Historie Fidži - History of Fiji

Část série o
Historie Fidži
Raná historie
Objev Fidži Vzestup a pád Cakobau Koloniální Fidži
Moderní historie
Dominion Fidži Ústavní krize z roku 1977 Kupé z roku 1987 Vztahy vojensko -církevní Pandemie covid-19
Převrat 2000
Časová osa Vzpoury Následky Mara sesazena Iloilo spiknutí Vyšetřování Zkoušky Válečný soud Vojenské nepokoje
Navrhovaná komise pro usmíření
Příznivci Odpůrci Kvalifikované pozice Vojenská opozice Náboženská reakce Mezinárodní reakce
Krize 2005–2006
Časová osa Reakce Nepokoje v roce 2006
Převrat 2006
Ústavní krize v roce 2009
proti t E

Většina ostrovů na Fidži byla vytvořena vulkanickou činností, která začala zhruba před 150 miliony let. Dnes se na ostrovech Vanua Levu a Taveuni stále vyskytuje určitá geotermální aktivita . Fidži bylo osídleno nejprve kulturou Lapita , kolem 1 500 - 1 000 let před naším letopočtem, a poté následoval velký příliv lidí s převážně melanéskou genetikou v době počátku našeho letopočtu. Evropané navštívili Fidži od 17. století a po krátkém období jako nezávislé království založili Britové kolonii Fidži v roce 1874. Fidži bylo kolonií koruny až do roku 1970, kdy získalo nezávislost jako nadvláda na Fidži . Po sérii státních převratů byla v roce 1987 vyhlášena republika .

V převratu v roce 2006 , Commodore Frank Bainimarama chopil se moci. Když Nejvyšší soud v roce 2009 rozhodl, že vojenské vedení je nezákonné, prezident Ratu Josefa Iloilo , kterého si armáda ponechala jako nominální hlavu státu , formálně zrušil ústavu a znovu jmenoval Bainimaramu. Později v roce 2009 byl Iloilo jako prezident nahrazen Ratu Epeli Nailatikau . Po letech zpoždění se 17. září 2014 konaly demokratické volby . Bainimaramova strana FijiFirst zvítězila s 59,2% hlasů a volby byly mezinárodními pozorovateli považovány za věrohodné.

Rané osídlení a vývoj fidžijské kultury

Geografie Fidži, která se nachází v centrální části Tichého oceánu, z ní po mnoho staletí dělá cíl i křižovatku migrací.

Hrnčířské umění z fidžijských měst ukazuje, že Fidži bylo osídleno Austronesian národy kolem ca. 3050 až 2950 kal. BP (1100-1000 před naším letopočtem), s Melanesians po asi tisíc let později, ačkoli otázka Pacifiku migrace stále přetrvává. Předpokládá se, že Lapitané nebo předkové Polynésanů osídlili ostrovy jako první, ale není známo mnoho o tom, co se s nimi stalo poté, co dorazili Melanésané ; možná měli na novou kulturu určitý vliv a archeologické důkazy ukazují, že by se poté přesunuli na Samoa , Tonga a dokonce i na Hawai'i . Archeologické důkazy ukazují známky osídlení na ostrově Moturiki od roku 600 př. N. L. A možná již od roku 900 př. N. L. Aspekty fidžijské kultury jsou podobné melanéské kultuře západního Pacifiku, ale mají silnější spojení se staršími polynéskými kulturami. O obchodu mezi Fidži a sousedními souostrovími dlouho před kontaktem v Evropě svědčí kánoe vyrobené z původních fidžijských stromů nalezených ve slovech Tonga a Tongan, které jsou součástí jazyka skupiny ostrovů Lau . Hrnce vyrobené na Fidži byly nalezeny na Samoa a dokonce i na Markézských ostrovech .

V 10. století byla v Tonga založena říše Tu'i Tonga a Fidži se dostalo do její sféry vlivu. Vliv Tonganů přinesl na Fidži polynéské zvyky a jazyk. Impérium začalo upadat ve 13. století.

