Archibald Sayce - Archibald Sayce

Archibald Sayce
Archibald Sayce.jpg
Sayce v roce 1911
narozený
Archibald Henry Sayce

( 1845-09-25 )25. září 1845
Shirehampton
Zemřel 04.02.1933 (1933-02-04)(ve věku 87)
Bath, Somerset
Národnost britský
obsazení Asyriolog a lingvista
Akademické pozadí
Vzdělávání Grosvenor College, Bath; The Queen's College, Oxford
Akademická práce
Disciplína Asyriologie ; Lingvistika
Instituce University of Oxford

Rev. Archibald Henry Sayce (25 září 1845 - 4. února 1933), byl průkopníkem britský Assyriologist a lingvista , který držel židli jako profesor asyriologie na University of Oxford od roku 1891 do roku 1919. Byl schopen psát v nejméně dvacet starověkých a moderních jazyků a byl známý svým důrazem na důležitost archeologických a monumentálních důkazů v lingvistickém výzkumu. Byl přispěvatelem článků v 9., 10. a 11. vydání Encyclopædia Britannica .

Život

Sayce se narodil v Shirehamptonu , poblíž Bristolu , 25. září 1845. Ačkoli se začátek jeho vzdělání oddaloval kvůli špatnému zdravotnímu stavu, které trpí od narození, Sayce se rychle učil. Když byl v roce 1855 jmenován jeho první vychovatel, četl již díla v latině a starověké řečtině . Formální vzdělání zahájil na Grosvenor College krátce poté, co se jeho rodina přestěhovala do Bathu v roce 1858. Ve věku 18 let se již naučil číst některý ze staroegyptských , sanskrtských a hebrejských jazyků a začal se zajímat o klínové písmo . V roce 1865 vydal svůj první akademický referát Klínovité nápisy Van .

V roce 1865 se stal klasickým učencem na The Queen's College v Oxfordu . Jako student Oxfordu se Sayce spřátelil s Maxem Müllerem , Johnem Rhysem , Johnem Ruskinem a Henrym Aclandem . Kvůli svému špatnému zdravotnímu stavu strávil Sayce čas mimo Oxford a studoval doma a na návštěvě Pyrenejí a Švýcarska . Sayce dosáhl první třídy v klasickém moderování (řečtina a latina) v roce 1866 a v Literae Humaniores (filozofie a starověká historie) v roce 1868 a byl ve stejném roce zvolen do volného společenství.

V roce 1869 byl Sayce jmenován docentem na Queen's College. Byl vysvěcen na kněze v anglikánské církvi v roce 1870 Probíhající problémy se zrakem téměř vedly ke konci jeho oxfordské kariéry a Sayce strávil většinu času cestováním po Evropě. Teprve od roku 1874, kdy se dostal pod dohledem oftalmologa Richarda Liebreicha , mohl Sayce pokračovat ve své akademické kariéře. Ve stejném roce byl jmenován zástupcem univerzity ve společnosti Old Testament Revision Company . Sayce také začal dodávat přednášky Ninive Society of Biblical Archaeology a přispěl do The Times a New York Independent . V roce 1876 byl Sayce jmenován zástupcem profesora srovnávací filologie, což je role sdílená s pokračujícím profesorem Maxem Müllerem , který chtěl snížit své povinnosti.

Od roku 1872 strávil Sayce většinu léta na cestách za svým zdravím a hledáním nových textů. V roce 1879 rezignoval na své učitelství v Oxfordu, aby věnoval svůj čas svému výzkumu a zkoumání blízkého východu. V roce 1881 byl Sayce jedním z prvních učenců, kteří prozkoumali nápis Siloam , který popsal ve čtvrtletníku Palestine Exploration Fund . Sayce rezignoval na svou profesuru v roce 1890 a krátce se přestěhoval do Egypta, kde byl pomocný při znovuotevření Káhirského muzea v roce 1891. V roce 1891 se Sayce vrátil do Oxfordu, aby se stal prvním profesorem asyriologie na univerzitě.

Přednášky byly jeho oblíbeným prostředkem k publikaci a on publikoval své Hibbertovy přednášky o babylonském náboženství v roce 1887. Sayce byl také lektorem Giffordu, 1900-1902; a Rhind Lecturer, 1906.

Sayce byl zakládajícím členem Společnosti biblické archeologie a byl prezident organizace z roku 1898 tak, aby byl včleněn do Royal asijské společnosti v roce 1919. On byl také aktivním členem královské asijské společnosti od roku 1874 a členem založení Společnost pro podporu helénských studií .

Po svém odchodu do důchodu v roce 1915 pokračoval Sayce v psaní a trávil čas v Edinburghu, Oxfordu a Egyptě. Na konci svého života byl Sayce považován spíše za amatéra než za odborníka a byl kritizován za nedostatek intelektuální penetrace a zastaralý odpor k práci kontinentálních orientalistů. V roce 1923 vydal vzpomínky , popis svého života a četných cest. V době své smrti pracoval na překladu nápisů objevených v Ras Shamra . Sayce zemřel 4. února 1933 v Bath.

Výzkum

Sumerské a akkadské jazyky

Sayceův raný výzkum zkoumal sumerské a akkadské jazyky. Jeho článek An Accadian Seal (1870), zahrnuje objev mnoha lingvistických principů Sumerian. Sayceova asyrská gramatika pro srovnávací účely (1872) upoutala pozornost zavedených asyriologů na „nový“ jazyk. V roce 1874 vydal Sayce svůj článek Astronomie a astrologie Babyloňanů , jeden z prvních článků překládajících astronomické klínovité texty .

