Frankská tabulka národů - Frankish Table of Nations

Rukopis A: Kopie St. Gall s textem začínajícím Incipit generatio regum (červeně) v horní části levé stránky.

Frankish Table of Nations ( Němec : Fränkische Völkertafel ) je krátký raně středověké genealogický text latině dávat předpokládaný vztah mezi třinácti zemí sestoupil ze tří bratrů. Národy jsou Ostrogóti , Vizigóti , Vandalové , Gepidové , Sasové , Burgundané , Durynci , Longobardi , Bavorové , Římané , Bretoni , Frankové a Alamanni .

Tabulka se nazývá „franská“ podle původu dochované rukopisné tradice, nikoli podle původu samotného díla. Ve struktuře je to podobné jako „ Tabulka národů “ v Bibli . Ačkoli přežívá ve více než deseti rukopisech, jediným středověkým dílem, které bylo možné využít, byla historie z 9. století , která ji přesto zajistila v široké míře. Samotný stůl je nejstarším dochovaným dílem, které využívá Germania , dílo Tacita z 1. století . Je to také nejstarší dílo, o kterém se mluví o Bavorech.

Tabulka byla pravděpodobně složena v Byzantské říši nebo případně v ostrogótském království kolem roku 520. Mohla být původně napsána v řečtině . Jeho autor zapadl do soudobých národů, většinou germánských , do rámce dodaného Tacitem. Pozdější opisovači často kombinovali text se seznamy římských a franských králů, které někteří moderní redaktoři považovali za nedílnou součást textu.

Titul

V roce 1851 Karl Müllenhoff přidělil textu název, pod kterým je nyní obecně známý - Frankská tabulka národů nebo fränkische Völkertafel - protože si myslel, že byl napsán z pohledu Franka z doby kolem roku 520. Georg Heinrich Pertz , v první zveřejněné oznámení o textu z roku 1824 jej nazvalo Populorum Germanorum generatio („generace Němců“). Sám Müllenhoff ji ve svém vydání Tacitovy Germanie zahrnul do přílohy jako Generatio regum et gentium („generace králů a národů“). Bruno Krusch nazývá dodatek k rukopisu D, který obsahuje Table De gentilium et barbarorum generationibus („o generacích národů a barbarů“). David Dumville v příloze svého vydání Historia Brittonum jej nazývá Genealogiae Gentium („genealogie národů“). Walter Goffart ve svém vydání založeném na všech dochovaných rukopisech jej zařadil pod název Generatio Gentium („generace národů“).

Ve třech rukopisech se tabulka objeví pod rubrikou (nadpisem). V rukopisu A je to Incipit generatio regum („[zde] začíná generace králů“) a v B Item de regibus Romanorum („položka o králích Římanů“). V M je to Hieronymus in cronicis („Jerome v kronikách“). Tato mystifikační rubrika naznačuje, že textář viděl souvislost mezi stolem a Chronikonem Jeronýmovým nebo něco v této tradici. Kronika falešně připisovaná Jeronýmovi se nachází v rukopisu F.

Počátky

datum

Müllenhoff datoval tabulku kolem roku 520, zatímco Krusch upřednostňoval konec 7. nebo počátkem 8. století, protože věřil, že seznam římských králů, který doprovází text v některých rukopisech, je jeho nedílnou součástí a nemůže být dříve než pozdní Merovejci doba. Moderní stipendium přijímá Müllenhoffovo randění na základě interních důkazů. Vandalové a Gepidové účinně přestali existovat po dobytí jejich království v roce 534, respektive 567. Durynci a Burgundané byli dobyti Franky v letech 531 a 534, ale jsou uvedeni po boku nezávislých Longobardů. Langobardi jsou obskurní lidé před jejich porážkou Heruli v 510. Bavoři rovněž nejsou jinak uvedeny v žádném textu před Jordanes ' Getica nebo krátce po 551. Z toho vyplývá, že text byl složen mezi 510 a 531. Krusch byla správná , nicméně, pokud jde o datum seznamu římských králů, což je pozdější dodatek.

Místo

Rukopis E: Tabulka národů je na krátkém foliu vlevo. První stránka Origo gentis Langobardorum je vpravo.

