Madan Mohan Malaviya - Madan Mohan Malaviya

Mahamana Madan Mohan Malaviya
Předseda Indického národního kongresu
V kanceláři 1909–1910
Předchází	Vyrážka Behari Ghosh
Uspěl	William Wedderburn
Ve funkci 1918
Předchází	Annie Besant
Uspěl	Syed Hasan Imam
Ve funkci 1932–1933
Předchází	Vallabhbhai Patel
Uspěl	Nellie Sengupta
Osobní údaje
narozený	( 1861-12-25 )25. prosince 1861 Allahabad , severozápadní provincie , Britská Indie (dnešní Uttar Pradesh , Indie)
Zemřel	12.11.1946 (1946-11-12)(ve věku 84) Allahabad , Spojené provincie , Britská Indie (dnešní Uttar Pradesh, Indie)
Politická strana	Sjezd nacionalistická strana Akhil Bharatiya hinduistický Mahasabha
Ostatní politické příslušnosti	Indický národní kongres (dříve)
Manžel / manželka	Kumari Kundan Devi Malaviya
Děti	Ramakant Malaviya Malati Malaviya Radhakant Malaviya Mukund Malaviya Rama Malaviya Govind Malaviya
Alma mater	University of Kalkata ( BA )
Profese	Pedagog politik novinář právník
Ocenění	Bharat Ratna (2015) (posmrtně)

Madan Mohan Malaviya ( výslovnost ( help · info ) ) (25 prosince 1861 - 12 listopadu 1946) byl indický vědec, vzdělávací reformátor a politik pozoruhodný pro jeho roli v indickém hnutí za nezávislost , jako trojnásobek prezidentem Indického národního kongresu a zakladatel Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha . Byl uctivě osloven titulem Pandit a také oslovován jako Mahamana .  

Malaviya usilovala o podporu moderního vzdělávání mezi Indy a nakonec spoluzakladala Banaras Hindu University (BHU) ve Varanasi v roce 1916, která byla vytvořena podle zákona o BHU z roku 1915. Jedná se o největší rezidenční univerzitu v Asii a jednu z největších v svět s více než 40 000 studenty z umění, obchodu, věd, strojírenství, lingvistiky, rituálu, lékařství, zemědělství, múzických umění, práva a technologie z celého světa. V letech 1919 až 1938 byl prorektorem Banarasské hinduistické univerzity.

Malaviya byl jedním ze zakladatelů bharatských skautů a průvodců . Založil také velmi vlivné anglické noviny The Leader vydávané z Allahabadu v roce 1909. V letech 1924 až 1946 byl také předsedou Hindustan Times . Jeho úsilí vyústilo v zahájení jeho hindského vydání s názvem Hindustan Dainik v roce 1936.

Byl posmrtně udělen s Bharat Ratna , Indie je nejvyšší civilní ocenění, dne 24. prosince 2014, den před jeho 153. výročí narození.

raný život a vzdělávání

Malaviya se narodil v Allahabad (nyní Prayagraj), Indie dne 25. prosince 1861, v hinduistické rodině Pandit Brijnath a Moona Devi. Narodil se v lokalitě známé jako Lal Diggi (nyní Malviya Nagar) v malém domě Sawal Das z Saryakund. Malviya byl pátým synem mezi svými osmi sourozenci. Jeho dědeček Pandit Premdhar byl syn Pandit Vishnu Prasad z Malwa a přišli do Prayaga usadit se tam, zatímco ostatní členové jeho rodiny přišel do blízkého města s názvem Mirzapur z Uttarpradéš . Byl ženatý s Kundan Devi, dcerou Nand Lal Srivastava z Mirzapur ve věku šestnácti let. Původně pocházeli z Malwy (Ujjain) v dnešním státě Madhya Pradesh, a proto se jim začalo říkat 'Malaviya'. Jeho předkové byli velmi respektovaní pro své učení a znalosti hinduistických písem a byli známí svým sanskrtským stipendiem. Jeho otec byl také naučený muž v sanskrtských písmech a recitoval Šrímad Bhágavatam .

Počáteční vzdělávání Malaviya začalo ve věku pěti let v Mahajani Pathsala, později nastoupil do Hardevovy Dharmy Gyanopadesh Pathshala, kde dokončil základní vzdělání a později další školu vedenou Vidhou Vardini Sabhou. Poté nastoupil do Allahabad Zila School (Allahabad District School), kde začal psát básně pod pseudonymem Makarand, které byly publikovány v časopisech a časopisech.

