Historie lidu Székely - History of the Székely people

Historie Székely lidí (podskupina z Maďarů v Rumunsku ) je možné dokumentovat ze 12. století. Podle středověkých kronik pocházeli Székelyové z Hunů, kteří se v 5. století usadili v Karpatské kotlině . Tuto teorii moderní učenci vyvrátili, ale neexistuje konsensuální názor na původ Székelyů. Bojovali v předvoji maďarské armády, což znamenalo, že byli samostatnou etnickou skupinou, ale jejich jazyk nevykazoval žádné stopy jazykového posunu .

Rozptýlené komunity lehkých obrněných Székelyských válečníků žily v Maďarském království , zejména podél západní hranice, až do 14. století. Jejich migrace do Transylvánie začala v 11. nebo 12. století. Nejprve se usadili v jižní Transylvánii, ale do dnešní Székely Land se přestěhovali po příchodu Transylvánských Sasů na konci 12. století. Od 20. let 20. století byli podrobeni královskému úředníkovi, hraběti ze Székelys . Jejich vojenská role jim umožnila zachovat si privilegované postavení. Nezaplatili daň a uherskí králové nemohli udělit pozemkový majetek v Székely Land. V jejich základních správních jednotkách, známých jako křesla ze 14. století, stáli v čele volení poručíci a sídelní soudci. Vytvořili jeden ze „ tří národů Transylvánie “ poté, co „bratrský svaz“ vytvořili (převážně maďarští) šlechtici, svobodní vojáci Székelys a saská patricijská třída proti sedmihradským rolníkům v roce 1437.

Existence tří skupin v rámci společnosti Székely se stala evidentní v 15. století. Obyvatelé (nebo pixidarii ) drželi malé pozemky a bojovali jako pěšáci. Bohatší primipili byli nasazení válečníci. Vysoce postavení primorové , kteří často také vlastnili panství mimo Székely Land, začali rozšiřovat svoji moc nad prostými občany. Královští soudci, jmenovaní hrabaty Székelys, dohlíželi na volené úředníky sedadel od 60. let 14. století. Protože nebyli schopni sloužit v armádě, prostí občané přišli o osvobození od daně v 50. letech 15. století. Mnoho z nich bylo sníženo na nevolnictví poté, co byla jejich vzpoura potlačena v roce 1562. Rovněž bylo posíleno postavení královských soudců, což omezovalo autonomii sídel. Na druhé straně byla potvrzena svoboda měst v Székely. Ačkoli většina Székelyů zůstala římskokatolická, významné skupiny se v 16. století hlásily ke kalvinismu , unitářství nebo sabatarismu . V 17. století byla obnovena práva Székelyových, ale mnoho prostých občanů (kteří nechtěli sloužit v armádě) dobrovolně vstoupilo do nevolnictví. Poté, co se Transylvánie v 90. letech 16. století stala součástí habsburské monarchie , se centrální vláda pokusila omezit svobody Székelyů. Stovky vesnic byly začleněny do vojenské hranice po Siculicidium (nebo masakru Székelys) na Madéfalvě v roce 1764, ale tisíce Székelyů se stěhovaly do Moldávie, aby se vyhnuly vojenské službě. Székelyští pohraničníci žili podle přísných vojenských pravidel.

Původy

Středověké kroniky jednomyslně uváděly, že Székelyové pocházeli z Hunů z 5. století . Jako první tuto informaci zmínili Gesta Hungarorum a Simon z Kézy . Székelyovy vlastní tradice jejich hunského původu jsou dobře zdokumentovány, ale nelze rozhodnout, zda je to skutečná součást jejich folklóru, nebo přijetí vynálezu středověkých kronikářů. Většina moderních historiků vyvrací spojení Székelyů s Huny.

Bálint Hóman byl první, kdo navrhl, aby Székelyové byli turkickou skupinou, která se připojila k Maďarům v pontských stepích . György Györffy také řekl, že Székelyové byli zjevně samostatnou etnickou skupinou, protože bojovali v předvoji maďarské armády. Györffy a Gyula Kristó spojili Székelyů s Eskily (kmen v bulharské Volze v 9. století). Kristó navrhl, aby Eskils byl jedním ze tří kmenů Kabarů, kteří se připojili k Maďarům po jejich odtržení od Chazarské říše . Gyula Németh a další lingvisté vyvrátili identifikaci obou národů s tím, že jejich etnonyma nejsou propojena.

Podle většiny lingvistů a několika historiků Székelyové svůj jazyk nezměnili , protože mluví maďarsky „beze stopy turkického substrátu “. Lingvista Lóránd Benkő tvrdil, že dialekty Székely jsou úzce spojeny s maďarskými dialekty, kterými se mluví podél hranic středověkého uherského království . V důsledku toho navrhl, aby Székelyové pocházeli z vojenských strážců hranic. Jejich vojenská role jim zajistila zvláštní privilegia a přispěla k rozvoji jejich vlastního vědomí. Gyula László a Pál Engel navrhli, aby Székelyové pocházeli z (údajně maďarsky mluvícího) „ pozdně avarského “ (neboli onogurského ) obyvatelstva karpatské pánve. Teorie „dvojitého dobytí“ Karpatské pánve Maďary nebyla nikdy široce přijímána.

Království Maďarska

Osada v Székely Land

Královské listiny naznačují, že rozptýlené Székelyho skupiny žily v mnoha regionech Maďarského království. Listina zmínila vojenskou jednotku zvanou Sceculzaz centurionatus („Székelyszáz set“) v Biharské župě v roce 1217. Diplom z roku 1256 odkazoval na les u Bolerázu v Pozsony County (nyní na Slovensku ), který se nacházel „směrem k Székelys“. Székelyští válečníci z Nagyváty v Baranyské župě byli zmíněni v roce 1272. Královská listina z roku 1314 uvádí, že dlouho předtím žil Székelys na panství v Sopronské župě . Székelys ze Sásváru v Ugocsa County (dnešní Trosnik na Ukrajině) byly zmíněny v roce 1323.

Tři hlavní dialekty jejich jazyka naznačují, že předkové Székelyových žili podél západních hranic. Székelyové, kteří nyní žijí podél řek Nyárád a Kis-Küküllő (v Rumunsku Niraj a Târnava Mică) mluví dialektem podobným jazyku maďarských komunit poblíž Pressburgu (nyní Bratislava na Slovensku). Dialekt Udvarhelyszék úzce souvisí s maďarskou variantou, kterou se mluví v Burgenlandu (nyní v Rakousku ). Třetí maďarská varianta země Székely je podobná maďarskému dialektu okresu Baranya.

