Anglican Communion - Anglican Communion


z Wikipedie, otevřené encyklopedie


Anglican Communion
Canterbury-katedrála-wyrdlight.jpg
Typ Společenství
Klasifikace anglikánský
Občanský řád Episkopální
Primát
celé Anglie
Arcibiskup z Canterbury
Justin Welby
Generální tajemník Josiah Idowu-Fearon
Sídlo společnosti Katedrála Canterbury , Canterbury , Anglie
Zakladatel Charles Longley
Původ 1867
Lambeth Conference , Londýn , Anglie
separace Pokračující anglikánská hnutí (1977)
členové 85 milionů
Oficiální webové stránky www .anglicancommunion .org

Anglican Communion je třetí největší křesťanská společenství . Společnost byla založena v roce 1867 v Londýně, Anglie , společenství v současné době má 85 milionů členů v rámci anglikánské církve a dalšími národními a regionálními církví v plném společenství . Tradiční původ anglikánské doktríny jsou shrnuty v devětatřiceti články (1571). Arcibiskup z Canterbury (v současné době Justin Welby ) v Anglii působí jako ohnisko jednoty, uznána jako primus pohřbí oloupe ( „první mezi rovnými“), ale nevykonává pravomoc v anglikánských provinciích mimo církve Anglie.

Anglikánské spojení byl založen na konferenci Lambeth v roce 1867 v Londýně, Anglie, pod vedením Karla Longley , arcibiskup z Canterbury. Církve anglikánského spojení se cítí být součástí jedné, svaté, katolické a apoštolské církvi , a že oba katolický a reformovány . Přestože v souladu s anglikánské církve, společenství má velké množství přesvědčení, liturgií a postupů, včetně Evangelical , liberální a anglikánskokatolická . Každý si zachovávají svou vlastní legislativní proces a biskupskou politické zřízení pod vedením místních primátů . U některých přívrženců, anglikanismus představuje non- papežský katolicismus , pro jiné formy protestantismu ale bez vedení postavu jako Luther , Knox , Calvin , Zwingli nebo Wesley , nebo na ještě jiné kombinace těchto dvou.

Většina z jeho 85 milionů členů žije v Anglosphere bývalých britských území. Plná účast na svátostném životě každého kostela je k dispozici všem členům komunikant k dispozici. Vzhledem k jejich historickému odkazu do Anglie ( Ecclesia Anglicana znamená „anglickou církev“), některé z členských církví jsou známy jako „anglikánský“, jako anglikánskou církví Kanady . Jiní, například Church of Ireland , že skotské a americký episkopální církve mají oficiální názvy, které neobsahují „anglikánský“.

Ekleziologie, polity a étos

Anglikánské spojení nemá oficiální právní existenci ani žádný řídící strukturu, která by mohla vykonávat pravomoc nad členských církví. Tam je Anglican Communion Office v Londýně pod záštitou arcibiskupa z Canterbury, ale slouží pouze pro podpůrné a organizační roli. Společenství je držen pohromadě společné historie, vyjádřil ve svém ecclesiology , polity a étosu a také účast v mezinárodních poradních orgánů.

Tři prvky jsou důležité pro držení společenství společně: za prvé, společná církevní struktura dílčích kostelů, které se projevují v biskupského polity udržována prostřednictvím apoštolské posloupnosti biskupů a Synodical vládou; Druhá zásada přesvědčení vyjádřené v uctívání, investice význam ve schválených modlitebních knih a jejich rubrik; a za třetí, historické dokumenty a spisy brzy anglikánských věští , která ovlivnila étos společenství.

Původně Church Anglie byl soběstačný a spoléhal na jeho jednoty a identity na vlastní historii, své tradiční právní a biskupského struktuře a jeho postavení jako státní církví státu. Jako takový Anglikanismus bylo od počátku, pohyb s explicitně episkopálního polity , charakteristiky, která byla zásadní pro zachování jednotu společenství přepravními roli episkopátu je v projevující viditelné katolicitu a ekumenismus.

