Historie narcismu - History of narcissism

Pojem nadměrného sobectví byl uznáván v celé historii. Pod pojmem „ narcismus “ je odvozen z řecké mytologie o Narcise , ale byl vytvořen pouze na konci devatenáctého století.

Od té doby se narcismus stal domácím slovem; v analytické literatuře, vzhledem k velkému zájmu o toto téma, se tento výraz používá více než téměř jakýkoli jiný “.

Význam narcismu se v průběhu času měnil. Dnešní narcismus „se týká zájmu o sebe sama nebo zájmu o něj v širokém kontinuu, od zdravého po patologický ... včetně takových pojmů, jako je sebeúcta, vlastní systém a sebeprezentace a pravé nebo falešné já“.

Před Freudem

Narcissus byl pohledný řecký mladík, který odmítal zoufalé pokroky nymfy Echo . Jako trest byl odsouzen k tomu, aby se zamiloval do svého vlastního odrazu v kaluži vody. Narcis nebyl schopen dovršit svou lásku a ležel zíral do bazénu, hodinu po hodině, a nakonec uskočil a změnil se v květinu, která nese jeho jméno, narcis .

Příběh byl latinsky převyprávěn Ovidiem v jeho Metamorphoses , v jaké formě by měl velký vliv na středověkou a renesanční kulturu. „Ovidiova pohádka o Echovi a Narcisovi ... se táhne dovnitř a ven z většiny anglických příkladů ovidiánské narativní básně“; a „narážky na příběh Narcisa ... hrají velkou roli v poetice Shakespearových Sonetů “. Zde byl použit termín „ sebeláska ... Nakrmte plamen svého světla vlastním palivem“. Francis Bacon použil stejný termín: „Je to povaha extrémních milovníků sebe sama, protože zapálí dům, a bylo to jen na opékání vajec ... těch, které (jak Cicero říká o Pompeiovi ) jsou sui amantes sine rivali ... milovníci sebe bez soupeřů '.

Byron na začátku devatenáctého století používal stejný termín a popisoval, jak: „Sebeláska na věky se plíží jako had, aby bodla cokoli, co se stane ... na to narazit“. zatímco Baudelaire psal o „tak dynamickém růstu v srdci přirozeného člověka jako sebeláska“, stejně jako o těch, kteří „jako Narcisy s tučnou hlavou ... uvažují o davu, jako by to byla řeka, jejich vlastní obraz “.

V polovině století byl však egoismus možná stejně běžným výrazem pro sebepohlcování: „egotisté ... si uvědomili své vlastní já mučením, ve kterém přebývá“-i když stále s „podivnými návrhy narcisské legendy“ ' v pozadí. Na konci století se termín, jak ho nyní známe, konečně objevil, když Havelock Ellis , anglický sexuolog , napsal v roce 1927 krátký dokument o jeho razení, ve kterém tvrdil, že priorita by ve skutečnosti měla být rozdělena mezi něj a Paula Näcke s vysvětlením, že výraz „podobný narcisu“ jím použil v roce 1898 jako popis psychologického postoje a že Näcke v roce 1899 zavedl termín narcismus k popisu sexuální zvrácenosti.

Dvacáté století do značné míry definovalo koncept v psychologických termínech, přičemž Otto Rank publikoval v roce 1911 první psychoanalytický dokument, který se konkrétně zabýval narcismem a spojil jej s ješitností a obdivem k sobě samému.

Sigmund Freud

Sigmund Freud, Max Halberstadt, 1914

Ernest Jones nám říká, že „na setkání Vídeňské psychoanalytické společnosti dne 10. listopadu 1909 Freud prohlásil, že narcismus je nezbytným mezistupněm mezi autoerotismem a láskou k objektu“. Následující rok ve svém „Leonardovi“ poprvé veřejně popsal, jak „rostoucí mladík ... nachází své milostné objekty na cestě narcismu , protože řecké mýty nazývají mládí Narcis, kterého nic nepotěšilo tolik jako jeho vlastní zrcadlo obraz'. Ačkoli Freud publikoval pouze jeden dokument výhradně věnovaný narcismu s názvem On Narcism: An Introduction , v roce 1914 „Narcismus měl brzy zaujmout ústřední místo v jeho myšlení“.

Primární narcismus

Freud navrhl, že exkluzivní sebeláska nemusí být tak neobvyklá, jak se dříve myslelo, a dokonce může být běžnou součástí lidské psychiky . Tvrdil, že narcismus „je libidinal doplňkem k egoismu z pudu z sebezáchovy ,“ nebo jednodušeji, touha a energie, která pohání něčí instinkt přežít. Nazýval to primárním narcismem .

