Theramenes - Theramenes
Theramenes ( / t Vstup ɪ r æ m ɪ n I z / ; řecky : Θηραμένης ; zemřel 404 př.nl) byl aténský státník, prominentní v posledním desetiletí Peloponnesian války . Byl zvláště aktivní během dvou období oligarchické vlády v Aténách, jakož i při procesu s generály, kteří velel v Arginusae v roce 406 před naším letopočtem. Umírněný oligarcha se často ocitl mezi demokraty na jedné straně a extremistickými oligarchy na straně druhé. Úspěšný v roce 411 př. Nl nahradil úzkou oligarchii širší, nedosáhl stejného cíle v roce 404 př. N. L. A byl popraven extremisty, jejichž politiku oponoval.
Theramenes byl ústřední postavou ve čtyřech hlavních epizodách aténské historie. Na scéně se objevil v roce 411 př. N.l. jako jeden z vůdců oligarchického puče , ale jak se jeho názory a názory ostatních vůdců puče rozcházely, začal oponovat jejich diktátu a ujal se vedení v nahrazení úzké oligarchie, kterou uvalili. s více široce založeným. Několik let poté sloužil jako generál, ale v roce 407 před naším letopočtem nebyl do této kanceláře znovu zvolen. Po bitvě u Arginusae , ve které působil jako trierarch , byl přidělen k záchraně aténských námořníků před potopením lodí, ale zabránila mu v tom bouře. Tento incident vyvolal v Aténách obrovský rozruch, kdy se Theramenes musel zbavit odpovědnosti za neúspěšnou záchranu; spor skončil popravou šesti generálů, kteří v té bitvě velili. Po aténské porážce u Aegospotami v roce 405 př. N. L. Uspořádal Theramenes podmínky, kterými se Athény vzdaly Spartě. Poté se stal členem úzké oligarchické vlády, známé jako Třicet tyranů , kterou Sparta uvalila na svého poraženého rivala. Stejně jako v roce 411 př. N.l. se Theramenes brzy dostal do konfliktu s extrémnějšími členy této vlády; jeho protesty proti vládě teroru, které Třicet realizoval, vedly přední oligarchy ke spiknutí jeho zániku; byl odsouzen před oligarchickým shromážděním, a poté, když se tento orgán zdráhal ho potrestat, vyškrtl ho ze seznamu občanů a bez soudu ho popravil.
Theramenes zůstal po jeho smrti kontroverzní postavou; Lysias ho rázně odsoudil při stíhání několika svých bývalých politických spojenců, ale jiní jeho činy bránili. Moderní historická hodnocení se časem posunula; v 19. století byla Theramenesova část puče v roce 411 př. n.l. a jeho použití Arginusae široce odsouzeno, ale nově objevené starověké texty a stipendium 20. století podporovaly pozitivnější hodnocení. Někteří historici našli v Theramenes sobeckého oportunistu, jiní zásadového umírněného. Podrobnosti o jeho činech, jeho motivacích a jeho povaze jsou diskutovány až do současnosti.
Historický záznam
Nejsou známy žádné starověké biografie Theramenes, ale jeho život a činy jsou relativně dobře zdokumentovány, kvůli rozsáhlému zacházení, které mu bylo poskytnuto v několika dochovaných dílech. Podkrovní řečník Lysias se s ním podrobně zabývá v několika svých projevech, i když velmi nepřátelským způsobem. Theramenes se také objevuje v několika starověkých příběhových příbězích: Thucydidův účet zahrnuje počátky Theramenesovy kariéry a Xenofón , který navázal na místo, kde Thucydides skončil, podává podrobný popis několika epizod z Theramenesovy kariéry, včetně sympatického a živého popisu jeho posledních akcí a slova; Diodorus Siculus , který pravděpodobně čerpá svůj účet z Ephora ve většině bodů, poskytuje další účet, který se v několika bodech značně liší od Xenofónova. Theramenes se objevuje také v několika dalších zdrojích, které, i když neposkytují tolik narativních detailů, byly použity k objasnění politických sporů, které obklopovaly Theramenesův život a paměť.
