Prometheus Bound -Prometheus Bound

Prometheus vázán
Dirck van Baburen-Prometheus je pouta Vulcan Rijksmuseum SK-A-1606.jpg
Prometheus je připoután Vulkánem od Dircka van Baburena
Napsáno Aischylos
refrén Oceány
Znaky Cratus
Bia
Hephaestus
Prometheus
Oceanus
Io
Hermes

Prometheus Bound ( starověká řečtina : Προμηθεὺς Δεσμώτης , Promētheús Desmṓtēs ) je starověká řecká tragédie tradičně připisovaná Aischylovi a myslelo se, že byla složena někdy mezi lety 479 př. N. L. A terminus ante quem z roku 424 př. N. L. Tragédie je založena na mýtu o Prometheovi , titánu, který vzdoruje Zeusovi, chrání a dává oheň lidstvu, za což je vystaven hněvu Dia a potrestán.

CJ Herington považuje za jisté, že autor, podle jeho názoru Aischylos, nemyslel, že Prometheus Bound je „samostatnou dramatickou jednotou“, a naznačuje, že „většina moderních studentů tohoto předmětu by pravděpodobně souhlasila“, že po Prometheovi Boundovi následoval dílo s názvem Prometheus Lyomenos (Nevázaný Prometheus) . Herington dodává, že „některé velmi nepatrné důkazy“ naznačují, že Prometheus Unbound „může být následován třetí hrou“, Prometheus Pyrphoros (Prometheus the Fire-Bearer) ; poslední dva přežívají jen zlomky. Vzhledem k tomu, že byla ztracena poslední dvě dramata trilogie, není znám autorův záměr pro dílo jako celek.

Pokud jde o autorství hry, mezi učenci stále panuje značná neshoda. Na jedné straně podle Desmonda Conachera „většina klasických učenců stále přijímá aischylovské autorství hry (což ve starověku nebylo zpochybňováno)“. Na druhé straně ML West po podrobné práci Marka Griffitha tvrdil, že „důkazy proti aischylovskému autorství Promethea jsou nyní zdrcující“.

Synopse

Před začátkem hry byl Kronos , vládce předolympijských bohů ( Titánů ), svržen povstaleckým vedením Zeusem. V té vzpouře se Prométheus postavil na Zeus. Jako nový král měl Zeus v úmyslu zničit a nahradit lidstvo. Prometheus zmařil tento plán a ukázal lidem použití ohně, který Prometheus ukradl. Prometheus také učil lidstvo umění. Za tyto vzdorné činy Zeus hodlá Promethea potrestat připoutáním ke skále v horách Scythie .

Na začátku hry je Prometheus doprovázen dvěma věrnými Zeusovými zástupci, konkrétně Kratosem a Biou , zosobněním hrubé moci a bezcitného násilí, kteří se postarají o to, aby byl vykonán Zeusův trest. Nechutně přítomen je také Hephaestus , kovář bohů, jehož dovednosti jsou potřebné k aplikaci hardwaru používaného k upevnění Prometheus na skálu. Zeus, off-stage postava v této hře, je zobrazen jako tyranský vůdce.

V této scéně mluví pouze jeden ze dvou Zeusových agentů, Kratos, který své rozkazy oznamuje drsně a drze. Kratos uvádí, že trest uložený Prometheovi je způsoben skutečností, že ukradl oheň a odhalil tajemství, jak se vyrábí pro lidstvo, a dodal, že přijatá represivní opatření přimějí Prometheuse, aby si uvědomil suverenitu Dia. Pro Promethea jeho trest nastává, protože se odvážil zachránit lidstvo před zničením Zeusem. Vynucený trest je obzvláště trýznivý, protože se sám podílel na zajištění Zeusova vítězství v Titanomachy .