Székely a Pechenegští válečníci bojovali bok po boku v armádě Stephena II Maďarska v bitvě u Olšavy v roce 1116, podle Illuminated Chronicle ze 14. století . Autor kroniky obviňoval Székelys a Pechenegs z královy porážky a označil je za „nejchudší poltrony“ kvůli jejich nečekanému ústupu z bojiště. Györffy tvrdí, že jejich útěk z bojiště byl ve skutečnosti předstíraným ústupem, který byl prvkem nomádské vojenské taktiky. Stejný zdroj zaznamenal, že „ubohí“ Pechenges a „bezcenní“ Székelys “jako obvykle šli před maďarskou armádou“ v bitvě na Fische v roce 1146, což dokazuje, že bojovali v předvoji. Hanlivá adjektiva ukazují, že Székelyovi byli lehce obrněnými lučištníky.

Székelyovi byli rozděleni do šesti „příbuzných“; a každý „příbuzný“ byl složen ze čtyř „linií“. Všechny spřízněné rodiny byly zdokumentovány v každém okrese v Székely Land, z čehož vyplývá, že spřízněné rodiny vznikly v době, kdy se Székelyové usadili na území. Jména dvou příbuzných a pěti linií měla své kořeny v křesťanských jménech.

Přesné datum osídlení Székelyů v Transylvánii nelze určit. Simon z Kézy napsal, že Székelyové „získali část země ... ne na pláních Panonie, ale v horách, které sdíleli s Vlachovými , mísí se s nimi,“ říká se. Gyula Kristó říká, že zvýšení vojenské role východních pohraničí způsobilo jejich pohyb, protože potyčky podél západní hranice se v 12. století staly vzácnými. Pál Engel , Zoltán Kordé a Tudor Sălăgean tvrdí, že maďarští králové usadili Székelys v Transylvánii v několika fázích. Kristó dodává, několik pohraniční stráže Székely dobrovolně odešlo do Transylvánie, protože rozpad marchií (nebo hraničních krajů) ohrožoval jejich svobodu.

První skupiny se údajně usadily v jižní Transylvánii, podél řek Kézd , Orbó a Sebes (nyní Saschiz, Gârbova a Sebeș v Rumunsku), protože tři správní jednotky v Székely Land - Kézdiszék , Orbaiszék a Sepsiszék - byly pojmenovány podle těchto řek. Počátky hřbitovů z 12. století objevené v Szászsebes a Homoróddaróc (nyní Sebeș a Drăuşeni v Rumunsku) svědčí o tom, že region byl osídlen před příchodem předků sedmihradských Sasů . Székelyové, kteří žili kolem Telegda v Biharské župě (nyní Tileagd v Rumunsku), se také přestěhovali do Transylvánie, protože skupina Székelyů byla ve 13. století známá jako Székelys z Telegdu.

Podle královské listiny vydané v roce 1250 vedl Joachim , hrabě z Hermannstadtu , armádu Sasů, Vlachů, Székelyů a Pečenehů přes Karpaty k boji za Bulharskou Borilu kolem roku 1210. Záznam naznačuje, že čtyři etnické skupiny byly podrobeny hrabata z Hermannstadtu na počátku 13. století. William, biskup z Transylvánie , udělil desátky v Burzenland na německých rytířů v roce 1213, ale zachovala právo vybírat desátky z Székelys (a Maďarů), které by se mohlo usazovat v regionu. Grant ukazuje, že na začátku 13. století byly v pohybu významné Székelyho skupiny. „Země Székelyů“ se nacházela na severu a severovýchodě panství rytířů v roce 1222. O dva roky později udělil Ondřej II. Zemi Székelyů ze Sebes na západ od řeky Olt transylvánským Sasům, tedy spojující území, kde se Sasové usadili v jižní Transylvánii, pod jurisdikci hraběte z Hermannstadtu.

Přijetí více než tuctu místních jmen slovanského původu naznačuje, že rozptýlené slovansky mluvící komunity obývaly dnešní Székely Land v době příjezdu Székelys. Více než tucet místních jmen představujících nejstarší vrstvu maďarských místních jmen (osobní jména v nominativním případě ) naznačuje, že Székelyům předcházely i jiné maďarsky mluvící skupiny. Stejný závěr lze vyvodit z existence enkláv okresu Fehér v zemi Székely, které přežily až do 19. století.

Vrcholný středověk

Székelyové byli na počátku 13. století vystaveni jurisdikci nového královského úředníka, hraběte ze Székelyů . První známý hrabě Bogomer, syn Szoboszló , byl zajat během tažení, které Béla , vévoda ze Sedmihradska , zahájil proti Bulharsku v roce 1228. Panovníci vždy určovali hrabata z řad maďarských šlechticů . Hlavní administrativní jednotky Székely Land byly zpočátku známé jako „terra“ (nebo půda). Diploma andreanum obsahoval První zmínka o tomto území, za zmínku terra Sebes (dále jen "Land of the Székelys z Sebes") v 1224.

Mongolská invaze království Maďarska zřejmě způsobil menší destrukci Sikulsko než v jiných regionech Maďarska. Pouhé dva roky po stažení Mongolů doprovázely Székelyho jednotky Vavřince , sedmihradské vojvodstvo , do halychsko-volyňského knížectví . Székelyští válečníci bojovali v královské armádě proti Čechům a Rakušanům v bitvě u Kressenbrunnu v roce 1260. Stephen V Maďarska udělil královské panství podél řeky Aranyos (nyní Arieș v Rumunsku) Székelys z Kézd, kteří založili 18 vesnic ve dvou dekády. Mongolové znovu vtrhli do Maďarského království v roce 1285. Székelyové, Vlachové a Sasové odolali útočníkům na hranici a bránili jejich náhlému útoku. Székelyové z Aranyosu úspěšně bránili Torockó (nyní Rimetea v Rumunsku) a donutili útočníky osvobodit stovky zajatců.

