Tabulky zákona -The Tables of the Law

Tabulky zákona

První vydání
Autor	Thomas Mann
Překladatel	Helen T. Lowe-Porter (1945)
Země	Spojené státy
Jazyk	Angličtina (přeloženo z němčiny )
Žánr	Historická fikce
Vydavatel	Alfred A. Knopf
Datum publikace	1944
Typ média	Tisk ( brožovaný )
Stránky	120 stran
OCLC	296609
Dewey Desetinné	833'.912-dc22
LC Class	PT2625.A44G5 2010
Předcházet	Poslouchejte, Německo!
Následován	Doktor Faustus

The Tables of the Law ( německy : Das Gesetz ) je novela německého spisovatele Thomase Manna z roku 1944. Jedná se o dramatické vyprávění biblického příběhu o Mojžíšovi obsaženém v knize Exodus , ačkoli některé zákony, které Mojžíš zakazuje svým následovníkům, jsou převzaty z Leviticus . Byl to jediný příběh, který byl Mann pověřen psát, a dokončil ho za pouhých osm týdnů, počínaje 18. lednem 1943 a končícím 13. března 1943. Vydavatel Armin L. Robinson, který věří, že Desatero přikázání je na jehož základě byla založena civilizace, chtěla natočit film podrobně popisující nacistické „znesvěcení mozaikového desatera“. Místo toho se usadil na knize s názvem Desatero přikázání: Deset krátkých románů Hitlerovy války proti morálnímu zákoníku s deseti autory, jedním pro každé přikázání. Mannova novela, za kterou dostal zaplaceno 1 000 $, měla být původně úvodem do svazku, ale Robinsonovi se to tak líbilo, že se rozhodl z něj udělat první příběh pod názvem „ Nebudeš mít před sebou jiného boha . “ Mann považoval svůj příběh za mnohem lepší než příběh svých spolupracovníků a celkovou knihu považoval za „neúspěch“.

Rozdíly od biblického příběhu

Mannův příběh, i když je obecně věrný zprávě uvedené v Exodu, se od něj liší několika důležitými způsoby:

• Místo toho, aby byl pravým synem Amrama a Jochebeda , je Mojžíš zobrazen jako syn faraónovy dcery a procházejícího hebrejského dělníka. Faraonova dcera sedí na své zahradě, vidí dělníka a je přemožena touhou. Nařídí, aby byl přiveden k ní, a poté, co s ním má sex, ho nechá zabít. Pouze proto, aby nevzbudila podezření jejího otce, dává Mojžíše do péče jeho biblických rodičů. Mojžíšova napůl hebrejská etnicita hraje v knize důležitou roli, protože ji Mann používá k vysvětlení, proč si ho Bůh pro svůj úkol vybral.
• Mojžíšův nedostatek řečových schopností je vylíčen jako důsledek jeho peripatetického životního stylu, který vyrůstal. Mann píše: „[Mojžíš] nebyl ve skutečnosti doma v žádném jazyce a při mluvení by to mohlo být obsaženo ve třech: aramejský syro-chaldejský jazyk, kterým mluvil pokrevní příbuzný jeho otce a který se naučil od svých rodičů, byl překryt egyptským , který musel získat ve škole, a navíc midianskou arabštinu, kterou mluvil mnoho let v poušti. “
• Mnoho Mojžíšových zázraků dostává světské vysvětlení a Boží nadpřirozené síly nejsou nikdy výslovně potvrzeny; občas Mann pouze označuje určité události jako záhadné. Například při vysvětlování zázraku, kdy se z hůlky stal had, píše Mann: „ Árona dosáhli v jistých rukou, o kterých doufali, že u soudu udělají dojem na slávu Jahveho . Mohl vyrobit kobru tuhý jako prut přitlačením na jeho krk, ale pokud by pak prut odhodil k zemi, zvlnil by se a „proměnil by se v hada“. “
• Mann stanoví, že Mojžíš vzal milenku, když byl v poušti. Prostě se o ní říká, že je „ etiopská “, ale říká se, že pochází z Kush . V Bibli o tom existují určité textové důkazy, protože je popsáno, že Mojžíš měl v 4. Mojžíšově 12: 1 manželku Etiopku nebo Kušite, v závislosti na překladu , ale to může jednoduše odkazovat na jeho manželku Zipporah .
• Joshua , vylíčený jako Mojžíšův nejvěrnější následovník, navštěvuje Mojžíše, když je na hoře Sinaj, a přináší mu jídlo.
• Mojžíš nedostává tablety obsahující deset přikázání od Boha. Místo toho mu Bůh řekl zákony a Mojžíš je sám zapsal do kamene. To se ukazuje jako problematické, protože nechce psát přikázání v psaném jazyce, který je nerozlučně spjat s jeho (nehebrejským) mluveným protějškem. Místo toho vymyslí nový systém psaní (pravděpodobně hebrejský ), který popisuje jako abecední , a do tohoto nového písma vpisuje zákony.
• Mojžíš si oblékl nápisy do své vlastní krve, „propíchl jeho silnou paži graverem a opatrně potřísnil kapající krev do písmen, aby v kameni začervenaly.“
• Stejně jako v biblickém příběhu se první tablety rozbijí a Mojžíš je nucen je znovu psát. Místo toho, aby je upustil, je však rozzlobeně rozbije ve snaze zničit zlaté tele .

Výklad

Ve svém doslovu k anglickému překladu knihy z roku 2010 Michael Wood naznačuje, že Mann nebyl tak plně oddaný Robinsonovu projektu jako ostatní. Wood začíná vysvětlením, že Robinson nejprve chtěl dát dohromady svazek Desatera přikázání, když se doslechl, že Adolf Hitler jednou večer protestoval proti myšlence přikázání dvěma svým spolupracovníkům Josephu Goebbelsovi a Juliusovi Streicherovi . Wood tvrdí, že tím, že Mojžíš charakteroval Mojžíšova přikázání jako černobílý etický kodex, Mann s Mosesem nesouhlasil a vyjádřil postoj, který nebyl nutně v rozporu s Hitlerovým. Wood píše: „[Mannův příběh] znepokojivě odráží a komplikuje, spíše než jednoduše vyvrací Hitlerovy názory. Mann si přečetl také jeho Nietzscheho - a četl mnohem více Freuda, než Hitler.“

Reference

Bibliografie