Malaviya imatrikuloval v roce 1879 z Muir Central College , nyní známý jako University of Allahabad . Ředitel Harrison College poskytoval měsíční stipendium Malavii, jejíž rodina čelila finančním potížím, a byl schopen dokončit bakalářský titul na univerzitě v Kalkatě .

Ačkoli chtěl pokračovat v magisterském studiu v sanskrtu, jeho rodinné podmínky to nedovolily a jeho otec po něm chtěl, aby přijal svou rodinnou profesi Bhagavatského bodu odůvodnění, a tak v červenci 1884 zahájil Madan Mohan Malaviya svou kariéru jako asistent mistra na vládní vysoké škole. Škola v Allahabadu.

Politická kariéra

Svou politickou kariéru zahájil v roce 1886 široce ceněným projevem na zasedání Indického národního kongresu v Kalkatě. Malaviya by se stal jedním z nejmocnějších politických vůdců své doby a čtyřikrát dokázal být zvolen prezidentem Kongresu.

V prosinci 1886 se Malaviya zúčastnila 2. zasedání indického národního kongresu v Kalkatě pod vedením Dadabhaie Naorojiho , kde hovořil o otázce zastoupení v radách. Jeho adresa zapůsobila nejen na Dadabhaie, ale také na Raja Rampala Singha, vládce panství Kalakankar poblíž Allahabadu , který založil hindský týdeník Hindustan, ale hledal vhodného redaktora, který by z něj udělal den. V červenci 1887 tedy opustil školní práci a nastoupil jako redaktor nacionalistického týdeníku, zůstal zde dva a půl roku a odešel do Allahabadu, aby se připojil k LLB , zde mu bylo nabídnuto spolueditorství The Indian Opinion , anglický deník. Poté, co dokončil svůj právnický titul, začal vykonávat advokacii u okresního soudu v Allahabadu v roce 1891 a v prosinci 1893 se přestěhoval do Allahabad High Court .

Malaviya se stal prezidentem Indického národního kongresu v letech 1909 a 1918. Byl umírněným vůdcem a stavěl se proti samostatným voličům pro muslimy podle Lucknowského paktu z roku 1916. Titul „Mahamana“ mu udělil Rabíndranáth Thákur .

Aby vykoupil své odhodlání sloužit věci vzdělávání a sociálních služeb, v roce 1911 se navždy vzdal své dobře zavedené praxe práva. Aby se po celý život držel tradice Sannyasy , sledoval svůj otevřený závazek žít z podpory společnosti. Ale když bylo 177 bojovníků za svobodu odsouzeno k oběšení v případě Chauri-chaura , předstoupil před soud, navzdory svému slibu, a 156 bojovníků za svobodu bylo osvobozeno.

Zůstal členem císařské zákonodárné rady od roku 1912 a když byla v roce 1919 přeměněna na Ústřední zákonodárné shromáždění , zůstal také jejím členem až do roku 1926. Malaviya byla důležitou postavou hnutí nespolupráce . Byl však proti politice appeasementu a účasti Kongresu v hnutí Khilafat .

V roce 1928 se připojil k Lala Lajpat Rai , Jawaharlal Nehru a mnoha dalším na protest proti Simonově komisi , kterou založili Britové, aby zvážila budoucnost Indie. Stejně jako kampaň „Kupte si Brity“ rozmetala Anglii, vydal dne 30. května 1932 manifest vyzývající k soustředění na hnutí „Koupit indické“ v Indii. Malaviya byla delegátkou na konferenci druhého kulatého stolu v roce 1931.

Během Hnutí za občanskou neposlušnost byl však 25. dubna 1932 zatčen spolu s dalšími 450 dobrovolníky kongresu v Dillí, jen několik dní poté, co byl v roce 1932 v Dillí jmenován prezidentem Kongresu po zatčení Sarojini Naidu . V roce 1933, v Kalkatě, Malaviya byl znovu jmenován prezidentem Kongresu. Takže před nezávislostí byla Malaviya jediným vůdcem indického národního kongresu, který byl jmenován jejím prezidentem na čtyři funkční období.

Dne 24. září 1932 byla mezi Dr. Ambedkarem (jménem depresivních tříd mezi hinduisty) a Mahátmá Gándhím (jménem ostatních hinduistů) podepsána dohoda známá jako Pakt Poona . Dohoda poskytla vyhrazená místa pro depresivní třídy v prozatímních zákonodárných sborech v rámci obecných voličů, a nikoli vytvořením samostatného elektorátu. Vzhledem k paktu se v depresi třídy obdržel 148 křesel v zákonodárném sboru namísto 71, která byla přidělena v Komunální Award návrh britského premiéra Ramsay MacDonald . Po paktu byla Komunální cena upravena tak, aby obsahovala podmínky podle paktů. Text používá termín „Depresivní třídy“ k označení nedotknutelných mezi hinduisty, kteří byli později podle zákona z Indie z roku 1935 a pozdější indické ústavy z roku 1950 označováni jako Plánované kasty a Naplánované kmeny.

