Dvanáctá noc (svátek) - Twelfth Night (holiday)

Tento článek je o dovolené. Pro Shakespearovu hru viz Dvanáctá noc . Další použití viz Twelfth Night (jednoznačné označení) .

Dvanáctá noc
Dvanáctý001.jpg
Mervyn Clitheroe's Twelfth Night party,
od " Phiz "
Také zvaný Epiphany Eve
Pozorováno od křesťané
Typ křesťan
Význam večer před Zjevením Páně
Dodržování
datum 5. nebo 6. ledna
Frekvence roční
Související s

Twelfth Night (také známý jako Epiphany Eve ) je křesťanský festival na poslední noc dvanácti dnů Vánoc , označující příchod Epiphany . Různé tradice označují datum Twelfth Night buď 5. ledna nebo 6. ledna , podle toho, zda počítání začíná na Štědrý den nebo 26. prosince .

Pověra v některých anglicky mluvících zemích naznačuje, že je nešťastné nechávat vánoční ozdoby viset po Twelfth Night, což je tradice také různě spojená s festivaly Candlemas (2. února), Velký pátek , Masopustní úterý a Septuagesima . Mezi další oblíbené zvyky patří pojídání královského koláče , zpívání vánočních koled , křídování na dveře , požehnání domu , veselí a účast na bohoslužbách .

datum

V mnoha západních církevních tradicích je Štědrý den považován za „První den Vánoc“ a Dvanáct dní je 25. prosince  – 5. ledna včetně, takže dvanáctá noc je 5. ledna , což je předvečer Tří králů. V některých zvycích se Dvanáct dní Vánoc počítá od západu slunce večer 25. prosince do rána 6. ledna , což znamená, že Dvanáctá noc připadá na večer 5. ledna a Dvanáctý den na 6. ledna . V některých církevních tradicích se však počítají pouze celé dny, takže 5. leden se počítá jako jedenáctý den, 6. leden jako dvanáctý den a večer 6. ledna se počítá jako dvanáctá noc. V těchto tradicích je Dvanáctá noc stejná jako Epiphany. Někteří, jako je anglikánská církev, však považují Dvanáctou noc za předvečer dvanáctého dne (stejně jako Štědrý den před Vánocemi), a proto považují Dvanáctou noc za 5. ledna Obtížnost může pocházet z použití slov "předvečer", která je definována jako "den nebo večer před událostí", ale zejména ve starověkém použití by mohla být použita jednoduše ve významu "večer".

Bruce Forbes píše:

V roce 567 Rada v Tours prohlásila, že celé období mezi Vánocemi a Epiphany by mělo být považováno za součást oslav, čímž se vytvořilo to, co se stalo známým jako dvanáct dnů Vánoc nebo to, co Angličané nazývali Christmastide . Poslední z dvanácti dnů, nazývaný Twelfth Night, různé kultury vyvinuly širokou škálu dalších speciálních slavností. Variace se vztahuje i na otázku, jak počítat dny. Pokud je Štědrý den prvním z dvanácti dnů, pak by Dvanáctá noc byla 5. ledna, v předvečer Tří králů. Jestliže 26. prosinec, den po Vánocích, je prvním dnem, pak Dvanáctá noc připadá na 6. ledna, večer samotného Zjevení Páně.

Church of England , Matka církev Anglikánské komunity , slaví Večer tříkrálový v 5. a „odkazuje na noc před Epiphany, v den, kdy nám narození příběh říká, že mudrci navštívili Ježíška“.

Původ a historie

Wassailing jabloní dvanáctou noc, aby se zajistila dobrá úroda, tradice v Maplehurst , West Sussex
Španělský Roscón de reyes neboli královský prsten. Tato velikost, cca. 50 cm (20 palců) v průměru, obvykle slouží 8 lidem. Toto pečivo je jen jedním z mnoha druhů pečených po celém světě pro oslavy během dvanácti vánočních dnů a dvanácté noci.