Přes 1000 kilometrů (620 mi) od východu na západ je Fidži národem mnoha jazyků. Historie Fidži byla historií osídlení, ale také mobility a v průběhu staletí se rozvíjela jedinečná fidžijská kultura. Na Fidži byla zkonstruována velká elegantní plavidla se zmanipulovanými plachtami zvanými drua , z nichž některá byla exportována do Tongy. Vyvinula se výrazná vesnická architektura skládající se z obecního a individuálního bure a vale bydlení s pokročilým systémem nekontrolovatelných příkopů a příkopů, které se obvykle staví kolem důležitějších osad. Prasata byla domestikována na potravu a od rané fáze existovaly různé zemědělské plantáže, jako jsou banány. Vesnicím by byla také dodávána voda přiváděná zkonstruovanými dřevěnými akvadukty. Fidžijci žili ve společnostech vedených náčelníky, staršími a významnými válečníky. Duchovní vůdci, často nazývaní bete , byli také důležitými kulturními osobnostmi a výroba a konzumace yaqony byla součástí jejich obřadních a komunitních obřadů. Fidžijci vyvinuli peněžní systém, kde se leštěné zuby vorvaně , zvané tabua , staly aktivní měnou. Existoval také typ psaní, který lze dnes vidět na různých petroglyfech kolem ostrovů. Vyráběli také rafinovaný masi soukenický textilní průmysl s materiálem používaným k výrobě plachet a oděvů. Muži často nosili bílý plátěný oděv zvaný malo s turbanovou čelenkou. Ženy byly známé tím, že nosily úhlednou krátkou sukni s třásněmi zvanou liku . Fidžijci by si také udržovali vlasy do výrazných velkých, zaoblených nebo polooblých tvarů. Stejně jako u většiny ostatních lidských civilizací byla válka důležitou součástí každodenního života na předkoloniálním Fidži a Fidžané se vyznačovali používáním zbraní, jako jsou ozdobné válečné hole a otrávené šípy.

S příchodem Evropanů a kolonialismu v pozdních 1700s, mnoho prvků fidžijské kultury bylo buď potlačeno nebo upraveno tak, aby zajistilo evropskou, konkrétně britskou, kontrolu. To byl zejména případ týkající se tradičních fidžijských duchovních vír. Raní kolonisté a misionáři využili a sjednotili koncept kanibalismu na Fidži, aby poskytli morální imperativ pro koloniální vniknutí. Označením domorodých fidžijských zvyků za „znehodnocené a primitivní“ dokázali propagovat vyprávění, že Fidži je „rájem promarněným na divokých kanibalech“. Navíc to dalo legitimitu násilí a represivním akcím prováděným kolonisty, které doprovázely vynucené předávání moci Evropanům. Extravagantní příběhy natočené v průběhu 19. století, jako například příběh o Ratu Udre Udre, který údajně pohltil 872 lidí a vytvořil hromadu kamení, aby zaznamenal svůj úspěch, umožnil trvalé rasové sesílání „necivilizovaného“ Fidžijana. Kanibalismus, jako dojem, byl účinný rasový nástroj používaný kolonisty, který vydržel od 20. století do současnosti. Autoři jako Deryck Scarr například zachovali tvrzení z 19. století o „čerstvě zabitých mrtvolách nashromážděných k jídlu“ a obřadní masové lidské oběti při stavbě nových domů a lodí. Ačkoli Fidži bylo známé jako Cannibal Isles , další novější výzkumy pochybují dokonce o existenci kanibalismu na Fidži. Tento pohled není bez kritiky a možná nejpřesnější popis kanibalismu na Fidži 19. století může pocházet od Williama MacGregora , dlouhodobého hlavního lékaře na britském koloniálním Fidži. Během Malé války v roce 1876 prohlásil, že vzácná příležitost ochutnat maso nepřítele byla provedena „na znamení nejvyšší nenávisti, a nikoli z radosti z gastronomického zážitku“.