Na protest proti Komunální ceně, která se snažila zajistit oddělené elektoráty pro menšiny, Malaviya spolu s Madhav Shrihari Aney opustili Kongres a zahájili Kongresovou nacionalistickou stranu . Strana zpochybnila volby do ústředního zákonodárného sboru v roce 1934 a získala 12 mandátů.

Novinářská kariéra

Malaviya zahájil svou novinářskou kariéru jako redaktor hindského deníku Hindostan v roce 1887. Raja Rampal Singh z Kalakankar (okres Pratapgadh) zaujatý řečí a osobností Malaviyaji během 2. kongresu v Kalkatě, který se konal v roce 1886, požádal Malaviju, aby zaujala tuto pozici. .

V roce 1889 se stal redaktorem „indického názoru“. Po začlenění „indického názoru“ do „obhájce“ z Lucknow zahájil Malaviya vlastní hindský týdeník „Abhyudaya“ (1907–1909 pod jeho redakcí).

Také jeho básně (sawaiyas) byly publikovány (někdy v letech 1883–84) pod pseudonymem „Makrand“ v časopise „Harischandra Chandrika“ (vydává slavný Bharatendu), články o náboženských a současných tématech publikované v „hindštině Pradeepa“ .

Když se v roce 1908 anglická vláda pokusila zavést tiskový zákon a novinový zákon, Malaviyaji zahájila kampaň proti tomuto zákonu a svolala celoindickou konferenci v Allahabadu. Poté si uvědomil, že je zapotřebí anglických novin, aby byla kampaň účinná v celé zemi. Výsledkem je, že s pomocí Motilala Nehru založil v roce 1909 anglický deník „Leader“, kde byl redaktorem 1909–1911 a prezidentem 1911–1919.

V roce 1910 zahájil Malaviyaji hindský papír „Maryada“.

V roce 1924, Malaviya spolu s pomocí národních vůdců Lala Lajpat Rai a MR Jayakar a průmyslník Ghanshyam Das Birla , získal The Hindustan Times a zachránil ji před předčasným zánikem. Malaviya zvýšila Rs. 50 000 rupií za získání listu Hindustan Times a průmyslníka Ghanshyam Das Birla zaplatilo většinu peněz. Malaviya byl předsedou Hindustan Times od roku 1924 do roku 1946. Jeho úsilí vyústilo v uvedení jeho hindského vydání „Hindustan“ v roce 1936. Papír je nyní ve vlastnictví rodiny Birla .

V roce 1933 zahájila Malaviya Sanatana Dharma z BHU, časopisu věnovaného náboženským, dharmickým zájmům.

Právní kariéra

V roce 1891 dokončil Malaviya LL.B. z Allahabad University a zahájil praxi u Allahabad okresního soudu a poté od roku 1893 cvičil u vrchního soudu. Brzy si získal obrovský respekt jako jeden z nejskvělejších právníků vrchního soudu v Allahabadu. Právnické praxe se vzdal, když byl v roce 1911 na svých 50. narozeninách na svém vrcholu, aby poté mohl sloužit národu.

Sir Tej Bahadur Sapru se o něm zmiňuje o své právní kariéře - ... brilantní občanský právník a sir Mirza Ismail řekl - slyšel jsem, jak skvělý právník říká, že kdyby si to pan Malaviya tak přál, byl by ozdobou právnické profese .

Malaviya pouze znovu oblékl roucho svých právníků v roce 1924, po incidentu Chauri Chaura, při kterém byla v únoru 1922 přepadena a zapálena policejní stanice, v důsledku čehož Mahatma Gandhi odvolal tehdy zahájené hnutí nespolupráce. Zasedací soud poslal k útoku na šibenici 170 osob. Malaviya je však ubránila u vrchního soudu v Allahabadu a podařilo se jí zachránit 155 osob ze šibenice. Zbývajících 15 bylo rovněž doporučeno k milosti vrchním soudem, načež jim byly také tresty změněny ze smrti na doživotí.

Banaras Hindu University

V dubnu 1911 se Annie Besant setkala s Malavijou a rozhodli se pracovat pro společnou hinduistickou univerzitu ve Varanasi . Besant a kolegové správci Central Hindu College , kterou založila v roce 1898, také souhlasili s předpokladem indické vlády, že vysoká škola by se měla stát součástí nové univerzity. Tak Banaras Hindu University (BHU) byla založena v roce 1916, a to prostřednictvím parlamentní legislativy, ‚BHU Act 1915 dále jen‘, a dnes to zůstane prominentní instituce učení v Indii. V roce 1939 opustil vicekancléřský úřad BHU a jeho nástupcem byl S. Radhakrishnan , který se později stal prezidentem Indie .

