Ahmad Hasan Dani - Ahmad Hasan Dani

Ahmad Hasan Dani
narozený ( 1920-06-20 )20. června 1920
Zemřel 26. ledna 2009 (2009-01-26)(ve věku 88)
Státní příslušnost Pákistánec
Alma mater Banaras Hindu University
Známý jako Výzkum civilizace v údolí Indu
Ocenění Hilal-e-Imtiaz (2000)
Sitara-e-Imtiaz (1969)
Bundesverdienstkreuz
Légion d'honneur
Palmes Academiques
Vědecká kariéra
Pole Archeologie , historie , lingvistika
Instituce Univerzita Quaid-e-Azam

Ahmad Hassan Dani ( Urdu : احمد حسن دانی ) FRAS , SI , HI (20. června 1920-26. Ledna 2009) byl pákistánský archeolog , historik a lingvista . Byl jedním z předních autorit středoasijské a jihoasijské archeologie a historie. Představil archeologii jako obor vysokoškolského vzdělávání v Pákistánu a Bangladéši . Po celou dobu své kariéry zastával Dani různé akademické pozice a mezinárodní stáže, kromě provádění archeologických vykopávek a výzkumu. Známý je zejména díky archeologickým pracím na lokalitách před Indus Civilization a Gandhara v severním Pákistánu .

Životopis

Časný život

Ahmad Hasan Dani, z etnické kašmírské rodiny obchodníků z klanu Wain , se narodil 20. června 1920 v Basně v Britské Indii . Promoval v roce 1944 s magisterským titulem v sanskrtu a stal se prvním muslimským absolventem Banaras Hindu University . Při zkouškách získal nejvyšší známky, které mu vynesly zlatou medaili. To ho také kvalifikovalo na stipendijní pobyt na stejné univerzitě. Ačkoli mu byl poskytnut grant, nemohl kvůli své náboženské víře učit. Zůstal tam šest měsíců. V roce 1945 začal pracovat jako praktikant v archeologii pod vedením Mortimera Wheelera . V této době se podílel na vykopávkách v Taxile a Mohenjo-daro .

Kariéra

Po rozdělení Indie , Dani se stěhoval do východního Pákistánu . Tam v letech 1947 až 1949 pracoval jako asistent dozorce katedry archeologie. V tomto okamžiku opravil muzeum Verandra v Rajshahi . V roce 1949 se oženil se Safijou Sultanou. Spolu měli tři syny (Anis, Navaid a Junaid) a dceru (Fauzia). V roce 1950 byla Dani povýšena na pozici vrchního pověřence pro archeologii. Ve stejném roce se stal generálním tajemníkem Pákistánské asijské společnosti v Dháce. Později, v roce 1955, nastoupil na pozici prezidenta Národního výboru pro muzea v Pákistánu. Po dobu dvanácti let (mezi lety 1950 a 1962) zůstala Dani docentkou historie na univerzitě v Dháce a současně pracovala jako kurátorka v muzeu v Dháce . Během tohoto období provedl archeologický výzkum muslimské historie Bengálska .

Dani se přestěhoval na univerzitu v Péšávaru v roce 1962, kde vytvořil katedru archeologie. Profesorem zůstal až do roku 1971. Během této doby vedl práce na resetování a renovaci muzeí v Lahore a Péšávaru . V roce 1970 se stal předsedou Research Society na univerzitě v Péšávaru. V roce 1971 přešel na University of Islamabad, aby se stal děkanem Fakulty sociálních věd. Z funkce odešel v roce 1975, aby se jako profesor historie soustředil na výzkum. Mezitím byla univerzita v roce 1976 přejmenována na Quaid-e-Azam University. Pracoval na různých pozicích až do svého odchodu do důchodu v roce 1980, kdy byl jmenován emeritním profesorem . Během tohoto období působil také jako prezident Archeologického a historického sdružení Pákistánu (1979) a spoluředitel pákoněmeckého týmu pro etnologický výzkum v severních oblastech Pákistánu (1980).

