Satrio Piningit - Satrio Piningit

Satrio Piningit ( Gedrik Javanese : Satriå Pininģit , Javanese Hanacaraka : ꦱꦠꦿꦶꦪꦺꦴꦥꦶꦤꦶꦔꦶꦠ꧀; což znamená „Solitude Knight / Solitude Kshatriya “) nebo také nazývaný Ratu Adil ( Javanese Hanacaraka : ꦫꦠꦸꦄꦢꦶꦭ꧀, indonéština : Raja yang Adil ; což znamená „král spravedlnosti“) je Javanese apokalyptický hlavní postava z Jongko Joyobhoyo ( Jayabaya proroctví ) v jávských mýtů , jimiž považován za někoho, kdo by se stal skvělý vůdce Nusantara (současný Indonésii ) a vládnout světu z Javy . V jiných tradicích po celém světě má Satrio Piningit podobné další apokalyptické postavy jako Mesiáše ( judaismus a křesťanství ), Maitreya ( buddhismus ) nebo související s proroctvím imáma Mahdího v islámu .

Jongko Joyoboyo (Jayabaya Prophecies )

Maharaja Jayabaya byl král Kediri ve Východní Jáva od 1135 do 1157 nl, a byl znám pro svou spravedlnost a prosperující, spolu s pokládaný k byli ztělesnění hinduistické božstvo , Vishnu ( jávský : Dhewo Wisnu / ꦢꦼꦮꦺꦴꦮꦶꦱ꧀ꦤꦸ, indonéština : Dewa Wisnu ), takže měl jakási magická síla (jávský jazyk nazývaný sakti manduroguno ). Také se věří, že je schopen předpovídat budoucnost.

Maharaja Jayabaya je nejznámější svými věštci, většina proroctví mu byla přisuzována jména Serat Joyobhoyo Musoror , Serat Pranitiwekyo a zbytky jsou mezi vědci diskutabilní. Jayabaya je také připisován jako autor knihy „ Pralembang Joyobhoyo “, prorocké knihy, která hrála důležitou roli při ovládání mysli v japonské okupaci Indonésie (1942–1945).

Podle selektivně zkrácené sady slok v proroctví Jayabaya (všechny jsou extrémně dlouhé epické básně):

„ Javanům by po dobu 3 století vládli bílí a žlutí trpaslíci po celou dobu životnosti rostliny kukuřice před návratem Ratu Adila, jehož jméno musí obsahovat alespoň jednu slabiku jávského Nota Nogoro . “

Když Japonsko okupovalo Nizozemskou východní Indii , v prvních týdnech roku 1942 sestoupili Indonésané do ulic a křičeli na japonskou armádu, protože naplnění proroctví připisovaného Joyoboyovi, který předpověděl den, kdy by bílí muži jednoho dne ustanovili svou vládu na Jávě a tyranizovat lidi po stovky let - ale byli by vyhnáni příchodem žlutých mužů ze severu. Joyoboyo předpověděl, že tito žlutí trpaslíci zůstanou po dobu jednoho cyklu plodin a poté bude Java osvobozena od cizí nadvlády. Pro většinu Javanů bylo Japonsko osvoboditelem: proroctví bylo splněno.

Jayabaya Prophecy of Satrio Piningit

Král Jayabaya předpovídal, že Satrio Piningit se stane velkým vůdcem Nusantary. Napsal, že Satrio Piningit je potomkem královské rodiny Majapahitů , byl inteligentním králem, čestným a spravedlivým. Z Javy by prosazoval spravedlnost po celém světě (na začátku před ní dobyje Nusantaru), aby byl také nazýván jako „ Ratu Adil “ ( indonéština : král spravedlnosti , v jávštině , „ Ratu “ znamená „ král “ nebo „ Královna “).

Podle Jayabaya měl během života Satria Piningita vždy spoustu zkušeností s utrpením, byl vždy ponížen, smůlu a „ kesapar “ (chudý). Proto má díky své upřímnosti přezdívku „ Satrio Wiragung “ (Velká Ksatria). Většina jávských lidí tomuto proroctví věří.

Satrio Piningit by nesloužil jako druh hlavy státu ( prezident nebo král ), ale větší než ona. Určitě by dobyl svět před koncem světa. Nebyl by zvolen z voleb a nikdy nepožádal o zvolení. Jinými slovy by vedl masivní revoluci. Jedinečně jsou v posledních verších Jongka Joyobhoye napsány verše o příchodu Satria Piningita, které vyprávěly o katastrofách před nadcházejícím Satriom Piningitem a je také stereotypně považován za postapokalyptický svět.

