Adultismus - Adultism

Část série na
Diskriminace
ProhibitionSign.svg
Obecné formy
Sociální
Náboženský
Etnický /národní
Projevy
Opatření
Protiopatření
související témata
Práva mládeže
Činnosti
Teorie/koncepty
Problémy
Organizace
Lidé
Příbuzný

Adultismus je „moc, kterou mají dospělí nad dětmi“. Přesněji řečeno, dospělost je definována jako „předsudky a doprovodná systematická diskriminace mladých lidí“. Na filozofičtějším základě byl tento termín také definován jako „zaujatost vůči dospělým ... a sociální závislost na dospělých, včetně jejich představ, aktivit a postojů“.

Etymologie

Ražba

Slovo dospělost použil Patterson Du Bois v roce 1903 a objevuje se ve francouzské psychologické literatuře v roce 1929, kde popisuje vliv dospělých na děti. Bylo to považováno za stav, kdy dítě mělo „fyzičku a ducha“ podobnou dospělému, a byl příkladem:

Teenager ze 13 let, který měl ducha a osobnost dospělých ... Byli umístěni do ústavů kvůli krádežím a prostituci. Tyto formy předčasnosti vedou jednotlivce k potížím a měly by být rozpoznány již na počátku vývoje jedince.

Tuto definici nahradil článek v časopise z konce sedmdesátých let, který navrhoval, že dospělost je zneužívání moci, kterou mají dospělí nad dětmi. Autor identifikoval příklady dospělosti nejen u rodičů, ale také u učitelů, psychoterapeutů, kléru, policie, soudců a porot.

Používání

Adultismus je definován jako „chování a postoje založené na předpokladech, že dospělí jsou lepší než mladí lidé a mají právo jednat s mladými lidmi bez souhlasu“. Je také vnímán jako „závislost na postojích, představách, víře a jednání dospělých“. Adultismus je populárně používán k popisu jakékoli diskriminace mladých lidí a odlišuje se od ageismu , který je jednoduše předsudkem na základě věku; ne konkrétně proti mládeži. Bylo navrženo, že „dospělost, která je spojena s pohledem na já, které obchoduje s odmítáním a vyloučením dětské subjektivity, byla vždy přítomna v západní kultuře“.

Fletcher naznačuje, že dospělost má v celé společnosti tři hlavní výrazy:

  • Attitudinal Adultism: Osobní pocity, předpoklady a přesvědčení, které formují postoje člověka k mladým lidem. Tomu se také říká internalizovaný dospělost .
  • Kulturní dospělost: Sdílené postoje, včetně přesvědčení a zvyků, podporující předpoklad, že dospělí jsou nadřazeni každému, kdo není identifikován jako dospělý, jednoduše kvůli svému věku. Tomu se také říká sociální dospělost .
  • Strukturální dospělost: Normalizace a legitimizace historické, kulturní, institucionální a interpersonální dynamiky, která běžně přináší výhody dospělým a současně vytváří kumulativní a chronické nepříznivé výsledky pro mladé lidi. Toto je také označováno jako institucionální dospělost .

Studie Institutu pro prevenci krizí o prevalenci dospělosti zjistila rostoucí počet místních organizací sloužících mládeži, které se tímto problémem zabývají. Místní program v Oaklandu v Kalifornii například popisuje dopad dospělosti, která „brání rozvoji mládeže, zejména jejich sebeúcty a vlastní hodnoty, schopnosti vytvářet pozitivní vztahy s pečujícími dospělými nebo dokonce vidět dospělé jako spojenci “na svých webových stránkách.

Podobné výrazy

Adultismus se používá k popisu útlaku dětí a mladých lidí dospělými, který je v životech mladých lidí vnímán jako stejný mocenský rozměr jako rasismus a sexismus. Je považováno za zobecnění paternalismu , umožňující širokou sílu dospělosti za hranice mužů a může být svědkem infantalizace dětí a mládeže. Pedofobie (strach z dětí) a ephebiphobia (strach z mládí) byly navrženy jako předchůdce dospělosti. Gerontophobia nebo jeho antonymum, gerontokracie , může být rozšíření adultism.