Věda o jazyce

Sayce je také některými považován za jednoho ze zakladatelů „reformního hnutí“ v lingvistickém výzkumu na konci 19. století. Jeho dvě pozoruhodná díla Úvod do vědy o jazyce (1879) a Zásady srovnávací filologie (1880) seznámily posluchače s měnícími se kontinentálními lingvistickými trendy na konci 19. a na počátku 20. století. Knihy zpochybnily současné myšlení ve srovnávací filologii a důležitost toho, co Sayce nazval principem analogie .

Chetitský jazyk

Na konci 70. let 19. století se Sayce vzdálil od svých sumerských studií a soustředil se na indoevropské jazyky . On se domníval, že pseudo-sesostris skalní rytiny v Malé Asii, jako například Karabelský reliéf, který byl historicky připisován Egypťanům, byly ve skutečnosti vytvořeny jinou předřeckou kulturou. V roce 1876 spekuloval, že hieroglyfy v nápisech objevených v syrském Hamathu nesouvisely s asyrskými nebo egyptskými písmeny, ale pocházely z jiné kultury, kterou identifikoval jako Chetitů . V roce 1879, Sayce dále se domníval, že reliéfy a nápisy na Karabel, İvriz , Bulgarmaden  [ de ] , Charkemis , Alaca Höyük a Yazılıkaya byly vytvořeny Hittites. Jeho hypotéza se potvrdila, když ve stejném roce navštívil některá místa na turné po Blízkém východě. Po svém návratu do Anglie představil Sayce přednášku Společnosti biblické archeologie v Londýně, kde oznámil, že u Chetitů je jejich umění a jazyk mnohem vlivnější kulturou, než se dříve myslelo. Sayce dospěl k závěru, že hieroglyfický systém Chetitů byl převážně slabikář , to znamená, že jeho symboly stály za fonetickou slabikou. Na systém, který byl abecední, bylo příliš mnoho různých znaků, a přesto jich bylo příliš málo na to, aby to byl soubor ideografů. Právě toto znamení stojící za božstvím se objevilo na kamenech Hamat a na dalších místech, vždy ve formě předpony nerozluštitelné skupiny hieroglyfů pojmenovávajících božstva. To vedlo Sayce k závěru, že nalezením jména jednoho z těchto božstev pomocí jiného jazyka vybaveného podobnou výslovností lze analyzovat převod výše uvedeného jména v chetitských hieroglyfech. Také uvedl, že klíče, které mají být získány tímto procesem, mohou být následně použity na jiné části hetitského nápisu, kde by se mělo vyskytovat stejné znamení.

Sayce snil o nalezení Hittite Rosetta Stone, která by mu pomohla s výzkumem. Sayce se pokusil přeložit krátký chetitský hieroglyfický nápis nalezený s klínovým textem na stříbrném disku s vyobrazením hetitského krále Tarkondema . On a William Wright také identifikoval ruiny Boghazkoy s Hattusa , hlavního města Hetejská říše, která se táhla od Egejského moře na březích Eufratu .

Sayce publikoval svůj výzkum Chetitů v Chetité: Příběh zapomenuté říše v roce 1888. Sayce vytvořil mnoho studií o Chetitech a jejich jazyce, ale byli kritizováni kolegy učenci, protože jeho práce nepoužívala historickou kritiku a jeho pokusy. dešifrovat chetitské hieroglyfy byly také neúspěšné.

egyptologie

Od počátku 80. let 19. století strávil Sayce kvůli špatnému zdravotnímu stavu většinu svých Zim v Egyptě a začal se zajímat o archeologii regionu. Sayce se přátelil s Flindersem Petrie a pracoval na klínopisných nápisech objevených Petrie v Tel el Amarna . V 1900s pracoval v El Kab v Egyptě u Somers Clarke . Při svých sezónních zimních vykopávkách v Egyptě si vždy najal na Nilu dobře zařízenou loď, aby se do ní vešla jeho putovní knihovna, což mu také umožnilo nabídnout čaj hostujícím egyptologům, jako je mladý Američan James Henry Breasted a jeho manželka.

Bibliografie

Knihy

Články

Sayce také napsal řadu článků v Encyclopædia Britannica , 9. vydání (1875–89) a 10. vydání (1902–03), mimo jiné o Babylonu , Babylonii a Asýrii a Wilhelm von Humboldt ; Encyclopædia Britannica Eleventh Edition (1911), mimo jiné na Assur (město), Assur-Bani-Pal, Babylon, Babylonia a Asýrie, Belshazzar, Berossus, Caria, Ecbatana, Elam, Esar-haddon, Gramatika, Gyges, Karl Wilhelm von Humboldt, Kassites, Laodicea, Lycia, Lydia, Persepolis (částečně), Sardanapalus, Sargon, Sennacherib, Shalmaneser, Sippara a Susa.

Úvodníky

Primární zdroje

  • Sbírka dopisů od Sayce se nachází v archivu Univerzity Emory (sbírka rukopisů č. 264).
  • Sbírku Sayceových poznámek, fotografií, stisků, korespondence a otisků drží Griffith Institute (Collection Sayce MSS)

Reference

externí odkazy

Média související s Archibaldem Saycem na Wikimedia Commons