Frankská tabulka národů byla složena buď v Ostrogothic Itálii, nebo v Byzantské říši . Goffart, jeho nejnovější editor, upřednostňuje byzantský původ, stejně jako Helmut Reimitz. Nicholas Evans upřednostňuje italský původ.

Hlavním argumentem ve prospěch italského původu je použití přípravku Tacitus. Germania nevyužil více starověký autor než autor tabulky a jediným dalším autorem, který ji využil před 9. stoletím, byl Cassiodorus v ostrogótské Itálii. To je důkaz cirkulace Germanie v Itálii na počátku 6. století. Není s jistotou známo, že by někdy byly k dispozici v Byzantské říši, ačkoli to může být citováno v Strategikon Maurice ze 7. století .

Obsah textu poskytuje důkazy o byzantském původu a jeho účel snadno souvisí se zájmem císařů Justina I. a Justiniána I. o obnovení římské nadvlády na Západě v 50. letech. Mohlo to být dokonce přímo spojeno s přistoupením Justina v roce 518 nebo Justiniána 527. Byzantský původ byl v té době v souladu s původní skladbou v latině nebo řečtině .

Autorství

Autor tabulky není znám. Ačkoli v minulosti existovalo mnoho pokusů určit jeho etnický původ nebo národnost z interních důkazů, tabulka zjevně nikoho konkrétně neoslavuje ani neznevažuje. Müllenhoff prosazoval franskou identitu autora a dal tabulce konvenční název. Mnoho argumentů pro franského autora by platilo stejně dobře i pro gotický. Ferdinand Lot naznačil, že je alanským duchovním.

Goffart tvrdí, že pokud autor psal v ostrogótské Itálii, byl pravděpodobně Římanem a ne Gothem (navzdory skutečnosti, že Góty umisťuje na první místo mezi národy). Evans naznačuje, že byl Ostrogoth. Pokud psal v Byzantské říši, byl pravděpodobně obyvatelem Konstantinopole , sídla moci. Ve prospěch byzantské hypotézy Goffart tvrdí, že tabulka představuje „etnické panorama současného Západu z pohledu metropolitního úhlu pohledu“.

Rukopisy

Nezávislý

Samostatné hodnocení tabulky najdete v sedmi rukopisech. Šest z nich bylo v 19. století přiřazeno sigla ABCDEF a sedmý je označen M:

A. St Gall Stiftsbibliothek , 732 ve foliích 154–155.
Napsáno karolínskou miniaturou v první třetině 9. století, ne nutně v opatství Saint Gall . Kodex také obsahuje kopii Lex Alamannorum , několik náboženských traktátů a několik dalších chronologických textů.

B. Paris, Bibliothèque nationale de France , lat. 4628A na folio 5.
Napsáno v karolínské minuskule v 10. století v opatství Saint Denis . Jedná se o zákonný kodex, včetně Lex Salica a seznamu franských králů. V 15. století byly vytvořeny dvě kopie tohoto rukopisu, Vaticanus Ottobonianus 3081 a Paris lat. 4631.

C. Řím, Biblioteca Apostolica Vaticana , Vat. lat. 5001 na folia 140 ^V .
Napsáno gotickým písmem kolem roku 1300, pravděpodobně v Salernu . Byl zkopírován z exempláře v beneventanském písmu , pravděpodobně vyrobeném pod vedením opata Desideria z Monte Cassina (1058–1086), jak argumentoval Ludwig Bethmann, nebo snad dříve (kolem r. 974), ještě v jižní Itálii. Existuje několik kopií Vat. lat. 5001, včetně Vat. lat. 5000. Ostatní obsah rukopisu má jihoitalské zaměření a je historické a právní povahy, včetně Chronicon Salernitanum a kroniky Erchempert .

D. Paris, Bibliothèque nationale de France, lat. 609 na folia 28 ^V .
Tento malý a dobře používaný rukopis byl napsán vizigotickým písmem na počátku 9. století, ale Tabulka byla přidána jinou, ale ne francouzskou rukou k prázdnému foliu v 10. nebo 11. století. Původní obsah je computus , ale tabulka byla přidána jako součást nějakého joca monachorum . Tento rukopis kdysi vlastnilo opatství Saint Martial v Limoges . Goffart poskytuje vydání joca na konci svého vydání tabulky.

