Kerala Nadvathul Mujahideen - Kerala Nadvathul Mujahideen

Kerala Nadvathul Mujahideen
	Časopis Almanar
Zkratka	KNM
Formace	1952
Typ	Náboženská organizace
Hlavní sídlo	CD věž, Calicut
Umístění
Region obsluhován	Indie
Úřední jazyk	Malajálamština
Mateřská organizace	Kerala Jamiyyathul Ulama
Přidružení	Hnutí mudžáhidů Hnutí Salafiyya All-India Jamaat-e- Ahl-i Hadith
webová stránka	knm .org .in

Kerala Nadvathul Mujahideen ( KNM ) je islámská organizace ve státě Kerala založená v roce 1952. Organizace je součástí islámského reformního hnutí mudžáhidů a dodržuje zásady salafismu . Kerala Nadvathul Mujahideen byla vytvořena v důsledku renesančních aktivit mezi keralitskými muslimy vedenými učenci a duchovními jako Sheikh Hamadani Thangal, KM Moulavi a Vakkom Moulavi a Ummer Moulavi. Kerala Nadvathul Mujahideen je považován za nástupce Kerala Muslim Aikhya Sangam, první muslimské organizace ve státě Kerala , založené v roce 1924. Mujahidské hnutí položilo základy islámské renesance v Kerale kampaní proti proti korupčním praktikám súfijských řádů , pověr , falešné víry, polyteismus atd. a vyzval k oživení skutečných islámských praktik muslimské komunitě v Kerale, která do té doby zásadně postrádala klíčové aspekty náboženských a sociálně-občanských znalostí. Tyto Mujahids považují za zastánci autentické islámské reformy, sleduje čištěný koncept Tawhid .

Sociální, kulturní, vzdělávací a náboženské aktivity Kerala Nadvathul Mujahideen posílily islámskou renesanci a umožnily muslimům státu vytvářet si vlastní charakteristiky a zvláštnosti, které je odlišovaly od ostatních muslimských komunit v Indii dosahováním vysoké míry gramotnosti a prestižního postavení ve společnosti Kerala. Teologická reformace zahájená Vakkomem Moulavim a jeho žáky byla konzervativní reformní hnutí přímo ovlivněné arabskými salafijskými vědeckými kruhy a trendy populárními v Sýrii , Egyptě atd. Ačkoli mudžáhové často navštěvovali wahhábistické učence ze Saúdské Arábie , hnutí se od obou lišilo militantní puritánství arabské wahhábistické reformace a také „neo-mu'tazilismus“ kulturně orientovaných severoindických muslimských modernistů, jako je Sir Sayyid Ahmad Khan . Místo toho to bylo v duchu blíže k arabskému hnutí Salafiyya , které prosazovalo keralitskou adaptaci reformních doktrín, které se zaměřovaly na probuzení panislámského vědomí; což se stalo hlavním důvodem jeho popularity.

Dějiny

Mezi historiky panuje shoda v tom, že islám dorazil do Keraly prostřednictvím arabských obchodníků buď v době samotného Muhammada (609 - 632 n. L.), Nebo v následujících několika desetiletích. Kerala má starověký vztah s Blízkým východem i během předislámského období. Muslimští obchodníci ( Malik, syn Dinara ) se usadili v Kerale do 8. století n. L. A zavedli islám . Po dlouhou dobu uchovávají islámské přesvědčení založené na poselství Koránu a učení Mohameda. Později se muslimská komunita rozdělila do různých skupin z náboženských a politických důvodů. V 16. století n. L. Kolonizace a negramotnost je uvrhly do kulturně, ekonomicky a vzdělanostně deprivovaného stavu.

Kerala Muslim Aikhya Sangam

Historie renesance Kerala Mappila začala v 19. století našeho letopočtu Sayyid Sanaulla Makti Thangal . Povzbuzoval muslimy, aby vyřešili své spory návratem ke zprávě Koránu a Mohamedovu učení. Sayyid Sanaulla Makti Thangal zemřel v roce 1912, ale inspiroval učence jako Sheikh Hamadani Thangal, KM Moulavi a Vakkom Moulavi . Na rozdíl od Sayyid Sānāullah, práce jiných učenců, jako Chalilakath Kunjahamed Hajji (r. 1920), Shaikh Muhammad Hamadani Thăngâl (d. 1922) za předpokladu, že podnět k teologickému reformaci Mezi jednotlivými Mappila muslimské Ulema . Vytvořili první muslimské hnutí v Kerale, známé jako Kerala Muslim Aikhya Sangam , v Kodungalluru v roce 1922, založené bojovníkem za svobodu a islámským učencem Vakkom 'Abd al -Qadirem Moulavim ( † 1873 - 1932 n. L. ). Na začátku své kariéry ortodoxního Maulaviho se Abd al Qadir stane nejvlivnějším sociálním, teologickým a vzdělávacím reformátorem mudžáhidů .