Székelyovi neobdrželi královský diplom shrnující jejich svobody, ale královské listiny dokládají, že měli zvláštní právní postavení. Székelyové nebyli podrobeni autoritě vojvodů a ispánů (nebo hlav) krajů . Jejich pozemkový majetek nemohl být zkonfiskován ve prospěch královské pokladny. Panovníci také nemohli udělovat majetky v Székely Land. Béla IV., Který chtěl odměnit jednoho Comes Vincenta za jeho služby, mu v roce 1252 daroval panství v Fehér County (mimo Székely Land). Vincent byl očividně hlavou spřízněné rodiny Székely, protože čtyři rodiny, které z něj pocházely, dávaly nejvyšší úředníky ze Sepsiszéku po celá staletí. Székelyové zabránili dvěma šlechticům převzít majetek (Lok), který jim v roce 1324 v Csíku udělil Karel I. Uherský .

Místo jednotlivců vlastnila komunita většinu pozemků v Székely Land. Maďarský Stephen V. musel na počátku 70. let 12. století nařídit universitas (neboli komunitu) Székelyů z Telegdu, aby do své společnosti přijali dva muže, což jim umožnilo držet svá panství „bez hranic, jako Székelys“. Balíčky komunálních zemí byly čas od času rozděleny pomocí „kreslení šípů“. Společný majetek se zmenšoval odlesňováním a odvodňováním bažin, protože takových území se zmocnili jednotlivci, kteří zemi transformovali. Székelyové neplatili daně, ale majitelé pozemkového majetku v Székely Land byli povinni sloužit v královské armádě. Dcery mohly zdědit pozemkový majetek, pouze pokud neměly žádné bratry. Dcera, která zdědila majetek (známý jako „chlapec-dcera“), musela vybavit válečníka, aby bojoval jejím jménem. Koncem 13. století dali Székelyovi 80 koní Ladislava IV. Z Maďarska . Později byla každá Székelyova domácnost povinna dát králi býka při příležitosti jeho sňatku a narození jeho nejstaršího syna.

Kolektivní privilegia Székelyových posílila v 90. letech 12. století. Jejich zástupci dosáhli valného shromáždění, které Andrew III Maďarska držel v Gyulafehérváru (nyní Alba Iulia v Rumunsku) v roce 1291. Ehelleus Ákos, vice vojvoda Transylvánie, udělil Székelyům pevnost na Székelykő v Torockó (nyní Piatra Secuiului v Rumunsku) Aranyose. Székelyové byli také zastoupeni na uherském sněmu v Pešti v roce 1298.

Využívat zhroucení královské autority, Ladislaus III Kán převzal kontrolu Transylvánie v 1290S. V roce 1296 uspořádal generální shromáždění poblíž Torda (nyní Turda v Rumunsku), kde byl přítomen i hlava Székelys z Aranyos. Nicméně, Székelys nepodporoval povstání jeho synů proti Charles já Maďarska v pozdních 1310s.

Pozdní středověk

Rejstřík papežského desátku (desátá část příjmů každého duchovního, který měl být vyplácen papeži) v letech 1330 až 1337 je prvním dokumentem, který poskytuje podrobné informace o římskokatolických farnostech v Székelyské zemi. V dokumentu bylo zmíněno nejméně 150 farností, což ukazuje, že kostel byl postaven nejméně v 80% vesnic (tento poměr nepřekročil 40% v jiných regionech království). Farnosti byly rozděleny mezi čtyři archdeaneries těchto římskokatolické diecéze Transylvánii . Přítomnost pravoslavných komunit v tomto období nebyla prokázána.

Administrativní jednotky Székely byly od poloviny 14. století známé jako széks (neboli sídla ). Původně bylo sedm míst, ale Stibor ze Stiboricze , vojvoda Transylvánie, povolil komunitě Miklósvár (nyní Micloșoara v Rumunsku) zřídit kolem roku 1395 vlastní soudní dvůr. Ostatní místa pouze uznala vznik Miklósvárszéku v roce 1459. Každý místo v čele měli dva volení úředníci, poručík (maior exercitus) a soudce sídla (iudex terrestris) . Za vojenské záležitosti byli teoreticky zodpovědní poručíci a soudci spravovali spravedlnost, ale poručíci slyšeli i právní spory. Soudci i poručíci slyšeli spory společně s dvanácti porotci.

Pouze poručíky nebo místodržící mohli být zvoleni pouze Székelys, kteří vlastnili pozemkový majetek známý jako „Székelyho dědictví“. Takový majetek téměř vždy zahrnoval mlýn, což zvyšovalo příjmy jeho majitele. „Székelyská dědictví“ byla rozdělena mezi linie, protože právo nominovat a volit úředníky sídla se v každém roce přesunulo z linie do linie. V důsledku toho členové rodin, kteří vlastnili více než jedno „Székelyho dědictví“, zastávali úřady častěji než ostatní.

Většina vesnic Székely byla pojmenována buď podle linie, nebo podle jednotlivců, známých z listin 13. a 14. století. Na rozdíl od vesnic v krajích si vesnice Székely zachovaly své autonomní postavení. Deset rodin tvořilo základní správní jednotky (známé jako „desáté“) země Székely. Desátníci dohlíželi na pravidelné dělení společných pozemků.

Desítky byly také zodpovědné za mobilizaci Székelyských válečníků. Vojenské závazky Székelyů se ve 14. století nezmenšily. Andrew Lackfi , hrabě ze Székelyů, zahájil tažení proti Zlaté hordě v roce 1345. Jeho vítězství umožnilo expanzi Maďarska přes Karpaty a přispělo ke vzniku Moldávie . Székelyho jednotky se také účastnily tažení Ludvíka I.Maďarska v Itálii, Litvě, Srbsku a Bulharsku. Stephen Kanizsai velel Székelyským válečníkům v bitvě u Nicopolis , která skončila katastrofální porážkou křesťanské armády Osmany v roce 1396.

Na konci 15. století pěstovali Székelyovi především obilí, cibuli , zelí , chmel , konopí a len . Jablko , hruška , švestka , ořech a lískový ořech byly charakteristickými plody země Székely. Chov koní a skotu byl také důležitým segmentem místního hospodářství. Székelyovi také obchodovali s kůží vlků, lišek, veverek, kun a dalších divokých zvířat. Základní sponky saského města Brassó bránily rozvoji nedalekých měst Székely, zejména Sepsiszentgyörgy (nyní Sfântu Gheorghe v Rumunsku). Královská listina zaznamenala, že v každém sídle bylo v roce 1427 město, ale většina měst získala privilegia až v následujícím století.