Počáteční interakce s Evropany

Nizozemský průzkumník Abel Tasman byl prvním známým evropským návštěvníkem Fidži, když v roce 1643 při hledání Velkého jižního kontinentu spatřil severní ostrov Vanua Levu a souostroví Severní Taveuni . Tuto ostrovní skupinu nazval Ostrovy prince Williama a Heemskerck Shoals (dnes nazývaná skupina Lau).

James Cook , britský mořeplavec, navštívil jeden z jižních ostrovů Lau v roce 1774. Teprve v roce 1789 byly ostrovy zmapovány a vyneseny, když William Bligh , stroskotaný kapitán HMS  Bounty , proplul Ovalau a plavil se mezi hlavní ostrovy Viti Levu a Vanua Levu na cestě do Batavie , v dnešní Indonésii. Je po něm pojmenováno Bligh Water , úžina mezi dvěma hlavními ostrovy a Fidži byly nějakou dobu známé jako „Blighovy ostrovy“.

Prvními Evropany, kteří udržovali podstatný kontakt s Fidžijci, byli obchodníci se santalovým dřevem , velrybáři a obchodníci „beche-de-mer“ (mořská okurka). V roce 1804 objev santalového dřeva na jihozápadním pobřeží Vanua Levu vedl ke zvýšení počtu a frekvence západních obchodních lodí navštěvujících Fidži. V prvních letech začal nápor santalového dřeva, který ale vyschl, když zásoby poklesly v letech 1810 až 1814. Někteří Evropané, kteří přišli na Fidži v tomto období, byli místními přijati a bylo jim dovoleno zůstat jako obyvatelé. Pravděpodobně nejslavnější z nich byl Švéd z Uddevally jménem Kalle Svenson, lépe známý jako Charlie Savage . Charlie a jeho střelné zbraně byly uznány Nauvilou, vůdcem komunity Bau , jako užitečné rozšíření jejich aktivit ve válce. Charliemu bylo dovoleno vzít si manželky a usadit se na vysoké pozici ve společnosti Bau výměnou za pomoc při porážce místních protivníků. V roce 1813 se však Charlie stal obětí tohoto životního stylu a byl zabit při zpackaném náletu.

Ve dvacátých letech 19. století se obchodníci vrátili pro beche-de-mer a Levuka byla založena jako první město evropského stylu na Fidži na ostrově Ovalau. Trh s „beche-de-mer“ v Číně byl lukrativní a britští a američtí obchodníci zřídili zpracovatelské stanice na různých ostrovech. Místní Fidžijci byli využíváni ke shromažďování, přípravě a balení produktu, který by pak byl odeslán do Asie. Dobrý náklad by pro prodejce znamenal půlroční zisk kolem 25 000 dolarů. Fidžijští dělníci dostávali střelné zbraně a munici jako výměnu za svou práci a na konci 20. let 19. století měla většina fidžijských náčelníků muškety a mnozí z nich byli zruční v jejich používání. Někteří fidžijští náčelníci se brzy cítili se svými novými zbraněmi dostatečně sebejistí, aby násilně získali od Evropanů ničivější zbraně. V roce 1834 kapitán Desbureaux z Brig, Aimable Josephine , který se zabýval velrybářstvím a obchodováním s beche-de-mer, želví skořápkou a santalovým dřevem, uzavřel dohodu s Tui (King) Makanasese z Viwy, aby zajistil dopravu pro své válečníky a podpořil je jeho kánon a muškety jeho posádky, při nájezdech proti jiným Fidžijcům výměnou za produkty, s nimiž Desbureaux obchodoval. Tui Makanasese se však nakonec obrátil proti svým spojencům a připojil se ke svým válečníkům při masakru posádky L'aimable Josephine a použil své dělo proti svým nepřátelům na řece Rewa , přestože jej později najeli na mělčinu.