Rozkládá se na 16,5 km ² (6,4 sq mi) a studentské populaci asi 30 000, BHU je největší rezidenční univerzita v Asii.

Jeho syn Pandit Govind Malaviya sloužil jako vicekancléř BHU v letech 1948 až 1951. Jeho vnuk soudce Giridhar Malaviya je v současné době od roku 2018 kancléřem BHU.

Sociální služba

Malaviya založila Gangu Mahasabhu, aby se postavila proti přehradě Gangy . Přinutil britskou vládu podepsat dohodu s Gangou Mahasabhou a dalšími hinduistickými náboženskými vůdci o nepřetržitém toku Gangy v Haridwaru a chránit Gangu pro budoucí překážky. Tato dohoda je známá jako Aviral Ganga Raksha Samjhuata 1916 nebo také Dohoda z roku 1916. Malaviya hrála důležitou roli při odstraňování nedotknutelnosti a při určování směru hnutí Harijan . Harijan Sevak Sangh vznikla na setkání v roce 1933, při níž Pandit Malaviya předsedal.

Malaviya tvrdila - pokud připustíte vnitřní čistotu lidské duše, vy ani vaše náboženství se nikdy nemůžete dostat nečistým nebo jakýmkoli způsobem pošpinit dotykem nebo sdružením s jakýmkoli mužem.

K vyřešení problému nedotknutelnosti se Malaviya řídila hinduistickou metodou dávat Mantradīkshā nedotknutelným. Řekl: „Mantry budou jistým prostředkem jejich pozvednutí sociálně, politicky a duchovně.“

Pracoval na vymýcení kastovních bariér v chrámech a dalších sociálních bariér. Malaviya vyvinula obrovské úsilí, aby zajistila vstup takzvaných nedotknutelných do jakéhokoli hinduistického chrámu. V březnu 1936 vůdce Hind Dalit (Harijan) PN Rajbhoj spolu se skupinou 200 dalitských lidí požadoval vstup do chrámu Kalaram v den Rath Yatra . Malaviya v přítomnosti kněží Kalaram chrámu, dal diksha ke shromážděným lidem a dával jim vstup do chrámu. Poté se tito členové Dalitů také zúčastnili chrámu Rath Yatra z Kalaramu.

Založil knihovnu Bharti Bhawan dne 15. prosince 1889 se svým přítelem Lala Brajmohan Jee Bhalla v Allahabadu . V roce 1901 založila Malaviya v Allahabadu chlapecký hostel s názvem Hindu Hostel (hinduistický penzion) .

Skauting

Přestože skauting vznikl v Indii, je zakladatelem průzkumu pana Bedena Pawela jako BRITISH BOYS SCOUTS, ale do tohoto kurzu byli zapsáni pouze britští, evropští a angloindičtí studenti. Vyhledávání domorodých indiánů zahájila spravedlnost Vivian Boseová po získání nezávislosti v roce 1947. Angličané opustili Indii, a tak během Nehruovy vlády najala indická vláda několik úředníků z hindustanských zvědů a průvodců, aby pokračovali ve fungování skautů britských chlapců. Toto se nazývá skauti a průvodci Bharat. Skauting v Indii byl oficiálně založen v nezávislé Indii jako nevládní organizace v roce 1959 jako restrukturalizace British Boys založená v Britské Indii .

S informacemi v novinách o výběrovém odstoupení důstojníka indických železnic Sri Ram Vajpei o rasové diskriminaci navzdory kvalifikaci ve skautingu s jeho nejvyšším stupněm LT v Anglii byl tehdejší prezident indické národní blahopřání Sh Pandit Madan Mohan Malaviya informován o skautingu a tak podpora dalších členů, Hridayanath Kunzru , Girija Shankar Bajpai , Annie Besant a George Arundale , Malaviya ji zahájila skautské vzdělávání indických studentů. V roce 1913 skautská organizace s názvem All India Seva Samiti . pod jednotkou Sewa Bharti s podobnou činností skupiny mládeže. Zpočátku anglický režim odmítl uznat indické studenty za skautské vzdělávání. Pan Beden Pawel při své návštěvě Indie viděl schopnost indických skautských studentů a poté sám obhajoval místokrále, aby uznal indický skauting jako kurikulární vzdělávání ve škole.

