Poerbatjaraka - Poerbatjaraka
|
Prof. Dr. Raden Mas Ngabehi
Poerbatjaraka
| |
|---|---|
 Portrét Poerbatjaraka na obálce knihy z roku 2006, která si ho připomíná.
| |
| narozený |
Lesya
1. ledna 1884 |
| Zemřel | 25.července 1964 (ve věku 80)
Jakarta , Indonésie
|
| obsazení | Filolog , profesor |
| Známý jako | pracuje na jávské literatuře |
| Manžel (y) | Hýkání. Roosinah Poeger, RAy. Moesimah |
| Děti | RAj. Ratna Saraswati Poerbatjaraka, RAy. Ratna Himawati Poerbatjaraka, prof. RM. Purnadi Poerbatjaraka SH. |
| Ocenění | Čestný člen Královského nizozemského institutu studií jihovýchodní Asie a Karibiku ; Posmrtná čest Bintang Mahaputera Utama |
| Akademické pozadí | |
| Alma mater | Leiden University |
| Akademická práce | |
| Instituce | |
Poerbatjaraka (alternativní hláskování: Purbacaraka , 1. ledna 1884 - 25. července 1964) byl jávský / indonéský samouk filolog a profesor se specializací na jávskou literaturu . Nejstarší syn surakartského ušlechtilého dvořana v Nizozemské východní Indii projevil zájem o jávskou literaturu již v raném věku, četl z knih ve sbírce soudu. Přestože navštěvoval pouze základní školu, jeho znalosti holandské a jávské literatury mu umožnily zaujmout místo v archeologické službě kolonie a poté na nizozemské univerzitě v Leidenu . Bylo mu dovoleno získat doktorát v Leidenu . Poté se vrátil do kolonie, aby pracoval v muzeu Batavia (dnes Jakarta ), katalogizoval jávské texty a psal vědecké práce. Po nezávislosti Indonésie se stal profesorem na univerzitách v Indonésii , Gajah Mada a Udayana .
Jména a tituly
Pro jávského gentlemana z doby Poerbatjaraky bylo běžné, že si po celý život měnil jména a dostával nové tituly. Jeho rodné jméno bylo Raden Mas Lesya (také hláskoval Lesja a Lesyo, což znamená „legrační“). Když sloužil u soudu, stal se známým jako Lesya Atmopradonggo. Po svém prvním přestěhování do Jakarty se stal známým jako Poerbatjaraka a později mu byl udělen další titul Ngabehi.
Pravopis jeho dospělého jména, „Poerbatjaraka“, byl holandský a ten, který vždy používal. V pozdějších indonéských textech může být jeho jméno hláskováno „Purbacaraka“ (používá nejnovější pravopisný systém ) nebo „Purbatjaraka“ (používá republikánský pravopisný systém ). První část jména, Purba nebo Poerba , byla ze sanskrtské purwy („první“) a předpona jména jeho otce. Druhá část, tjaraka nebo caraka pocházela z hanacaraka, což je název jávského písma , což znamená velvyslanec nebo vyslanec.
Časný život a rodina
Poerbatjaraka se narodil jako Raden Mas Lesya 1. ledna 1884 v Surakartě, hlavním městě Surakarty Sunanate , monarchie, která byla tehdy součástí Nizozemské východní Indie . On byl nejstarší syn Raden Mas Tumenggung Purbadipura, ušlechtilého dvořan k Sunan (panovníka) Pakubuwana X . Purbadipura byl blízký panovníkovi a převzal několik rolí, včetně rolí srovnatelných s evropským mistrem v róbě , holičem , lékařem z věštění a skladatelem.