S pomocí Malabar Mappila byl Vakkom Moulavi představen populárnímu panislámskému časopisu Al-Manar , který vydával vlivný salafistický učenec Mùhāmmád Ráshīd Rîdâ ( 1865-1935 CE) z Káhiry . Vakkom Moulavi bude jeho horlivým čtenářem a prostřednictvím Al-Manara se Moulavi seznámil s celou řadou současných islámských reformních hnutí a byl by ovlivněn doktrínami sunnitského teologa 14. století Taqi al-Din Ibn Taymiyya ( † 1328 n. L.) / 728 Ah). Pod dojmem závazek zarytý těchto reformátorů k Tawhid , Moulavi začal energicky bojovat proti ulejvat a bid'ah (inovací); a prohlásil ústřednost prosazování Tawhida . Obhajovat učení Rashid Rida a Ibn Taymiyya, Vakkom Moulavi napadl Madhab stranictví, odsoudil taqlid , vyzvala muslimy k shun un-islámské zvyky přímo vrací do Koránu a hadísů ; a vytvořit islámskou jednotu. Po vzoru Al-Manara by Moulavi vydával řadu časopisů a časopisů za účelem šíření islámského poselství způsobem, který by se přímo dostal ke společným masám, a to prostřednictvím tří jazyků malajálamština , arabština a arabsko -malajálamština . Vakkom Moulavi, který prohlásil vděčnost reformátorů Rašídu Ridovi, napsal:

„ Al-Manar Rashida Rida byl probuzen kermalskými muslimy“

Učení Vakkom Moulaviho by v Malabaru propagovali jeho žáci jako Khatib Muhammad Moulavi (1886 - 1964 n. L. ). Stejně jako jeho učitel byl KM Moulavi pravidelným čtenářem časopisu Al-Manar a dobře čteným odborníkem na Fiqh (islámská jurisprudence) a islámskou teologii. KM Moulavi byl divokým odpůrcem britské administrativy a hrál hlavní roli v povstání Mappila v roce 1921, které se snažilo svrhnout britskou koloniální vládu v Malabaru . Poté, co bylo povstání potlačeno, uprchl KM Moulavi do Kodungaluru , muslimské oblasti bez britských vlivů. Od Kondungalur, Moulavi stal se známý jako údajný učenec a obhajoval reformní kampaně vyzývající k vymýcení vyhýbat a bid'ah . Byl také zakládajícím vůdcem Kerala Muslim Aikya Sangham v roce 1921. KM Moulavi hrál důležitou roli při šíření různých islámských publikací jako Al-Irshad , Al-Islah , Al-Murshid atd. A byl pravidelným přispěvatelem do Al Rašída Ridy -Manar . Na všeobecnou žádost britské úřady stáhly v roce 1932 všechny poplatky za povstání Mappila a Moulavi se vrátil domů. V roce 1932 uspořádala KM Moulavi setkání majora Moulavise ze všech částí Keraly a oznámila založení „ Kerala Jam'iyyat al-Ulema “. Poté, Moulavi by se stal nejvlivnější islámský učenec z Mappila muslimů v Malabar . Jeho fatwy byly široce žádány po celé Kerale kvůli jeho obrovské znalosti Koránu a Hadithu ; stejně jako jeho právnické zvládnutí Shafi'i a Hanafi madh'habs (právnické školy). Silou své charismatické osobnosti a široce přijímaných vědeckých pověření dokázal Moulavi překonat nově vyvinutou opozici vůči hnutí Islahi .

Hnutí povzbudilo muslimy, aby vyřešili své spory návratem ke zprávě Koránu a učení Mohameda . Tato zpráva přilákala vzdělané lidi a skupina pomalu získala důvěru muslimů z Keraly. Úsilí Aikhya Sangam podpořilo vytvoření několika formálních a neformálních sdružení v jiných oblastech Kerala. Mezi nimi byli důležití muslim Nishpaksha Sangam a Islam Dharma Sangam. Společným cílem všech těchto organizací bylo podporovat jednotu muslimů na základě poselství Koránu a učení Mohameda. Každoroční setkání Kerala Muslim Aikhya Sangam získala pozornost účastí mezinárodních islámských učenců, jako je Marmaduke Pickthall .