Křesťanští misionáři jako David Cargill také dorazili ve třicátých letech 19. století z nedávno přeměněných oblastí, jako jsou Tonga a Tahiti , a do roku 1840 se evropské osídlení v Levuce rozrostlo na zhruba 40 domů , přičemž pozoruhodným obyvatelem byl bývalý velrybář David Whippey . Náboženská konverze Fidžijců, stejně jako související invaze evropského kolonialismu, byl postupný proces, který byl z první ruky pozorován kapitánem Charlesem Wilkesem ze Spojených států za průzkumnou expedicí. Wilkes napsal, že „všichni náčelníci vypadali, že se na křesťanství dívají jako na změnu, ve které mají hodně co ztratit a málo získat“, ale vydrželi by kázání misionářů, protože „přinášeli nádoby na své místo a dávali jim příležitosti získání mnoha žádoucích článků “. Křesťanští Fidžijci, kromě toho, že opustili své duchovní přesvědčení, byli tlačeni k tomu , aby si ostříhali vlasy na krátko, přijali suluskou formu oblékání z Tongy a zásadně změnili své manželské a pohřební tradice. Tento proces vynucené kulturní změny se nazýval lotu .

Posilující požadavky západních imperiálních a kapitálových představitelů na pobřežní Fidžijany, aby se v této době vzdali své kultury, půdy a zdrojů, nevyhnutelně vedly ke zvýšení intenzity konfliktu. V roce 1840 měla zeměměřičská výprava z expedice Charlese Wilkese potyčku s lidmi na ostrově Malolo, což mělo za následek zabití poručíka a midshipmana. Když se Wilkes dozvěděl o smrti, zorganizoval velkou represivní výpravu proti lidu Malolo. Svými loděmi obklíčil ostrov, spálil všechna fidžijská plavidla, která našel, a zaútočil na ostrov. Většina Maloloanů se uchýlila do dobře opevněné vesnice, kterou bránili mušketami a tradičními zbraněmi. Wilkes nařídil, aby byla vesnice napadena raketami, které fungovaly jako provizorní zápalná zařízení. Z vesnice, v níž byli obyvatelé uvězněni uvnitř, se rychle stalo peklo, přičemž Wilkes sám poznamenal, že „výkřiky mužů se mísily s výkřiky a výkřiky žen a dětí“, když upalovaly k smrti. Ti, kterým se podařilo uprchnout z plamenů, byli zastřeleni Wilkesovými muži. Nakonec se Wilkes vrátil na svou loď, aby čekal na kapitulaci přeživších a řekl, že celá zbývající populace by měla „žalovat o milost“, a pokud ne, „musí očekávat, že bude vyhlazena“. Při tomto střetu bylo zabito asi 57 až 87 maloloanských lidí, a přestože Wilkes později čelil vyšetřování těchto činů, nebyla proti němu přijata žádná disciplinární opatření.

Cakobau a války proti křesťanské infiltraci

40. léta 19. století byla obdobím konfliktu, kdy se různé fidžské klany pokoušely prosadit nadvládu nad sebou navzájem. Nakonec se válečník jménem Seru Epenisa Cakobau z ostrova Bau mohl stát silným vlivem v regionu. Jeho otec byl Ratu Tanoa Visawaqa se Vunivalu (a hlavně název znamenat válečníka , často překládán také jako hlavní velitel ), který předtím porazil mnohem větší Burebasaga konfederaci a uspěl v podrobovat hodně z westernu Fidži. Cakobau, navazující na svého otce, se stal natolik dominantní, že byl schopen vyhnat Evropany z Levuky na pět let kvůli sporu o jejich dávání zbraní jeho místním nepřátelům. Na počátku padesátých let minulého století Cakobau šel o krok dále a rozhodl se vyhlásit válku všem křesťanům. Jeho plány byly zmařeny poté, co misionáři na Fidži získali podporu již obrácených Tonganů a přítomnost britské válečné lodi. Tonganský princ Enele Ma'afu , křesťan, se usadil na ostrově Lakeba v souostroví Lau v roce 1848 a násilně přeměnil místní lidi na metodistickou církev . Cakobau a další náčelníci na západě Fidži považovali Ma'afu za ohrožení jejich moci a odolávali jeho pokusům rozšířit Tongovu nadvládu. Cakobauův vliv však začal slábnout a jeho těžké uvalení daní na ostatní fidžijské náčelníky, kteří ho viděli v nejlepším případě jako první mezi rovnými , způsobilo, že z něj přeběhli.