Jako alternativy, které jsou morfologicky paralelnější, byly navrženy podobné termíny, jako je privilegium pro dospělé ,archie dospělých a dospělostrismus . Opakem dospělosti je jeunismus , který je definován jako upřednostňování mladých lidí a dospívajících před dospělými.

Národní asociace pro práva mládeže popisuje diskriminaci mládeže jako ageismus , což je jakákoli forma diskriminace kohokoli kvůli jejich věku. Zastánci používání „ageismu“ se také domnívají, že je společnou příčinou toho, že starší lidé bojují proti své vlastní formě diskriminace na základě věku. Národní organizace s názvem Youth On Board to však odmítá a tvrdí, že „řešení chování dospělých s tím, že se mu říká ageismus, je diskriminace mládeže sama o sobě“.

Příčiny

Ve svém klíčovém článku z roku 1978 Flasher vysvětlil, že dospělost se rodí z přesvědčení, že děti jsou méněcenné, a tvrdil, že dospělost se může projevovat jako nadměrná výchova, posedlost nebo nadměrná restriktivita, z nichž všechny jsou vědomě nebo nevědomě zaměřeny na nadměrnou kontrolu nad dítě. Bylo to spojeno s psychologickou projekcí a rozštěpením , procesem, kdy „ten, kdo má moc, přisuzuje svému dítěti svůj nevědomý, nevyřešený sexuální a agresivní materiál“ - „temnou i světlou stránku ... odtud božské dítě /deficit dítě 'rozdělení.

Teologové Heather Eaton a Matthew Fox nedávno navrhli: „Adultismus pochází z toho, že dospělí potlačují vnitřní dítě“. John Holt prohlásil: „Pochopení dospělosti by mohlo začít vysvětlovat, co mám na mysli, když řeknu, že hodně z toho, co je známé jako dětské umění, je vynález pro dospělé.“ Tuto perspektivu zdánlivě podporuje Maya Angelou , která poznamenala:

Všichni jsme kreativní, ale když jsou nám tři nebo čtyři roky, někdo z nás kreativitu vyrazil. Někteří lidé umlčují děti, které začínají vyprávět příběhy. Děti tančí ve svých postýlkách, ale někdo bude trvat na tom, aby seděli na místě. Než bude kreativním lidem deset nebo dvanáct, chtějí být jako všichni ostatní.

Důkaz dospělosti

Průzkum 2006/2007, který provedla Aliance pro práva dětí pro Anglii a Národní úřad pro děti, se ptal 4 060 dětí a mladých lidí, zda s nimi někdy bylo zacházeno nespravedlivě na základě různých kritérií (rasa, věk, pohlaví, sexuální orientace atd.). Celkem 43%dotázaných britských mladých lidí uvedlo, že zažili diskriminaci na základě svého věku, což je podstatně více než u jiných kategorií diskriminace, jako je pohlaví (27%), rasa (11%) nebo sexuální orientace (6%).

Klasifikace

Kromě Fletchera identifikovali další odborníci více forem dospělosti a nabízejí typologii, která zahrnuje internalizovaný dospělost, institucionalizovaný dospělost, kulturní dospělost a další formy.

Internalizovaný dospělost

V publikaci vydané WK Kellogg Foundation , University of Michigan Profesor Barry Checkoway tvrdí, že internalized adultism způsobuje mládí „otázku své vlastní legitimity, pochybovat o své schopnosti, aby se rozdíl“ a udržovat „kulturu mlčení“ mezi mladými lidmi.