Kerala Jamiyyathul Ulama

Mnoho muslimských učenců v různých oblastech Keraly přitahovalo sdělení „Kerala Muslim Aikhya Sangam“, ale nemohli komunikovat kvůli nedostatku společného fóra. Vedoucí představitelé „Kerala Muslim Aikhya Sangam“ se proto rozhodli vytvořit fórum muslimských učenců pro diskusi o náboženských záležitostech. Výsledkem bylo vytvoření prvního fóra muslimských učenců z Keraly na výroční valné hromadě Kerala Muslim Aikhya Sangam v roce 1924 v Aluva. Toto fórum vědců se označuje jako „Kerala Jamiyyathul Ulama Ahlussunna wal Jamaath“, také známé jako Kerala Jamiyyathul Ulama (KJU). Působil jako poradní orgán Aikhya Sangamu, dokud se Aikhya Sangam nerozpustil v roce 1934, ale stále je aktivním orgánem při zajišťování náboženského vedení Kerala Nadvathul Mujahideen.

Vznik Kerala Nadvathul Mujahideen

KJU se rozhodl šířit islámské ideologie za účasti lidí všech intelektuálních úrovní pod jeho vedením. Takže 12. dubna 1947 se na schůzi pracovního výboru KJU rozhodli vytvořit veřejnou organizaci. Kerala Nadvathul Mujahideen se oficiálně vytvořila 20. dubna 1950 na schůzce konané v kanceláři u časopisu „Al Manar“ v Calicut. Organizace byla zaregistrována v roce 1957 podle zákona o společnosti .

KNM byl od roku 2002 do prosince 2016 rozdělen do dvou skupin a rozhodl se sloučit do jedné platformy. To bylo oznámeno 20. prosince 2016 před obrovským publikem na otevřené scéně na pláži Calicut.

Obě skupiny dokončily diskuse na všech úrovních ve svých příslušných feederových organizacích a 20. prosince se konalo společné zasedání. K rozdělení KNM došlo v roce 2002, kdy se frakce vedená Husseinem Madavoorem oddělila od mateřské organizace kvůli řadě ideologických a organizačních problémů .

Organizace

KNM má řadu feederových organizací pod náboženským vedením Kerala Jamiyyathul Ulama (KJU) k dosažení svých cílů na všech úrovních společnosti.

Ithihadu Shubbanil Mujahideen

Křídlo mládeže je označováno jako Ithihadu Shubbanil Mujahideen (ISM). Byla uspořádána v roce 1967 a jejím hlavním cílem je naučit mládež o poselstvích Koránu a Muhammeda. Od svého vzniku vede mládežnické kampaně, semináře a sympozia o sociálních problémech. V prosinci 2006 uspořádala ISM v Calicutu mezinárodní výstavu o islámu s názvem „Spása“ , která si získala mezinárodní pozornost a pomohla vyjasnit mylné představy o islámu. Jeho druhé a třetí vydání bylo provedeno v Eranakulamu a Dubaji .

Hnutí mudžáhidů

Studentské křídlo je známé jako Mujahid Students Movement (MSM). Byla založena v roce 1971, aby organizovala všechny muslimské studenty v rámci renesančních aktivit a propagovala kvalitní vzdělání a islámské hodnoty. MSM pořádá každoroční setkání pro studenty různých studijních oborů, jako jsou:

Profcon: Největší setkání profesionálních studentů v Indii . Těchto třídenních kurzů morálky se účastní studenti stovek odborných vysokých škol a univerzit. První vydání se konalo v JDT Islam Campus v Calicut v roce 1995 a poslední vydání se konalo v Kodungallur v listopadu 2018.
NASCO: Národní konference arabských studentů
Známky: studenti umění a vědy.
ILLUMINA: Exkluzivní konference studentů medicíny

Muslimské dívky a ženské hnutí

Ženské křídlo je známé jako Muslimské hnutí žen a žen (MGM), které vzniklo v roce 1988. Hlavními cíli organizace je podporovat vzdělávání žen a šířit povědomí o právech žen v islámu . MGM pořádá studijní kurzy a konference výhradně pro ženy.