Podle Freuda se lidé rodí bez smyslu pro sebe jako jednotlivce nebo ego . Ego se vyvíjí v dětství a rané fázi dětství, pouze když vnější svět, obvykle ve formě rodičovské kontroly a očekávání, zasahuje do primárního narcismu a učí jednotlivce o povaze a standardech jeho sociálního prostředí, ze kterého se může formovat. ideální ego , obraz dokonalého já k níž ego by měl aspirovat. „Jak se vyvíjelo, ego se distancovalo od primárního narcismu, vytvořilo si ego ideál a pokračovalo v katektování předmětů“.

Freud považuje všechny prostopášný jednotky jako základu sexuálního a naznačil, že ego libido ( libido směřovat dovnitř do sebe ) nelze vždy jasně odlišeny od objektu-libida (libida zaměřené na osoby nebo předměty mimo sebe sama).

Aspekt často spojený s primárním narcismem se objevuje v dřívější eseji „ Totem a tabu “, ve které Freud popisuje svá pozorování dětí a primitivních lidí. To, co pozoroval, se nazývalo magické myšlení , například víra, že člověk může ovlivnit realitu přáním nebo silou vůle. Ukazuje víru v sebe sama jako mocnou a schopnou změnit vnější reality, o níž Freud věřil, že je součástí normálního lidského vývoje.

Sekundární narcismus

Podle Freuda dochází k sekundárnímu narcismu , když se libido stáhne z předmětů mimo sebe, především z matky, a vytvoří vztah k sociální realitě, který zahrnuje potenciál megalománie . „Tato megalománie bezpochyby vznikla na úkor libida objektů… To nás vede k pohledu na narcismus, který vzniká prostřednictvím čerpání objektových katexů jako sekundární, navrstvený na primární narcisismus“. Pro Freuda, zatímco primární i sekundární narcismus vzniká v normálním lidském vývoji, problémy při přechodu z jednoho do druhého mohou v dospělosti vést k patologickým narcistickým poruchám.

„Tento stav sekundárního narcismu představoval objektové vztahy narcistického typu“, říká Freud, něco, co dále zkoumal ve Smutku a Melancholii - považoval to za jeden z Freudových nejhlubších příspěvků k teorii objektových vztahů a konstituování celkových principů objektu vztahy a narcismus jako pojmy.

Narcismus, vztahy a vlastní hodnota

Podle Freuda je péče o někoho převést ego-libido na objektové libido tím, že někomu poskytnete sebelásku, což ponechá méně ego-libida k dispozici pro primární narcismus a ochranu a péči o sebe. Když se tato náklonnost vrátí, vrátí se i libido, čímž se obnoví primární narcismus a vlastní hodnota. Jakékoli selhání dosažení nebo narušení této rovnováhy způsobuje psychické poruchy. V takovém případě může být primární narcisismus obnoven pouze odebráním libida v objektech (také nazývaného láska k objektu ), aby se doplnilo libido ega.

Podle Freuda, jak dítě roste a vyvíjí se jeho ego, neustále dává svou sebelásku lidem a předmětům, z nichž první je obvykle jeho matka. Tuto zmenšenou sebelásku by měla doplnit náklonnost a péče by se mu měla vrátit.

Karen Horneyová

Karen Horney viděla narcismus zcela odlišně od Freuda, Kohuta a dalších hlavních psychoanalytických teoretiků v tom, že nepředstavovala primární narcismus, ale chápala narcistickou osobnost jako produkt určitého druhu raného prostředí působícího na určitý druh temperamentu. Pro ni nejsou narcistické potřeby a tendence vlastní lidské přirozenosti.

Narcismus se liší od ostatních Horneyových hlavních obranných strategií nebo řešení v tom, že není kompenzační. Self-idealizace je v její teorii kompenzační, ale liší se od narcismu. Všechny obranné strategie zahrnují seberealizaci, ale v narcistickém řešení bývá spíše produktem shovívavosti než deprivace. Sebevědomí narcisty však není silné, protože není založeno na skutečných úspěších.

Heinz Kohut

Heinz Kohut dále zkoumal důsledky Freudova vnímání narcismu. Tvrdil, že dítě bude mít sklon fantazírovat o velkolepém já a ideálních rodičích. Tvrdil, že v hloubi duše si všichni lidé uchovávají víru ve vlastní dokonalost a dokonalost čehokoli, čeho jsou součástí. Jak člověk dospívá, velkolepost ustupuje sebeúctě a idealizace rodiče se stává rámcem pro základní hodnoty. Je-li psychické trauma narušuje tento proces, že nejprimitivnější a narcistický verze sebe sama zůstává nezměněna. Kohut nazýval takové podmínky narcistickou poruchou osobnosti , `` ve které ústřední roli hraje splynutí s archaickým vlastním objektem a jeho odpojení ... narcistické spojení s idealizovaným vlastním objektem ''.