Existence právně odlišných skupin společnosti Székely byla poprvé zdokumentována na počátku 15. století, ale původ tří hlavních skupin lze vysledovat až do předchozích století. Archeolog Elek Benkő navrhuje, aby trojstranná komunita Székely (skládající se z vysoce postavených primorů a primipili a prostých občanů) zachovala rysy maďarské společnosti v 11. století. Počet Székelyů, kteří si nemohli zajistit živobytí, vzrostl v důsledku rozdělení pozemkového majetku dědičností v 15. století. Chudí vstoupili do služeb bohatých vlastníků půdy. Na druhé straně Székelys, kteří se účastnili vojenských tažení, měl možnost získat pozemkové granty mimo Székely Land. Maďarští šlechtici se mohli zmocnit „Székelyho dědictví“ sňatkem nebo koupí. V důsledku toho nejbohatší vlastníci půdy zastávali kanceláře jak v sídlech, tak v krajích. Protože jejich panství v krajích obdělávali závislí rolníci, chtěli také omezit svobodu prostých občanů, kteří pracovali na svých panstvích v Székely Land.

Maďarští a Vlachští rolníci povstali v sedmihradských krajích na jaře 1437. Roland Lépes, vicepivovarský Transylvánie, hledal proti nim pomoc u Székelyů a Sasů. Zástupci krajů a sídel Székely a Saxon se shromáždili v Bábolně (nyní Bobâlna v Rumunsku). 16. září podepsali „bratrský svaz“ a zavázali se, že si budou navzájem pomáhat proti všem kromě panovníka. Poté, co jejich sjednocená armáda porazila rolníky, potvrdili 2. února 1438 jejich spojenectví, což dalo podnět ke konceptu „ tří národů Transylvánie “.

Osmanští nájezdníci dělali pravidelní vpády do Transylvánie od počátku 15. století. Osmanští nájezdníci porazili v roce 1421 armádu Székelyů a Sasů u Brassó (nyní Brașov v Rumunsku); Osmanská, valašská a moldavská vojska provedla v roce 1432 vpád do Székelyské země; Osmanové vnikli do země Székely v roce 1438. Zikmund , uherský král, již v roce 1419 nařídil, že třetina transylvánských šlechticů a desetina rolníků se musí v případě osmanské invaze chopit zbraní, aby pomohly Székelyům a Sasům v r. obrana hranic. Církve Székely Land odrážely „mentalitu pohraniční stráže“. Kostely v Csíkszéku byly opevněny v 15. století. Fresky na zdech mnoha kostelů představovaly legendární boj krále sv. Ladislava s „kumánským“ válečníkem. Epizody života svaté Markéty z Antiochie byly také vyobrazeny na zdech nejméně 8 kostelů. Většina fresek byla namalována v byzantském stylu. První zmínky o Székelyho základních školách byly zaznamenány v 15. století. V Hídvégu (nyní Hăghig v Rumunsku) žil učitel a v roce 1419 učitel v Előpataku (nyní Vâlcele).

Aby bylo zajištěno jednotné velení hranic, učinil maďarský Vladislava I. Johna Hunyadiho , Ban ze Szörény a Nicholase Újlakiho , Ban of Macsó , společných vojvodů Sedmihradska a hrabat Székelyů v roce 1441. Székelyští válečníci doprovázeli Hunyadiho během jeho tažení v balkánský poloostrov . Na Hunyadiho příkaz uspořádali Nicholas Vízaknai, vicepivovod Transylvánie a John Geréb z Vingártu, kastelán z Görgény (nyní Gurghiu v Rumunsku) v roce 1451 shromáždění 24 porotců Székely v Marosvásárhely, aby zaznamenali zvykové zákony. Toto první známé zákonodárné shromáždění Székelyů nařídilo, že ti, kdo vlastnili pozemkový majetek po dobu 32 let, na něj získali nárok .

Hunyadiho syn, Matthias Corvinus , byl zvolen králem v roce 1458. Potvrdil právo Székelyů z Kászonské oblasti svobodně zvolit poručíka a místodržícího v roce 1462. Úřady vojvoda ze Sedmihradska a hraběte ze Székelys byly v praxi spojeny v r. 60. léta 14. století, protože poté králové do obou úřadů jmenovali vždy stejné šlechtice. Aby byl zajištěn vojenský potenciál komunity Székely, nařídil Matthias shromažďování svobod prostých občanů v roce 1466. Společné shromáždění transylvánských šlechticů a Székelyských starších rozhodlo, že Székely nemůže být nucen pracovat na statku majitele půdy. Shromáždění také rozhodlo, že dvě třetiny porotců mají být zvoleni z řad prostých občanů. Poté hrabě Székelys jmenoval „ královského soudce “ (nebo iudex regius ), aby dohlížel na výkon spravedlnosti v každém sídle.

Zbídačení prostí občané Székely však nemohli bojovat jako nasazení válečníci a přinutili Matyáše, aby přehodnotil svou politiku. V roce 1473 vydal nový dekret, který rozlišoval vojenské závazky tří hlavních Székelyských skupin. Tyto pimores , kteří vlastnili panství se území alespoň tří „bowshots“, byl potom musejí vybavit tři nasazené bojovníky. Primipili , který vlastnil panství s územím dvou „bowshots“, pokračoval v boji namontované stejným způsobem jako vojáci osobně. Székelyští prostí občané neboli pixidarii byli povinni bojovat pouze jako pěšáci.

Stephen Báthory , vojvoda Transylvánie a hrabě z Székelys, provedl několik pokusů o snížení autonomie sedadel na počátku 90. let 14. století. Obvinil mnoho primorů z velezrady, zabavil jejich panství a přinutil dědičky Székelyho, aby si vzala jeho poddané. Na požadavek Székelyů nahradil Báthory Vladislaus II Maďarska Báthoryho s Bartholomewem Drágffym a Stephenem Losonczym v roce 1493. Drágffy, Losonczy a jejich nástupci výkon spravedlnosti zanedbali. János Bögözi, poručík Udvarhelyszék, svolal valnou hromadu, která v roce 1505 zřídila odvolací soud .

Sebevědomí Székelyových se posílilo poté, co jejich identifikace Hunů byla publikována v tištěných knihách na konci 15. století. Považovali se za zástupce válečných ctností Hunů a začali požadovat uznání jejich privilegovaného postavení. Poté, co se 1. července 1506 narodil jediný syn krále Vladislava II. Ludvíka, přišli do Székely Land královští úředníci sbírat voly, které tradičně dostávali panovníci při podobných příležitostech. Na tento zvyk se však zapomnělo, protože králové v předchozím století nezplodili syny. Székelyové s tím, že byli šlechtici (kteří neplatili daně), odmítli dávat voly královským úředníkům. Velitel královské armády Pál Tomori dokázal nepokoje potlačit pouze za pomoci saských vojsk. András Lázár svolal do Agyagfalvy (nyní Lutiţa v Rumunsku) nové valné shromáždění , které vyhnalo ty, kteří se proti panovníkovi spikli a zabavili jejich pozemkový majetek.