Brzy v jeho vývoji, Anglikánství vytvořil lidový modlitební knížku, nazvaný Book obyčejné modlitby . Na rozdíl od jiných tradic, Anglikánství nikdy nebyl řízen magisterium ani odvolání k jednomu zakládající teolog , ani extra-credal shrnutí nauky (jako je Westminsterské vyznání z Presbyterian kostelů). Místo toho, anglikáni typicky apeloval na svazku obyčejné modlitby (1662) a jeho odnože jako vodítko k anglikánské teologie a praxe. To mělo za následek vštípit zásady lex orandi, lex credendi ( latinsky volně přeložit jako „zákon modlení [je] právo věřit“) jako základ anglikánské identity a vyznání.

Dlouhodobá konflikt přes 17. století s radikálními protestanty na jedné straně a katolíků, kteří uznávané primát papeže na straně druhé, vedlo sdružení kostelů, které byly oba záměrně neurčitá doktrinální principy, přesto tučně v rozvojových parametry přijatelnou odchylkou. Tyto parametry byly nejjasněji formulován v různých rubrikách po sobě následujících modlitebních knih, stejně jako devětatřicet článků náboženství (1563). Tyto výrobky mají historicky tvarované a nadále směřovat étos společenství, étos posílena jejich výkladu a expanzi takovými vlivnými časných bohoslovců takový jako Richard Hooker , Lancelot Andrewes a John Cosin .

S expanzí do britského impéria , a tím i růst anglikanismus mimo Velkou Británii a Irsko, společenství snažila navázat nová vozidla jednoty. Prvním velkým projevem toho byly Lambeth Konference biskupů společenství je, první svolala v roce 1867 Charles Longley , arcibiskup z Canterbury. Od začátku, že nebyly určeny k vytěsnění autonomii rozvíjejících provinciích společenství, ale „diskutovat o věcech praktický význam, a vyslovit to, co považujeme za účelné v usneseních, která může sloužit jako bezpečné vedení na budoucí opatření.“

Chicago Lambeth čtyřúhelník

Jedním z vlivných enduringly časných usnesení konference byla takzvaná Chicago-Lambeth čtyřúhelník z roku 1888. Jejím záměrem bylo poskytnout základ pro diskusi o setkání s římskokatolickou a pravoslavných církvích, ale mělo to vedlejší účinek stanovení parametrů anglikánského identity. Stanoví čtyři zásady s těmito slovy:

Které podle názoru této konference, tyto články dodávat základ, na kterém může být přístup Božím požehnáním učiněném směrem k domácí Reunion:
(A) Písmo svaté Starého a Nového zákona, jako „obsahuje všechny věci nutné k záchraně,“ a jako pravidlo a konečný standard víry.
(b) víra apoštolů , jako křestní symbol; a Nicene Creed , jako dostatečné prohlášení křesťanské víry.
(c) Obě svátosti nařízené samotným Kristem - křest a večeře Páně - sloužili s neomylnou použití Kristových slov institucí a prvků vysvěcených Jím.
(d) Historic biskupství , přizpůsobených místním ve způsobech jejího podání do měnících se potřeb národů a lidí s názvem Boží do Jednoty Jeho Církvi.

Nástroji společenství

Jak již bylo zmíněno výše, Anglican Communion nemá mezinárodní právnická organizace. Arcibiskup z Canterbury role je striktně symbolická a sjednocující a tři mezinárodní orgány společenství jsou poradní a spolupracovní, jejich řešení, které nemají právní účinky na autonomních provincií společenství. Celkově vzato, nicméně, čtyři dělat funkci jako „nástroje společenství“, protože všechny kostely společenství podílet se na nich. V pořadí starověku, jsou:

Předseda St Augustine (biskupské trůn v Canterbury Cathedral , Kent), sídlo arcibiskupa z Canterbury v jeho roli jako hlava anglikánské spojení
  1. Arcibiskup z Canterbury funguje jako duchovní hlava společenství. Arcibiskup je ohnisko jednoty, protože žádná církev tvrdí, členství ve společenství, aniž by byl ve společenství s ním. Současný arcibiskup je Justin Welby .
  2. Conference Lambeth (poprvé konal v roce 1867) je nejstarší mezinárodní konzultace. Je to fórum pro biskupy společenství k posílení jednoty a kolegialitu přes projevuje na biskupství , diskutovat o věcech společného zájmu, a předat usnesení, které mají působit jako směrovkami. To je drženo zhruba každých 10 let a pozvání je arcibiskupem z Canterbury.
  3. Anglikánská poradní rada (poprvé setkal v roce 1971) byl vytvořen 1968 Lambeth konferenci řešení a splňuje zpravidla v tříletých intervalech. Rada se skládá z reprezentativních biskupů, dalšími duchovními a laiky vybraných 38 provincií. Tělo má stálý sekretariát, anglikánské spojení centrály, z nichž arcibiskup z Canterbury je prezident.
  4. The Primáti Setkání (poprvé setkal v roce 1979) je nejnovějším projevem mezinárodního konzultací a úvah, které byly nejprve svolána arcibiskup Donald Coggan jako fórum pro ‚pohodové myšlenky, modlitby a hluboké konzultace‘.

Protože neexistuje žádný závazný orgán v anglikánské, tyto mezinárodní orgány jsou prostředkem pro konzultace a přesvědčování. V nedávné době, přesvědčování se převrhla do debat nad shody v některých oblastech doktríny, disciplíně, uctívání a etiky. Nejvíce pozoruhodný příklad byl námitka mnoha provinciích společenství (zejména v Africe a Asii) na měnící se přijetí LGBTQ + jednotlivci v severoamerických kostelů (například tím, že žehná svazky osob stejného pohlaví a ustanovovat a vysvěcení osob stejného pohlaví vztahy ) a na procesu, které byly provedené změny. (Viz anglikánské přeskupení )

Ti, kteří namítali odsoudila tyto akce jako nebiblické, jednostranné, a bez souhlasu společenství před těchto kroků byla přijata. V reakci na americký episkopální církev a anglikánská církev Kanady odpovědělo, že byly provedeny akce po zdlouhavém biblické a teologické reflexe, legálně v souladu se svými děly a ústav a po rozsáhlých konzultacích s provincií společenství.

Primátů Zasedání hlasoval požadovat dva kostely, aby stáhly své delegáty ze zasedání z roku 2005 poradní rada anglikánské. Kanada a Spojené státy rozhodly na schůzi, ale bez výkonu své volební právo. Oni nebyli vyhnáni nebo pozastavena, protože neexistuje žádný mechanismus tohoto dobrovolného sdružení pozastavit nebo vyhnat nezávislou provincii společenství. Vzhledem k tomu, členství je založen na spojení dané provincie s Canterbury, vyloučení by vyžadovalo arcibiskup z Canterbury odmítnutí být ve spojení s dotčenými jurisdikcemi. V souladu s návrhem na Windsor zprávy , Rowan Williams (tehdejší arcibiskup z Canterbury) zřídila pracovní skupinu, aby přezkoumala proveditelnost anglikánského smlouvy, která by formulovat podmínky pro společenství v nějaké módě.

provincie

Mapa světa zobrazující provincie anglikánské spojení:
  autonomní církve
  Biskupská církev USA
  Kostel v provincii Západní Indie
  Anglikánská církev ve Střední Americe
  Anglikánská církev v jihoamerický Ameriky
  Anglikánská církev Jižní Afriky
  Kostel v provincii střední Afriky
  Kostel provincii západní Afriky
  Episkopální církev v Jeruzalémě a na Blízkém východě
  Církevní provincie v Indickém oceánu
  Anglikánská církev v Aotearoa, Nový Zéland a Polynésie
  Církevní provincie Melanesia
  Diecéze v Evropě církve Anglie
  Extra-provinční arcibiskupa z Canterbury
  Církevní provincie jihovýchodní Asie
  No organizovaný Anglican Přítomnost
Všimněte si, že církev Irska slouží i Severní Irsko a Irskou republiku a Anglikánská církev Koreje slouží Jižní Korea a teoreticky Severní Koreu. Indian Anglikánství je rozdělen do kostela severní Indii a kostela v jižní Indii. Diecéze v Evropě (formálně Diecéze Gibraltaru v Evropě), v provincii Canterbury, je také přítomný v Portugalsku a ve Španělsku. Episkopální církev USA přidružená Svolání biskupských církví v Evropě má pobočky ve Francii, Belgii, Rakousku, Švýcarsku, Itálii a Kazachstánu.