Přibližně v této době se také Spojené státy začaly zajímat o prosazení své moci v regionu a pohrozily zásahem po řadě incidentů zahrnujících jejich konzula na ostrovech Fidži Johna Browna Williamse . V roce 1849 nechal Williams po náhodném požáru, zapříčiněném toulavou palbou z děla při oslavě čtvrtého července , vyplenit svůj obchodní dům a v roce 1853 bylo evropské sídliště Levuka spáleno k zemi. Williams obviňoval Cakobau z obou těchto incidentů a americký zástupce chtěl hlavní město Cakobau v Bau zničit jako odvetu. Místo toho byla kolem ostrova zřízena námořní blokáda, která na Cakobau vyvíjela další tlak, aby rezignoval na válku proti cizincům a jejich křesťanským spojencům. Nakonec 30. dubna 1854 Cakobau nabídl svou soro (prosbu) a podlehl těmto silám. Podstoupil „lotu“ a konvertoval ke křesťanství. Tradiční fidžijské chrámy v Bau byly zničeny a posvátné stromy nokonoko byly vykáceny. Cakobau a jeho zbývající muži byli poté nuceni spojit se s Tongany, podporovanými Američany a Brity, aby si podrobili zbývající náčelníky v regionu, kteří stále odmítli konvertovat. Tito šéfové byli brzy poraženi s Qaraniqio na Rewa otravy a Ratu Mara z Kaba se oběsil v roce 1855. Po těchto válek, většina regionů Fidži, s výjimkou vnitřních podhorských oblastech, byl donucen vzdát se velké části svých tradičních systémů a byli nyní vazaly západního zájmu. Cakobau byl zachován jako do značné míry symbolický zástupce fidžijského lidu a bylo mu dovoleno převzít ironický název „Tui Viti“ („král Fidži“), ale zastřešující kontrola nyní spočívala na cizích mocnostech.

Pokusy o anexi

Když byl dům Johna Williamse na ostrově Nukulau v roce 1855 vystaven žhářskému útoku, velitel americké námořní fregaty USS  John Adams požadoval odškodné ve výši 5 000 USD za Williams z Cakobau jako Tui Viti. Tento původní nárok byl doplněn dalšími nároky v celkové výši 38 531 USD. Cakobau se dostal do situace, kdy musel přiznat odpovědnost a slíbit, že dluh zaplatí, jinak mu bude hrozit trest od amerického námořnictva. Doufal, že ve zpoždění plateb Spojené státy zmírní jejich požadavky.

Realita však začala Cakobau dohánět v roce 1858, kdy USS  Vandalia připlula do Levuky. Cakobau stále nebyl schopen splatit svůj dluh a také čelil rostoucím zásahům na jižní pobřeží Viti Levu od Ma'afu a Tonganů. Ve stejném roce navíc dorazil William Pritchard, první britský oficiální konzul na fidžijských ostrovech, se zaměřením na připojení Fidži k britskému impériu . Cakobau, opět ve svízelné situaci, podepsal dokument o postoupení ostrovů Británii s tím, že ho to ochrání jak před vydíráním USA, tak před vpády Tonganů. Dokument byl odeslán do Londýna k oficiálnímu schválení a mezitím Pritchard zřídil takzvanou Velkou radu náčelníků, aby získal širší validaci pro britskou anexi. Pritchard také přinutil Ma'afu, aby se oficiálně vzdal nároků Tonga na tuto oblast. V roce 1862, po čtyřech letech zvažování a po zprávě od plukovníka WJ Smythe , britská vláda rozhodla, že správa „ještě další divoké rasy“ má jen malou výhodu, a rozhodla se neschválit anexi. Došli k závěru, že Fidži je příliš izolovaný a nemá žádnou jasnou vyhlídku na zisk pro Říši a že Cakobau je jen jedním z hlavních náčelníků, kteří nemají oprávnění postoupit ostrovy.