Vůdce velkého povstání uherských rolníků v roce 1514 György Dózsa byl původem ze Székely, ale prostí obyvatelé Székely rebely nepodporovali. John Zápolya , který byl hraběte ze Székelyů od roku 1510, hrál přední roli ve vítězství šlechticů nad rolníky. Potlačil také vzpouru Székelyských prostých občanů v roce 1519. Ignoroval zvláštní postavení pozemkového majetku v Székely Land a zabavoval statky výtržníků ve prospěch královské pokladnice.

Rozpad

Osmanský sultán , Suleiman velkolepý , způsobil drtivou porážku na maďarské armády v bitvě u Moháče dne 29. srpna 1526. Za Ludvíka II Maďarska zemřel na bojišti, John Zápolya a Ferdinand Habsburský uplatňuje nárok Maďarsku. Oba žadatelé byli zvoleni králi do konce roku. Székelyovi Johna podporovali. Poté, co uzavřel spojenectví s Osmany, sultán nařídil Petru Rareşovi , vojvodovi Moldávie , aby v roce 1529 napadl Transylvánii přes Székely Land, aby bojoval proti místním příznivcům Ferdinanda.

V roce 1538 John uznal Ferdinandovo právo na sjednocení Maďarska po jeho smrti. Johnovi příznivci však prohlásili jeho malého syna Johna Zikmunda za krále poté, co zemřel v roce 1540. S využitím nové občanské války obsadil Suleiman centrální Maďarsko, ale dovolil Janu Zikmundovi zachovat země na východ od řeky Tisy . Nezletilý král a jeho matka Isabella Jagellonská se v roce 1542 usadili v Transylvánii.

Johannes Honter , luteránský kněz z Brassó, poslal ve 40. letech 15. století kazatele do Székely Land. Bohatý Pál Daczó, který v roce 1547 renovoval starý kostel Sepsiszentgyörgy (nyní Sfântu Gheorghe v Rumunsku) „pro slávu Boží“, byl první Székely, který zcela jistě přijal luteránství. Většina vesnic v Miklósvárszéku dodržovala luteránství na počátku padesátých let 19. století, ale většina Székelyů zůstala římskokatolická. K rozvoji školství přispěla i reformace. Nové školy byly otevřeny v desítkách osad, včetně Székelykál a Gidófalva (nyní Căluşeri a Ghidfalău v Rumunsku). Prvními institucemi sekundárního vzdělávání se staly střední školy v Marosvásárhely a Székelyudvarhely.

Isabella se zřekla říše svého syna ve prospěch Ferdinanda Habsburského v roce 1551. Ferdinand učinil Istvána Dobóa a Ference Kendiho vojvodství Sedmihradska. Oba vojvodové potvrdili privilegia Székelyů v roce 1555. John Sigismund a jeho matka se vrátili do Transylvánie v roce 1556. Během následujících let sněm schválil řadu dekretů omezujících svobodu Székelyů. V roce 1557 byl král zmocněn zabavit majetky Székelyů, kteří byli odsouzeni za velezradu. O rok později byla komunita Székely nucena zaplatit paušální daň ve výši 5 000 florinů, osvobozeni byli pouze primorové a primipili, kteří pocházeli z významných osobností 15. století. Na druhé straně královna prohlásila, že města Székely jsou povinna přispívat pouze na roční poplatek splatný sultánům. Města byla také vyňata z jurisdikce sídel.

Poté, co se Melchior Balassa vzbouřil proti Johnu Zikmundovi, se primipili shromáždili v Székelyudvarhely v dubnu 1562. Připojily se k nim tisíce prostých občanů, kteří požadovali potrestání bohatých Székelyů, které obvinili z nezákonného výběru daní a dravých půjček . Obyvatelé zaútočili na panství a porazili královskou armádu. Jejich armáda se však bez odporu rozpadla poté, co John Sigismund porazil malou tlupu. Sněm přijal dekrety omezující svobodu prostých občanů dne 20. června 1562. Odvolací soud v Székely Land byl rozpuštěn, právo prostých občanů být zvolen porotcem bylo zrušeno a královští soudci se stali jedinými vůdci křesel. V Székely Land byly postaveny dva královské hrady pojmenované Székelytámad („Székely-assault“) a Székelybánja („Székely-sorry“). Obyvatelé Székely nebyli povinni bojovat v královské armádě, což je připravovalo o právní základ svobody. Byli považováni za královské nevolníky a mnozí z nich byli nuceni pracovat na stavbě královských hradů nebo v solných dolech. John Sigismund daroval po roce 1566 svým příznivcům stovky poddaných Székely.

Maďarsky mluvící kazatelé podporovali teologii Jana Kalvína od konce padesátých let minulého století. Synoda Marosvásárhely přijala Calvinovy ​​názory na eucharistii v roce 1559. Krédo bylo prvním dokumentem církevního shromáždění, který byl zaznamenán v maďarštině. V roce 1568 sněm prohlásil, že všichni kazatelé mohou kázat „podle jeho vlastního chápání“, což přispělo k šíření antitrinitářských názorů. Většina vesnic Székely přetrvávala s římským katolicismem, ale některé kalvinistické osady se připojily k nově založené unitářské církvi v Transylvánii .

Sedmihradské knížectví

Osmanská nadvláda

John Sigismund se stylizoval jako „ kníže Sedmihradska “ po Speyerově smlouvě v roce 1570. Krátce po jeho smrti pochodovali ozbrojení Székelyští prostí občané do Gyulafehérváru, aby od svého nástupce Stephena Báthoryho požadovali obnovení jejich svobody . Po jejich Báthory odmítla stovky Székelys se připojil k jeho soupeře, Gašpar Békés . Poté, co Báthory porazil Bekese v roce 1575, bylo popraveno nebo zmrzačeno více než 60 Székelyů a Báthoryho příznivci obdrželi Székelyho nevolníky.