Všechny čtyřicet provincií anglikánského spojení jsou autonomní, každý s vlastním primátů a řídící struktury. Tyto provincie mohou mít formu národních kostelů (například v Kanadě, Uganda, nebo v Japonsku) nebo kolekce národů (jako je Západní Indie , střední Africe , a jihovýchodní Asie ).

Provincií a Národní Kostely Místní příslušnost Členství (v tisících osob)
Anglikánská církev v Aotearoa, Nový Zéland a Polynésie Aotearoa Nový Zéland , Cookovy ostrovy , Fidži , Samoa , Tonga 581
Anglikánská církev Austrálie Austrálie 3900
Church of Bangladéše Bangladéš 16
Anglikánská Biskupská církev Brazílie Brazílie 120
Provincie anglikánské církve Burundi Burundi 800
Anglikánská církev Kanady Kanada 1600
Kostel v provincii střední Afriky Botswana , Malawi , Zambie , Zimbabwe 900
Anglikánská církev ve Střední Americe Costa Rica , El Salvador , Guatemala , Nikaragua , Panama 35
Anglikánská církev Chile Chile NA
Provincie anglikánské církve Kongo Demokratická republika Kongo , Konžská republika 500
Anglikánská církev Anglie , Guernsey , Isle of Man , Jersey , Evropa 26.000
Hong Kong Sheng Kung Hui Hong Kong , Macau 29
Církevní provincie v Indickém oceánu Madagaskar , Mauricius , Seychely 505
Church of Ireland Irská republika , Severní Irsko 410
Nippon Sei Ko Kai Japonsko 57
Episkopální církev v Jeruzalémě a na Blízkém východě Alžírsko , Bahrajn , Kypr , Džibuti , Egypt , Etiopie , Eritrea , Írán , Irák , Izrael , Jordánsko , Kuvajt , Libanon , Libye , Omán , Palestina , Katar , Saúdská Arábie , Somálsko , Sýrie , Tunisko , Spojené arabské emiráty , Jemen 40
Anglikánská církev v Keni Keňa 5000
Anglikánská církev Koreje Jižní Korea , Severní Korea 65
Anglikánská církev Melanésie New Caledonia , Šalamounovy ostrovy , Vanuatu 200
Anglikánská církev Mexika Mexiko 100
Církevní provincie Myanmaru Myanmar 62
Church of Nigeria Nigérie 18.000
Church of North India Bhútán , Indie 1500
Kostel Pákistánu Pákistán 500
Anglikánská církev Papuy-Nové Guineje Papua-Nová Guinea 167
Episkopální církev na Filipínách Filipíny 125
Provincie anglikánské církve Rwandy Rwanda 1000
Skotská biskupská církev Skotsko 44
Anglikánská církev Jižní Ameriky Argentina , Bolívie , Paraguay , Peru , Uruguay 23
Církevní provincie jihovýchodní Asie Brunej , Kambodža , Indonésie , Laos , Malajsie , Nepal , Singapur , Thajsko , Vietnam 98
Církev jižní Indie Indie , Srí Lanka 4000
Provincie Episkopální církve Jižního Súdánu jižní Súdán 3500
Anglikánská církev Jižní Afriky Angola , Lesotho , Mosambik , Namibie , Svatá Helena , Jihoafrická republika , Svazijsko 3000 - 4000
Provincie Episkopální církve v Súdánu Sudan 1100
Anglikánská církev Tanzanie Tanzanie 2000
Církevní provincie Ugandy Uganda 8000
Protestantská episkopální církev ve Spojených státech amerických Britské Panenské ostrovy , Kolumbie , Kuba , Dominikánská republika , Ekvádor , Evropa , Guam , Haiti , Honduras , Severní Mariany , Puerto Rico , Tchaj-wan , USA , Spojené státy americké Panenské ostrovy , Venezuela 2000
Kostel ve Walesu Wales 84
Kostel provincii západní Afriky Kamerun , Kapverdy , Gambie , Ghana , Guinea , Libérie , Senegal , Sierra Leone 300
Kostel v provincii Západní Indie Anguilla , Antigua a Barbuda , Aruba , Bahamy , Barbados , Belize , Kajmanské ostrovy , Dominika , Grenada , Guyana , Jamajka , Montserrat , Saba , Svatý Bartoloměj , Svatý Kryštof a Nevis , Svatá Lucie , Svatý Martin , Svatý Vincenc a Grenadiny , Sint Eustatius , Trinidad a Tobago , Turks a Caicos 770