E. La Cava, Archivio della Badia della Santissima Trinità , 4 (22) na foliu 1.
Napsáno beneventanským písmem kolem roku 1005, pravděpodobně v Beneventu . To je Codex Legume Langobardorum , známý ilustrovaný rukopis ze ORIGO gentis Langobardorum a Edictum Rothari , ve kterém byla tabulka vložen po dokončení před první folie, i když pravděpodobně původními překladačů. Zdá se, že ruka vložky odpovídá ruce posledního dotazu.

F. Karlsruhe, Badische Landesbibliothek , Reichenau CCXXIX (Codex Augiensis 229) na foliu 184.
Napsáno italskou rukou na počátku 9. století. Rukopis se zdá být dokončen v Itálii po roce 821, které se v něm objevuje, a pravděpodobně před rokem 822, kdy se zdá, že byl katalogizován v knihovně opatství v Reichenau . Obsahuje zjevnou zmínku o zničení města Chieti v roce 801 a dalšího města v roce 805 během války mezi italským králem Pippinem a knížetem Grimoaldem III z Beneventa , které bylo považováno za označení původu v Abruzzu . Materiál v karolínské minuskule byl přidán později, pravděpodobně v Reichenau. Obsahuje výpočtové, chronologické, teologické a gramatické texty, včetně několika děl Isidora ze Sevilly , kroniku mylně přisuzovanou Jeronýmovi a mapu světa.

M. Monte Cassino , Archivio della Badia, 384 na foliu 136.
Napsáno beneventanským písmem na počátku 10. století s několika mírně pozdějšími dodatky. Je součástí florilegia jinak klasických a patristických spisů a Alcuina . Písmeno M pochází z prvního písmene v jeho verzi tabulky, které začíná Mulius rex ...

Rukopisy lze seskupit podle původu, přičemž ABCD pocházejí severně od Alp a EMF pocházejí z Itálie. Zdá se, že AB a EMF pocházejí ze společného zdroje. Při zpracování tabulky národů lze rukopisy seskupit několika dalšími způsoby. ACDEF s ním zachází jako s výplní, která není spojena se zbytkem jejich obsahu, zatímco pouze BM jej plně integruje. Nachází se s historickými texty v A, právními texty v BCE a posvátnými texty v DFM. Texty tabulky v E a M jsou totožné, pravděpodobně proto, že M byl vzorem pro E. Podle Waltera Pohla jsou rukopisy CEM produktem strategie budování identity v Monte Cassinu.

Historia Brittonum

Tabulka, jak se objevuje v Historia in Harley MS 3859 Červená A začíná Ab Hisitione autem orte sunt quattuor gentes ... , "Z Istia byly odpruženy čtyři národy ..."

Tabulka byla začleněna do Historia Brittonum (psáno kolem 830), kde je plně integrována do řady genealogických textů. Sleduje Noemovy generace z Genesis , z nichž samotná tabulka může být napodobeninou, a následuje rodokmen, který sleduje původ tří bratrů od Adama . Stejně jako v EMF je i v Historia Brittonum hlavní genealogie spojena s jediným královským římským předkem.

Verze tabulky v Historii souvisí s verzí v F a je nakonec odvozena z italské verze. Tabulka je uvedena v §§ 13–16 Harleianského recensionu Historia , §7 Vatikánského recensionu, kap. 13 Sawleyho recension a §9 rukopisu Chartres. V rukopisu Harley 3859 zkopírovaném kolem roku 1100, který obsahuje tabulku, je Historia interpolován souborem velšských genealogií z 10. století .

Historia je pracovat pouze před 19. století, aby se skutečné využití tabulky. Široce zkopírovaný text zajišťoval tabulce široké rozptylování. Existují tři gaelské verze tabulky odvozené z Harleian Historia : v Lebor Bretnach , překlad Historia v polovině 11. století ; v jednom přehledu historické kompilace z konce 11. století Lebor Gabála Érenn ; a v 11. století Middle Irish Sex aetates mundi . V 12. století Lambert ze Saint-Omer začlenil text tabulky z kopie Historia do své encyklopedie Liber Floridus . Další spisovatel z 12. století, Geoffrey z Monmouthu , byl také ovlivněn genealogickým materiálem v Historii , včetně franské tabulky.