Protitrinitářští kazatelé, kteří odrazovali od Ježíšovy adorace, se objevili v zemi Székely koncem 70. let 19. století. Individuální interpretace Bible se stala populární v 80. letech 15. století. Myšlenka sociální rovnosti ve Starém zákoně odpovídala Székelyským tradicím, které přispěly k šíření „ judaizujících “ názorů mezi Székelyovými. András Eőssi byl prvním vůdcem Szekler Sabbatarians . Poté, co Diet nařídil pronásledování radikálních protestantů v roce 1595, Benedek Mindszenti, kapitán Udvarhelyszék, přinutil stovky Sabbatarianů opustit Transylvánii v roce 1595.

Nástupce Stephena Báthoryho, Zikmund Báthory , vstoupil do Svaté ligy , kterou proti Osmanské říši organizoval papež Klement VIII . Poté, co Zikmund slíbil obnovení svobod Székelyů, pokud se chopili zbraní proti Osmanům, vstoupilo do královské armády více než 20 000 Székelyů. Sjednocená vojska Transylvánie, Valašska a Moldávie porazila Osmany v bitvě u Giurgiu . Přestože byl podíl nevolníků Székely na vítězství nepopiratelný, majitelé pozemků jim odmítli poskytnout svobodu. Poté, co Zikmund také svůj slib odvolal, nevolníci povstali. Stephen Bocskai potlačil vzpouru mimořádnou brutalitou během „ krvavého karnevalu “ v roce 1596. Zikmund v březnu 1599 abdikoval ve prospěch svého bratrance Andrewa Báthoryho . Andrewova pro-osmanská zahraniční politika ohrožovala Michaela Statečného , vojvoda Valašska , který se rozhodl napadnout Transylvánii. Císař Svaté říše římské , Rudolf II , který se uplatňuje nárok Transylvánie, podporoval jej. Poté, co Michael předložil falešný dokument, ve kterém se Rudolf zavázal, že osvobodí poddané Székely, se tisíce Michaelových Székelyů připojily k Michaelově armádě, ale mnoho šlechticů Székely zůstalo Andrewovi věrných. Andrewa zavraždili rolníci Székely po Michaelově vítězství v bitvě u Sellenberka . Michael the Brave obnovil svobodu obyčejných Székelyů a oni se pomstili za krvavý karneval.

Transylvánie se během následujících let propadla do politické anarchie. Rudolfův generál Giorgio Basta vykázal Michaela ze Sedmihradska a zrušil svobodu Székelyových. Moses Székely (jediný princ Székelyho původu) vzal proti Bastovi zbraně v roce 1603. Většina Székelys z Udvarhelyszék, Marosszék a Aranyosszék ho podporovala, ale většina Székelys z jiných míst se připojila k jeho protivníkovi Radu banerbanovi, vojvodovi Valašska. János Petki, kapitán Udvarhelyszék, svolal valnou hromadu Székelyů krátce poté, co se Stephen Bocskai v říjnu 1604 postavil proti Rudolfovi. Székelyští šlechtici a prostí občané se jednomyslně rozhodli Bocskaie podpořit, pokud byl ochoten potvrdit jejich svobody a udělit generála. amnestie za zločiny spáchané během anarchie. Bocskai potvrdil svobodu Székelyů v listině 16. února 1606. O pět dní později ho delegáti krajů a Székelys prohlásili za prince.

Obnovení Székelyských svobod zahrnovalo osvobození Székelyho nevolníků od pravidelných daní. Protože nevolníci nesloužili v královské armádě, vstoupilo mnoho prostých Székely do služeb bohatších vlastníků půdy. Asi 44% Székelyů byli nevolníci, podle odvodu z roku 1614. Většina nevolníků v Marosszéku prohlásila, že si dobrovolně zvolili nevolnictví, aby se vyhnuli chudobě, hladovění a vojenské službě.

Podrobný memoire na Székely šlechticem, Ferenc Mikó , je důležitým zdrojem historie sedmihradské mezi 1594 a 1613. Vývoj velkých majetků transformovaných Székely společnost. Více než sto rolníků pracovalo na doménách nejbohatších vlastníků půdy. Renovovali své staré hrady nebo stavěli nové a v 17. století je zpevňovali hradbami a věžemi. Panství menších šlechticů byla většinou zdobena dřevěnými „ Székely branami “.

Majitelé pozemků pozvali kolonisty, aby se usadili v jejich zemích. Mezi 1614 konskripční zmínil rolníci s názvem „Oláh“ (nebo Vlach), který přišel z Moldávie, Valašska nebo z oblasti Fogaras a Karánsebes (nyní Făgăraş a Caransebes v Rumunsku). Přítomnost kolonistů a nevolníků ve vesnicích Székely vyžadovala přijetí nových pravidel týkajících se rozdělení společných pozemků. Například komunita Udvarfalva (nyní Curteni v Rumunsku) dovolila dvěma nevolníkům zabavit balíky komunálních zemí a stanovila, že pokud se dostanou do konfliktu s komunitou, musí je opustit. Vesnice také regulovaly používání potoků a řek, omezovaly opalování , barvení a další činnosti, které by mohly znečišťovat vodu. Byla také využita vodní energie rychlých řek: osmanský cestovatel Evliya Celebi si všiml stovek pil v Székelyudvarhely. Minerální vody Székely Land byly proslulé v celém knížectví.

Gabriel Bethlen byl prvním princem, který si uvědomil, že pokles počtu volných Székelyů ohrožuje vojenský potenciál Transylvánie. Zakázal Székelyům volit nevolnictví, nařídil vykoupení stovek nevolníků a zrušil osvobození poddaných Székely. Druhé opatření přesvědčilo mnoho nevolníků, aby opustili Székely Land. Vykoupení poddaných Székely pokračovalo i za vlády Jiřího I. Rákócziho , který osvobozeným Székelyům také udělil pozemky. Rákóczi se v roce 1636 vzdal královské výsady zmocnit se a udělit pozemkový majetek v Székely Land. Protože Sabbatariáni podporovali Rákócziho protivníka, Mojžíše Székelyho, nařídil jim sněm, aby v roce 1638 konvertovali k jednomu ze čtyř oficiálních náboženství. Všichni, kdo nadále slavili sabat v sobotu a nepokřtili své děti, byli uvězněni. Malé sabatářské komunity přežily ve vesnicích.

Rákóczi George II. Pronikl do Polska bez sultánova povolení v roce 1656, což vyvolalo invazi do Sedmihradska pohovkami. Poté, co István Petki, generální kapitán Csíkszéku, nepřijal sultánovu nabídku na získání knížecího trůnu pro sebe, krymští Tataři drancovali Székely Land v roce 1661. Michael I Apafi , který byl na příkaz Osmanů zvolen princem, přijal Székelyse k obraně. jeho palác a pevnosti. Vstoupil do Ligy Holye proti Osmanům a uznal, že Transylvánie byla v roce 1686 zemí Svaté koruny Maďarska .

