al -Wakwak - al-Wakwak
Al-Wakwak ( arabský : ٱلواق واق al-Wāq Wāq ), také hláskoval al-Waq Waq , Wak al-Wak , nebo jen Wak Wak , je název ostrova, nebo možná i více než jeden ostrov, v středověký arabský geografické a imaginativní literatura.
Identifikace s civilizacemi
Na Wakwak se odkazuje v řadě zdrojů; je to obecně ostrov daleko.
V arabských verzích se slavný ostrov Waq-Waq nachází v čínském moři. Ostrovu vládne královna a obyvatelstvo tvoří pouze ženy: obvykle je znázorněno v rukopisech al-Qazviniho o Divech stvoření, které ukazují královnu obklopenou jejími ženskými průvodkyněmi.
Ibn Khordadbeh zmiňuje Waqwaq dvakrát:
"Na východ od Číny jsou země Waqwaq , které jsou tak bohaté na zlato, že obyvatelé vyrábějí řetězy pro své psy a obojky pro své opice z tohoto kovu. Vyrábějí tuniky tkané zlatem. Nachází se zde vynikající ebenové dřevo. A znovu: Zlato a eben se exportují z Waqwaq “.
Suma Oriental z Tome Pires zmínil, že lidé v Javě má „mnoho jemných psy s límci a prsteny ze zlata a stříbra“, odpovídající Ibn Khordadbeh popis Waqwaq. Michael Jan de Goeje nabídl etymologii, že ji interpretovány jako ztvárnění kantonský název pro Japonsko . Gabriel Ferrand jej identifikoval s Madagaskarem , Sumatrou nebo Indonésií . Tom Hoogervorst tvrdil, že malgašské slovo vahoak , což znamená „lidé, klan, kmen“, je odvozeno z malajského slova awak - probuzení , „lidé, posádka“. Ann Kumar souhlasí s Hoogervorstem a identifikuje Wakwak jako Indonésii a implikuje možnost starověkého indonéského útoku na východní pobřeží Afriky.
10. století Arab účet Ajayeb al-Hind (Divy Indie) shrnuje invaze v Africe ze strany lidí s názvem Wakwak nebo Waqwaq pravděpodobně Malay lidi Srivijaya nebo javánci z Medang království , v 945-946 nl. Přijeli na pobřeží Tanganiky a Mosambiku s 1000 čluny a pokusili se dobýt citadelu Qanbaloh, i když nakonec neuspěli. Důvodem útoku je to, že na tomto místě bylo zboží vhodné pro jejich zemi a pro Čínu, jako je slonovina, želví mušle, panterové kůže a ambra , a také proto, že chtěli otroky z bantuských národů ( arabsky jim říkali Zeng nebo Zenj , Jenggi od Javanese). Podle Waharu IV nápisu (931 nl) a Garaman nápisem (1053 nl), na Medang království a Airlangga ‚s éra Kahuripan království (1000-1049 nl) Java zažil dlouhou prosperity tak, že potřeboval hodně sil, zejména přinést úrodu, obaly a odeslat je do přístavů. Práce byla dovážena z Jenggi ( Zanzibar ), případně Pujut ( Austrálie ) a Bondan ( Papua ). Podle Naerssena dorazili na Jávu obchodováním (koupili obchodníci) nebo byli zajati během války a poté dělali otroky.
Úplný přepis účtu Wakwak v Ajayeb al-Hind je následující:
„Ja'far bin Rasid, známý pod jménem Ibn Lakis, známý pilot zlatých zemí, mi dal do souvislosti některé mimořádné záležitosti týkající se Wakwaku, jehož byl sám svědkem. V roce 334 AH (945 n. L.) Wakwak vyrazil s tisícem lodí odhodlaně zaútočit na město Kanbaloh, ale nedokázali ho zachytit, protože město bylo silně opevněné a bylo obklopeno mořským ramenem, uprostřed kterého Kanbaloh stoupal jako Lidé v zemi, s nimiž vetřelci drželi řeč, se ptali, proč přišli spíše do Kanbalohu než na jakékoli jiné místo; odpověděli, že je to proto, že země má hodnotné zboží v zemi Wakwak a v Číně, jako je jako slonovina, želví skořápka, panterové kůže a ambra, a také proto, že chtěli získat některé zenjské lidi, kteří jako silní muži dokážou vydržet těžkou práci. Jejich plavba, jak říkali, trvala rok. vyplenili několik ostrovů za šest dní sai l z Kanbaloh a poté z mnoha měst a vesnic Zenjů v zemi Sofala, aniž bychom počítali, nevíme co. Pokud je příběh vyprávěný těmito lidmi pravdivý, když hovoříme o roční plavbě, dokazuje to, “říká spisovatel,„ že Ibn Lakis má pravdu, když tvrdí, že Wakwakské ostrovy se nacházejí naproti Číně. “ - Buzurg Ibn Shahriyar z Ramhormuz , Ajaib al-Hind
Spisovatel říká, že obyvatel Waqwaqu je mnoho, někteří z nich svým vzhledem připomínají Turky. Jsou nejpracovitější ze všech Alláhových tvorů, ale říká se, že jsou zrádní, mazaní a lžou.
Strom waqwaq
Tongdian od Du Huan zmiňuje arabský popis stromu, který roste s malými dětmi.
V Kitab al-Bulhan je obraz s názvem „Strom Waq Waq“ spíše výjimečný, protože ilustruje způsob, jakým se reprodukuje a samočinně udržuje čistě ženská populace. Ženské postavy rostou ze stromu, jako by dozrávaly jako ovoce, dokud nedozrají a nespadnou na zem, přičemž vydávají křik, který zní jako „Waq Waq!“
Verze Andalusi uvádí jako ovoce stromu krásné ženy.
Mauny si myslí, že to může být pandanus strom, nazvaný Bakkuwan pomocí Bataks Indonésie a pěstuje na Madagaskaru, kde to je voláno Vakwa .
Viz také
- Zabag , další arabské slovo pro království nebo ostrov v Indonésii
- Jinmenju , zvláštní japonská strom Toriyama Sekien ‚s Konjaku Hyakki Shui .
- Nariphon , strom v buddhistické mytologii, který nese ovoce ve tvaru mladých ženských tvorů.
- Zaqqum , strom v Jahannamu , jehož plody mají tvar hlavy ďábla .
- Çınarský incident , povstání v Osmanské říši ; zvané Vakʿa-ı Vakvakiye („Událost Wakwaku“) pro počet lidí pověšených na stromech.
Reference
Další čtení
- Triastanti, Ani. Mezinárodní spolupráce Masa Jawa Kuno; Data teradapu Tinjauan Tertulis Abad X-XII . Esej Fakulty kulturních studií. Gadjah Mada University of Yogyakarta, 2007.