Aztlán - Aztlán

Sedm jeskyní Chicomoztoc, od Historia Tolteca-Chichimeca

Aztlán (z jazyků Nahuatl : Aztlān , výslovnost Nahuatl: [ˈast͡ɬaːn] ( poslech ) ) je domovem předků aztéckých národů. Aztecah je Nahuatlovo slovo pro „lidi z Aztlanu“. Aztlan je zmíněn v několika etnohistorických pramenech pocházejících z koloniálního období a každý z nich uvádí různé seznamy různých kmenových skupin, které se podílely na migraci z Aztlan do centrálního Mexika, ale Mexica, která pokračovala v založení Mexico-Tenochtitlan, je zmíněna v všechny účty. Historici spekulovali o možném umístění Aztlanu a mají tendenci jej umísťovat buď na severozápadě Mexika, nebo na jihozápadě USA, ačkoli existují pochybnosti, zda je místo čistě mýtické nebo představuje historickou realitu.

Legenda

Nahuatlské legendy hovoří o tom , že v Chicomoztocu , neboli „místě sedmi jeskyní“, žilo sedm kmenů . Každá jeskyně představovala jinou skupinu Nahua: Xochimilca , Tlahuica , Acolhua , Tlaxcalteca , Tepaneca , Chalca a Mexica . Spolu s těmito lidmi pochází z Aztlanu také Olmec-Xicalanca a Xaltocamecas. Kvůli jejich společnému jazykovému původu se tyto skupiny souhrnně nazývají „Nahualteca“ (lidé Nahua). Tyto kmeny následně opustily jeskyně a usadily se „poblíž“ Aztlánu.

Různé popisy Aztlánu si zjevně odporují. Zatímco některé legendy popisují Aztlán jako ráj, Codex Aubin říká, že Aztékové podléhali tyranské elitě zvané Azteca Chicomoztoca. Aztécký vedený svým knězem uprchl. Na cestě jim jejich bůh Huitzilopochtli zakázal říkat si Azteca a řekl jim, že by měli být známí jako Mexica . Učenci 19. století - zejména Alexander von Humboldt a William H. Prescott - přeložili slovo Azteca, jak je ukázáno v Aubinově kodexu, do aztéckého.

Někteří říkají, že migrace na jih začala 24. května 1064, CE, po událostech s Krabí mlhovinou od května do července 1054. Každá ze sedmi skupin má zásluhu na založení jiného hlavního městského státu ve středním Mexiku.

Překlad Anales de Tlatelolco z roku 2004 uvádí jediné známé datum související s odchodem z Aztlanu; denní znamení „4 Cuauhtli“ (Čtyři orli) roku „1 Tecpatl “ (Nůž) nebo 1064–1065 a korelováno se 4. lednem 1065.

Cristobal del Castillo ve své knize „Fragmentos de la Obra General Sobre Historia de los Mexicanos“ uvádí, že jezeru kolem aztlanského ostrova se říkalo Metztliapan neboli „Měsíční jezero“. Další verze zní:

Jednoho dne muž zaslechl ptáka, který na něj volal: „Jdi, hned jdi.“ Když muž řekl náčelníkovi o ptákovi, náčelníkovi se ulevilo. Věděl, že jeho lidé musí najít novou zemi, svou vlastní zemi, ale čekal na znamení. Lidé se tedy shromáždili a zahájili dlouhý pochod. Sledovali modlu Huitzilopochtli, kterou nosili kněží. Jak šli, Huitzilopochtli hovořil prostřednictvím kněží a připravoval lid na velikost jejich říše, která přijde. Vysvětlil, že by měli cestovat, dokud nepřijdou k velkému jezeru; tam by měli hledat jiné znamení - orla v kaktusu. Cesta trvala 200 let a lidé se na chvíli usadili v toltéckém hlavním městě Tollanu. Někteří lidé zůstali v Tollanu a někteří šli dál. Čas od času se Huitzilopochtli změnil na bílého orla, aby inspiroval lidi, a cestovali, dokud nepřišli k jezeru Texcoco a neuviděli velkého orla sedícího na kaktusu a držícího hada. Tam postavili Tenochtitlán, město, které se stalo hlavním městem a centrem aztécké říše.

Místa postulovaná jako skutečný Aztlán

Znázornění odletu z Aztlánu z ostrova v Codex Boturini ze 16. století . Aztlán je také zobrazen jako nějaký ostrov v kodexech Aubin a Azcatitlan .

