Osing people - Osing people
Laré Použití , Orang Použití / Osing Banyuwangi , Wong Belambangan
| |
|---|---|
 Portrét tří generací žen v Blambanganu ve východní Jávě , přibližně v letech 1910-1930.
| |
| Celková populace | |
| 384 000 | |
| Regiony s významnou populací | |
 Indonésie ( Východní Jáva ) | |
| Jazyky | |
| Osing , indonéština | |
| Náboženství | |
| Převážně sunnitský islám | |
| Příbuzné etnické skupiny | |
| Balijci , Tenggerové a další jávské podskupiny |
Tyto Osing lidé ( Osing jávské : ꦭꦫꦺꦈꦱꦶꦁ , romanization: Lare použití ; indonéský : Suku Osing ) jsou komunita žijící ve východním výběžku Jávy , Indonésii , v nejvýchodnější části Východní Jáva . Jsou potomky lidí starověkého království Blambangan . Jejich populace přibližně 400 000 je soustředěna v provincii Východní Jáva v Banyuwangi Regency . Podle Ústředního statistického úřadu v roce 2010, lidé Osing jsou subetnická z jávských lidí . Jejich Osing lidé však nechtějí být součástí jávského etnika, vnímají je odlišně od jávských nebo balijských .
Demografie
Osingští lidé jsou usazeni v několika okresech ve střední a severní oblasti Banyuwangi Regency, zejména v okrese Banyuwangi, okrese Rogojampi, okrese Sempu, okrese Glagah, okrese Singojuruh, okrese Giri, okrese Kalipuro a okrese Songgon. Osingská komunita nebo některými kruhy obecně známá jako Laré Osing a jako výsledek výzkumu jsou považováni za domorodce z Banyuwangi Regency , včetně oblasti na nejvýchodnějším cípu ostrova Jáva, která je také známá jako poloostrov Blambangan . Tato komunita lidí se šíří po úrodných zemědělských vesnicích ve středních a východních oblastech Banyuwangi Regency , administrativně zahrnuje okresy jako Giri, Kabat, Glagah, Belimbing Sari, Rogojampi, Sempu, Singojuruh, Songgon, Cluring, Banyuwangi (město) , Genteng a Srono. Ve čtyřech pozdějších okresech dochází k integraci s lidmi, kteří nejsou členy Osing, obvykle u migrantů ze západní Východní Javy , Střední Javy včetně Jogjakarty ; což Osingovi lidé označují jako Wong Jawa Kulon ( západojávští lidé).
Jazyk
Osing mluví Osingovým dialektem , který ukazuje vlivy ze starého jávského a balijského jazyka . Osing a jávský jsou jazykově nejsou oddělené jazyky; většina jávských lidí však považuje Osinga za odlišného od jávského .
Dějiny
Historie obyvatel Osingu sahá až do konce 15. století, v době pádu Majapahitu ; mnozí z nich, aby odolávali konverzi na islám, uprchli na východ do Banyuwangi, na Bali a na Lombok . Velká část Javy byla v 16. století přeměněna muslimskými Makassary na islám . Zbývající hinduští knížata z Majapahitu založili království Blambangan, které se táhlo od poloostrova Blambangan až po hory Tengger ve střední Jávě. Blambangan se houpal o něco více než dvě stě let, než se nakonec v roce 1743 vzdali druhému sultanátu Mataram a případné islamizaci lidu Osing. Proces přeměny však nebyl dokončen až do poloviny 19. století, ačkoli malé komunity muslimů toto datum již existují. Příčinou Osingova obrácení je to, že v průběhu 19. století, kdy byl Banyuwangi stále nezraněný nizozemskou kolonií, ale s vědomím, že zahájením útoku na Banyuwangi, v bitvě prohrají, protože hinduistický hlavní puputan byl bojem - na smrt (jak k tomu došlo dříve ve válce Puputan Bayu nebo Blambangan War v letech 1771-1773) Holanďané poslali muslimské a křesťanské misionáře, aby zkrotili bojového ducha. Teprve poté byl zajat Banyuwangi a Holanďané zahájili dlouhý a ambiciózní sen o další okupaci na Bali.
Poté, co Nizozemská východoindická společnost dobyla region v roce 1767, usadili Holanďané mnoho jávských, madurských a dalších muslimských migrantů do této oblasti. Jávský, I přes nizozemské pokusy o šíření islámu a křesťanství mezi Osingy se mnozí stále drželi své staré víry. Dnes mezi Oingy stále existuje velká hinduistická populace.
Náboženství
Osingové jsou většinou přívrženci islámu, i když jsou někteří, kteří se stále řídí hinduismem. V jejich náboženství lze vidět také prvky animismu . Osingové sdílejí podobnou kulturu a ducha s Balijci a hinduisté oslavují obřady jako Nyepi. Stejně jako balijci se Osing lidé také sdílet Puputan tradici. To není neobvyklé vidět mešity a puras (hinduistické chrámy), které mají být postaveny poblíž sebe v Banyuwangi.
Povolání
Hlavním povoláním obyvatel Osingu jsou zemědělci, přičemž malý počet z nich jsou obchodníci a úředníci ve formálních oblastech zaměstnání, jako jsou učitelé a úředníci místní správy.
Kultura
Sociální stratifikace
Osingovci se od balijských liší v sociální stratifikaci, protože většina Osingů jsou muslimové, ale ani hinduistický Osing nepraktikuje kastovní systém jako balijští lidé , přestože jsou hinduisté. Je to kvůli islámským vlivům, které praktikuje významný počet muslimů v jejich komunitě.
Umění
Různé formy umění Osingových lidí jsou jedinečné a obsahují mystické prvky stejně jako jejich balijské a tenggerovské příbuzné. Hlavní uměleckou formou je jejich oblíbená verze tradičního tance Gandrung ., Patrol, Seblang, Angklung , tanec Barong, Kuntulan, Kendang Kempul, Janger , Jaranan, Jaran Kincak, Angklung Caruk a Jedor.
Dalšími uměleckými formami, které se dosud zachovaly, je říkanka , zejména u školních dětí, jako jsou Jamuran a Ojo Rame-Rame . Tyto krátké básničky pro děti se obvykle používají jako doprovod při dětských hrách. Kromě přidání veselé atmosféry, když si děti hrají ve skupinách, mohou tyto dětské říkanky pracovat na výuce pozitivních hodnot v raném dětství. Jamuranská říkanka učí o komunální práci, zatímco Ojo Rame-Rame učí vlastenectví.
Obvyklá vesnice
Vláda města Banyuwangi Regency vidí velký potenciál v kultuře obyvatel Osingu založením vesnice Kemiren v okrese Glagah jako obvyklé vesnice, která zachovává kulturní hodnoty obyvatel Osingu. Obec Kemiren je také turistickou destinací, která je oblíbená mezi lidmi z Banyuwangi a okolními komunitami. Ve vesnici se často konají kulturní slavnosti a každoroční umělecké akce.
Reference
Další čtení
- Merle Calvin Ricklefs (2001), A History of Modern Indonesia since c. 1200 , Stanford University Press, ISBN 978-080-474-4805