V roce 1993 obdržel čestný doktorát na Tádžikistanské univerzitě ( Dušanbe ). V témže roce založil Dani Islámábádské muzeum. V letech 1992 až 1996 byl jmenován poradcem ministerstva kultury Pákistánu pro archeologii. V letech 1994 až 1998 zůstal předsedou Národního fondu pro kulturní dědictví v Islámábádu. V roce 1997 se Dani stala čestnou ředitelkou Taxila Institute of Asian Civilizations. Funkci zastával až do doby své smrti.

Dne 22. ledna 2009 byl přijat na Pákistánský institut lékařských věd v Islámábádu s problémy se srdcem, ledvinami a cukrovkou . Zemřel 26. ledna 2009 ve věku 88 let.

Návštěva, výzkum a čestná místa

Během svého docenta na univerzitě v Dháce pracoval Dani jako vědecký pracovník na School of Oriental and African Studies , University of London (1958–59). Později, v roce 1969, se stal asijským spolupracovníkem na Australian National University v Canbeře . V roce 1974 odešel na hostující vědecký pracovník na University of Pennsylvania ve Filadelfii . V roce 1977 působil jako hostující profesor na University of Wisconsin – Madison . Během své kariéry získal Dani čestná stipendia Královské asijské společnosti v Bangladéši (1969), Německého archeologického institutu (1981), Istituto Italiano per l'Africa e l'Oriente (IsMEO) (1986) a Královské asijské společnosti ( 1991).

V roce 1991 byla Dani jmenována čestným občanem Bukhary a čestným členem Paivand Society v Tádžikistánu . V roce 1993 byl jmenován čestným patronem života Al-Shifa Trust, Rawalpindi .

Výzkumné příspěvky

Indus povodí

Dani zůstal zapojen do výkopových prací na předinduské civilizační lokalitě Rehman Dheri v severním Pákistánu . Učinil také řadu objevů míst Gandhara v údolí Péšávaru a Svátého údolí a pracoval na indicko-řeckých místech v Dir . Od roku 1985 se podílel na výzkumu zaměřeném na dokumentaci skalních rytin a nápisů na starověkých pozůstatcích z neolitu ve vysokohorské oblasti severního Pákistánu spolu s Haraldem Hauptmannem z Heidelbergské akademie věd na univerzitě v Heidelbergu . Vedl také týmy UNESCO pro Expedici pouštní cesty Hedvábné stezky v Číně (1990) a Expedici stepní cesty Hedvábné stezky v Sovětském svazu (1991).

Ze svých rozsáhlých terénních a výzkumných zkušeností vyvrátil Dani jakýkoli vliv jihoindické kultury na civilizaci údolí Indu. S využitím geografické perspektivy sociálně-politických systémů a kulturní distribuce Indusské pánve a okolního vnitrozemí poznamenal, že Indo-Gangetická nížina nehrála při rozvoji kultury údolí Indu žádnou významnou roli. Během doby bronzové nedošlo ani k žádné invazi z moře , ačkoli pobřeží usnadňovalo námořní obchod. Hlavní vliv podle Daniho pocházel ze Střední Asie na západě. Tvrdil, že kopcovité západní pohraničí, které se jeví jako hranice vnějšího oka, je ve skutečnosti síť horských plošin, kde se místní lidé vždy volně pohybovali. Tvrdil proto, že kulturní historie Pákistánu je více spojena se Střední Asií prostřednictvím buddhistických , perských a pozdějších súfistických vlivů.

Dani tvrdil, že navzdory tomu, že Arabské moře umožnilo Meluhanům navázat obchodní vztahy s Mezopotámií a starověkým Egyptem , došlo k většině historických pohybů mezi střední a jižní Asií. Zeměpisná poloha jako spojnice mezi těmito dvěma regiony charakterizovala vztah „mezi obyvateli Pákistánu a obyvateli Střední Asie v oblasti kultury, jazyka, literatury, jídla, oděvů, nábytku a folklóru“.