Hefaistos plní svůj úkol, připoutává Promethea k hoře, načež všichni tři vystupují a nechávají Promethea samotného na jevišti. Prometheus nyní mluví a apeluje na síly přírody, které jsou všude kolem něj. Vyzývá vítr, vodní prameny hor, Zemi a Slunce - aby byli svědky toho, jak nespravedlivě trpí. Poněkud elipticky intuitivně vnímá, co by budoucnost mohla znamenat, a jeho pobouření se zmenšuje.

Prometheus si uvědomuje, že se něco blíží. Slyší tlukot křídel a vdechuje vůni oceánu. Vchází sbor, který tvoří dcery Oceanuse . Z hlubinných jeskyní slyšeli zvuk bušení a táhla je zvědavost a strach. Dorazili, aniž by se zastavili, aby si obuli sandály. Než se přiblíží, vznášejí se ve vzduchu těsně nad Promethem, který jim naznačí, že tají tajemství, které mu nakonec způsobí moc nad Zeusem. Sbor si myslí, že mluví z hněvu, a ve skutečnosti nemusí být prorocký. V reakci na jejich otázky Prometheus vypráví příběh o svém provinění proti tomu, že Zeus přiznal, že to bylo záměrné. Stěžuje si, že trest je příliš tvrdý. Nakonec Prometheus zve sbor, aby se přestal vznášet a sestoupil na zem, aby poslouchal více toho, co říká. Souhlasí a zařídí se v přízemí, aby poslouchali.

Prométheův příběh je přerušen vchodem Oceanuse - otce sboru nymf. Oceanus přijíždí v kočáře taženém okřídlenou bestií - griffinem. Oceanus je starší bůh, Titanův syn Země, který uzavřel mír se Zeusem. Slyšel o Promethových potížích a přišel nabídnout nějaké sympatie a rady. Prometheus je hrdý a tato nabídka ho zraňuje. Prometheus chladně reaguje a přemýšlí, proč by Oceanus opustil své jeskyně a potoky, aby viděl tak nešťastný pohled připoutaný ke skále. Prometheus navrhuje, aby Oceanus z obavy o svou vlastní bezpečnost nezasahoval. Oceanusovi to vadí, ale chce pomoci a nabídne, že odejde, až když mu Prometheus řekne, že pokud se pokusí zasáhnout, jen to zvýší trest, který Prometheus trpí. Oceanus poznamenává, že jeho okřídlená šelma se touží dostat domů do své vlastní stáje, a on odejde.

Prometheus je opět sám s refrénem Oceanusových dcer, které během návštěvy jejich otce nemluvily. Prometheus mluví ke sboru oceánských nymf. Žádá o odpuštění jeho mlčení, protože přemýšlel o nevděku Bohů. Popisuje pozitivní věci, které pro lidi udělal. V takzvaném Katalogu umění (447–506) prozrazuje, že učil muže všechna civilizační umění, jako je psaní, lékařství, matematika, astronomie, metalurgie, architektura a zemědělství. Naznačuje, že jednoho dne bude připoután, ale bude to kvůli zásahu Necessity, což je něco, co režíruje Fate, ne Zeus. Na otázku, jak se to stane, to tají. Sbor zpívá Ódu, což je modlitba, kterou nikdy nepřekročí Zeus.

Přichází Io , dcera Inacha, krále Argosu. Io se stal předmětem Zeusových náklonností a tužeb, což rozhněvalo Zeusovu manželku Héru. Iovu otci bylo doporučeno, aby vyhnal svou dceru ze svého domu, což dělá. Io pak bloudí po Zemi. Hera proměnila Io v jalovici a pastevec Argus ji vyhnal ze země na zem. Poté, co byl Argus zabit Hermesem, bylo Io uvaleno nové trápení-mor mrchožroutů . Nyní dorazila na pusté místo, kde je Prometheus připoután řetězem. Prometheus je s jejím příběhem obeznámen a poznává ho jako velkého přítele lidí. Sbor nezná Iovu minulost a přemlouvá Promethea, aby jim to řekl. Sbor je šokován a zarmoucen a žádá Promethea, aby vyprávěl o budoucích Iových toulkách. Váhá, protože ví, že to bude bolestivé.