Některé verše o Satrio Piningit

꧇꧑꧔꧐꧇꧉ꦥꦺꦴꦭꦲꦼꦮꦺꦴꦁꦗꦺꦴꦮꦺꦴꦏꦺꦴꦪꦺꦴꦒꦧꦃꦢꦷꦤ꧀ꦠꦺꦫꦶ꧈ꦲꦺꦤ꧀ꦢꦶꦱꦶꦁꦧꦺꦤꦺꦂꦲꦺꦤ꧀ꦢꦶꦱꦶꦁꦱꦺꦗꦠꦶ꧈ꦥꦺꦴꦫꦺꦴꦠꦺꦴꦥꦺꦴꦥꦺꦴꦢꦺꦴꦲꦺꦴꦫꦮꦤꦶ꧈ꦥꦺꦴꦢꦺꦴꦮꦺꦢꦶꦔꦗꦫꦏꦼꦥꦶꦮꦸꦭꦁꦲꦢꦶ꧈ꦱꦭꦃꦱꦭꦃꦲꦤꦺꦩꦤꦶꦥꦠꦶ꧉


140. polahe wong Jowo koyo gabah diinteri, endi sing bener endi sing sejati, poro topo podo ora wani, podo wedi ngajarake piwulang adi, salah-salah anemani pati.

překlad:

chování Javanese je takové setí obilí, nikdo opravdový, nikdo opravdový, všichni poustevníci se neodvažují, bojí se vyjádřit opravdová učení, smrt v podstatě přichází k těm lidem.

꧇꧑꧔꧑꧇꧉ꦧꦚ꧀ꦗꦶꦂꦧꦤ꧀ꦢꦁꦲꦺꦴꦤꦺꦴꦔꦺꦤ꧀ꦢꦶꦲꦺꦤ꧀ꦢꦶ꧈ꦒꦸꦤꦸꦁꦚ꧀ꦗꦺꦧ꧀ꦭꦸꦒ꧀ꦠꦤ꧀ꦲꦚ꧀ꦗꦂꦮꦤꦶ꧈ꦠꦤ꧀ꦲꦔꦶꦩ꧀ꦥꦺꦤꦶ꧈ꦒꦺꦃꦠꦶꦔꦼꦏꦺꦥꦠꦶꦥꦠꦶꦩꦫꦁꦥꦤ꧀ꦢꦶꦠꦺꦴꦏꦁꦲꦺꦴꦊꦃꦥꦠꦶꦒꦺꦤꦶ꧈ꦩꦂꦒꦺꦴꦮꦺꦢꦶꦏꦥꦶꦪꦏ꧀ꦮꦺꦢꦶꦤꦼꦱꦺꦴꦥꦺꦴꦱꦶꦫꦺꦴꦱꦶꦁꦱꦪꦺꦏ꧀ꦠꦶ꧉
141. banjir bandhang ono ngendhi-endhi, gunung njeblug tan anjarwani, tan angimpeni, gehtinge kepati-pati marang pandito kang oleh pati geni, margo wedhi kapiyak wedhine sopo siro zpívat sayekti .

překlad:

všude se vyskytují bleskové povodně, hory náhle vybuchnou, není tam žádné upozornění, to všechno nenávidí falešného meditujícího kněze bez jídla a spánku, protože kněz se bojí, že by jeho tajemství bylo odkryté.

Třídění, charakteristika Satrio Piningit je řečeno v kapitole 159 (a tento příběh je také vyprávěn v příběhu Wayang ):

꧇꧑꧕꧙꧇꧉ꦱꦺꦭꦺꦠ꧀ꦱꦺꦭꦺꦠꦼꦪꦼꦤ꧀ꦩ꧀ꦧꦺꦱꦸꦏ꧀ꦔꦚ꧀ꦕꦶꦏ꧀ꦠꦸꦠꦸꦥꦶꦁꦠꦲꦸꦤ꧀꧈ꦱꦶꦤꦸꦁꦏꦭꦤ꧀ꦢꦼꦮꦺꦴꦮꦺꦴꦭꦸ꧈ꦔꦺꦱ꧀ꦠꦺꦴꦩꦁꦒꦭꦤꦶꦁꦫꦠꦸ꧈ꦧꦏꦭ꧀ꦲꦺꦴꦤꦺꦴꦢꦼꦮꦺꦴꦔꦺꦗꦮꦤ꧀ꦠꦃ꧈ꦲꦥꦺꦔꦮꦏ꧀ꦩꦤꦸꦁꦱꦺꦴ꧈ꦲꦺꦴꦥꦺꦴꦱꦸꦂꦪꦺꦴꦥꦺꦴꦝꦺꦴꦧꦺꦠꦺꦴꦫꦺꦴꦏꦿꦺꦱ꧀ꦤꦺꦴ꧈ꦲꦮꦠꦏ꧀ꦧꦺꦴꦭꦺꦴꦢꦼꦮꦺꦴ꧈ꦲꦒꦺꦒꦩꦤ꧀ꦠꦿꦶꦱꦸꦭꦺꦴꦮꦼꦢꦺꦴ꧈ꦗꦶꦤꦺꦗꦼꦂꦮꦺꦴꦭꦏ꧀ꦮꦭꦶꦏꦶꦁꦗꦩꦤ꧀꧈ꦮꦺꦴꦁꦚꦶꦭꦶꦃꦩ꧀ꦨꦊꦏꦏꦼ꧈ꦮꦺꦴꦁꦲꦸꦠꦁꦩ꧀ꦧꦪꦉ꧈ꦲꦸꦠꦁꦚꦺꦴꦮꦺꦴꦚꦻꦴꦂꦚꦺꦴꦮꦺꦴ꧈ꦲꦸꦠꦁꦮꦶꦫꦁꦚꦻꦴꦂꦮꦶꦫꦁ꧉