Lesya navštěvovala Hollands-Indische School (HIS), základní úroveň, koloniální školu pro domorodce z Indie. Nedostal další vzdělání, které bylo pro jeho postavení běžné. Zajímal se o holandštinu (v té době jazyk správy a stipendia) a často mluvil s holandskými vojáky v jeho okolí, aby se jazyk naučili a procvičovali. Během jeho dětství začala jeho láska ke klasické jávské literatuře čtením děl nalezených v knihovně jeho otce. Četl také knihu o staré jávské literatuře od profesora Hendrika Kerna . Byl to dárek od nizozemského úředníka Pakubuwaně, který holandštinu nečetl a dal ji Purbadipurovi. Jednou, když literárně smýšlející dvořané diskutovali o staro-jávských básních, jeho pohled z knihy mu umožnil vyřešit problém s vysvětlováním obtížných pasáží, což bylo v rozporu s vyššími dvořany. To mu způsobilo vážné potíže, protože to nebylo jeho místo. U soudu se začal cítit nepříjemně a napsal holandskému rezidentovi (nejvyššímu koloniálnímu úředníkovi v Surakartě). Tato korespondence vyústila ve jmenování do Batavie, hlavního města Nizozemské východní Indie, s archeologickou službou kolonie.
Kariéra
V roce 1910 se Poerbatjaraka přestěhovala do Batavie, aby zaujala pozici Archeologické služby. Jeho znalost jávské literatury se pro instituci ukázala jako velmi užitečná a jeho zaměstnanci byli často konzultováni. Během těchto let se také naučil sanskrt . Přijal nové jméno Poerbatjaraka (Purbacaraka v moderním indonéském hláskování) a dostal další titul Ngabehi . Po několika letech v Batavia byl přijat na Leiden University v Nizozemsku. Stal se asistentem učence jávské kultury Dr. GAJ Hazeu a učil kurzy jávského jazyka . Navzdory tomu, že neměl předpoklady pro akademické účely, dostal zvláštní výjimku a umožnil mu dosáhnout doktorátu, což udělal bez účasti na přednáškách. V roce 1926 dokončil doktorský titul laude , diplomovou prací nazvanou „Agastya in den Archipel“ („ Agastya in Nusantara “).
Poté se vrátil do Batavie a pracoval v Muzeu Královské batavské společnosti umění a věd (dnes Národní muzeum Indonésie ) a katalogizoval rozsáhlou sbírku jávských textů muzea, nahromaděnou téměř po celé století. Přitom psal monografie o několika skupinách rukopisů, které obsahovaly jejich nizozemské souhrny a rejstříky jmen. V Batavii se také seznámil s budoucím historikem Javy HJ de Graafem , kterému v letech 1927 až 1930 týdenně přednášel o jávské kultuře a jazyce. De Graaf později považoval Poerbatjaraku za svého „ctěného učitele“ a pochválil ho za „odhalení [ing ] některá tajemství vašich lidí “.
Po indonéské nezávislosti , se stal profesorem, výuka na Gajah Mada University v Jogjakarta, University of Indonesia v Jakartě a Udayana univerzity v Denpasaru , Bali . Byl jedním ze zakladatelů odboru literatury Udayana. Pokračoval v psaní o jávské historii a literatuře pro časopisy v Indonésii a Nizozemsku. V roce 1952 vydal sbírku svých studií v knize Kapustakaan Djawi . V roce 1963 byl jmenován čestným členem Nizozemského královského institutu pro studia jihovýchodní Asie a Karibiku. V roce 1964 vydal indonéský žurnál kulturních studií na jeho počest k jeho 80. narozeninám svazek dvaceti šesti článků. Dne 25. července téhož roku zemřel v Jakartě.
Učený styl a práce
S omezeným formálním vzděláním byl Poerbatjaraka do značné míry samouk . Na začátku své kariéry byl kritizován jako „amatérský“ a postrádal „vědeckou přesnost“. Podle vědce jávské literatury Th. Pigaud to vynahradil svými rozsáhlými znalostmi jávské literatury, všeho jávského obecně a svou horlivostí pro jávská studia. Jak dospěl, získal si respekt mezi Evropany i svými indonéskými kolegy. Jeho práce kombinovala vědeckou metodu - která byla v té době u indonéských domorodých autorů neobvyklá - s jeho důvěrnou znalostí jeho předmětů jako zasvěcených. Často kritizoval text a rukopis, na kterém pracoval, všiml si pravopisných chyb a před publikováním rukopisu raději porovnal více zdrojů. Pigeaud říci, že jeho práce a jeho chování se často ukázalo, smysl pro humor, charakteristických pro punokawan (šašky v jávský wayang s). Během svého odchodu do důchodu v Jakartě nepřestal pracovat. De Graaf uvedl, že během tohoto období „potichu, ale neúnavně studoval a publikoval“.