Rodina
V historickém záznamu se dochovaly pouze nejnutnější obrysy života Theramenes mimo veřejnou sféru. Jeho otec Hagnon hrál významnou roli v aténském veřejném životě v desetiletích před vystoupením Theramenes na scéně. Velel skupině řeckých kolonistů, kteří založili Amphipolis v letech 437–6 př. N. L., Několikrát sloužil jako generál před a během peloponneské války a byl jedním ze signatářů Niciasova míru . Hagnonova kariéra se překrývala s jeho synem, když působil jako jeden z deseti komisařů jmenovaných vládou 400, aby v roce 411 př. N.l. vypracovali novou ústavu.
Převrat z roku 411 př
Svržení demokracie
_by_Fran%C3%A7ois-Andr%C3%A9_Vincent.jpg)
První vystoupení Theramenes v historických záznamech přichází s jeho účastí v oligarchickém puči z roku 411 př. Po aténské porážce na Sicílii začaly mezi aténskými poddanými státy v Egejském moři propukat vzpoury a Niciasův mír se rozpadl; Peloponéská válka byla plně obnovena do roku 412 před naším letopočtem. V této souvislosti se řada aténských aristokratů, vedených Peisanderem a prominentními Theramenes mezi jejich řadami, začala spiknout s cílem svrhnout městskou demokratickou vládu. Tuto intriku zahájil exulantský šlechtic Alcibiades , který v té době působil jako asistent perského satrapy Tissaphernes . Alcibiades s tvrzením, že měl velký vliv na Tissaphernese, slíbil návrat do Atén a přivedl s sebou perskou podporu, pokud by demokracie, která ho vyhnala, byla nahrazena oligarchií. V souladu s tím začala řada trierarchů a dalších vůdců aténské armády na Samosu plánovat svržení demokracie. Nakonec poslali Peisandera do Atén, kde slibem, že bude následovat návrat Alcibiada a spojenectví s Persií, pokud Athéňané nahradí jejich demokracii oligarchií, přesvědčil aténskou církev, aby ho poslala jako vyslance do Alcibiades oprávněného učinit veškerá nezbytná opatření.
Alcibiadesovi se však nepodařilo přesvědčit satrapu, aby se spojil s Athéňany, a aby tuto skutečnost skryl, požadoval od nich (prohlašující, že mluví za Tissaphernes) stále větší a větší ústupky, dokud nakonec odmítli vyhovět. Rozčarovaný Alcibiadesem, ale stále odhodlaný svrhnout demokracii, se Peisander a jeho společníci vrátili na Samos, kde spiklenci pracovali na zajištění jejich kontroly nad armádou, a povzbudili skupinu domorodých samianských oligarchů, aby začali plánovat svržení demokracie svého vlastního města. V Aténách se mezitím skupině mladých oligarchických revolucionářů podařilo získat de facto kontrolu nad vládou prostřednictvím atentátů a zastrašování.
Poté, co se vůdci spiknutí dohodli na své spokojenosti na Samosu, vypluli do Atén. Mezi nimi byli Theramenes; Thucydides o něm mluví jako o „jednom z vůdců strany, která potlačila demokracii - schopný řečník a muž s nápady.“ Když spiklenci svolali shromáždění, navrhli řadu opatření, kterými byla demokracie formálně nahrazena vládou 400 vyvolených mužů, kteří měli postupem času vybrat a svolat větší skupinu 5 000 lidí. Krátce nato šli spiklenci s pažemi do komory rady, kde nařídili demokratické radě, aby se po vyzvednutí platu rozešli; rada udělala tak, jak bylo nařízeno, a od tohoto bodu byl mechanismus vlády plně pod kontrolou oligarchických spiklenců; rychle změnili zákony tak, aby odrážely novou formu vlády, kterou zavedli.
