, s. 15–23.

Vyberte Recenze historie indického a asijského umění

Architectural Design, London C. Batley, The Design Development of Indian Architecture, XLIV, 4, 1974, 200. S. Crowe a další, The Gardens of Mughal India: a History and Guide, XLIII, 1, 1973, 96. S. Nilsson, European Architecture in India, 1750 - 1850, XLVI, 2, 1969.

Bulletin of the School of Oriental and African Studies, London

P. Pal, The Art of Nepal: Part I; Sochařství, XXXIX, 2, 1976, 461–2. SAARizvi, Fathpur Sikri, XXXVIII, 1, 221–2. [Luis de Matos], Das Relaçoes entre Portugal e Persia: Exposiçao, XXXVI, 3, 1973, 668–72. KM Varma, The Indian Technique of Clay Modeling, XXXVI, 1, 1973. E. Fischer a H. Shah, Rural Craftsmen and their Work: Equipment and techniques in the Mor Village of Ratadi in Saurashtra, India, XXXIV, 2, 1971, 421.

The Burlington Magazine 'Art and the East India Trade:' Notice of an Exhibition at the Victoria and Albert Museum, December 1970, 841.

Jihoasijská recenze J. Irwin, Kašmírský šátek, 8,1, říjen 1974, 83–4. P. Denwood, Tibetský koberec, 8,3, duben 1975, 272–3.

Times Literary Supplement SJ Falk, Qajar Paintings, 6. dubna 1973, 374. SCWelch, Královská kniha králů, 4. května 1973, 508. př. Nl Olschak, Mystic Art of Ancient Tibet, březen 1974. BWRobinson, perské obrazy v indické kancelářské knihovně Články týkající se Kašmíru, přilehlých území a umění Kašmíru od SD

Z Ladakhu do Láhauru v letech 1820–1821: Účet kašmírského cestovatele, Journal of Central Asian Studies, Srinagar, 1997, 8, 1, s. 3–27.

Travels in Ladakh 1820–21: The Account of Moorcroft's Munshi, Hajji Sayyid Najaf 'Ali, of his Travels, Asian Affairs, London, xxix, pt III, Oct. 1998, str. 299–311.

Květinové zuby a Bickfordova kadidelnice: identifikace kašmírského bronzu z devátého století, jihoasijská studia 7, 1991, s. 37–44. More Historic Kašmír Metalwork ?, Iran XII, London 1974, str. 181–5.

A Medieval Kashmiri Bronze Vase, AARP [Art and Archaeology Research Papers], London, prosinec 1972.

Pir Hasan Shah and the History of Kašmír, Indian Economic and Social History Review, Delhi 1964, I, 3, str. 3–7.

Několik poznámek ke klasifikaci práce muslimů z mědi a mosazi v muzeu, Bulletin muzea prince z Walesu v západní Indii, Bombay 1955–1957, 5, s. 15–23.

Recenze SD prací týkajících se Kašmíru nebo státu Džammú a Kašmír.

BNGoswamy a JSGrewal, The Mughals and the Jogis of Jakhbar: JRAS 3–4, London 1968, str. 195–7. RKParmoo, Dějiny muslimské vlády v Kašmíru: BSOAS XXXVIII, 3, 1970, s. 648–50. S. Crowe a kol., The Gardens of Mughal India: Architectural Design XLIII, 3, London, 1972, s. 6. GLTikku, perská poezie v Kašmíru 1339–1846: BSOAS XXXV, 3, Londýn 1972, s. 691. John Irwin, The Kashmir Shawl: South Asian Review, 8,1, London 1974, s. 83–4. Bawa S. Singh, The Jammu Fox: a Biography of Maharaja Gulab Singh of Kašmír, 1792–1857: BSOAS XXXVIII, 2, 1975, s. 463–4. DK Ghose, Kašmír v přechodu, 1885–1893: BSOAS XXXIX, 2, 1976.

Reference

externí odkazy