Podle jeho biografie indonéským ministerstvem školství a kultury vydal po celý život sedmdesát devět děl, zatímco Pigeaud uvedl číslo sedmdesát tři. Jeho práce se zaměřují na epigrafii staré jávské literatury. Byly psány převážně v holandštině a po nezávislosti Indonésie v roce 1945 psal také v indonéštině a jávštině .
Mezi jeho významná díla, vydal studie o Agastya , staré jávský pracuje Smaradahana , Arjunawiwaha , Ramayana a spolu s C. Hooykaas , na Bharatayudha . Jeho studie o Rámájaně prokázala, že na základě jazyka, metrik, titulů úředníků a popisu chrámu vznikla starojávská verze epické básně na konci devátého nebo na začátku desátého století. Toto zjištění bylo později potvrzeno dalšími studiemi, včetně jedné od Hooykaase. Později v jeho kariéře vydal Kapustakan Djawi („jávská literatura“), který zkoumal osmdesát čtyři starých a moderních jávských literárních děl. Publikoval také to, co zamýšlel jako první svazek Riwajat Indonesia („Historie Indonésie“), který pokrývá historii země až do osmého století. Žádný další svazek byl publikován až do jeho smrti.
Osobní život
Poerbatjaraka byl ženatý s Raden Ayu Moesimah před jeho odjezdem do Leidenu. Po svém návratu mu přikázal Pakubuwana X, aby se znovu oženil s Bendarou Raden Ayu Roosinah Poegerovou, dcerou Gustiho Pangerana Harya Poegera z královské rodiny Yogyakarta , aby uklidnil napětí mezi oběma soudy. Jávský šlechtic velkého postavení, byl hrdý na své aristokratické dědictví v Surakartě. Jeho syn Raden Mas Purnadi se později oženil s vnučkou Pakubuwany X, Bendarou Raden Ayu Koes Suwiyah Wiryodiningrat. Po celý svůj život Poerbatjaraka nikdy neváhal podělit se o své znalosti a moudrost, protože byl vždy ochoten pomoci svým mnoha příbuzným.
Reference
Citace
Bibliografie
- Pigeaud, Th. (1966). „In memoriam profesor Poerbatjaraka“. Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde . Leidene. 122 (4): 405–412. doi : 10,1163 / 22134379-90002918 . ISSN 0006-2294 . JSTOR 27860637 .
- Ricklefs, MC (1985). „In Memoriam Dr. HJ de Graaf: 2. prosince 1899 - 24. srpna 1984“ . Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde . Brill. 141 (2/3): 191–201. doi : 10,1163 / 22134379-90003379 . JSTOR 27863672 .
-
van der Meij, Dick (2006). „Prof. Dr. RM Ng. Purbatjaraka Tokoh Jawa Dalam Dunia Ilmu Pengetahuan Kesusastraan Jawa“ (v indonéštině). Perpustakaan Nasional Indonesia (Národní knihovna Indonésie). Archivovány od originálu dne 22. srpna 2017 . Vyvolány 8 May 2020 . Citovat deník vyžaduje
|journal=( pomoc ) - „Poerbatjaraka“ . tirto.id . Vyvolány 21 May 2017 .
- Anderson, Benedict R. O'G (2006). Jazyk a síla: Zkoumání politických kultur v Indonésii . Nakladatelství Equinox. ISBN 978-979-3780-40-5.
- Hall, Daniel George Edward (1961). Historici jihovýchodní Asie . Oxford University Press.