Konflikt v rámci hnutí
V tomto bodě se začalo vyvíjet několik konfliktů, které ohrožovaly budoucnost nové vlády v Aténách. Nejprve byl plánovaný puč v Samosu zmařen snahou samianských demokratů a skupiny Athéňanů, kterým svěřili pomoc. Když armáda v Samosu uslyšela zprávu o puči v Aténách, která dorazila spolu s přehnanými zprávami o pobouření páchaných novou vládou, deklarovali svou loajalitu k demokracii a nepřátelství vůči nové vládě. V Aténách se mezitím vyvinul rozkol mezi umírněnými a radikálními oligarchy, přičemž Theramenes se objevil jako vůdce umírněné frakce vedle jednoho aristokratického syna Sceliase. Extrémistická frakce vedená Phrynicem , která obsahovala tak významné vůdce puče jako Peisander a Antiphon , a dominantní ve 400, byla proti rozšíření základny oligarchie a byla ochotna hledat mír se Spartou téměř za jakýchkoli podmínek. Na druhé straně umírnění, i když byli ochotni usilovat o mír se Spartou za podmínek, které by zachovaly moc Athén, nebyli ochotni obětovat říši a flotilu a chtěli rozšířit oligarchii tak, aby zahrnovala domnělých 5 000, pravděpodobně včetně všech muži se statusem hoplite nebo vyšším.
Krátce po převzetí moci začali extremističtí vůdci revoluce budovat opevnění na Eetioneii, dominantním bodu u vchodu do přístavu Pireus , zdánlivě na ochranu přístavu před útokem flotily na Samosu. S narůstajícím vnitřním disentem připojili tato nová opevnění ke stávajícím hradbám a vytvořili pevnůstku obhájitelnou proti útokům ze země nebo z moře, která obsahovala velký sklad, do kterého extremisté přesunuli většinu zásob obilí ve městě. Theramenes silně protestoval proti budování tohoto opevnění a tvrdil, že jeho účelem nebylo udržet demokraty mimo, ale být předán Sparťanům; Thucydides svědčí o tom, že jeho obvinění nebyli bez podstaty, protože extremisté o takové akci skutečně uvažovali. Theramenes a jeho strana byli zpočátku opatrní (protože nepřátelé režimu byli již dříve popraveni) a několik událostí povzbudilo a povzbudilo k akci. Nejprve se peloponézská flotila, která byla údajně vyslána na pomoc protiaténským silám na Euboii , pomalu pohybovala po pobřeží Peloponésu; Theramenes obvinil, že tato flotila plánuje zmocnit se opevnění na Eetioneia ve spolupráci s extremisty. Zadruhé, aténský domobranec, zjevně jednající na příkaz spiklenců vyšších v řadách vlády, zavraždil vůdce extremistické frakce Phrynichuse. Utekl, ale jeho komplic, Argive , byl zajat; vězeň při mučení odmítl uvést jméno svého zaměstnavatele. S extremisty, kteří v tomto případě nebyli schopni účinně jednat, as peloponézskou flotilou, která ovládla Aeginu (logický bod zastavení přístupu k Pireu), se Theramenes a jeho strana rozhodli jednat.
Aristokrat, který velil pluku hoplitů v Pireu, zatkl extrémistického generála Alexiclese ; rozzuřený extremističtí vůdci 400 požadovali akci a učinili řadu hrozeb proti Theramenesovi a jeho straně. Theramenes se k jejich překvapení přihlásil k vedení síly na záchranu Alexicles; vůdci extremistů souhlasili a Theramenes se vydal na Pireus a sdílel jeho velení s jedním dalším umírněným a jedním extremistou, Aristarchem. Když Theramenes a jeho síly dorazily k Pireu, Aristarchos ve vzteku nabádal muže, aby zaútočili na hoplity, kteří se zmocnili Alexicles. Theramenes předstíral také vztek, ale když se hoplité zeptali, zda si myslí, že opevnění na Eetioneii je dobrý nápad, odpověděl, že pokud ho chtějí strhnout, myslel si, že by to bylo dobré. Když volali, že každý, kdo chtěl, aby vládlo 5 000, místo 400, hoplité začali pracovat. Donald Kagan navrhl, že tuto výzvu pravděpodobně vyvolala Theramenesova strana, která chtěla, aby vládlo 5 000; hoplité strhávající opevnění mohli upřednostňovat návrat k demokracii. O několik dní později se peloponézská flotila přiblížila k Pireu, ale když zjistila, že opevnění byla zničena a přístav se dobře bránil, odpluli k Euboii. O několik dní později bylo 400 formálně sesazeno a nahrazeno vládou 5 000; nejextrémnější z oligarchů uprchl z města.