V roce 567 koncil v Tours „vyhlásil dvanáct dní od Vánoc do Tří králů jako posvátné a sváteční období a stanovil povinnost adventního půstu jako přípravy na svátek“. Christopher Hill, stejně jako William J. Federer , uvádí, že tak bylo učiněno za účelem vyřešení „administrativního problému Římské říše, která se snažila koordinovat sluneční juliánský kalendář s lunárními kalendáři svých provincií na východě“.

Ve středověké a tudorovské Anglii , Candlemas tradičně označovaly konec vánočního období , ačkoli později, Twelfth Night přišla signalizovat konec Christmastide, s novou, ale příbuznou sezónou Epiphanytide běžící až do Candlemas. Oblíbenou tradicí Twelfth Night bylo mít fazole a hrášek ukryté uvnitř Twelfth-night dort ; "muž, který najde fazole ve svém plátku dortu, se stane králem pro noc, zatímco dáma, která najde hrášek ve svém plátku dortu, se stane královnou noci." Po tomto výběru by party Twelfth Night pokračovaly a zahrnovaly by zpěv vánočních koled a také hodování.

Tradice

Jídlo a pití jsou v moderní době středem oslav a všechny ty nejtradičnější sahají o mnoho staletí zpět. Punč zvaný wassail se konzumuje zejména o Twelfth Night a během vánočního času, zejména ve Spojeném království, a door-to-door wassailing (podobné zpívání vánočních koled ) bylo běžné až do 50. let 20. století. Po celém světě, speciální výrobky, jako je Tortell a koláče krále , se pečou na Večer tříkrálový a jedl následující den po svátku na Epiphany oslav. V anglickém a francouzském zvyku byl dvanáctý koláč pečen tak, aby obsahoval fazole a hrášek, takže ti, kdo obdrželi plátky, které je obsahovaly, by měli být označeni jako král a královna nočních slavností.

V některých částech Kentu existuje tradice, že jedlá ozdoba by byla poslední částí Vánoc, která by měla být odstraněna v noci dvanácté a sdílena mezi rodinou.

Theatre Royal Drury Lane v Londýně má tradici od roku 1795 poskytnutí Večer tříkrálový koláč. Závěť Roberta Baddeleyho odkázala 100 liber, aby každý rok poskytla dort a punč pro společnost sídlící v divadle 6. ledna. Tradice stále pokračuje.

V Irsku je stále tradicí umisťovat sochy Tří králů do jesliček na Dvanáctou noc nebo nejpozději následující den na Malé Vánoce .

V koloniální Americe byl vánoční věnec vždy ponechán na předních dveřích každého domu, a když byl na konci dvanácti dnů Vánoc sejmut , všechny jedlé porce byly spotřebovány s ostatními pokrmy svátku. Totéž platilo v 19.–20. století s ovocem zdobícím vánoční stromky . Čerstvé ovoce bylo těžké sehnat, a proto bylo považováno za vhodné a vhodné dárky a ozdoby na stromeček, věnce a domov. Strom byl znovu stržen v noci Dvanácté a takové ovoce, spolu s ořechy a dalšími použitými místními produkty, by se pak spotřebovalo.

Moderní tradice amerického karnevalu září nejjasněji v New Orleans. V polovině dvacátého století se přátelé scházeli na týdenní večírky královského dortu . Ten, kdo dostal řez s „králem“, obvykle ve formě miniaturní panenky (symbolicky na Ježíška , „Kristus král“), hostil příští týden party. Tradičně to byla fazole pro krále a hrášek pro královnu. Večírky soustředěné kolem králových dortů již nejsou běžné a královský dort se dnes obvykle nosí na pracoviště nebo se podává na večírcích, přičemž příjemce plastového dítěte je povinen přinést další královský dort na příští akci. V některých zemích, Dvanáctá noc a Epiphany označují začátek karnevalové sezóny, která trvá přes Mardi Gras Day.

Ve Španělsku se Dvanáctá noc nazývá Cabalgata de Reyes („Přehlídka králů“) a historicky „králové“ procházeli města a rozdávali sladkosti.