Malaviya poté zavolala, aby všechny malé indické skauty fungovaly v Indii na státní úrovni, a tak se v roce 1928 všichni dostali pod nový název HINDUSTAN SCOUTS ASSOCIATION. Po nějaké době se ke své jednotce připojila i dr. Annie Besantová, která v Indii provozovala asociaci Guide.

Malaviya je ve skautském vzdělávání připomínána jeho přínosem tajného jazyka MAMOMA s krátkým kódem ve skautském vzdělávání a je nyní široce používána po celém světě. „MAMOMA“ je krátká forma převzatá z prvních dvou iniciál tří slov jeho jména MA dan MO han MA laviya.

Dědictví

Slogan „ Satyameva Jayate “ (Pravda vítězí) je také dědictvím, které národu dala Pandit Malaviya jako předsedkyně Indického národního kongresu na svém zasedání v Dillí v roce 1918 tím, že slogan z Mundakopanishadu by měl být sloganem pro národ.

Začal tradici Aarti v Har ki Pauri Haridwar k posvátné řece Ganga, která se provádí dodnes. Malaviya Dwipa , malý ostrov v celé Ghat, je pojmenoval podle něj a nese své poprsí. Indická pošta vydala na jeho počest známky v roce 1961 a 2011 na oslavu jeho 100. a 150. výročí narození.

Po něm jsou pojmenovány Malaviya Nagar v Allahabadu , Lucknowu , Dillí , Dehradunu , Bhópálu , Durgu a Džajpuru . Je po něm pojmenováno náměstí v hlavním městě v Jabalpuru a jmenuje se Malaviya Chowk. Po něm je pojmenován Malaviya National Institute of Technology (MNIT) v Jaipuru , stejně jako Madan Mohan Malaviya University of Technology v Gorakhpur , UP. Hostely IIT Kharagpur , IIT Roorkee Saharanpur Campus a BITS Pilani , Pilani a Hyderabad jsou po něm také pojmenovány Malaviya Bhawan. Na jeho památku slaví Shrigoud Vidya Mandir, Indore, každé 25. prosince výročí narození jako Mahamana Divas. V tento den také vyhlásili program přátelství pro chudé kluky Sanatan Vipra.

Mahamanův portrét v životní velikosti odhalil v centrální hale indického parlamentu tehdejší prezident Indie Dr. Rajendra Prasad a jeho sochu v životní velikosti odhalil v roce 1961 tehdejší prezident Indie Dr. S. Radhakrishnan před BHU hlavní bránou u příležitosti stého výročí jeho narození. Před hlavní bránou vedoucí do montážního sálu a mimo verandu je busta Pt. Madan Mohan Malaviya, kterou slavnostně otevřel bývalý poručík guvernér Dillí , Dr. AN Jha, 25. prosince 1971.

Dne 25. prosince 2008, při jeho výročí narození, byl národní památník Mahamany Madan Mohan Malaviya „Malaviya Smriti Bhawan“ slavnostně otevřen tehdejším prezidentem Indie APJ Abdulem Kalamem v 53, Deen Dayal Upadhyaya Marg, v Dillí.

2011 indická vláda oslavila jako 150. výročí narození indickou vládou pod předsednictvím indického premiéra dr. Manmohana Singha , který kromě stipendií a ocenění souvisejících se vzděláváním oznámil zřízení Centra pro studium Malviya na Banaras Hindu University a předsedkyně UPA Sonia Gandhi vydala biografii Madana Mohana Malaviju.

Dne 24. prosince 2014 byl Madan Mohan Malaviya oceněn Bharatem Ratnou, nejvyšším civilním vyznamenáním Indie.

Mahamana Express vlak (plavící se mezi Dillí a Varansi) byl označen off by vlády Indie Narendra Modi dne 22. ledna 2016. Vlak je pojmenována po Pandit Madan Mohan Malaviya a je vybaven moderním zařízením, jako jsou bio-toalety v každém trenér a klimatizované přihrádky.

Funguje

• Vytvořil nevládní organizaci jménem ShriMathura Vrindavan Hasanand Gochar Bhoomi ve Vrindavanu pro blaho krav .
• Kritika návrhů indické ústavní reformy na Montagu-Chelmsford . Vytiskl CY Chintamani, 1918.
• Projevy a spisy Pandit Madan Mohan Malaviya . Vydavatel GA Natesan, 1919.

Reference

Životopisy

externí odkazy

• Díla nebo asi Madan Mohan Malaviya v Internet Archive
• Chaube, Deo Brat, Příspěvky Mahamany Pt. Mohan Malaviya indickému náboženství a společnosti , ELINEPA, 2005