Bavlna, konfederace a Kai Colo

Rostoucí cena bavlny v důsledku americké občanské války (1861–1865) způsobila v 60. letech 19. století příliv stovek osadníků na Fidži z Austrálie a USA, aby získali půdu a pěstovali bavlnu. Protože na Fidži stále chyběla fungující vláda, byli tito pěstitelé často schopni získat půdu násilnými nebo podvodnými způsoby, jako byla výměna zbraní nebo alkoholu s Fidžijci, kteří mohli nebo nemuseli být skutečnými vlastníky. Ačkoli to způsobilo levné získávání půdy, konkurenční nároky na půdu mezi plantážníky se staly problematickými, protože žádná jednotná vláda nevyřešila spory. V roce 1865 osadníci navrhli konfederaci sedmi hlavních rodných království na Fidži, aby vytvořili nějaký druh vlády. To bylo zpočátku úspěšné a Cakobau byl zvolen prvním prezidentem konfederace. Zapojení Cakobau a dalších fidžijských náčelníků mělo většinou dát zdání legitimity tomu, co bylo v podstatě vládou pro bílé osadníky. Cakobau dostal korunu pozlátka ve výši 4 dolary, aby se připojil ke svému samozvanému titulu Tui Viti .

S vysokou poptávkou po půdě začali bílí plantážníci tlačit do kopcovitého nitra Viti Levu , největšího ostrova souostroví. To je dostalo do přímé konfrontace s Kai Colo, což byl obecný termín pro popis různých fidžijských klanů, kteří sídlili v těchto vnitrozemských okresech. Kai Colo stále žili převážně tradičním způsobem života, nebyli křesťanizováni a nebyli pod vládou Cakobau ani konfederace. V roce 1867 zabil Kai Colo v horách u horních toků řeky Sigatoka cestujícího misionáře jménem Thomas Baker . Úřadující britský konzul John Bates Thurston požadoval, aby Cakobau vedl sílu Fijianů z pobřežních oblastí k potlačení Kai Colo. Cakobau nakonec vedl kampaň do hor, ale utrpěl ponižující ztrátu, když bylo zabito 61 jeho bojovníků. V zoufalství zachránit tvář Cakobau navrhl, aby z Austrálie byla přivezena žoldnéřská síla osadníků, aby odstranili Kai Colo a vzali jejich zemi jako platbu. Tento plán byl zamítnut a Cakobau nejenže ztratil pozici šéfa konfederace, ale samotná konfederace se zhroutila.

V této době se australská společnost Polynesia začala zajímat o získání půdy poblíž tehdejší fidžijské vesnice zvané Suva v ústí řeky Rewa . Na oplátku za 5 000 km ² společnost souhlasila, že zaplatí Cakobauův přetrvávající dluh, který stále dluží Spojeným státům. V roce 1868 se osadníci společnosti dostali na 575 km ² (222 sq mi) půdy a připojili se k nim další plantážníci, kteří šli dále po řece Rewa, aby založili své nemovitosti. Tito osadníci se rychle dostali do konfliktu s místními východními obyvateli Kai Colo zvanými Wainimala. John Bates Thurston zavolal o pomoc část australského nádraží královského námořnictva . Námořnictvo řádně vyslalo velitele Rowleyho Lamberta a HMS  Challengera, aby provedli represivní misi proti Wainimale. Lambert nasadil ozbrojenou sílu 87 mužů včetně námořníků a osadníků na čtyřech člunech k hornímu toku řeky, kde ostřelovali a vypálili vesnici Deoka. Následovala potyčka, která si vyžádala smrt přes čtyřicet Wainimala. Narušení také způsobilo evakuaci některých osadníků podél řeky, protože Wainimala spálil jejich domy jako pomstu.