Kromě svých podřízených organizací KNM vytvořila řadu specializovaných fór, které se věnují konkrétním potřebám společnosti. Obsahují:

Integrované lékařské bratrstvo (IMB), lékařské křídlo KNM
BISMI:
ECGC: Centrum pro vzdělávání a kariérové poradenství.
Vzdělávací rada
Zakath Cells: Centralizovaný sběr a distribuce Zakatu
Hilalův výbor
Nakladatelské křídlo KNM
Gulf Islahi Center (GIC)

Konference

Kerala Nadvathul Mujahideen je známá svými každoročními konferencemi pořádanými v počátečních fázích jejího vzniku. Velkou pozornost veřejnosti začala přitahovat skutečnost, že se rozhodla uspořádat konference za pět let. Nadšení, s jakým lidé reagovali na výzvu Keraly Nadvathul Mujahideen, bylo velmi povzbudivé. Po každé konferenci se sláva a jméno Keraly Nadvathul Mujahideen rozšířily široko daleko. Těchto konferencí se zúčastnilo mnoho lidí. Díky přílivu lidí nejen z Keraly, ale i z jiných oblastí Indie a cizích zemí se konference stala velkou událostí. Na různých zasedáních mega konferencí vystoupili mezinárodní učenci pověsti, náboženští vůdci všech komunit, hlavy států a vlád. Tématem osmé konference bylo „Století renesance“, která představila Kerala muslimskou renesanci jako úplný model renesance ve světě, který se dotýká všech úrovní společnosti za účelem úplné sociální reformace.

Sl.no	Rok a datum	Místo	Inaugurace	Hlavní hosté	Téma
1	1979 8., 9., 10., 11. března	Pulikkal	Shaikh Mohammed Umar Fallata ( Islámská univerzita Madinah )
2	1982 25. února, 26, 27, 28	Feroke
3	1987 1., 2., 3., 4. ledna	Kuttippuram
4	1992 24., 25., 26., 27. prosince	Palakkad
5	1997 18. prosince 19, 20, 21	Kannur	Bilal Philips
6	2002 19. prosince 20, 21, 22	Kozhikode			K stvořiteli K míru
7	2008 leden	Changaramkulam	Sheik Tharq Saami Sulthaan al Eisa, (předseda Ihyau Thuraasul Islami, Kuvajt )	Yusuf Estes	Pánova zpráva o vykoupení lidstva
8	2012 27. prosince 28, 29, 30	Kozhikode	Sheikh Abdul Azeez Abdulla Mohammed Hanafi (generální konzulát Saúdské Arábie )	Zakir Naik	Století renesance
9	2017 28., 29., 30., 31. prosince	Malappuram			Náboženství, tolerance, soužití, mír

Instituce

V Kerale zřídila KNM mnoho uměleckých a vědeckých škol, jako jsou Jamia Nadwiyya Edavanna a Jamia Salafia Pulikkal , profesionální vysoké školy jako Jamia Salafia Pharmacy College, arabské vysoké školy, madrasy , školící školy a sirotčince.

JamiaSalafiya Pulikkal

Toto je první instituce Kerala Nadvathul Mujahideen.

Jamia Nadwiyya Edavanna

Kerala Nadvathul Mujahideen založila Jamia Nadwiyya Edavanna v roce 1964. Jedná se o skupinu vzdělávacích institucí sestávající z Nursing College, Training College, Teachers Training Institute, Arts and Science College, Higher Secondary School for Girls, Residential High School, and Thahfeezul Quran. Areál se nachází v Edavanně , v okrese Malappuram , Kerala . Se studentskou silou 2500 během akademického roku 2007 -08 se JNE rozrostla na velký kampus rozložený na 27 akrech půdy a dostatečné infrastrukturní zařízení. Bohatá směs kvalifikovaných a zkušených akademiků a výzkumných pracovníků z různých oborů zajišťuje sezení pro studenty, kteří absolvují bakalářské a postgraduální studium na JNE.

Sociální péče

Integrované lékařské bratrstvo (IMB) je lékařským křídlem KNM. Poskytují služby, jako je distribuce léků, bezplatné lékařské ošetření pro chudé pacienty, domácí péče, poradenství v oblasti zdravotní péče a léčba prostřednictvím „klinik bolesti a paliativní péče“.

Publikace

Nakladatelské křídlo KNM vydalo tisíce knih v sociální, vzdělávací a náboženské oblasti. Jeho publikacemi jsou týdeník Vichinthanam a měsíčník Al manar .

Languages

In other projects