Vojenská vláda a povstání

Armáda císaře Leopolda I. obsadila Transylvánii koncem roku 1687. Obnovil civilní vládu v roce 1690 vydáním diplomu Leopoldinum, který potvrdil privilegia Tří národů. O pět let později však císařské vojsko znovu obsadilo knížectví. Nová vláda zvýšila daně a posílila postavení římskokatolické církve, což vyvolalo nespokojenost. Zvýšení daní poškodilo zejména vesnice Székely, ale velitel císařské armády Jean-Louis Rabutin de Bussy potlačil všechny nepokoje a uvěznil mnoho Székelyů.

Vůdcem opozice proti Leopoldovi se stal František II. Rákóczi (potomek sedmihradských knížat Rákóczi ). Poté, co na podzim roku 1703 převzal kontrolu nad Horními Uhrami (nyní Slovenskem) a velkými územími na východ od Tisy, rozeslal dopisy Tří národům (a také Rumunům) a vyzval je, aby podpořily jeho válku za nezávislost. Mezi prvními se k němu přidali Székelyové z Háromszéku a Csíkszéku. Rákócziho stoupenci převzali kontrolu nad Székely Land počátkem roku 1704.

Diet prohlásil Rákócziho knížete, ale nemohl vstoupit do Transylvánie poté, co císařská armáda porazila jeho stoupence v bitvě u Zsibó 11. listopadu 1705. Země Székely byla dána pod vojenskou správu a stovky Székelyů opustily knížectví. Úřady omezily volný pohyb a začaly sbírat všechny zbraně. Székelyští vojáci se vrátili pod velením Lőrinca Pekryho v létě 1706. Rákóczi, který byl znovu zvolen princem, potvrdil privilegia Székelyů v roce 1707.

Leopoldův nástupce Josef I. slíbil všem, kdo budou kapitulovat, všeobecnou amnestii. Poté, co Rákóczi odešel z Maďarska do Polska hledat pomoc, podepsali zástupci rebelů v roce 1711 smlouvu Szatmár , uznávající vládu Habsburků. Székely Kelemen Mikes byl jedním z mála šlechticů, kteří následovali Rákócziho do exilu. Mikesovy dopisy z Turecka ukazují jak jeho vzdělání ve Francii, tak jeho transylvánské dědictví.

Směrem k absolutismu

Integrace Transylvánie do habsburské monarchie se po Szatmárské smlouvě zrychlila. Gubernium (které se skládalo z 12 členů jmenovaných panovníky) se stalo nejvyšším orgánem správy, ale nejdůležitější rozhodnutí byla učiněna ve Vídni. Sněmovna přijala rozhodnutí Guberia bez odporu. Velení císařských a místních vojsk bylo sjednoceno v roce 1713. Odvolání proti rozhodnutím sídelních soudů bylo slyšet u královského stolu. Protože monarchové podporovali myšlenky protireformace , mnoho šlechtických rodů Székely přešlo na katolicismus. Unitarians a Sabbatarians byli zvláště vystaveni pronásledování ve dvacátých letech 17. století. Diet byl naposledy svolán v roce 1761.

Kolem 20% transylvánského obyvatelstva zahynulo kvůli moru mezi lety 1717 a 1720. Migrace nevolníků do Moldávie a Valašska pokračovala, ale většina migrantů se vrátila do Transylvánie. Obyvatelé Székely a primipili se pokusili získat zpět své osvobození od daně, ale jejich pohyby byly potlačeny. Jejich největší vzpoura vypukla poté, co se Adolf Nikolaus Buccow , vojenský velitel, rozhodl zavést systém vojenské hranice v zemi Székely v roce 1762 bez konzultací se sněmem nebo se sídly.

Buccow nařídil odvod obyčejných lidí a primipili, aby zřídili nová vojska pohraniční stráže, a aby splnili úkol, jmenovali německé důstojníky. Většina Székelyů s odkazem na svá tradiční privilegia prohlásila, že budou sloužit pouze pod velením vlastních důstojníků. Někteří prostí obyvatelé však byli připraveni nový systém přijmout a císařští úředníci také slíbili svobodu nevolníkům, kteří vstoupili do nové armády. Obrátili se proti těm, kteří se postavili na odpor, zaútočili na jejich domy a vesnice.

Královna Marie Terezie jmenovala nového úředníka Józsefa Siskovicse , aby dokončil organizaci vojenské hranice. Siskovics poslal do každé vesnice 10–20 vojáků s prohlášením, že zabaví pozemkový majetek těm, kteří se vzpírají. Většina Székelyů v Gyergyó ustoupila , ale muži z Madéfalvy (nyní Siculeni v Rumunsku) a okolních vesnic uprchli do hor. Poté, co Siskovics nařídil vykázání jejich manželek a dětí z jejich domů, přišlo do Madéfalvy z Háromszéku a Csíkszéku více než 2700 ozbrojených Székelys. Císařská armáda zaútočila na vesnici a 7. ledna 1764 zabila více než 200 Székelyů.

Siculicidium (nebo Masakr Székelys) při Madéfalva zlomil odpor jednotlivých Székelys. Organizace pohraniční stráže Székely byla dokončena do konce března. Dva pěší pluky byly zřízeny v Csíkszéku a Háromszéku a jeden husarský pluk v Csíkszéku, Háromszéku a Aranyosszéku. Rumunští rolníci z Aranyosszéku tvořili více než pětinu husarského pluku. Tisíce Székelyů uprchly do Moldávie místo toho, aby se připojily k armádě.

Sedmihradské knížectví

Osvícení a absolutismus

Marie Terezie prohlásila Transylvánie za velké knížectví dne 2. listopadu 1765. Částečná integrace země Székely na vojenské hranici rozdělila společnost na vojenskou a civilní část. Ve vojenské hranici se k plukům přidala většina obyčejných lidí a primipili . Kromě obrany hranic měli pohraničníci povinnost pronásledovat lupiče a pašeráky. Vojenští velitelé dohlíželi na volbu soudců, což snižovalo autonomii vesnic Székely. Důstojníci také kontrolovali mnoho aspektů každodenního života: pohraničníci se mohli oženit pouze se souhlasem svých velitelů a důstojníci byli oprávněni zakázat kouření a tanec.