Poznámky

Kromě toho existuje pět extraprovincial kostely pod metropolitical úřadu arcibiskupa z Canterbury.

Extra-Provincial Church Místní příslušnost
Anglikánská církev Bermudy Bermudy
Church of Ceylon Srí Lanka
Farnost Falklandských ostrovů Falklandy
Lusitanian katolická církev evangelická apoštolská Portugalsko
Španělská reformovaná biskupská církev Španělsko

Kromě jiných členských církví, církve anglikánského spojení jsou v plném společenství s starokatolických církví spojení Utrecht a Scandinavian Lutheran církví Porvoo přijímání v Evropě, Indii bázi Malankara Mar Thoma Syrian a Malabar Independent syrští kostely a Independent Church Philippine , také známý jako Aglipayan církve.

Dějiny

Anglikánské spojení hledá hodně jeho růst na starších misijních organizací anglikánské církve, jako je Společnost pro podporovat křesťana znalosti (založena 1698) je společnost pro šíření evangelia v cizině (založen 1701) a Church Missionary společnost (založena 1799). Church of England (která až do 20. století patřila církev ve Walesu ) na počátku oddělen od římsko-katolické církve v roce 1538 za vlády krále Jindřicha VIII , se sešel v roce 1555 pod královny Marie I. a znovu oddělen v roce 1570 pod královny Alžběty I. (římskokatolická církev exkomunikován Elizabeth I v roce 1570 v reakci na akt o nadřazenosti 1559 ).

Anglikánská církev byla vždy myslel o sobě není jako nový základu, ale spíše jako reformované pokračování starého „anglikánské církve“ ( Ecclesia Anglicana ) a reassertion práv, která kostela. Jako takový to bylo zřetelně národní fenomén. Církev Skotska byl vytvořen jako samostatný kostel z římskokatolické církve jakožto důsledek skotské reformace v roce 1560 a pozdější vytvoření skotské biskupské církve začala v roce 1582 za vlády James Vi Skotska přes neshody o úloze biskupové.

Nejstarší dochovanou-anglikánské církevní stavba mimo britských ostrovů (Británie a Irsko) je St Peterův kostel v St. George , Bermuda , se sídlem v roce 1612 (i když skutečná stavba musela být několikrát přestavován v průběhu následujícího století). To je také nejstarší dochovanou non-římskokatolický kostel v Novém světě . To zůstalo část církve Anglie do roku 1978, kdy Anglikánská církev Bermudy odděleny. Anglikánská církev byla založena církev nejen v Anglii, ale až ve svých trans-oceánské kolonií.

Tak jen člen církve podle tohoto anglikánského společenství existující od poloviny 18. století byla církev Anglie, jeho úzce souvisí sestra církev církev Irska (který také oddělený od římského katolicismu pod Jindřicha VIII) a Episkopální církev skotská, která pro části 17. a 18. století byl částečně v podzemí (to byl podezřelý z Jacobite sympatií).

Celosvětové šíření anglikanismus

Obrovský rozmach v 18. a 19. století z Britského impéria přinesl Anglikánství spolu s ním. Zpočátku všechny tyto koloniální kostely byly pod jurisdikci biskupa Londýna . Po revoluci Američana , farnosti v nově nezávislé zemi považoval za nutné přerušit formálně z kostela, jehož nejvyšším guvernér byl (a stále je) Tento britský monarcha . Tak oni tvořili jejich vlastní diecéze a národní církev, Biskupský kostel ve Spojených státech amerických , v většinou smírného oddělení.