Ve velení
Za vlády 5 000 a za demokracie, která ji nahradila v roce 410 před naším letopočtem, Theramenes několik let sloužil jako generál a velil flotilám v Egejském moři a Hellespont . Krátce po vzestupu vlády 5 000 Theramenes vyplul do Hellespont, aby se připojil k Thrasybulusovi a generálům zvoleným armádou v Samosu. Po aténském vítězství v Abydosu vzal třicet trirem k útoku na rebely na Euboii, kteří stavěli hráz do Boiótie, aby zajistili pozemní přístup na jejich ostrov. Nelze zastavit stavbu, vyplenil území několika vzpurných měst, poté cestoval po Egejském moři potlačováním oligarchií a získávání finančních prostředků z různých měst aténské říše. Poté odvedl svou flotilu do Makedonie , kde pomáhal makedonskému králi Archelaovi při obléhání Pydny , ale s tím, jak se toto obléhání táhlo, odplul k Thrasybulovi v Thrákii . Flotila se odtamtud přesunula, aby vyzvala Mindarovu flotilu, která obsadila město Cyzicus . Theramenes velel jednomu křídlu aténské flotily ve výsledné bitvě o Cyzicus , rozhodujícím aténským vítězstvím. V této bitvě vedl Alcibiades (který byl krátce po převratu flotilou v Samosu odvolán z exilu) klamnou sílu, která vytáhla spartskou flotilu do otevřené vody, zatímco Thrasybulus a Theramenes, z nichž každý velil nezávislé letce, odřízli Ústup Sparťanů. Mindarus byl nucen uprchnout na nedalekou pláž a začaly brutální boje na souši, když se Athéňané pokoušeli sundat sparťanské lodě. Thrasybulus a Alcibiades udržovali Sparťany obsazené, zatímco Theramenes se spojil s nedalekými aténskými pozemními silami a pak spěchali na záchranu; jeho příjezd urychlil úplné aténské vítězství, při kterém byly zajaty všechny spartánské lodě. V návaznosti na toto vítězství Athéňané dobyli Cyzicus a postavili pevnost v Chrysopolis , ze které vytáhli celní clo ve výši jedné desetiny na všechny lodě plující přes Bospor . Theramenes a další generál zůstali na této pevnosti s posádkou třiceti lodí, aby dohlíželi na výběr služby. V Aténách byla mezitím vláda 5 000 nahrazena obnovenou demokracií během několika měsíců po této bitvě; Donald Kagan navrhl, že cestu této obnově připravila absence Theramenes, „nejlepšího mluvčí umírněných“.
Podle Diodora a Plutarcha se Theramenes pod vedením Alcibiades účastnil obléhání Byzance (408 př. N.l.) a vyhrál bitvu proti peloponézské armádě, která byla jmenována na obranu tohoto města: Alcibiades byl ve vedení pravého křídla, zatímco Theramenes byl má na starosti levou.
Arginusae
Theramenes zůstal generálem až do roku 407 př. N.l., ale v tom roce, kdy aténská porážka u Notia vedla k pádu Alcibiades a jeho politických spojenců, Theramenes nebyl znovu zvolen. V příštím roce se však udělal plachtu jako trierarch v hracím aténský pomocného loďstva poslal ven ulevit Conon , kdo byl zablokovaný 40 triremes na Mytiléné podle Callicratidas . Tato pomocná síla zvítězila v bitvě u Arginusae překvapivě nad zkušenějšími spartskými silami , ale v návaznosti na tuto bitvu se Theramenes ocitl uprostřed rozsáhlé diskuse. Na konci bitvy se generálové velící flotile svěřili, aby rozhodli o svých dalších krocích. Objevilo se několik naléhavých obav; 50 peloponézských lodí pod Eteonicusem zůstalo v Mytilene, což zablokovalo Conona, a rozhodná akce Athéňanů by mohla také vést ke zničení této síly, ale zároveň bylo nutné vyslat lodě, aby se zotavily námořníky z dvaceti pěti aténských triremes potopeny nebo deaktivovány v bitvě. Všech osm generálů, tedy s větší částí flotily, se tedy vydalo na cestu do Mytilene, zatímco záchranná síla pod vedením Thrasybuluse a Theramenes, kteří byli v této bitvě trierarchové, ale v předchozích kampaních sloužili jako generálové, zůstala pozvednout přeživší a získat mrtvoly k pohřbu. V tomto bodě však vypukla silná bouře a obě tyto síly byly zahnány zpět na břeh. Eteonicus unikl a velké množství aténských námořníků - odhady přesného čísla se pohybovaly od téměř 1 000 do 5 000 - se utopilo.