Krátký dialog odhalí, že Prometheus a Io jsou oběťmi Dia a že v budoucnu bude Prometheus nakonec osvobozen potomky Io. Prometheus požádá Io, aby si vybral: Chce slyšet zbytek své vlastní budoucnosti nebo jméno svého potomka, který ho zachrání? Sbor přerušuje - chtějí obojí: Jedna odpověď pro Io a jedna pro sebe. Prometheus předpokládá, že Iovy putování skončí v ústí Nilu. Tam ji Zeus obnoví. Porodí syna Epaphuse , který zplodí padesát dcer, z nichž všechny zavraždí své manžely, kromě jedné, která ponese řadu králů, a další, která zachrání Prométhea před jeho trápením. Prometheův budoucí zachránce se nejmenuje, ale je o něm známo, že je Herkules . Io míří pryč.

Prometheus prohlašuje, že bez ohledu na to, jak velký Zeus může být, jeho vláda nakonec skončí. Zeus může udělat to nejhorší, ale nebude to navždy. Sbor vyjadřuje opatrnost, na kterou reaguje ještě vzdorněji. Prometheova slova dorazila k Zeusovi, jehož posel Hermes zřejmě naléhal na Promethea, aby odhalil své tajemství o manželství, které ohrožuje Dia. Hermes odhaluje Zeusovy vlastní hrozby - zemětřesení, pád hory, která pohřbí Promethea, orla, který zaútočí na Prometheovy životně důležité orgány. Prometheus znovu prohlašuje, že ví, co přijde, a vydrží to. Prometheus varuje sbor, aby se postavil stranou. Nemají. Konec přichází: Zemětřesení, prachová bouře, zubaté blesky, smršť. Prometheus má poslední řádek hry: „Ó svatá matko, moje oblohu, která otáčí společné světlo všech, vidíš křivdy, které trpím!“ Prometheus zmizí spolu s refrénem.

Prometheus Bound : inscenace společnosti MacMillan Films v roce 2015

Textové styly

Hra se skládá z dialogů mezi různými postavami, včetně Io, Ocean, Nature a refrénu. Dialog obsahuje trvalou stichomythii mezi Promethem a Oceanusem a také jedinečnou sérii čtyřverší zpívaných sborem.

Odlety z Hesiod

Hesiodova díla a dny a Theogony , napsané kolem roku 700 př. N. L. , Jsou rané a hlavní zdroje pro příběhy řecké mytologie a zdroje pro Aischyla. Hesiodova Theogony obsahuje východisko pro Aischylovu hru, která byla napsána o více než dvě století později. Avšak v době, kdy Aeschylus četl Theogonii , narostla významná doplnění, která jsou nyní součástí existující verze. Části těchto dodatků - včetně příběhu o Herkulově zabíjení orla - jsou zásadní pro Aischylovo pojetí Prométhea Bounda . Aeschylus také přidal své vlastní variace. Například v Hesiodu je jednoduše prezentována Promethova snaha přelstít Dia, aniž bychom si všimli, že Zeusova reakce je příliš krutá, nebo že Prometheovy činy mohou být oprávněné - že Zeus se rozzlobil, stačilo, aby Hesioda bez otázek podal zprávu. Aischylos se dívá na ty události v Hesiodu a vidí nesnesitelnou nespravedlnost.

Další Aischylův odchod z Hesiodovy Theogonie zahrnuje dvě formy Prometheova trestu - připoutání ke skále a každodenní orlí trhání jater. Ve verzi Theogony, kterou Aischylos znal, což je také dochovaná verze známá moderním čtenářům, jsou oba tresty prezentovány jako jeden příběh. Byl to Aischylos, který se místo toho rozhodl oddělit mučení a nechat orla trhat Prometheovu játra až poté, co připoutaný Prometheus odmítl odhalit tajemství, která Zeus chtěl vědět. Aischylovy změny byly udržovány literaturou, která následovala po Promethea Bounda .