Zhruba ve stejné době, v koloniích, které zůstaly spojené s korunou, Church of England začala jmenovat koloniální biskupy. V roce 1787 biskupem Nova Scotia byl jmenován s jurisdikcí přes všechny britské severní Americe; V době, kdy byly ještě několik kolegové jmenován do dalších měst v dnešní Kanady. V roce 1814 biskup Kalkaty byla provedena; V roce 1824 byl první biskup poslán do Západní Indie a v roce 1836 do Austrálie. V roce 1840 tam byl ještě jen deset koloniální biskupové k církvi Anglie; ale i tento malý značně usnadnilo začíná růst anglikanismus po celém světě. V roce 1841 za „Rada Colonial biskupství“ byla zřízena a brzy bylo vytvořeno mnoho dalších diecézí.

Postupem času se stal přirozeným seskupit tyto do provincií a metropolitní byl jmenován pro každou provincii. Ačkoli to na první pohled poněkud založena v mnoha koloniích, v roce 1861 to bylo rozhodl, že není-li výslovně stanoven, Church of England měla jen stejné právní postavení jako jakékoliv jiné církvi. Tak koloniální biskup a koloniální diecéze byl od přírody docela jiná věc od svých protějšků doma. Postupem času začala být jmenován lokálně a nikoliv z Anglie a nakonec národní synody začal procházet církevní legislativa nezávislý Anglie biskupů.

Klíčovým krokem ve vývoji moderní společenství byl nápad z konferencí Lambeth (viz výše). Tyto konference prokázaly, že biskupové nesourodých kostelů se může projevit jednotu církve ve své biskupské kolegiality navzdory absenci univerzálních právních vazeb. Někteří biskupové byli zpočátku zdráhal zúčastnit, se obávat, že by schůzka prohlásí, že koncil se zákonodárnou moc pro církev; ale souhlasil, že procházet pouze poradní rozlišení. Tyto Lambeth Konference se konala zhruba každých 10 let od roku 1878 (druhé takové konference) a zůstává nejviditelnější coming-společně celého spojení.

Lambeth konference z roku 1998 součástí toho, co bylo vidět Philip Jenkins a jiní jako „předěl v globálním křesťanství“. V roce 1998 Lambeth konferenci zabýval otázkou teologii stejný-přitažlivost sexu ve vztahu k lidské sexualitě. V tomto roce 1998 konferenci poprvé ve stoletích křesťané rozvojových regionech, zejména v Africe, Asii a Latinské Americe, zvítězil nad biskupy více prosperujících zemí (mnozí z USA, Kanady a Velké Británii), který podporoval redefinici anglikánského doktríny. Z tohoto pohledu roku 1998 je datum, které znamenalo posun od West-dominuje křesťanství na jednu, kde rostoucí církve dvoutřetinové světě převažují, ale gay biskup spor v následujících letech vedlo k reassertion západní dominance, toto doba liberální odrůdy.

ekumenické vztahy

Historic biskupství

Církve anglikánského spojení tradičně si myslel, že koordinace v historické biskupství je klíčovým prvkem v platnosti administrativních svěcení. Římsko-katolická církev, ale nerozpozná anglikánských objednávek (viz Apostolicae curae ). Někteří východní ortodoxní církve vydaly prohlášení v tom smyslu, že anglikánských objednávek by mohly být přijaty, ale dosud reordained bývalý anglikánský duchovní; jiné východní pravoslavné církve odmítly anglikánských objednávek dohromady. Ortodoxní biskup Kallistos Ware vysvětluje tento zjevný rozdíl takto:

Anglikánských kněží, kteří se připojí pravoslavnou církev jsou reordained; ale [některé pravoslavné církve si myslí, že] pokud Anglikánství a pravoslaví bylo dosažení plné jednoty ve víře, možná nemusí být považováno za nezbytné takový reordination. Je třeba dodat, že řada jednotlivých pravoslavných teologů si myslí, že za žádných okolností by bylo možné uznat platnost anglikánských objednávek.

kontroverze

Jedním z důsledků rozptýleného orgánu společenství bylo, že konflikt a spor může vzniknout v průběhu rozdílné praxi účinek a doktrín v jedné části přijímání mít na ostatní. Spory, které byly omezeny na církvi Anglie by mohla být řešena legislativně v této oblasti, ale jak Communion rozprostřené do nových národů a různorodých kultur, takové spory násobí a intenzivnější. Tyto spory jsou obecně dvou typů: liturgický a sociální.