„Adultismus nás jako děti přesvědčuje, že děti doopravdy nepočítají,“ uvádí vyšetřovací studie a „pro nás [děti] je nesmírně důležité mít souhlas dospělých a být s nimi„ v dobrém “, i když to znamená zradu svých spolužáků. Tento aspekt internalizovaného dospělosti vede k tomu, že se takové jevy potýkají s našimi sourozenci nebo jsou „učitelským mazlíčkem“, abychom jmenovali jen dva příklady. “

Mezi další příklady internalizovaného dospělosti patří mnoho forem násilí uvaleného na děti a mládež dospělými, kteří znovu prožívají násilí, kterému čelili jako mladí lidé, jako jsou tělesné tresty , sexuální zneužívání , verbální zneužívání a komunitní incidenty, které zahrnují zásady obchodu zakazující návštěvy mládeže obchody bez dospělých a policie, učitelé nebo rodiče, kteří bezdůvodně pronásledují mladé lidi z oblastí.

Institucionální dospělost

Institucionální dospělost může být zjevná v každém případě systémové předpojatosti , kde jsou na lidi kladeny formalizovaná omezení nebo požadavky jednoduše kvůli jejich nízkému věku. Politiky, zákony, pravidla, organizační struktury a systematické postupy slouží jako mechanismy k využití, udržování a vštěpování dospělosti v celé společnosti. Tato omezení jsou často posilována fyzickou silou, nátlakem nebo policejními akcemi a jsou často považována za dvojí metr. Tato léčba je stále více vnímána jako forma gerontokracie .

Instituce udržující dospělost mohou zahrnovat svěřenecký, právní, vzdělávací, komunální, náboženský a vládní sektor komunity. Sociálněvědní literatura identifikovala dospělost jako „v kontextu sociální nerovnosti a útlaku dětí, kde jsou dětem upírána lidská práva a jsou neúměrně oběťmi špatného zacházení a vykořisťování“.

Institucionální dospělost může být přítomna v:

stejně jako Právní problémy ovlivňující dospívání a instituce Total .

Kulturní dospělost

Kulturní dospělost je mnohem nejednoznačnější, ale mnohem rozšířenější formou „ diskriminace nebo nesnášenlivosti vůči mládeži“. O jakémkoli omezení nebo vykořisťování lidí kvůli jejich nízkému věku, na rozdíl od jejich schopností, chápání nebo kapacity, lze říci, že jsou dospělí. Tato omezení jsou často přičítána eufemismům poskytovaným dospělým pouze na základě věku, jako je „lepší úsudek“ nebo „moudrost věku“. Redaktor časopisu pro rodiče říká: „Lidé většinou mluví s dětmi jinak než s dospělými a často také jednají jinak.“ Toto shrnuje kulturní dospělost. Příklady viz:

Výsledek

Sociální stratifikace

Diskriminace proti věku je stále více uznávána jako forma fanatismu v sociálních a kulturních prostředích po celém světě. Stále více sociálních institucí uznává postavení dětí a mladistvých jako utlačované menšinové skupiny . Mnoho mladých lidí se shromažďuje proti mýtům dospělých, které se šířily v médiích od 70. let do 90. let minulého století.

Výzkum sestavený ze dvou zdrojů (celostátní studie Cornell University a studie o mládí na Harvardské univerzitě) ukázala, že sociální stratifikace mezi věkovými skupinami způsobuje stereotyp a generalizaci; například mediálně udržovaný mýtus, že všichni dospívající jsou nezralí, násilní a vzpurní. Odpůrci dospělosti tvrdí, že to vedlo k rostoucímu počtu mladých lidí, akademiků, výzkumných pracovníků a dalších dospělých, kteří se postavili proti dospělosti a ageismu, jako je organizování vzdělávacích programů, protestní prohlášení a vytváření organizací věnujících se propagaci konceptu a jeho řešení.

Výzkum současně ukazuje, že mladí lidé, kteří bojují proti dospělosti v rámci komunitních organizací, mají vysokou míru dopadu na uvedené agentury, stejně jako na jejich vrstevníky, dospělé, kteří s nimi pracují, a širší komunitu, do které organizace patří.