Kohut navrhl narcismus jako součást fáze normálního vývoje, ve které pečovatelé poskytují silnou a ochrannou přítomnost, s níž se dítě může identifikovat, což posiluje rostoucí pocit sebe sama dítěte zrcadlením jeho dobrých vlastností. Pokud pečovatelé nedokážou dostatečně zajistit své dítě, dítě vyrůstá s křehkým a vadným smyslem pro sebe. „Kohutovo inovativní prohlášení ... se ve Spojených státech stalo skutečným manifestem ... Nastal věk„ normálního narcismu “

Kohut také viděl nad rámec negativních a patologických aspektů narcismu, protože věřil, že je součástí rozvoje odolnosti, ideálů a ambicí, jakmile byl transformován životními zkušenostmi nebo analýzou - ačkoli kritici namítali, že jeho teorie o tom, jak se „připoutáme k ideály a hodnoty, namísto našeho archaického já ... pasuje na jedince, který uniká před špatnou vnitřní negativitou do idealizovaných objektů venku '.

Otto Kernberg

Otto F. Kernberg.

Otto Kernberg používá termín narcismus k označení role já v regulaci sebeúcty .

Věřil, že normální, infantilní narcismus závisí na potvrzení druhých a získání žádoucích a přitažlivých předmětů, z nichž by se později mělo vyvinout zdravé a vyzrálé sebevědomí. Tento zdravý narcismus závisí na integrovaném smyslu pro sebe, který zahrnuje obrazy internalizovaného potvrzení blízkých osob a je regulován ideálem super ega a ega , vnitřními mentálními strukturami, které zajišťují osobě jeho hodnotu a že si zaslouží vlastní úcta.

Selhání vývoje infantilního narcismu v této zdravé dospělé formě se stává patologií .

Teorie objektových vztahů

„ Melanie Klein ... popisy infantilní všemohoucnosti a megalománie poskytly důležité poznatky pro klinické chápání narcistických stavů. V roce 1963 psal o psychopatologii narcismu, Herbert Rosenfeld byl zvláště znepokojen, aby dospěl k lepší definici objektových vztahů a jejich doprovodných obranných mechanismů v narcismu '.

Brilantní postřehy DW Winnicotta páru matka-dítě [také] vrhají značné světlo na primární narcismus, který lze u malého dítěte považovat za rozšíření narcismu matky.

Francouzská spojení

Lacan - stavěl na Freudově výroku, že „všechny narcistické impulsy působí z ega a mají v egu své trvalé sídlo“ - použil svůj vlastní koncept zrcadlové etapy k prozkoumání narcistického ega ve smyslu „základní struktury, kterou odvozuje z jeho odkazu“. k zrcadlovému obrazu ... narcismu ', v jeho boji proti psychologii ega .

“ Béla Grunberger upozornil na dvojí orientaci narcismu-jak na potřebu sebepotvrzení, tak na tendenci obnovit trvalou závislost. Aktivní přítomnost narcismu po celý život vedla Grunbergera k tomu, aby navrhl zacházet s ním jako s autonomním faktorem (1971) “.

„ André Green pod sugestivním názvem Life Narcissism, Death Narcissism (1983) objasnil konflikt obklopující předmět narcismu (ať už fantasy objekt nebo skutečný předmět) v jeho vztahu k egu. Pro Greena to bylo proto, že narcismus poskytuje egu určitý stupeň nezávislosti ... že je třeba vzít v úvahu smrtící druh narcismu, protože objekt je na začátku tohoto procesu zničen “; zatímco v další analýze „Zelená evokuje fyzický narcismus, intelektuální narcismus a morální narcismus“ - soubor rozdílů, které se někdy zjednodušují na „somatické narcisty, kteří jsou posedlí tělem ... [&] mozkoví narcisté - lidé, kteří staví zvyšují svůj pocit velkoleposti z vrozeného pocitu intelektuální nadřazenosti “.

Moderní diagnostika

Narcistická porucha osobnosti je stav definovaný v DSM-5 , vytvořeném Americkou psychiatrickou asociací .

Mezinárodní klasifikace nemocí , 10. vydání (ICD-10), na Světové zdravotnické organizace (WHO) uvádí narcistický porucha osobnosti (NPD) do kategorie „ostatní specifické poruchy osobnosti“. ICD-11 , by mělo být přijato ke dni 1. ledna 2022 dojde ke sloučení všech poruchy osobnosti do jednoho, který může být kódován jako „mírné“, „střední“ nebo „závažné“.

Online využití

Úspěch termínu narcismus vedl k něčemu „inflaci významů ... Někteří to ve skutečnosti využili jako praktický termín zneužívání pro moderní kulturu nebo jako volné synonymum pro nafouklé sebevědomí“.

Languages

In other projects