Ve Francii se po celý měsíc jedí Gateau des Rois („Královy dorty“). Koláče se liší v závislosti na regionu; v severní Francii se mu říká galette a je plněný frangipane , ovocem nebo čokoládou. Na jihu je to spíše brioška s kandovaným ovocem.

Potlačení

Dvanáctá noc v Nizozemsku se stala tak sekularizovanou, hlučnou a bouřlivou, že veřejné oslavy byly v kostele zakázány.

Stará Dvanáctá Noc

Na některých místech, zejména v jihozápadní Anglii , se 17. ledna stále slaví Stará dvanáctá. Toto pokračuje ve zvyku jablka Wassail k datu, které odpovídalo 6. lednu v juliánském kalendáři v době změny kalendářů nařízené zákonem o kalendáři z roku 1750 .

V literatuře

William Shakespeare napsal hru Twelfth Night , circa 1601.

Není známo, zda Shakespearova hra Twelfth Night, or What You Will byla napsána jako zábava Twelfth Night, protože nemáme žádné záznamy o okolnostech jejího složení. Nejstarší známé představení se konalo v Middle Temple Hall , jednom z Inns of Court , v noci Candlemas , 2. února 1602. Hra má mnoho prvků, které jsou v tradici Dvanácté noci obráceny, jako je například žena Viola převlečená za muž a sluha Malvolio si představoval, že se může stát šlechticem.

Ben Jonson je Maškaráda temnoty byla provedena dne 6. ledna 1605 v hodovní dům u Whitehall . Původně se jmenovala The Twelfth Nights Revells . Doprovodná Maska, Maska krásy, byla provedena na stejném dvoře v neděli večer po Dvanácté noci v roce 1608.

Robert Herrick báseň tříkrálový-Night, nebo král a Queene , publikoval v roce 1648, popisuje volbu krále a královny ze strany fazole a hrách v švestkové koláče, a poctu udělat, aby jim odtok svařeného vína mísy " lamb's- vlna “, nápoj z cukru, muškátového oříšku, zázvoru a piva.

Charles Dickens ' 1843 Christmas Carol stručně zmiňuje Scrooge a Ghost of Christmas Present na návštěvě dětské party Twelfth Night.

V kapitole 6 románu Harrisona Ainswortha z roku 1858 Mervyn Clitheroe je titulní hrdina zvolen králem slavností na oslavách Twelfth Night držených ve stodole Toma Shakeshafta tím, že obdrží plátek švestkového koláče obsahující fazole; jeho společnice Cissy získává hrášek a stává se královnou a spolu sedí ve vysokém rohu, aby si prohlédli jednání. Distribuce byla zmanipulována tak, aby zabránila jiné osobě získat roli. Součástí slavností jsou country tance a představení „ Blázonového pluhu “, pluhu vyzdobeného stuhami, který do stodoly přineslo tucet mumrajů spolu s groteskní „Starou Bessie“ (v podání muže) a Bláznem oděným do zvířecích kůží. s bláznovským kloboukem. Mumři nosí dřevěné meče a provádějí radovánky. Scénu v románu ilustruje Hablot Knight Browne ("Phiz"). V průběhu večera bláznovy dovádění způsobí, že vypukne rvačka, ale Mervyn nastolí pořádek. Tři misky gin punče jsou zlikvidovány a v jedenáct hodin mladí muži učiní nezbytná opatření, aby mladé slečny bezpečně viděli domů přes pole.