Ačkoli v dnešní době je známo, že lidé, před stavbou Mexiko-Tenochtitlan, přišli na své místo z městského státu Tula, kde byl nakonec vyloučen, stejně jako z mnoha jiných městských států, v minulosti bylo mnoho pokusů najít „potenciální“ mytologické naleziště Aztlán . Friar Diego Durán (c. 1537–1588), který zaznamenal historii Aztéků, psal o pokusu aztéckého císaře Moctezumy I. obnovit historii Mexiky sdružením válečníků a mudrců na expedici za lokalizací Aztlánu. Podle Durána byla expedice úspěšná při hledání místa, které nabízelo vlastnosti jedinečné pro Aztlán. Jeho účty však byly sepsány krátce po dobytí Tenochtitlanu a před provedením přesného mapování amerického kontinentu; proto nebyl schopen poskytnout přesné umístění.

Během šedesátých let začali mexičtí intelektuálové vážně spekulovat o možnosti, že Mexcaltitán de Uribe byl mýtické město Aztlán. Jedním z prvních, kdo uvažoval o spojení Aztlánu s ostrovem Nayaritian, byl na konci 19. století historik Alfredo Chavero . Historičtí vyšetřovatelé po jeho smrti testovali jeho návrh a považovali ho za platný, mezi nimi Wigberto Jiménez Moreno. Tato hypotéza je stále předmětem diskuse.

Etymologie

Význam jména Aztlan je nejistý. Jedním z navrhovaných významů je „místo volavek“ nebo „místo volavek “ - vysvětlení uvedené v Crónica Mexicáyotl - ale to podle morfologie Nahuatl není možné : „místo volavek “ je Aztatlan . Mezi další navrhovaná odvození patří „místo bělosti“ a „v místě v blízkosti nástrojů“, sdílení prvku āz- slov jako teponāztli , „buben“ (z tepontli , „log“).

Použití hnutím Chicano

Území zvažovaná pro "Aztlán"

Koncept Aztlánu jako místa původu předkolumbijské mexické civilizace se stal symbolem pro různá mexická nacionalistická a domorodá hnutí.

V roce 1969 představil Aztlan básník Alurista (Aberto Baltazar Urista Heredia) na Národní konferenci o osvobození mládeže v Chicanu, která se konala v Denveru v Coloradu při křížové výpravě za spravedlnost. Tam četl báseň, která se díky své poetické estetice začala proslavovat jako preambule El Plan de Aztlan nebo jako „El Plan Espiritual de Aztlan“. U některých Chicanos se Aztlan týká mexických území připojených Spojenými státy v důsledku mexicko -americké války v letech 1846–1848. Aztlán se stal symbolem městských aktivistů, kteří věří, že mají na zemi zákonné a prvotní právo. Za účelem uplatnění tohoto práva někteří členové hnutí Chicano navrhují, aby byl vytvořen nový národ, República del Norte.

Aztlán je také název časopisu Chicano studies vydávaného mimo UCLA Chicano Studies Research Center .

Pohyby, které používají nebo dříve používaly koncept Aztlán

Hnědé barety
MEChA ( Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán , „Chicano Student Movement of Aztlán“)
Naplánujte Espiritual de Aztlán
Párty Raza Unida
Socialistická organizace Freedom Road , která požaduje sebeurčení Chicanoského národa v Aztlanu až po právo na odtržení.

V populární kultuře

V literatuře

„Aztlán“ byl používán jako název spekulativních fiktivních budoucích států, které se objevují na jihozápadě USA nebo v Mexiku poté, co centrální vláda USA utrpěla kolaps nebo zásadní překážku; příklady se objevují v takových dílech, jako jsou romány Srdce Aztlánu (1976) od Rudolfa Anaya ; Warday (1984), Whitley Strieber a James Kunetka ; Válka míru (1984), Vernor Vinge ; Dům Scorpion (2002), Nancy Farmer ; a World War Z (2006), Max Brooks ; stejně jako hra na hrdiny Shadowrun , ve které se mexická vláda zmocnila Aztechnology Corporation (1989). V románu Garyho Jenningsa Aztécký (1980) hlavní hrdina chvíli pobývá v Aztlánu, později usnadnil kontakt mezi Aztlánem a Aztéckou trojitou aliancí těsně před příchodem Hernána Cortése .