Kulturní reakce

Může existovat mnoho negativních účinků dospělosti, včetně ephebiphobia a rostoucí generační propasti . Reaktivní sociální reakce na dospělost má podobu hnutí za práva dětí vedeného mladými lidmi, kteří stávkují proti vykořisťování pro svou práci. K boji proti dospělosti se používá řada populárních prodejen, zejména hudby a filmů. Navíc mnohé snahy o sociální změny vedené mládeží již ze své podstaty reagovaly na dospělost, zejména ty, které jsou spojeny s mládežnickým aktivismem a studentským aktivismem , z nichž každý ve svých vlastních ohledech zápasil s účinky institucionalizovaného a kulturního dospělosti.

Akademický vývoj

Rostoucí počet vládních, akademických a vzdělávacích institucí na celém světě vytvořil politiku, provedl studie a vytvořil publikace, které reagují na mnohé narážky a důsledky dospělosti. O velké části práce populární badatelky Margaret Meadové lze říci, že je reakcí na dospělost. Mezi současné vědce, jejichž práce analyzuje dopady dospělosti, patří sociolog Mike Males a kritický teoretik Henry Giroux . Tématu se v poslední době věnuje také literatura psychologie osvobození .

Řešení dospělosti

Jakákoli neživá nebo živá výstava dospělosti je prý „dospěláka“. To může zahrnovat chování, zásady, postupy, instituce nebo jednotlivce. Ve většině zemí je to legální, od rodičů k dětem do 18 let.

Pedagog John Holt navrhl, aby výuka dospělých o dospělosti byla zásadním krokem k řešení účinků dospělosti a alespoň jedna organizace a jedno osnov to dělají. Několik pedagogů vytvořilo osnovy, jejichž cílem je také naučit mládež o dospělosti. V současné době patří k organizacím reagujícím na negativní dopady dospělosti OSN, která kromě uznání potřeby boje proti dospělosti prostřednictvím politiky a programů provedla mnoho výzkumu . CRC má určité výrobky (5 a 12), které jsou speciálně zabývajících se bojem proti adultism. Totéž učinila mezinárodní organizace Human Rights Watch.

Běžná praxe akceptuje zapojení hlasu mládeže a vytváření partnerství mezi mládeží a dospělými jako zásadní kroky k tomu, jak se bránit dospělosti.

Některé způsoby, jak čelit dospělosti, zahrnují také programování vedené mládeží a účast v organizacích vedených mládeží . To jsou oba způsoby, jak děti vystupňují a podnikají kroky k vyvolání zaujatosti vůči dospělým. Programování vedené mládeží umožňuje slyšet a zohlednit hlasy mládeže. Převzetí kontroly nad jejich autonomií může také pomoci dětem převzít kontrolu nad jejich sexualitou. Odklon od rámce pro dospělé vede k odklonu od myšlenky, že děti nejsou schopny zpracovávat informace o sexu a své vlastní sexualitě. Přijetí toho, že jsou děti připraveny se o sobě učit, sníží množství dezinformací, které na ně šíří jejich vrstevníci, a umožní jim přijímat přesné informace od osob vzdělaných v daném tématu.

Kritika

Ve své nejextrémnější podobě je cílem zastánců řešení dospělosti „více či méně vědomé, nekontrolované a skryté utváření moci nad dítětem dospělým ... toto získávání moci dospělými“ samo o sobě . Takový útok na jakoukoli dospělou moc může být podpořen tím, čemu se říká „ homunkulová představa o dětech ... pro mnoho dospělých je dítě malým dospělým. Nerozumí tomu, že dítě nese jiné druhy problémů než dělá dospělý “.

Ve své mírnější podobě „dospělost je o zneužívání moci a nevztahuje se na běžné povinnosti dospělých ve vztahu k dětem“. „Řešení dospělosti proto neznamená zvrátit mocenskou strukturu ... [nebo] ji zcela vymýtit: spíše„ zbavení se dospělosti zahrnuje vyjednávání rozhodnutí “.

Viz také

Reference

externí odkazy