Království Fidži (1871–1874)

Zřízení a opozice

Do konce roku 1870 bylo na Fidži asi 2500 bílých osadníků a znovu se projevily tlaky na vytvoření fungující vlády, která chránila jak životy Fidžanů, tak zájmy cizinců. Po rozpadu konfederace Ma'afu zavedl na Lauských ostrovech stabilní správu, která pěstitelům poskytovala výhodné pronájem půdy a Lomaloma se stala důležitým obchodním centrem soupeřícím s Levukou . Tonganové se proto opět stali vlivnými a další cizí mocnosti jako Spojené státy a dokonce Prusko zvažovaly také možnost připojení Fidži. Tato situace nebyla pro mnoho osadníků přitažlivá, téměř všichni byli britští poddaní z Austrálie. Británie však stále odmítla anektovat zemi a následně byl zapotřebí kompromis.

V červnu 1871 se George Austinovi Woodsovi , bývalému poručíkovi královského námořnictva, podařilo ovlivnit Cakobau a zorganizovat skupinu podobně smýšlejících osadníků a náčelníků do vytvoření vládnoucí správy. Tato nová vláda byla doplněna Sněmovnou reprezentantů, legislativním výborem a záchodovou radou. Cakobau byl prohlášen za panovníka ( Tui Viti ) a vzniklo království Fidži. Většina fidžijských náčelníků souhlasila s účastí a dokonce i Ma'afu se rozhodl uznat Cakobau a účastnit se konstituční monarchie . Království rychle zavedlo daňové, pozemkové a policejní systémy spolu s dalšími nezbytnými prvky společnosti, jako jsou poštovní služby a oficiální měna. Ne všichni však byli s tímto novým uspořádáním spokojeni.

Mnoho osadníků pocházelo z Austrálie (většinou Victoria a Nový Jižní Wales ), kde jednání s domorodými obyvateli téměř všeobecně zahrnovalo nucené donucování. Pro ně byla představa života v zemi, kde by domorodci mohli být jmenováni k vládnutí a zdanění poddaných s bílou pletí, směšná i odporná. V důsledku toho vyrostlo několik agresivních, rasově motivovaných opozičních skupin, jako je British Subjects Mutual Protection Society. Jedna skupina si říkala Ku Klux Klan na počest bílé supremacistické skupiny v Americe. Dokonce i britský konzul na Fidži v té době, Edward Bernard March , stál na straně těchto skupin proti správě Cakobau navzdory skutečnosti, že téměř veškerá moc spočívala na bílých osadnících ve vládě. Když však Cakobau byli jmenováni respektovaní jednotlivci jako Charles St Julian , Robert Sherson Swanston a John Bates Thurston, byla stanovena určitá autorita.

Rozšíření konfliktu s Kai Colo

S rychlým nárůstem bílých osadníků do země zesílila také touha po získání půdy. Opět následoval konflikt s Kai Colo ve vnitrozemí Viti Levu . V roce 1871 zabití dvou osadníků jménem Spires a Mackintosh poblíž řeky Ba (Fidži) na severozápadě ostrova vyvolalo zorganizování velké represivní výpravy bílých farmářů, dovážených otrokářských dělníků a pobřežních Fidžijanů. Tato skupina asi 400 ozbrojených vigilantů, včetně veteránů americké občanské války , svedla bitvu s Kai Colo poblíž vesnice Cubu, ve které se obě strany musely stáhnout. Vesnice byla zničena a Kai Colo, přestože byl vyzbrojen mušketami, utrpěl mnoho obětí. Kai Colo reagoval častými nájezdy na osady bělochů a křesťanských Fidžanů v celém okrese Ba . Stejně tak na východě ostrova na horním toku řeky Rewa byly vesnice vypáleny a „velmi mnoho“ Kai Colo bylo zastřeleno vigilante osadníkem nazývaným Rewa Rifles.