Brzy poté, co se zprávy o této veřejné tragédii dostaly do Atén, vypukla masivní kontroverze ohledně rozdělení viny za zpackanou záchranu. Veřejnost zuřila nad ztrátou tolika námořníků a nad neschopností získat těla mrtvých k pohřbu a generálové měli podezření, že Thrasybulus a Theramenes, kteří se již vrátili do Atén, mohli být rozpoutáni shromáždění proti nim a napsal dopisy lidem odsuzujícím dva trierarchy jako odpovědné za neúspěšnou záchranu. Thrasybulus a Theramenes byli před shromážděním povoláni, aby bránili své chování; na svou obranu Theramenes vyprodukovali dopis od generálů, ve kterém z nehody vinili pouze bouři; trierarchové byli osvobozeni a veřejný hněv se nyní obrátil proti generálům. Všech osm bylo sesazeno z úřadu a předvoláni zpět do Atén, aby se postavili před soud. Dva uprchli, ale šest se vrátilo, když jim bylo nařízeno čelit obvinění proti nim.
Diodorus poznamenává, že generálové se dopustili kritické chyby tím, že se pokusili vinu přesunout na Theramenes. „Neboť,“ uvádí, „ačkoli mohli mít při soudu pomoc Theramenes a jeho spolupracovníků, muži, kteří byli oba schopní řečníci a měli mnoho přátel, a co je nejdůležitější ze všech, byli účastníky událostí ve vztahu k bitvu, měli je naopak jako protivníci a hořké žalobce. “ Když přišel soud, početní političtí spojenci Theramenes byli mezi vůdci frakce usilující o přesvědčení generálů. Když shromáždění bojovalo o to, co dělat s generály, následovala hořká řada debat a zákonných manévrů. Zpočátku to vypadalo, že by s nimi mohlo být zacházeno shovívavě, ale nakonec veřejné shromáždění pozměnilo rodiny zemřelých a agresivní stíhání politika jménem Callixenus změnilo názor shromáždění; šest generálů bylo souzeno jako skupina a popraveno. Aténská veřejnost, když smutek a hněv vyvolaný katastrofou ochladla, začala litovat své akce a po tisíce let historici a komentátoři poukazovali na incident jako na možná největší justiční omyl, jaký kdy vláda města spáchala.
Vyjednávání míru
V roce 405 před naším letopočtem bylo aténské námořnictvo poraženo a zničeno peloponézskou flotilou pod Lysanderem v bitvě u Aegospotami v Hellespont. Bez dostatečných finančních prostředků na vybudování další flotily mohli Athéňané počkat, až Lysander odplul na západ přes Egejské moře směrem k jejich městu. Atéňané blokovaní pevninou a mořem, s nedostatkem potravin, poslali velvyslance k spartskému králi Agisovi , jehož armáda byla utábořena před jejich zdmi, a nabídli jim, aby se připojili k sparťanské alianci, pokud jim bude dovoleno udržet si své zdi a přístav; Agis tvrdil, že nemá vyjednávací pravomoc, vyslal velvyslance do Sparty, ale tam jim bylo řečeno, že pokud skutečně chtějí mír, měli by Sparťanům přinést lepší návrhy. Athéňané byli zpočátku neústupní, šli tak daleko, že uvěznili muže, který navrhl, aby byl úsek dlouhých zdí stržen, jak na tom Sparťané trvali, ale realita jejich situace je brzy přiměla uvažovat o kompromisech. V této situaci Theramenes ve svém projevu před shromážděním požádal, aby byl vyslán jako velvyslanec v Lysanderu (který v té době obléhal Samos), aby určil úmysly Sparťanů vůči Aténám; uvedl také, že objevil něco, co by mohlo zlepšit situaci Athéňanů, ačkoli to odmítl sdílet s občany. Jeho žádosti bylo vyhověno a Theramenes se plavil na Samos, aby se setkal s Lysanderem; odtud byl poslán do Sparty, možná se cestou zastavil v Aténách. Theramenes a jeho kolegové ve Spartě se zástupci všech přítomných spojenců Sparty vyjednali podmínky míru, který ukončil peloponézskou válku; dlouhé zdi a zdi Pireus byly strženy, velikost aténské flotily byla ostře omezená a aténská zahraniční politika byla podřízena té spartské; Smlouva rovněž stanovila, že Athéňané mají používat „ústavu svých předků“. Theramenes se vrátil do Atén a předložil shromáždění výsledky jednání; ačkoli někteří stále upřednostňovali vydržení, většina hlasovala pro přijetí podmínek; peloponézská válka byla po 28 letech u konce.