Hesiod vykresluje Promethea jako pokorného podvodníka a semi-komickou fólii na Zeusovu autoritu. Zeusův hněv vůči Prometheovi je zase zodpovědný za to, že se smrtelný člověk musí postarat o sebe; předtím všechny lidské potřeby zajišťovali bohové. Prometheova krádež ohně také vede k příchodu první ženy Pandory a jejího džbánu zla. Pandora zcela chybí v Prometheus Bound , kde se Prometheus stává lidským dobrodincem a božským králem, spíše než předmětem viny za lidské utrpení.

Trilogie Prometheus

Existují důkazy, že Prometheus Bound byla první hra v trilogii běžně nazývané Prometheia , ale další dvě hry, Prometheus Unbound a Prometheus the Fire-Bringer , přežívají pouze ve fragmentech. Ve hře Prometheus Unbound Heracles osvobodí Promethea ze svých řetězů a zabije orla, který byl denně poslán, aby sežral Titanova neustále se regenerující játra . Možná předzvěstí jeho případného usmíření s Promethem se dozvídáme, že Zeus propustil ostatní titány, které uvěznil na konci Titanomachie. V Prometheovi, Ohnivém nositeli , Titan nakonec varuje Zeuse, aby neležel s mořskou nymfou Thetis , protože ona je předurčena porodit syna většího než otec. Zeus nechtěl být svržen a později si vzal Thetis za smrtelného Peléa ; produktem této unie bude Achilles , řecký hrdina trojské války . Vděčný za varování, Zeus se nakonec usmíří s Promethem.

Otázky týkající se autorství

Učenci Velké Alexandrijské knihovny považovali Aischyla za autora Promethea Bounda . Od 19. století však panují pochybnosti o Aischylově autorství dramatu. Na tuto diskusi se zaměřilo velké množství studií, které dospěly k různým závěrům. Některé pochybnosti, které byly vzneseny, se zaměřily na technické problémy lingvistiky, metru, slovní zásoby a stylu. Některé otázky se domnívají, že určitá témata ve hře jsou Aischylovi cizí, ve srovnání s tématy, která sledoval ve svých ostatních hrách. Učenec Wilhelm Schmid tvrdí, že dramatik, který projevoval takovou zbožnost vůči Zeusovi v The Suppliants a Agamemnonovi, nemohl být stejný dramatik, který v Prometheus Bound obviňuje Zeuse za násilnou tyranii. ML West tvrdil, že Prometheus Bound může být dílem Aischylova syna Euphoriona , který byl také dramatikem.

Odpovědi na některé z těchto otázek zahrnovaly návrh, že nejsilnější charakteristikou hry je lidskost jejich zobrazení. Mytologické a náboženské aspekty jsou považovány za sekundární ve srovnání se střetem vůlí, ke kterému dochází mezi Zeusem a Prometheem. Rebelovu vzpouru nevymyslel Aischylos, který pouze vdýchl lidského ducha do starších forem. Tato hra Prometheus Bound obsahuje pouze část příběhu. V pokračování měl Aeschylus šanci dát Zeově postavě oblouk a ukázat mu, jak se učí a rozvíjí obdivuhodnější a velkorysejší aspekty. Později v trilogii bude mít benevolentní Zeus hlubší dopad. V této hře se Zeus neobjevuje - dozvídáme se o Zeusově tyranii, pouze od těch, kteří jí trpí, nejsou názory postav totožné s autory.

Záležitost nemusí být nikdy vyřešena. Jak říká Griffith: „Nemůžeme doufat v jistotu tak či onak.“ DJ Conacher říká, že „většina klasických učenců stále přijímá aischylovské autorství hry“.