Anglo-katolicismus

První taková diskuse poznámky obává, že rostoucí vliv katolické obrození projevila v tractarian a tzv ritualismu spory z konce devatenáctého a začátku dvacátého století. Tato diskuse produkoval Free církev v Anglii a ve Spojených státech a Kanadě, reformované episkopální církve .

sociální změny

Později rychlé sociální změny a rozptýlení britské kulturní hegemonie nad svými bývalými koloniemi přispěl k spory o roli žen, parametrů manželství a rozvodu, a praktikami antikoncepce a potratů . V pozdních 1970, pokračující anglikánský pohyb produkoval řadu nových církevních subjektů v protikladu ke svěcení žen, změny modlitební knihy a nové chápání o manželství.

Stejného pohlaví odbory a LGBT duchovenstvo

Více nedávno, neshody ohledně homosexuality napjaté jednotu společenství, jakož i její vztahy s jinými křesťanskými denominacemi, což vedlo k dalšímu kolu výběrů z anglikánského společenství. Některé kostely vznikaly mimo anglikánského společenství v pozdních 20. a počátku 21. století, a to především v opozici vůči svěcení otevřeně homosexuálních biskupů a dalších duchovních a jsou obvykle označovány jako patřící k anglikánské přeladění pohybu, nebo také jako „ortodoxní“ anglikáni , Tyto neshody byly obzvláště významný, když episkopální církev (US) vysvěcen otevřeně homosexuálního biskupa ve vztahu s osobou téhož pohlaví, Gene Robinson , v roce 2003, což vedlo některé Episcopalians přeběhnout a zjistil, že anglikánskou církev v Severní Americe (ACNA) ; Potom se diskuse re-vznítí, když Church of England souhlasil, že dovolí duchovenstvo vstoupit do stejného pohlaví registrovaného partnerství v roce 2005. Kostel Nigérie rozdíl od rozhodnutí biskupské církve, stejně jako kostel Anglie schválení registrovaného partnerství.

„Čím více liberální provincií, které jsou otevřené pro změnu církevní nauku o manželství, aby bylo možné pro stejného pohlaví patří Brazílie , Kanada , Nový Zéland , Skotsko , jižní Indie , Jižní Afrika , v USA a Walesu “. Anglikánská církev nedovoluje stejného genderové manželství nebo požehnání obřady, ale dovolují zvláštní bohoslužby pro páry stejného pohlaví následující občanského manželství nebo partnerství. Anglikánská církev také umožňuje duchovenstvo vstoupit do stejného pohlaví registrovaného partnerství. Church of Ireland nemá oficiální postoj k civilní odbory, a jedna starší klerik uzavřela stejného pohlaví civilní partnerství. Church of Ireland si uvědomit, že to bude „zacházet s občanskými partnery stejně jako manželé.“ Anglikánská církev Austrálie nemá oficiální postoj k homosexualitě.

Konzervativní anglikánské církve, podporu hnutí nastavení hlav, jsou soustředěny v zemích globálního Jihu. Například anglikánská církev Keni , kostel Nigérii a Church of Uganda oponovali homosexualitu. GAFCON nebo společenství konzervativních anglikánských kostelů, jmenovala ‚misijní biskupové‘ v reakci na neshody s vnímanou liberalizace anglikánských kostelů v Severní Americe a Evropě.

