Jižní, východní a severní buddhismus - Southern, Eastern and Northern Buddhism
Modrý ( vadžrajána )
východní buddhismus:
Žlutý ( mahájánový )
jižní buddhismus:
Červená ( Theravada )
| Část série na |
| Buddhismus |
|---|
 |
Jižní buddhismus , východní buddhismus a severní buddhismus jsou zeměpisné termíny, které se někdy používají k popisu stylů buddhismu praktikovaných ve východní Asii .
Jižní buddhismus
„Jižní buddhismus“ představuje buddhismus praktikovaný na Srí Lance a v zemích v jihovýchodní Asii , zejména v Myanmaru (Barmě), Thajsku , Laosu a Kambodži . Tuto skupinu spojuje především Pāli Canon , mnišství a jeho převládající mnišská pravidla a rituální praktiky. Jižní buddhismus má tendenci souhlasit s tím, že kanonické Paliho texty a komentáře jsou považovány za jeho textovou autoritu, a silná mnišská tradice spolu s ideálem odříkání (považovaným za nejlepší způsob, jak žít svůj život) umožňuje svým stoupencům ignorovat světské starosti a věnovat se jim veškerou jejich pozornost náboženským praktikám. Obvykle je považován za synonymum Theravady . Theravada znamená od starších; učení pochází od bezprostředního žáka Buddhy, Anandy a Kassapy. Buddhisté v této oblasti důvěřují trojitému drahokamu: Buddhovi , Dharmě a Sanghě a jsou velmi důležití pro hledání útočiště v Trojitém drahokamu při provádění buddhistického rituálu. Sangha zahrnuje jak jeptišky, tak laické opory mnišského společenství, přičemž odkazuje na celkový soubor duchovně vyspělé komunity. Mniši jsou však převážně symbolem sanghy a symbolem uctívání mnoha jednotlivců. Pořadí pro sanghu je založeno na senioritě v době vstupu a pohlaví, zatímco mnoho rozhodnutí je děláno ideálně konsensem.
Klášterní členové jižního buddhismu
Klášterní členové jižního buddhismu se vyznačují celibátem, nevázaností a mnišskou disciplínou. Tito mnišští členové jsou ceněni nad laickým buddhistou. Existují dva rozdíly mezi mnišskými členy, ti s knižní povinností, kde by měli bydliště v klášterní instituci, která má v úmyslu zachovat a učit tradice, které se předávají, zatímco ti, kteří mají meditační povinnost, by se místo toho soustředili na získání realizací (často prostřednictvím samotářství) lesní ústupy). Klášterní komunita je důležitou sociální institucí, která poskytuje vzdělání a sociální mobilitu jasným a ambiciózním.
Severní buddhismus
„Severní buddhismus“ někdy označuje buddhismus praktikovaný ve východní Asii a tibetské oblasti- zejména v Číně , Tibetu , Nepálu, Koreji , Mongolsku , Tchaj-wanu , Japonsku a Vietnamu . To je často považováno za synonymum Mahayany . Termín severní buddhismus je však také někdy používán k označení konkrétně tibetského (včetně mongolského) buddhismu. V této terminologii se buddhismus Číny, Japonska atd. Nazývá východní buddhismus. Brill Dictionary of Religion používá termín severní buddhismus ve smyslu vylučujícím tantrický buddhismus.
V raném buddhismu, doktrinální variace nemusely nutně znamenat oddělené organizace, takže hnutí Mahāyāna se šířilo spíše dovnitř, než aby se institucionálně oddělovalo od raných mnišských řádů. Totéž obecně platí o tibetském buddhistickém mnišství; následoval mnišský kód Mūlasarvastivāda, starověkého indického řádu. Tibetští buddhisté také sdílejí postupy a perspektivy Mahāyāny a Vajrayāny (tantrické), zatímco jsou rozděleny do klášterních řádů volně organizované školy založené na různých počtech učitelů a ne ve většině případů na striktně doktrinálních rozdílech. Kromě toho jsou hlavními čtyřmi tradicemi Kaguy ( bka 'brgyud), Sakya (sa skya'), Nyingma (rnying ma) a Geluk (dge lugs), ale každá z těchto velkých škol v sobě obsahuje seskupení, což může být více či méně autonomní. S každou školou jsou spojeny určité doktrinální polohy nebo specializace v konkrétních postupech, ale stejně jako ve starověkých buddhistických řádech neexistují žádné pevné sektářské hranice. Buddhismus této větve pochází z pozdějšího indického buddhismu, zejména z dynastie Pāla (Bengálsko, osmé až dvanácté století n. L.), Zahrnující buddhistické klášterní stipendium, mahájána a tantrické tradice. Uchovává rozsáhlé sbírky biblických a komentátorských textů v tibetském jazyce, včetně komplexního souboru překladů ze sanskrtských zdrojů a rozsáhlé domorodé literatury. Čtyři hlavní tradice jsou Kagjü , Sakja , Nyingma a Geluk , ale každá z těchto velkých škol v sobě obsahuje seskupení, která mohou být ve větší či menší míře autonomní.
Mahayana a Theravada v Asii
Použití a význam těchto termínů odráží pouze současnou situaci různých škol buddhismu v Asii, a to dokonce jen nedokonale. Zatímco Theravada v současné době dominuje v jihovýchodní Asii, před 13. stoletím byla Mahayana v této oblasti také dobře zavedená. Přežití určitých pojmů mahájány v populárním buddhismu jihovýchodní Asie (jako je uctívání Lokesvara - forma Avalokitesvara - v Thajsku ) odráží ranou přítomnost mahájánské ideologie ve světě „jižního buddhismu“. Pokračující kontakt mezi jihovýchodní Asií a Indií přinesl do jihovýchodní Asie celou řadu doktrín, relikvií a textů jak z tradic Mahayana a Vajrayana , tak z Theravady a dalších raných buddhistických škol . Teprve po úpadku buddhismu v Indii začal v jihovýchodní Asii dominovat buddhismus Theravada, přičemž Srí Lanka ovládaná Theravadou nahradila Indii jako zdroj nových textů a učitelů.
Ve východní Asii a Tibetu země tradičně označované jako „severní buddhisté“ sdílejí mahájánové a vadžrajánské (tantrické) praktiky a perspektivy, zatímco jsou rozděleny do klášterních řádů nebo volně organizovaných škol na základě různých rodů učitelů a ve většině případů nikoli o striktně doktrinálních rozdílech. Hlavní čtyři tradice jsou Kagjü, Sakja, Nyingma a Geluk, ale každá z těchto velkých škol v sobě obsahuje seskupení, která mohou být ve větší či menší míře autonomní. Historické důkazy o soužití mahájánových a nemahajánských mnichů v některých jihoasijských klášterech během šíření buddhismu z Indie do východní Asie poskytují další důkaz, že forma buddhismu praktikovaná na „severních“ územích si pravděpodobně zachovává mnoho nemahajánských vlivů . Kromě toho v některých oblastech Číny a východní Asie (zejména v jižní Číně) byly někdy dominantní jiné než mahájánové formy.
Vietnam představuje zajímavý případ země ležící v liminální oblasti mezi severními a jižními buddhistickými školami. Jak se dalo očekávat, vietnamský buddhismus vykazuje silný vliv Mahayany i Theravady.
Poznámky
Reference
- Lopez Jr., Donald S., „Úvod do buddhismu v praxi, Donald S. Lopez Jr., Ed., Princeton University Press, Princeton, NJ, 1995. ISBN 0-691-04441-4