Třicet tyranů
V návaznosti na kapitulaci Atén byly dlouhé hradby strženy a jednotky obléhající město se vrátily do svých různých domovů; spartánská posádka pravděpodobně zůstala v Aténách, aby dohlížela na demontáž zdí; Lysander odplul do Samosu, aby dokončil obléhání tohoto města. Další klauzule smlouvy, která ukončila válku, umožnila návrat všech exulantů do Atén a tito muži, z nichž mnozí byli oligarchičtí agitátoři, kteří byli vyhnáni demokracií, tvrdě pracovali v měsících po uzavření smlouvy. Členové oligarchických sociálních klubů jmenovali pět „dozorců“, aby plánovali přechod k oligarchii. V červenci 404 př. Nl povolali Lysandera zpět do Atén, kde dohlížel na změnu vlády; oligarchický politik, Dracontides, navrhl v radě, aby vládu dostal do rukou třiceti vyvolených mužů; Theramenes tento návrh podpořil, a protože Lysander hrozil, že Aténce potrestá za to, že nedemontovali dostatečně rychle zdi, pokud s tím nesouhlasili, prošel shromážděním. Bylo vybráno třicet mužů: deset jmenovaných „dozorci“, deset vybraných Theramenesem (včetně jeho samotného) a deset vybraných Lysanderem.
Tato vláda, která se brzy stala známou jako „třicet tyranů“ pro své excesy a zvěrstva, se rychle ujala kontroly nad městem. Oligarchové v čele s Critiasem , jedním z „dozorců“ a bývalým exulantem, svolali sparťanskou posádku, aby zajistili jejich bezpečnost, a poté zahájili vládu teroru, popravili všechny muže, o nichž si mysleli, že by mohli mít dostatečnou iniciativu nebo dostatečně velkou následovnici účinně je vyzvat. Právě tato kampaň nejprve vrazila klín mezi Theramenes a vůdce třiceti; Theramenes, původně zastánce Critias, nyní tvrdila, že není nutné popravovat muže, kteří neprojevili žádné známky toho, že by si přáli ublížit oligarchii jen proto, že byli za demokracie populární. Tento protest však nedokázal zpomalit tempo poprav, proto Theramenes dále tvrdil, že pokud má oligarchie vládnout silou, musí alespoň rozšířit svou základnu; V obavě, že by Theramenes mohl vést populární hnutí proti nim, vydal Critias a vůdci třiceti seznam 3000 mužů, kteří by byli spolupracovníky nové vlády. Když Theramenes znovu namítal, že tento počet je stále příliš malý, vůdci zařídili provedení vojenského přezkumu, po kterém bylo občanům nařízeno hromadit zbraně; pomocí sparťanské posádky pak oligarchové zabavili všechny zbraně kromě těch, které patřily 3000. To zase znamenalo začátek ještě větších excesů; aby zaplatil mzdu sparťanské posádce, Critias a vůdcové nařídili každému ze třiceti zatknout a popravit metického nebo rezidentního cizince a zabavit jeho majetek. Theramenes, protestující, že tato akce byla horší než nejhorší excesy demokracie, odmítla tento rozkaz dodržovat.