Přenos

Tabulka byla pravděpodobně přinesena do franského království v 6. nebo 7. století. Pokud byl původně v řečtině, pravděpodobně tam obdržel svůj překlad. Excerpta latina barbari Dalším původně řecký práce, kterou cestoval na západ a přežívá jen v latinském překladu provedené v Merovingian království. Vláda Theudeberta I. (533–548) a pozdější 6. století byly oběma obdobími intenzivní franko-byzantské diplomacie, která mohla vyústit v přenos takových textů.

Všechny dochované kopie tabulky pocházejí z franské kopie vytvořené pravděpodobně na konci 7. nebo 8. století. Žádný dochovaný rukopis nepředchází karolínské období a dva z rukopisů (AB) pocházejí z karolínské říše. Oba umístí tabulku mezi seznam římských panovníků a seznam franských panovníků. Mimo franské království text koloval v Itálii.

Dva rysy společné všem rukopisům jsou pravděpodobně úpravy počátkem franského opisovače: zavedení termínu Walagothi místo neznámého originálu a přidání Sasů do původního seznamu dvanácti národů. Termín Walagothi je hapax legomenon , který se v literatuře nikde jinde nevyskytuje. Skládá se z předpony wala - (z proto-germánského * walhaz ), což znamená cizí, a jména Gótů. Taková konstrukce implikuje ruku rodilého germánského mluvčího. Sasové byli pro Franka z 8. století mnohem výraznější než byzantští ze 6. století a rozdělili rovnoměrné rozdělení dvanácti národů na tři skupiny. Nicholas Evans považuje hypotézu pozdějšího franského vydání za neopodstatněnou.

V každém rukopisu je Frankská tabulka národů připojena k dalším textům. V AB sleduje tabulka seznam římských králů a předchází seznam franských králů; v C následuje seznam franských a bavorských zákonodárců; v D to přijde jako odpověď na poslední z osmi otázek v joca monachorum ; a v EMF je hlavní genealogie spojena s jediným královským římským předkem. To ukazuje, že hlavní text kdysi koloval samostatně bez římských králů nebo otce tří bratrů. Goffartova edice pokrývá samotnou tabulku a doplňky.

Text

Nejstarší dosažitelná verze

Tabulka kolovala jako to, co Léopold Genicot nazval „živým textem“ ( texte vivant ), textem, ve kterém se každá kopie stává novým vydáním a nikoli pouze svědkem originálu. Je tedy nemožné vyprodukovat Urtext (původní verzi) od přeživších svědků. Goffart poskytuje to, co nazývá „nejdříve dosažitelnou verzí“, což je v podstatě souhrn toho, co je společné všem svědkům.

Variace

Pravopis v rukopisech je nepravidelný a neriadí se žádným pravidlem. Inguo může být hláskováno Tingus nebo Nigueo; Istio se stává Sciusem nebo Hostiusem; Gepidi jsou někdy Brigidos nebo Cybedi; Durynci jsou Loringus nebo Taringi; v jednom se z Gothů a Walagotů stávají Butes a Gualangutos.

V rukopisech AB tabulce předchází seznam římských králů, který začíná „prvním římským králem“ ( primus rex Romanorum ) jménem Analeus (A) nebo Allanius (B). Ve F je Alaneus otcem tří bratrů, zatímco v Historia Alanus je otcem a také „prvním mužem, který přišel do Evropy“ ( primus homo uenit ad Europam ) národa Japheth , syna Noaha. V EM se otec bratrů jmenuje král Mulius.

Tabulka obsahuje pravděpodobně první zmínka o Bavorech. Další zmínka o nich je v Getice z doby kolem roku 551. Pravopis v rukopisech nemůže poskytnout žádný důkaz pro rané hláskování nebo výslovnost jména Bavorů. Daná hláskování jsou Baioarius (A), Baweros (B), Baioeros (C), Bawarios (D), Baioarios (EMF) a Boguarii nebo Bogari (v Historia ). Thomas Hodgkin vzal Boguarii za Bulhary .