Více než 44% obyvatel Székely Land byli prostí obyvatelé a primipili na konci šedesátých let 17. století, ale poměr nevolníků a bezzemků jim překročil 38%. Osídlení rumunských rolníků v Csíkszéku, Háromszéku a Aranyosszéku přispělo ke zvýšení jejich počtu. V 60. letech 19. století byly zmíněny také romské (nebo cikánské) kotle. Mnozí z nich byli zaměstnáni jako kováři a hudebníci v panských sídlech. Aby Gubernium regulovalo povinnosti rolnictva, vydalo v roce 1769 dekret (takzvané určité body ), který předepisoval, že mají pracovat čtyři nebo tři dny v týdnu na panstvích šlechticů. Přesto si rolníci v Székely Landu užívali větší svobody než nevolníci v krajích. Například nevolníci Székely provozují spolu se šlechtici hostince a řeznictví, zatímco v župách to byl šlechtický monopol.

Myšlenky osvícení se v Sedmihradsku rozšířily od 70. let 17. století. Polymath József Benko (který byl Calvinist kněz) napsal trojjazyčné botanický slovník a manuál jeskyní. Propagoval také pěstování tabáku a používání škumpy v kožedělném průmyslu.

Syn a nástupce Marie Terezie, Josef II. , Chtěl přeměnit habsburskou monarchii na unitární stát. Zrušil místa a rozdělil Sedmihradsko na jedenáct krajů v roce 1784. Učinil z němčiny oficiální jazyk ústřední vlády a měst. Zástupci šlechticů a Székelyů sepsali společné memorandum, které ho mělo přesvědčit, aby stáhl reformy v roce 1787, ale většinu svých dekretů odvolal až na smrtelné posteli v roce 1790. Na sněmu, který v prosinci 1790 svolal Josefův nástupce Leopold II. , navrhla Székely György Aranka založení Transylvánské maďarské filologické společnosti . Na druhé straně delegáti Székely nepodporovali navrhované spojení Transylvánie s Maďarskem, protože se obávali, že by to ohrozilo jejich tradiční svobody.

Transylvánská kultura vzkvétala na počátku 19. století. Farkas Bolyai zlepšil výuku přírodních věd na vysoké škole v Marosvásárhely. Sándor Kőrösi Csoma , který odešel ze Székely Land do Střední Asie hledat starobylou vlast Maďarů, sestavil první tibetsko-anglický slovník. Sándor Farkas Bölöni vydal knihu o svých cestách v Anglii a ve Spojených státech a druhou zemi označil za zemi „zdravého rozumu“. Székelyští šlechtici a učenci, kteří přijali myšlenky liberalismu, požadovali sjednocení Maďarska a Sedmihradska. V čele sedadel však byli konzervativní šlechtici.

Revoluce

Skupina mladých umělců a vědců publikoval reformní program radikálních delegátů na sněmu Maďarska bez úředního povolení v Budě (hlavního města Maďarsko) dne 15. března 1848. O šest dní později radikální měšťané a studenti Kolozsvár přijat podobný program , v němž rovněž požadovali nápravu stížností lidu Székely. Netrvalo dlouho a shromáždění sedadel Székely nahradila konzervativní královské soudce liberálními politiky.

Sedmihradský sněm, kterému dominovaly etnické maďarské delegáty, hlasoval pro spojení Transylvánie a Maďarska 30. května. Diet také zrušil poddanství 6. června. Nový zákon zajistil pozemek i pro kotce, s výjimkou těch, kteří se usadili v „Székeyově dědictví“, protože rozdělením majetku svobodných Székelys by vznikly tisíce drobných živnostníků žijících pod úrovní životního minima. Populace země Székely se v letech 1767 až 1846 zdvojnásobila, ale území orné půdy nebylo možné zvětšit. Zsigmond Perényi (kterého maďarský sněm pověřil studiem problému) navrhl, aby se bezzemští rolníci Székely usadili v Banátu .

Lajos Batthyány , předseda maďarské vlády , vyzval Székelys, aby vzali zbraně pro revoluční vládu. Netrvalo dlouho a tři prapory Székely se připojily k maďarské armádě a bojovaly proti Josipovi Jelačićovi , Banovi Chorvatska , který se obrátil proti maďarské vládě. Vláda rozpustila vojenskou hranici, aby zrušila autoritu císařských úředníků nad Székelyskými pluky. Většina Rumunů a Sasů, kteří se postavili proti spojení Transylvánie a Maďarska, se postavila na stranu královského dvora, což způsobilo občanskou válku. Zanedlouho byly v krajích zmasakrovány stovky Maďarů.

Batthyányho komisař László Berzenczey svolal valnou hromadu Székelyů do Agyagfalvy a vyhrožoval těm, kteří se nezúčastní, trestem smrti podle zvykového práva. Dne 18. října shromáždění prohlásilo, že před zákonem jsou si všichni Székelyové rovni. Byla zřízena 30tisícová armáda. Székelyská vojska drancovala saské město Szászrégen (nyní Reghin v Rumunsku), ale děla císařské armády je donutila uprchnout z bojiště u Marosvásárhely. Netrvalo dlouho a císařská vojska obsadila Marosszék a Udvarhelyszék, ale Székelyové z Háromszéku odolávali až do konce roku 1848, což bránilo generálovi Antonu Puchnerovi v pomoci císařské armádě v Maďarsku. K úspěchu odboje přispěly desítky děl, která Áron Gábor (bývalý dělostřelecký důstojník) během bojů vyrobil.

Koncem roku 1848 - začátkem roku 1849 se Székelys připojil k armádě zřízené generálem Józefem Bemem a zúčastnil se jeho úspěšných kampaní vyhánějících habsburské jednotky ze Sedmihradska. Úspěšná kampaň byla nakonec rozdrcena, když císařská ruská armáda zasáhla v Transylvánii na žádost habsburské monarchie.

Unie s Maďarskem

V roce 1867 byla uzavřena dohoda ( kompromis ) mezi Rakouskem a Maďarskem o vytvoření dvojité monarchie . Podle kompromisu byla Transylvánie sjednocena s Maďarským královstvím. O deset let později byl v království zaveden nový krajský systém , který ukončil dlouhou tradici Székely Seats.

Viz také

• Trianonská smlouva
• Maďarská menšina v Rumunsku
• Magyarská autonomní oblast
• Avarský kaganát

Poznámky

Reference

Prameny

Primární zdroje

Sekundární zdroje

Další čtení

externí odkazy