Critias a jeho krajané se ve světle těchto událostí rozhodli, že Theramenes se stal pro jejich vládu nesnesitelnou hrozbou; podle toho Critias před shromážděním 3 000 odsoudil Theramenes jako rodného zrádce, který byl vždy připraven posunout svou politickou oddanost momentálním výzvám. Slavně ho označil přezdívkou „cothurnus“, což je název boty, která se nosí na pódiu a do které se vejde každá noha; Theramenes, jak prohlásil, byl připraven sloužit buď demokratickému, nebo oligarchickému účelu a usiloval pouze o prosazování svého osobního zájmu. Theramenes ve své vášnivé reakci popřel, že by jeho politika byla někdy nekonzistentní. Trval na tom, že vždy upřednostňoval umírněnou politiku, ani extrémní demokracii, ani extrémní oligarchii, a věnoval se ideálu vlády složené z mužů se statusem hoplite nebo vyšších, kteří by byli schopni účinně sloužit státu. Tato řeč měla podstatný dopad na publikum a Critias viděl, že pokud bude o případu hlasováno, Theramenes bude osvobozen. V souladu s tím Critias po jednání s Třicítkou nařídil mužům s dýkami, aby postavili pódium před publikum, a poté udeřili Theramenesovo jméno ze seznamu 3 000 a odepřeli mu právo na soudní proces. Theramenes, vyskočil k nedalekému oltáři do svatyně, nabádal shromáždění, aby nedovolil jeho vraždu, ale bezvýsledně; jedenáct, strážci vězení, vstoupilo, odtáhlo ho pryč a přinutilo ho vypít hrnek jedlovce. Theramenes, napodobující oblíbenou pitnou hru, ve které piják opil milovaného člověka, když dopil svůj šálek, sestřelil jed a poté odhodil dno na podlahu a zvolal: „Tady je zdraví mé milované Critias!“
Historiografie
Theramenes žil kontroverzním životem a jeho smrt neskončila boj o to, jak interpretovat jeho činy. V letech po jeho smrti se jeho pověst stala předmětem sporu, protože jeho bývalí spolupracovníci se v obnovené demokracii bránili proti státním zástupcům. (Režim třiceti trval jen do roku 403 př. N. L.) Zdá se, že jelikož se Theramenesovi bývalí soudruzi v oligarchii bránili před demokraticky sympatizujícími aténskými porotci, pokoušeli se ospravedlnit tím, že spojili své činy s Theramenovými a vykreslili ho jako stálého obhájce aténské demokracie; příklady takových zpráv lze nalézt v Historiích Diodora Sicula a v „Theramenes papyrus“, dílčím díle objeveném v 60. letech. Příkladem takového útoku toto zobrazení byla určena k obraně proti lze nalézt ve dvou řečí o Lysias , Proti Eratosthenovo a proti Agoratus ; tam je Theramenes vylíčen jako zradný a sobecký a svými machinacemi nesmírně škodí aténské věci. Xenophon zaujímá v počátcích své práce podobně nepřátelský postoj, ale během chronologické přestávky ve složení, která rozděluje druhou knihu Hellenica , došlo k očividné změně srdce ; jeho zobrazení Theramenů za vlády třiceti tyranů je celkově příznivější než v jeho dřívějších letech. Konečné zobrazení nabízí Aristoteles , který ve své Ústavě Athéňanů zobrazuje Theramenese jako umírněného a vzorného občana; historici zpochybnili původ tohoto účtu, přičemž někteří s ním zacházeli jako s produktem propagandy 4. století před naším letopočtem umírněnou „Therameneanskou“ stranou, zatímco jiní, jako například Phillip Harding, pro takovou tradici nevidí žádný důkaz a tvrdí, že Aristotelova léčba Theramenes je zcela produktem jeho vlastního přehodnocení člověka. Diodorus Siculus , historik činný v době Caesara, představuje obecně příznivý popis Theramenes, který, jak se zdá, vychází z významného historika Ephora , který studoval v Aténách pod Isocratem, kterého učil Theramenes.