Datování hry

Odkaz (řádky 363-372) na erupci hory Aetna v roce 479 naznačuje, že Prometheus Bound může pocházet z této události později. Hra nemůže datum později než 430 před naším letopočtem, protože Prometheus odvázaný (součástí stejného trilogie jako Prometheus Bound ) byl parodován v Cratinus " Ploutoi (429 př.nl). Prometheus Bound pak byl parodován v Cratinus' Seriphioi (c. 423) a Aristofanem " Acharnians (425 nl).

Recepce a vliv

Prometheus Bound se ve starověku těšil určité oblibě. Aischylos byl velmi populární v Aténách desetiletí po jeho smrti, jak Aristophanes " Žáby (405 nl) objasňuje. Narážky na hru jsou evidentní v jeho Ptácích z roku 414 př. N. L. A ve fragmentární Andromedě tragédie Euripida z roku 412 př. N. L. Pokud se předpokládá aischylovské autorství, pak tyto narážky několik desítek let po prvním představení hry mluví o trvalé popularitě Prometheus Bound . Kromě toho se na fragmentech řecké vázy datované c. Objevuje představení samotné hry (spíše než vyobrazení generického mýtu). 370–360 př. N. L.

Na počátku 19. století se romantičtí spisovatelé ztotožnili s vyzývavým Promethem. Johann Wolfgang von Goethe napsal báseň na toto téma, stejně jako lord Byron . Percy Bysshe Shelley napsal hru Prometheus Unbound , která používala některé materiály hry jako prostředek pro Shelleyho vlastní vizi.

Vystoupení v anglickém jazyce

V roce 1979 George Eugeniou režíroval a hrál ve hře v Theatro Technis London odehrávající drama v Řecku ovládaném Juntou . George Eugeniou, Koraltan Ahmet a Angelique Rockas byli za své výkony oceněni.

Překlad hry Joela Ageea, kterou zadalo Muzeum J. Paula Gettyho , Centrum pro nové představení CalArts a Trans Arts, byl poprvé uveden od 29. srpna do 28. září 2013 ve venkovním klasickém divadle Gettyho vily . To bylo režírované Travisem Prestonem, složené Ellen Reidovou a Vinnym Golií a choreografií Mira Kingsley. Při výrobě bylo místo neplodného útesu použito obrovské ocelové kolo.

V dubnu 2015, MacMillan Films, ve Spojených státech, představil Prometheus Bound pro kameru pomocí Peter Arnott překlad s James Thomas režie, Tanya Rodina jako Io a Casey McIntyre jako Chorus Leader. Při výrobě byla použita skutečná budova skene, jejíž střecha byla přistávací a taneční platformou pro Chorus of Oceanids.

Překlady

Viz také

Reference

Bibliografie

  • Conacher, DJ Aischylova ' Prometheus Bound: literární komentář . Toronto, 1980.
  • DeVries, K. „ Prometheis v malbě váz a na jevišti.“ Nomodeiktes: Studie na počest Martina Ostwalda . Eds RM Rosen a J. Farrell. Ann Arbor, 1993. 517-23.
  • Griffith, Marku. Autentičnost vázaného Promethea . Cambridge, 1977.
  • -. Aeschylus Prometheus Bound : Text a komentář . Cambridge, 1983.
  • Herington, CJ Autor Prometheus Bound . Austin, 1970.
  • Hubbard, TK „Recitative Anapests and Authenticity of Prometheus Bound “. American Journal of Philology 112,4 (1991): 439-460.
  • Ireland, S. "Struktura věty v Aischylovi a postavení Promethea v Corpus Aeschyleum." Philologus 121 (1977): 189-210.
  • Lamberton, Robert. Hesiod . Binghamton, 1988.
  • Podlecki, AJ "Ozvěny Prometheia v Euripidově Andromedě ?" Výroční zasedání 2006 Americké filologické asociace. Montreal.
  • Sommerstein, Alan. Aischylovská tragédie . Bari, 1996.
  • West, ML Studie v Aischylovi . Stuttgart, 1990.

externí odkazy