159. selet-selete yen mbesuk ngancik tutuping tahun, sinungkalan dewo wolu, ngesto manggalaning ratu, bakal ono dewo ngejawantah, apengawak manungso, oposuryo podho Betoro Kresno , awatak Bolodewo , agegaman trisulo wedo , winjong wolao, winejer wolao, jinejer wola utang mbayare, utang nyawa bayar nyowo, utang wirang nyaur wirang.

překlad:

nejpozději po konci roku (před koncem světa) sestoupí z boha ( dhewo / deva / dewa ), který se stane králem, který má lidské tělo, jeho tvář je jako Batara Krishna , jeho postava je jako Baladewa , jeho zbraní je Trisula Wedha , to je znamení měnících se časů, každý pán vrací své půjčky, splácí své dluhy, žije pro život, plachý pro plachého.

A události před jeho příchodem, zobrazené v kapitole 161:

꧇꧑꧖꧑꧇꧉ꦢꦸꦤꦸꦔꦤꦼꦲꦺꦴꦤꦺꦴꦱꦶꦏꦶꦭ꧀ꦫꦺꦢꦶꦭꦮꦸꦱꦶꦱꦶꦃꦮꦼꦠꦤ꧀꧈ꦮꦼꦠꦤꦺꦧꦺꦔꦮꦤ꧀ꦧꦚꦸ꧈ꦲꦤ꧀ꦢꦺꦢꦸꦏꦸꦃꦥꦶꦤ꧀ꦝꦺꦴꦫꦢꦺꦤ꧀ꦒꦠꦺꦴꦠ꧀ꦏꦺꦴꦕꦺꦴ꧈ꦲꦫꦸꦥꦺꦴꦥꦒꦸꦥꦺꦴꦤ꧀ꦢꦺꦴꦫꦺꦴꦠꦸꦤ꧀ꦢꦺꦴꦠꦶꦒꦺꦴ꧈ꦏꦺꦴꦪꦺꦴꦩꦤꦸꦁꦱꦺꦴꦲꦔ꧀ꦭꦺꦭꦺꦝꦺꦴ꧉


161. dunungane ono sikil redhi Lawu sisih wetan, wetane bengawan banyu, andhedukuh pindho Radhen Gatotkoco, arupa pagupon doro tundho tigo, koyo manungsa angleledho.

překlad:

(Satrio Piningit) pochází z východního úpatí hory Lawu , východně od řeky (Bengawan), jeho dům je jako Raden Gatotkaca , jako třívrstvá holubí klec, takové škádlení člověka.

Interpretace znaků a Navrhovatelé

V době japonské okupace během druhé světové války, kdy japonský voják přemohl a převzal vládu Nizozemské východní Indie na Sumatře a ostrově Jáva , většina jávských lidí věřila, že Japonci jsou očekávaným satriom Piningitem. Přesto Japonsko vládlo způsobem utlačování lidí. Kromě toho byl Satrio Piningit Javancem, nikoli Japoncem.

V období po nezávislosti většina jávských lidí (až dosud) věří, že Sukarno bylo Satrio Piningit. Tvrdili, že postava Sukarna byla docela podobná postavě Satria Piningita. Ale většina Indonésanů tomu nevěří kvůli proroctví, kterým by se Satrio Piningit stal vůdcem na světě, nejen Indonésie, a některé etnické problémy zaměřené na Javu jsou také považovány za odmítnutí tvrzení. A na konci Sukarno je, Sukarno byl ošetřen druh nelidsky podle Nového Řádu režimu (1967-1998), od odmítání Sukarnově Nawaksara na MPRs soudu v roce 1966.

Nedávno někteří jávští sociologové považovali Joko Widodo (7. prezident Indonésie ) za Satria Piningita, který se stal během prezidentských voleb diskutabilním . Někteří jeho oponenti tvrdili, že uvedení Joko Widodo jako Satria Piningita byla jen propaganda, aby bylo možné vyhlásit vítěze voleb.

Jayabaya's only says about Satrio Piningit’s rise from Java Island. Ten by vedl Nusantara a poslední, měl by vládnout světu. Jayabaya nehovoří o post-Satrio Piningitově éře, která je považována za postapokalyptický svět, takže Satrio Piningit je pouhá otevřená diskutabilní interpretace. Zajímavé je, že Javané věří, že Satrio Piningit by měl formálně převzít vedení úřadu (například krále nebo prezidenta).

Viz také

Reference