Rukopis F se nejradikálněji odchyluje od standardního textu. Mění to pořadí bratrů a umisťuje Istio před Ermina a Ingua. Národy pocházející z Istia jsou stejné, ale Erminovi Vandalové a Sasové jsou zaměňováni s Inguovými Burgundany a Longobardy. Stejné změny se nacházejí i v Historii . Ostatní italské verze, E a M, obsahují méně drastické změny. Počet lidí se sníží na dvanáct eliminací Vandalů a Durynci jsou nahrazeni Toskánci, aby vytvořili „důrazněji modernizovaný katalog národů“.

Některé kopie Historia také mění Římany na Latiny ( Latini ) a Alamanni na Albani . Lze to vysvětlit jako práci velšského copyistu, pro kterého jsou m a b zaměnitelné, ale spíše odráží další modernizaci nebo aktualizaci tabulky, aby lépe odrážela realitu známou písaři pracujícímu v severním Walesu v letech 857 až 912, který by byli více obeznámeni se zemí a lidmi z Alby (Skotsko), království, které se tehdy formovalo, než Alemannia. Patrich Wadden uvádí tabulky, které zobrazují všechny variace v různých verzích Historie a jejích gaelských potomků.

Analýza

Jména tří bratrů jsou odvozena od Germanie z Tacitu. Podle Tacita se „autor [germánské] rasy“ jmenoval Mannus a měl tři syny, kteří dali svá jména třem hlavním divizím Němců : Ingaevones („nejbližší oceán lidí“), Herminones („ti centra “) a Istvaeones („ zbytek “). Mannus není v tabulce zmíněn a jména daná bratrům se v Tacitu nenacházejí, ale jsou odvozena od jmen, která dává národům. Müllenhoff kdysi tvrdil, že Tabulka byla dílem západoněmeckého kompilátoru obeznámeného se stejnými lidovými dějinami - stále tedy živou tradicí v 6. století -, který informoval Tacitův výklad o několik stovek let dříve. Později opustil tuto pozici a předpokládá se, že Tabulka nevznikla v takovém prostředí.

Prezentace Thomase Hodgkina ve formě tabulky verze franské tabulky národů Historia Brittonum .

Třináct národů vybraných pro zařazení do tabulky je s autorem současných. Výběr není odvozen od Tacita ani neobsahuje žádná anachronická jména. Pokud se jedná o pokus o výčet germánských národů, pak autor pojímá Římany a Bretony jako Němce. Autor pravděpodobně považoval Germaniho za synonymum pro obyvatele Západu nebo Evropany, i když Vandali v té době žili v Africe.

První dva pojmenované národy - Gothové bez kvalifikace a Walagothové, tj. Zahraniční Gothové - představují Ostrogothové a Vizigóti. Nejpravděpodobnější jsou Ostrogóti první a Vizigóti druzí. Je pravděpodobné, že germánsky mluvící redaktor ve franském království nahradil tehdejší vzácný termín Visigoths germánským leskem. „Zahraniční“ v tomto případě znamená „ románsky mluvící“ a odkazuje na „romanizované“ Vizigóty ze Španělska a jižní Galie . Herwig Wolfram glosuje termín jako „římští Gothové“ a Wadden jako „velšští Gothové“.

Přiřazení současných národů do tacitských kategorií bylo provedeno na základě Tacitových popisů. Autor tabulky vzal „ty z centra“ jako nejvýznamnější a nejvýznamnější národy své doby přidělil první skupině, Herminonům. Tito, mínus Sasové, tvoří kvarteto běžné v byzantské literatuře. Prokop ve filmu Na válkách definuje Góty, Vandaly, Vizigóty a Gepidy jako „gotické národy“, které „všechny původně pocházely z jednoho kmene“. Stejný kvartet je také nalezené v Cyril Scythopolis " Život Sabbas , psaný asi 556. Všichni byli Arian křesťané a hlavní nepřátelé Byzantské říše na počátku 6. století. Kromě tabulky uchovávají toto kvarteto národů z rané byzantské historiografie Theophanes vyznavač (asi 800), Landolfus Sagax (asi 1000) a Nikephoros Kallistos (asi 1320). Sasové jsou považováni za pozdější přírůstek do tabulky od franského editora.

