Carlo Cafiero - Carlo Cafiero

Carlo Cafiero
Carlo Cafiero.jpg
narozený ( 01.06.1846 )1. září 1846
Barletta , Apulie , Království obojí Sicílie
Zemřel 17.července 1892 (1892-07-17)(ve věku 45)
Nocera Inferiore , Italské království
obsazení
  • Anarchistický revolucionář
  • Politický aktivista
  • Radikální esejista
Filozofická kariéra
Škola Anarcho-komunismus
Kolektivistický anarchismus (brzy)
Marxismus (brzy)
Vlivy
Ovlivněno
Část série na
Anarchokomunismus
Rb-star.svg
Koncepty
Lidé
Organizační formy
Teoretické práce
související témata

Carlo Cafiero (1. září 1846 - 17. července 1892) byl italský anarchista , mistr Michaila Bakunina během druhé poloviny 19. století a jeden z hlavních zastánců anarchokomunismu a povstaleckého anarchismu během první internacionály .

Životopis

Raná léta

Carlo Cafiero se narodil v Barletta , v Apulie regionu jižní Itálii , pak části Království obojí Sicílie , do bohaté, pozemní-vlastnit rodinu. Jeho otec byl členem Carboneria v roce 1821, jeden z jeho bratrů a švagr byli poslanci, zatímco Carlo Cafiero byl vždy považován za „černou ovci“ rodiny.

V roce 1864 se přestěhoval do Neapole, kde získal titul v oboru právo. Poté odešel do Florencie na diplomatickou kariéru. Zde nejprve prostřednictvím racionalistického hnutí přišel do kontaktu s ateistickými myšlenkami . Na začátku roku 1870 byl v Paříži jako host malíře Giuseppe De Nittise , měšťana, který ho popsal jako „krásného mladého muže, fascinujícího pro ženy“. Poté odešel do Londýna, kde dospěl, vzdal se své diplomatické kariéry, bohatství a rodiny, aby se připojil k socialismu a revoluci. Zdá se, že zaslechnutí strhujícího shromáždění ševce způsobilo, že si Caféiero uvědomila žalostné podmínky dělnické třídy. V Londýně navázala společnost Cafiero kontakt s Karlem Marxem a Friedrichem Engelsem .

Cafiero připojil se k První internacionála a byl obviněn z vítězství Itálie nad Marxovu ideologie v zemi, kde pracovníci byli pod silným vlivem republicanism o Giuseppe Mazzini , nebo v některých místech na anarchismu ze Michail Bakunin . Za pomoci mladého Errica Malatesty znovu vytvořil starou pobočku Internacionály v Neapoli . Během shromáždění v Neapoli byl poprvé uvězněn.

Konverze k anarchismu

Cafiero strávil více než rok v Itálii jako zástupce Marxe a Engelse, aby zabránil vlivu anarchismu. Díky kontaktu, který měl s Giuseppem Fanellim , se však postavil na stranu Bakunina a jeho italských následovníků. Na začátku roku 1872 přišlo první vydání novin La Campana a Cafiero, které pro publikaci napsaly a darovaly. Ve stejném roce se setkal s Bakuninem v Locarnu , kde s ním strávil měsíc, diskutoval o Bakuninových nápadech a námitkách k tomu, co Bakunin vnímal jako autoritářství Marxe a Engelsa, a nakonec získal Cafiero za svou věc. V létě roku 1873 byl s pomocí společnosti Cafiero realizován starý projekt, a to vytvoření mezinárodního centra revoluce v Itálii a ve světě. Cafiero prodal všechny své zděděné země a koupil farmu ve Švýcarsku, kde mohl Bakunin žít. Toto centrum se jmenovalo La Baronata a bylo by také bezpečným útočištěm pro revolucionáře pronásledované jejich příslušnými vládami. V roce 1875 Cafiero odešel do Milána a připojil se k redakci prvního socialistického deníku La Plebe, který redigoval Enrico Bignami . Na pohřbu Giuseppe Fanelliho v roce 1877 Cafiero uvedl: „Moji přátelé, pospěšme si na revoluci co nejrychleji, protože, jak vidíte, naši nepřátelé nás nechávají umírat takto - ve vězení nebo ve vyhnanství, nebo poblázněný smutkem. “ Ve zprávě z roku 1880 na kongresu Jurské federace na antiautoritářské International , s názvem „Anarchismus a komunismus“, Cafiero argumentoval:

Společné bohatství rozptýlené přímo po celé planetě, přestože patří celému lidstvu, ti, kteří jsou náhodou v dosahu tohoto bohatství a jsou schopni ho využít, ho budou využívat společně. . . . Jako součást lidstva zde budou ve skutečnosti a přímo uplatňovat svá práva na část bohatství lidstva. Pokud by však obyvatel Pekingu navštívil tuto zemi, měl by stejná práva jako ostatní, stejně jako ostatní, užíval by si veškerého bohatství země, stejně jako v Pekingu.

V dubnu 1877 zahájili v provincii Benevento povstání Cafiero, Errico Malatesta , Pietro Ceccarelli, Rus Sergey Stepnyak-Kravchinskyt a dalších 30 soudruhů. Bez boje se zmocnili vesnice Letino a byli uvítáni s velkým nadšením. Mezi lidi byly distribuovány zbraně a vyvlastněné zboží, byly vráceny peníze z daní a zničeny úřední dokumenty. V dialektu vysvětlil Cafiero myšlenky anarchismu, svobody, spravedlnosti a nové společnosti bez státu, pánů, zaměstnanců, vojáků a vlastníků. Jeho prohlášení dokonce přesvědčil faráře, který svým farníkům vysvětlil, že internacionalisté jsou „pravými apoštoly poslanými Pánem“. Následující den byla vesnice Gallo pořízena podobným způsobem. Když však internacionalisté opouštěli Gallo, byli překvapeni a obklopeni vládními jednotkami a všichni byli zatčeni. Všichni obžalovaní, kteří byli před rokem drženi ve vězení, byli nakonec v srpnu 1878 osvobozeni.