Ocenění a vyznamenání

Navzdory tomu, že byl prvním muslimským studentem Banaras Hindu University, dosáhl Dani také nejvyššího stupně na maturitních zkouškách a od této univerzity získal zlatou medaili JK v roce 1944. Mezi národními cenami získala Dani v roce 1969 Sitara-e-Imtiaz , Aizaz-e- Kamal v roce 1992 a Hilal-e-Imtiaz v roce 2000 z pákistánské vlády . V roce 2004 mu byla udělena titulem „Distinguished National Professor“, který mu udělila Komise pro vysokoškolské vzdělávání jako uznání za jeho příspěvky a úspěchy.

Mezinárodně byly jeho služby v archeologii, lingvistice a starověké historii oceněny prostřednictvím různých prestižních vyznamenání a ocenění, například:

Publikace

Ahmad Hasan Dani měl na svém kontě více než 30 publikovaných knih a řadu článků v časopisech. Mluvil 35 jazyky a dialekty a hovořil plynně bengálsky , francouzsky , hindsky , kašmírsky , maráthsky , paštštino , persky , pandžábsky , sanskrt , seraiki , sindhština , tamilština , turečtina a urdština . Ve většině těchto jazyků také publikoval různé texty.

Knihy

  • Historie Pákistánu: Pákistán v průběhu věků. Publikace Sang-e-Meel. 2007. ISBN  978-9693520200
  • Historické město Taxila . Publikace Sang-e-Meel. 2001. ISBN  978-9693509472
  • Historie severních oblastí Pákistánu (do roku 2000 n. L.). Publikace Sang-e-Meel. 2001. ISBN  978-9693512311
  • Romance z Khyber Pass . Publikace Sang-e-Meel. 1997. ISBN  978-9693507195
  • Nové světlo ve Střední Asii . Publikace Sang-e-Meel. 1996. ISBN  978-9693502947
  • Střední Asie dnes. Publikace Sang-e-Meel. 1996. ISBN  978-9693507065
  • Lidské záznamy na dálnici Karakorum . Publikace Sang-e-Meel. 1995. ISBN  978-9693506464
  • Péšávar : Historické město hranic. Publikace Sang-e-Meel, (2. přepracované vydání). 1995. ISBN  978-9693505542
  • Krátká historie Pákistánu , první kniha: Pre-muslimské období. University of Karachi . (3 vydání, 1967, 1984, 1992). ISBN  969-404-008-6
  • Dějiny severních oblastí Pákistánu (historické studie). Národní institut historického a kulturního výzkumu. 1989. ISBN  978-9694150161
  • Perspektivy Pákistánu. National Institute of Pakistan Studies, Quaid-e-Azam University. 1989. ASIN B0000CQNUB
  • Historické město Taxila. Centrum východoasijských kulturních studií. 1986. ISBN  978-4896565003
  • Chilas : Město Nanga Parvat (Dyamar). 1983. ASIN B0000CQDB2
  • Thatta : Islámská architektura . Ústav islámských dějin, kultury a civilizace. 1982. ASIN B0000CQD43
  • Civilizace Indu: Nové perspektivy. Univerzita Quaid-i-Azam, Islámábád. 1981
  • Alberuniho Indica: Záznam o kulturní historii jižní Asie kolem roku 1030 nl. University of Islamabad Press, Islamabad. 1973
  • Indická paleografie. Clarendon P. 1963. ASIN B0000CM0CB
  • Dacca : Záznam o jeho měnícím se osudu. SS Dani (vydavatel). 1962. ASIN B0000CQXMU
  • Prehistorie a protohistorie východní Indie: s podrobným popisem neolitických kultur. KL Mukhopadhyay. 1960
  • Bibliografie muslimských nápisů v Bengálsku . 1957

Spoluautorská díla

  • S JP. Mohen (eds.), History of Humanity, Volume III, From the Third Millennium to the Seventh Century BC . New York: Routledge / Paříž: UNESCO . 1996. ISBN  0415093066 .
  • S VM Masson (eds.), History of Civilizations of Central Asia , Unesco , Paris . 1992- (6 svazků) ISBN  9231027190 (v.1)

Viz také

Reference

externí odkazy