Druhá skupina, Ingaevonové, jsou ti, kteří jsou nejblíže oceánu, považováni za národy severně od Itálie a východně od Gálie. Zbytek byly nejzápadnější národy, směsice germánských a negermanských národů, které tvoří třetí skupinu. Představují národy franských království. Je pravděpodobně významné, že tabulka byla sestavena krátce po smrti Clovise I. (511), zakladatele merovejského franského království, když byla zpochybněna její pokračující soudržnost a její jednotlivé národy se mohly zdát nezávislejšími.

Použití tabulky v karolinské říši lze číst jako součást snahy o integraci římské a franské historie. Existuje paralela mezi umístěním Franků, Britů a Římanů jako bratrů v tabulce a nároky každého z těchto lidí na trojské předky: Římany skrz Aeneas , Merovejci skrz Francuse a Brity skrze Bruta (Britto). Jedinou kopií tabulky, která ji přímo spojuje s tvrzeními trojských koní, je kopie nalezená v Historii , která je také jedinou, která ji spojuje s generacemi Noaha.

Zavedení Toskánců místo Durynců se poprvé vyskytuje v rukopisu M z počátku 10. století a bylo následováno v E, napsaném kolem roku 1005. Tato změna byla spojena s vytvořením výrazné regionální toskánské identity po pádu Lombardu Kingdom in 774. The copyist of E, who probably probably have both versions to choose from, choose the toskcan version because increased connections between the Lombard ji Italy and Tuscany in his day. Willa a Gemma, dcery knížete Landulfa IV. Z Beneventa a Capuy ( r . 981–982 ), se provdaly za významné členy toskánských rodin Aldobrandeschi a Cadolingi . Součástí E je také Capua Chronicle , která dává hlavní roli markýzu Hughovi z Toskánska za jeho zásah do Capuy v roce 993 po vraždě prince Landenulfa II .

Všechny verze Historia Brittonum vkládají mezi bratry a národy vymyslel jména pro otce zakladatelů národů, napodobující rozhodnutí původního autora tabulky vytvořit jména pro bratry na základě jmen jejich národů. Mezilehlá vrstva zní:

Některé verze mají Alemannus místo Albanus. Gaelské verze tabulky odvozené z Historia zcela upustily národy a ponechaly si pouze bratry a jejich syny. Mají také Albana. Učenci jsou rozděleni podle zamýšleného referenta Albánců, potomků Albánců. Spojení s „ Scythian “ Albani Asie , je uvedeno v 7. století Etymologiích z Isidore , je možné, ale nepravděpodobné. Scythianský původ pro Pikty severní Británie navrhl Bede v 8. století, pravděpodobně na základě Isidora, a stal se středobodem antikvariátu Cronica de origine antiquorum Pictorum z 12. století . Chronologické úvahy rovněž vylučují odkaz na balkánské Albánce . Dumville tvrdí, že je tím míněno italské město Alba Longa , jehož obyvatelé se jinde v Historii nazývají Albani . Toto město hrálo důležitou roli v legendě o založení Říma. Evans považuje za nejpravděpodobnější, že Albánci jsou obyvatelé Alby (Skotsko) a že velšský písař aktualizoval tabulku stejným způsobem jako současný italský písař: nahrazením vzdálenějších a méně relevantních lidí člověkem blíže k domovu. Je méně pravděpodobné, že Albani jsou obyvateli Albionu (Británie), protože v takovém případě by byli pro Britti nadbyteční . Gaelská verze Lebora Gabála Érenna však upřesňuje, že Albanův bratr založil Albu Lethu („Albánie na kontinentu“) a její autor měl pravděpodobně na mysli buď skýtskou Albánii nebo Albu Longu. Edward Cowan to překládá jako „Albánce z Latia v Itálii“. Sex aetates mundi je ještě jasnější: Albani jsou z „východní Albánii ve velkém Asii“ ( ind Albain airtherach isind Asii Moir ).

Poznámky

Bibliografie