Takové debaty o sociální teologie a etiky, došlo ve stejné době jako debaty o modlitební knihy revize a přijatelné důvody pro dosažení plného společenství s non-anglikánských kostelů.

viz též

Poznámky

Reference

citace

Bibliografie

Avis, Paul (1998). „Co je to" Anglikánství?“. V Booty, John E .; Sykes, Stephen ; Knight, Jonathan. Studie anglikanismus (rev. Ed.). London: SPCK (publikoval 2004). str. 417-419. ISBN  978-1-4514-1118-8 .
Brittain, Christopher Craig; McKinnon, Andrew (2011). „Homosexualita a výstavba‚anglikánské pravoslaví‘: Symbolický Politika anglikánského spojení“. Sociologie náboženství . 72 (3): 351-373. doi : 10,1093 / socrel / srq088 . HDL : 2164/3055 . ISSN  1069-4404 .
Chapman, Mark (2006). Anglikánství: Velmi krátký úvod . Oxford: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-157819-9 .
Kříž, FL , ed. (1957). Oxfordský slovník křesťanské církve . Londýn: Oxford University Press.
Jenkins, Philip (2002). Příští křesťanstvo: příchod globální křesťanství . Oxford: Oxford University Press. ISBN  978-0-19-803341-7 .
McKinnon, Andrew M .; Trzebiatowska, Marta; Brittain, Christopher Craig (2011). „Bourdieu, Capital, a konflikt v náboženské oblasti: Případ‚Homosexualita‘konfliktu v anglikánského společenství“. Journal of Contemporary náboženství . 26 (3): 355-370. doi : 10,1080 / 13537903.2011.616033 . HDL : 2164/4260 . ISSN  1353 - 7903 .
Melton, J. Gordon , ed. (2005). "Anglican Communion / Anglican Poradní rada" . Encyclopedia of protestantismu . Encyklopedie světových náboženství. New York: Fakty v záznamech. str. 27-29. ISBN  978-0-8160-6983-5 . Vyvolány 11 October je 2017 .
Miller, Duane Alexander (2014). „The Bricolage globálního anglikanismus“ . Anglikánská a episkopální historie . 83 (1): 67-73. ISSN  0896-8039 . JSTOR  43049823 . Vyvolány 2 February do roku 2015 .
O'Riordan, Michael (1907). " Apostolicae Curae ". V Herbermann, Charles. Encyklopedie katolíka . 1 . New York: Robert Appleton Company. str. 644-645.
Pickering, WSF (2008). Anglo-katolicismus: Studium v náboženské dvojznačnosti (rev ed.).. Cambridge, Anglie: James Clarke & Co. ISBN  978-0-227-67988-3 .
Ward, Kevin (2006). Historie Global anglikanismus . Cambridge, Anglie: Cambridge University Press. ISBN  978-0-521-00866-2 .
Whipple, HB ; Gilbert, MN; Nichols, Harry P .; Wright, John; Faudé, John J .; Ten Broeck, Wm. P. (1896). Jednota a Lambeth Prohlášení: Přednášky pod záštitou Minnesota církevní klubu 1896 . Milwaukee, Wisconsin: The Young Churchman . Vyvolány 11 October je 2017 .
Worsley, Howard (2015). "Anglikánská církev Christian Education". V Kurian, George Thomas; Lamport, Mark A. Encyclopedia of křesťanské výchovy . 1 . London: Rowman & Littlefield. p. 50. ISBN  978-0-8108-8493-9 .

Další čtení

Buchanan, Colin. Historický slovník anglikanismus (2. vyd. 2015) výňatek
D'Arcy, Charles Frederick; Jayne, Francis John; Paige Cox, WL (1923). Anglikánské Eseje: kolektivní Přehled principů a zvláštní příležitosti anglikánského spojení jako katolík a reformovaný: s výtažky z Pastorals pozdně biskupa Jayne [Francis John Jayne] . Macmillan.
Fahlbusch, Erwin; Bromiley, Geoffrey William, eds. (1999). Encyclopedia of křesťanství . Vol. 1. Eerdmans. str. 57-59. ISBN  978-90-04-11316-9 .
Hebert, AG Forma církve . London: Faber and Faber 1944.
Divoký, John. Jaký je anglikánské spojení ?, v sérii, Adventní Papers . Cincinnati, Ohio: dopředný pohyb Publikace, [196-]. Poznámka :. Vyjadřuje „anglikánskokatolická“ hledisko.

externí odkazy