Theramenesova pověst prošla dramatickým posunem od 19. století, kdy byly široce přijímány nepříznivé účty Xenofona a Lysiase, a Theramenes byl popraven jako přeběhlík a obviňován z podněcování popravy generálů po Arginusae. Objev Aristotelovy ústavy Athéňanů v roce 1890 zvrátil tento trend širokého hodnocení charakteru Theramenes a vědci upřednostňovali Diodorův popis procesu s Arginusae, protože Antony Andrewes podkopal účet Xenofona v 70. letech; Diodorovy melodramatičtější pasáže, jako je jeho propracovaná prezentace Theramenesových posledních okamžiků, jsou stále zlevněné, ale nyní je preferován v řadě otázek, zejména v procesu Arginusae. Aristophanes ve filmu The Frogs si dělá legraci z Theramenesovy schopnosti vymanit se z úzkých míst, ale nepřináší žádné kousavé výčitky, jaké by člověk očekával u politika, jehož role v šokujících událostech po Arginusae byla považována za obzvláště vinu a moderní učenci viděli v tomto přesnější zobrazení toho, jak byl Theramenes vnímán v jeho době; Mezitím Lysias, který v mnoha ohledech nemilosrdně útočí na Theramenes, nemá nic negativního na následky Arginusae.
Nedávné práce obecně přijímaly obraz Theramenes jako umírněný, oddaný ideálu hoplite založené široké oligarchie. Donald Kagan o něm řekl, že „... celá jeho kariéra odhaluje, že je vlastenec a skutečný umírněný, upřímně oddaný ústavě, která uděluje moc hoplitské třídě, ať už v podobě omezené demokracie nebo široce založené oligarchie ", zatímco John Fine poznamenal, že" stejně jako mnoho lidí, kteří sledují střední kurz, byl nenáviděn oběma politickými extrémy. " Ústava 5 000 je uznávána jako jeho politické mistrovské dílo; jeho pokus o podobný posun k moderatismu v roce 404 vedl přímo k jeho smrti. Tato smrt se mezitím proslavila svým dramatem a příběh posledních okamžiků Theramenes se v klasické historiografii opakoval znovu a znovu. „Protože se setkal se svou smrtí vzdorující tyranovi,“ poznamenává John Fine, „je snadné Theramenes idealizovat.“ Po tisíciletí od jeho smrti byl Theramenes idealizován i nadáván; jeho krátká sedmiletá kariéra v záři reflektorů, dojemná jako ve všech hlavních bodech kontroverze v posledních letech peloponneské války, byla předmětem nesčetných různých interpretací. Z polemických současných děl, které popisují jeho kariéru, vyplynuly obrysy složité postavy, mapující nebezpečný směr chaosem aténské politické scény z konce 5. století; ačkoli historici od starověku po současnost nabídli mnohem konkrétnější portréty té či oné podoby, je možné, že nic jiného než tento obrys nebude nikdy s jistotou znám.
Poznámky
Reference
Starověké zdroje
- Aristoteles . . Přeložil Frederic George Kenyon - prostřednictvím Wikisource .
- Diodorus Siculus , knihovna
- Lysias , proti Agoratus
- Lysias, proti Eratosthenovi
- Thucydides . . Přeložil Richard Crawley - prostřednictvím Wikisource .
- Xenofón (90. léta 19. století) [původní 4. století před naším letopočtem]. . Přeložil Henry Graham Dakyns - prostřednictvím Wikisource .
- Neznámý autor, P. Mich. 5982 De Theramene
- Plútarchos , Život Alcibiades
Moderní zdroje
- Andrewes, A. „Arginousai Trial“, Phoenix , sv. 28 č. 1 (jaro 1974), str. 112–122
- Fine, John VA The Ancient Greeks: A critical history (Harvard University Press, 1983) ISBN 0-674-03314-0
- Harding, Phillip. „Mýtus o Theramenes“, Phoenix , sv. 28, č. 1 (jaro 1974), s. 101–111
- Hornblower, Simon. Řecký svět 479–323 př. N. L. (Routledge, 1991) ISBN 0-415-06557-7
- Kagan, Donald . Peloponéská válka (Penguin Books, 2003). ISBN 0-670-03211-5
- Keaney, John J. „Zdroj / model Aristotelova portrétu Theramenů“. The Classical Journal , sv. 75, č. 1 (říjen – listopad 1979), str. 40–41
- Peck, Harry Thurston (1898). Harperův slovník klasické literatury a starožitností .
- Perrin, Bernadotte, "Rehabilitace Theramenes", The American Historical Review , sv. 9 č. 4 (červenec 1904), str. 649–669
externí odkazy
- Caspari, Maximilian Otto Bismarck (1911). . Encyklopedie Britannica . 26 (11. vydání).