Viz také

Seznam mytologických míst

Reference

Bibliografie

Andrews, J. Richard (2003). Úvod do Classical Nahuatl (revidované vydání.). Norman: University of Oklahoma Press . ISBN 0-8061-3452-6. OCLC 50090230 .
Smith, Michael E. (1997). Aztékové (první ed.). Malden, MA: Blackwell Publishing . ISBN 978-0-631-23015-1. OCLC 48579073 .

Další čtení

Clavigero, Francesco Saverio (1807) [1787]. Historie Mexika. Shromážděno od španělských a mexických historiků, z rukopisů a starověkých obrazů indiánů. Ilustrováno grafy a dalšími měděnými deskami. K tomu se přidávají kritické práce o zemi, zvířatech a obyvatelích Mexika, 2 sv . Přeložil z původní italštiny Charles Cullen, Esq. (2. vyd.). Londýn: J. Johnson. OCLC 54014738 .
Jáuregui, Jesús (2004). „Mexcaltitán-Aztlán: un nuevo mito“ . Arqueología Mexicana (ve španělštině). México, DF: Instituto Nacional de Antropología e Historia, Editorial Raíces. 12 (67): 56–61. ISSN 0188-8218 . OCLC 29789840 . Archivovány od originálu na 2006-01-03.
Kunstler, James Howard (2005). The Long Emergency: Surviving the Converger Catastrophes of the jednadvacátého století . New York: Atlantic Monthly Press. ISBN 0-87113-888-3. OCLC 57452547 .
Lint-Sagarena, Roberto (2001). „Aztlan“. V Carrasco, David L. (ed.). Oxfordská encyklopedie mezoamerických kultur: Civilizace Mexika a Střední Ameriky sv . 1 . New York: Oxford University Press . s. 72–73. ISBN 978-0-19-514255-6. OCLC 872326807 .
Matos Moctezuma, Eduardo (1988). The Great Temple of the Aztecs: Treasures of Tenochtitlan . Nové Aspekty starověku. Doris Heyden (přel.). New York: Thames & Hudson. ISBN 0-500-39024-X. OCLC 17968786 .
Miller, Mary ; Karl Taube (1993). Bohové a symboly starověkého Mexika a Mayů: Ilustrovaný slovník mezoamerického náboženství . London: Thames & Hudson. ISBN 0-500-05068-6. OCLC 27667317 .
Prescott, William H. (1843). Historie dobytí Mexika, předběžný pohled na starověkou mexickou civilizaci a život dobyvatele, Hernando Cortes (online reprodukce, Centrum elektronického textu, Knihovna University of Virginia) . New York: Harper a bratři. OCLC 2458166 .
Pynchon, Thomas (2006). Proti dni . New York: Penguin Press. ISBN 1-59420-120-X. OCLC 71173932 .
Smith, Michael E. (1984). „Aztlanská migrace Nahuatl Chronicles: Mýtus nebo historie?“ ( Online fax ve formátu PDF ) . Etnohistorie . Columbus, OH: Americká společnost pro etnohistory. 31 (3): 153–186. doi : 10,2307/482619 . ISSN 0014-1801 . JSTOR 482619 . OCLC 145142543 .
Smith, Michael E. (2003). Aztékové (2. vyd.). Malden, MA: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-23015-7. OCLC 48579073 .
Vollemaere, Antoon Leon (2000). „Chimalma, první dáma aztécké migrace v roce 1064“ (PDF) . Gender a archeologie napříč tisíciletí: dlouhé výhledy a více pohledů . Šestá konference o genderu a archeologii, 6. – 7. Října 2000 (online sborník příspěvků, ed.). Flagstaff: Northern Arizona University, Katedra antropologie a ženských studií. Archivováno z originálu ( online publikace PDF ) dne 2008-04-14 . Citováno 2007-12-28 .
Wilcox, David R .; Don D. Fowler (jaro 2002). „Počátky antropologické archeologie na severoamerickém jihozápadě: od Thomase Jeffersona po konferenci Pecos“ (nepaginovaná online reprodukce od Gale / Cengage Learning ) . Journal of the Southwest . Tucson: University of Arizona Press, jménem The Southwest Center, U. of Arizona. 44 (2): 121–234. ISSN 0894-8410 . OCLC 79456398 .

Languages

In other projects