Během jeho uvěznění jeho kontakty s International nikdy nepřestaly a Cafiero napsal jeho nejznámější dílo s názvem Kompendium Das Kapital a publikoval jej v roce 1879 vydavatelé La Plebe v Miláně. Práce byla oceněna a oceněna Karlem Marxem , autorem původní knihy, který ji považoval za lepší než jiná podobná díla. Kniha byla napsána s cílem přiblížit teorii Das Kapital studentům, vzdělaným dělníkům a drobným majitelům. V roce 1878 žil Cafiero, který se nemohl vrátit do Itálie kvůli pokusu Giovanniho Passannanteho o silnou represi proti republikánům a internacionalistům, v Marseilles a pracoval jako kuchař a přístavní dělník. V říjnu byl zatčen spolu s Malatestou, poté propuštěn a deportován z Francie. Odjel do Švýcarska, kde se setkal s Peterem Kropotkinem . Ve spolupráci s Élisée Reclus propagoval vydání Bakuninovy ​​eseje Bůh a stát . Andrea Costa , který dezertoval v anarchistickém táboře přechodem na legální, parlamentní socialismus , zklamal Cafiera, který ho popsal jako „odpadlíka, odpadlíka revoluční víry a lidu“. Poté, co byl zatčen a brzy propuštěn v roce 1881, Cafiero odešel do Londýna, kde zůstal na dlouhou dobu. Tam se stal obětí podivné nemoci, která byla doprovázena pocity pronásledování. Všude viděl špiony a vyděsil ho telefon, který se právě objevil na světě. V březnu 1882 se vrátil do Itálie a vyjádřil vůli zúčastnit se bezprostřední volební kampaně. 5. dubna byl zatčen bez jakéhokoli obvinění. 2. května, když byl uvězněn, se stal obětí silné psychické krize a pokusil se zabít. Skandál poblázněného muže, uvězněného bezdůvodně, explodoval a Cafiero byl propuštěn. Dostal na výběr z bydlení v Barlettě, rodném městě nebo v exilu ve Švýcarsku .

Exil ve Švýcarsku

Vychladlý a horečnatý, Cafiero si vybral vyhnanství v Chiasso , kde se znovu pokusil o sebevraždu. Emilio Bellerio vzal Cafiera do svého domu v Locarnu a Malatesta o něm napsal, že „i když jeho mysl je nemocná, jeho srdce je stále zdravé“. V únoru 1883 Cafiero odešel do Florencie , kde se s ním setkal přítel. Okamžitě zamířil do Fiesole a vzal si pokoje v hostinci, ale pak okamžitě uprchl do lesa, kde byl později nalezen polonahý. Poté, co mu pomohl lékař a policie, byl převezen do psychiatrické léčebny San Bonifacio ve Florencii. Olimpia Kutusoff, manželka Cafiera, se v září 1883 vrátila z Ruska, aby se o něj postarala v psychiatrické léčebně Imola , kam byl převezen. Olimpia ho opustila po jeden a půl roce, protože Cafiero s ní během jeho krizových okamžiků byl násilný. Cafiero vyjádřil vůli vrátit se do Barletty, kam dorazil ve druhé polovině roku 1889, ale jeho bratři ho odvrátili. Poté, co žil nějaký čas v hotelu, se ho ujal jeho bratr Pietrantonio. Cafierův duševní stav se zlepšil, ale když se jednoho dne vrátil domů, uviděl skupinu rolníků jíst kousek černého tvrdého chleba, což oživilo jeho revolučního ducha a vstoupilo do jeho domu s křikem proti své rodině. V roce 1891, po další krizi, byl Cafiero uvězněn v psychiatrické léčebně v Nocera Inferiore , kde zemřel v neděli 17. července 1892 na tuberkulózu ve věku 45 let. V dopise Serafino Mazzotti o společnosti Cafiero napsal Malatesta:

Carlo byl v první řadě skvělý pro svou vnitřní povahu, pro afektovaný poklad, pro vynalézavost své víry. Tyto vzpomínky nesmí být ztraceny ani dnes, kdy je potřeba pozvednout morální úroveň anarchistů, kteří musí reagovat proti egoismu a brutalitě, která na nás útočí, vrátit se k nesobeckosti, k obětavému duchu, k sentimentu lásky, z čehož byl Carlo tak skvělým příkladem.

Bibliografie

  • Carlo Cafiero. Revoluce. Black Cat Press. ISBN  978-1-926878-11-9
  • Il Capitale di Carlo Marx, brevemente compendiato da Carlo Cafiero , Biblioteca Socialista, n. 5, Bignami atd. editori, Milan 1879. Online verze (v italštině)
  • „Anarchia e Comunismo“, Le Révolté , Ženeva, 13. a 27. listopadu 1880. Anglický překlad je v Daniel Guérin, No Gods No Masters , Book 1, AK Press 1998.
  • Carlo Cafiero, La rivoluzione per la rivoluzione. Raccolta di scritti a cura e con introduzione di Gianni Bosio , Milán 1968 (některé texty jsou ve francouzštině). Tato kniha byla znovu vydána se všemi texty v italštině, jako Carlo Cafiero, Rivoluzione per la rivoluzione. Raccolta di scritti a cura e con introduzione di Gianni Bosio , Řím 1970.
  • Gian Carlo Maffei (ed.), Dossier Cafiero , Bergamo 1974.

Reference

Další čtení

externí odkazy