Mrtví — poslední, novela-dlouhý příběh ve sbírce Jamese Joyce z roku 1914 Dubliners — začíná na Dvanáctou noc, nebo Epiphany Eve, a sahá do časných ranních hodin Epiphany sám. Kritici a spisovatelé považují příběh za „asi nejlepší povídku v angličtině“ a „jednu z největších povídek, jaké byly kdy napsány“. Jeho adaptace zahrnují hru, muzikál z Broadwaye a dva filmy. Příběh začíná na rušném a přepychovém každoročním tanci, který pořádají Kate Morkan a Julia Morkan, tety Gabriela Conroye, hlavní postavy příběhu. Série drobných povinností a nepříjemných setkání během slavností zanechává v Gabrielovi pocit neklidu, který vyvolává pochybnosti o sobě samém, nebo přinejmenším pochybnosti v osobě, jakou se prezentuje. Tento neklid se vyostřuje během proslovu u večeře, ve kterém Gabriel grandiózně přemítá, zda proto, že „...žijeme ve skeptickém a mohu-li použít tuto frázi, v době zmítané myšlenkami“, začne generace, která v současnosti v Irsku dospívá. "postrádat ty vlastnosti lidskosti, pohostinnosti, laskavého humoru, které patřily ke starší době." Dobrá nálada a zpěv se brzy obnoví a v časných ranních hodinách Gabriel a jeho žena Gretta odjíždějí do svého hotelu, destinace, která pro Gabriela podněcuje jak erotické možnosti, tak hlubokou lásku. V hotelu však Gretta, dojatá písní, kterou právě slyšeli zpívat na večírku, nabízí slzavé, dlouho zadržované odhalení, které na okamžik otřese Gabrielovy pocity tepla a nechá ho otřeseného a zmateného. Poté, co Gretta upadne do spánku, Gabriel, stále uchvácený emocionální stopou jejího odhalení, hledí z okna na padající sníh a zažívá hluboké a sjednocující zjevení, takové, které smíří strachy, pochybnosti a fasády, které ho po celou dobu pronásledovaly. večer a zdá se, že poznává, po celý svůj život až do té chvíle.

Viz také

Reference

Další čtení

  • "Vánoce" . Katolická encyklopedie . Získáno 22. prosince 2005 .Primárně podkapitola Populární veselí v rámci liturgie a zvyku .
  • Vánoční drobnosti v úpravě Jennie Miller Helderman, Mary Caulkins. Gramercy, 2002
  • Marix-Evans, Martin. Dvanáct dní Vánoc . Peter Pauper Press, 2002
  • Nadhazovač, Gerry. Světová encyklopedie Vánoc . McClelland & Stewart, 2004
  • Collins, Ace. Příběhy za velkými tradicemi Vánoc . Zondervan, 2003
  • Wellsi, Robin Headlame. Shakespearův humanismus . Cambridge University Press, 2006
  • Fosbrooke, Thomas Dudley c. 1810, Encyklopedie starožitností (neznámý vydavatel)
  • J. Brand , 1813, Popular Antiquities , 2 Vols (Londýn)
  • W. Hone , 1830, The Every-Day Book 3 Vols (Londýn), srov. svazek I, str. 41–61.

Rané anglické zdroje

(čerpáno z Hone's Every-Day Book, nalezené odkazy):

  • Vox Graculi , 4. až 1623: 6. ledna, Maskování v Strand, Cheapside, Holbourne nebo Fleet-street (Londýn) a jedení kořeněného chleba.
  • Papežské království , 'Naogeorgus': Upečení dvanáctého koláče s centem, plátky rozdělené členům domácnosti, aby je darovaly chudým: kdo najde cent, je mezi nimi prohlášen za krále.
  • Nichols, Queen Elizabeth's Progresses : Zábava v Sudley, temp. Alžběta I. včetně krále fazolí Melibaea a hrachové královny Nisy.
  • Pinkerton, Starověké skotské básně : Dopis sira Thomase Randolpha Robertu Dudleymu, 1. hraběti z Leicesteru ze dne 15. ledna 1563, ve kterém se zmiňuje, že Lady Flemyngová byla toho roku královnou Beene.
  • Ben Jonson , Vánoce, jeho maska (1616, vydáno 1641): Postavu „Baby-cake“ navštěvuje uvaděč nesoucí skvělý dort s fazolemi a hráškem.
  • Samuel Pepys , Deníky (1659/60): Večírek Epiphany Eve, výběr krále a královny dortem (viz královský dort ).

externí odkazy