Ačkoli vláda Cakobau neschválila, že by osadníci vzali spravedlnost do vlastních rukou, chtěla, aby si Kai Colo podmanili a rozprodali jejich půdu. Řešením bylo vytvoření armády. Robert S. Swanston, ministr pro nativní záležitosti v království, zorganizoval výcvik a vyzbrojení vhodných fidžijských dobrovolníků a vězňů, aby se stali vojáky v tom, čemu se vždy říkalo Královské vojsko nebo původní pluk. V podobném systému jako domorodá policie, který byl přítomen v koloniích Austrálie, byli za vedoucí důstojníky této polovojenské brigády jmenováni dva bílí osadníci, James Harding a W. Fitzgerald. Formování této síly nesedělo mnoha majitelům bílé plantáže, protože nedůvěřovali armádě Fidžanů, aby chránili jejich zájmy.

Situace se ještě zhoršila na začátku roku 1873, kdy byla rodina Burnsů zabita náletem Kai Colo v oblasti řeky Ba. Cakobauská vláda nasadila do oblasti 50 králových vojáků pod velením majora Fitzgeralda, aby obnovili pořádek. Místní bílí, s vlastní velkou silou pod vedením pana Whitea a pana de Courcy Irska, odmítli jejich vysílání a bylo vysláno další rozmístění dalších 50 vojáků pod kapitánem Hardingem, aby se zdůraznila autorita vlády. Aby dokázala hodnotu původního pluku, tato rozšířená síla šla do nitra a zmasakrovala asi 170 lidí Kai Colo v Na Korowaiwai. Po návratu na pobřeží se se silou setkali bílí osadníci, kteří stále považovali vládní jednotky za hrozbu. Potyčce mezi vládními vojsky a brigádou bílých osadníků zabránila pouze včasná intervence kapitána Williama Coxe Chapmana z HMS  Dido, který okamžitě zadržel pana Whitea a pana de Courcy Irska a donutil skupinu rozpustit. Autorita královských vojsk a vlády Cakobau rozdrtit Kai Colo byla nyní úplná.

Od března do října 1873 vedla síla asi 200 králových vojsk pod obecnou správou RS Swanston s přibližně 1 000 pobřežními fidžijskými a bílými dobrovolnými pomocníky kampaň po vysočině Viti Levu s cílem zničit Kai Colo. Major Fitzgerald a major HC Thurston (bratr Johna Batese Thurstona ) vedl po celém regionu útok se dvěma hroty. Spojené síly různých rodů Kai Colo se postavily ve vesnici Na Culi. Kai Colo byli poraženi dynamitem a palbou, která je používala k jejich vyplavení z obranných pozic mezi horskými jeskyněmi. Mnoho Kai Colo bylo zabito a jeden z hlavních vůdců horských rodů, Ratu Dradra, byl nucen se vzdát a asi 2 000 mužů, žen a dětí bylo zajato a posláno na pobřeží. V měsících po této porážce byl jediný hlavní odpor rodů kolem vesnice Nibutautau. Major HC Thurston tento odpor rozdrtil dva měsíce po bitvě u Na Culi. Vesnice byly spáleny, Kai Colo byli zabiti a další velký počet vězňů byl zajat. Operace nyní skončily. Asi 1000 vězňů (muži, ženy a děti) bylo posláno do Levuky, kde byli někteří oběšeni, zbytek byl prodán do otroctví a nucen pracovat na různých plantážích po ostrovech.

Kos a otroctví na Fidži

Před anexí (1865 až 1874)

Éra kosů začala na Fidži 5. července 1865, kdy Ben Pease obdržel první licenci na přepravu 40 dělníků z Nových Hebrid na Fidži, aby mohl pracovat na bavlníkových plantážích. Americká občanská válka uřízl dodávky bavlny na světovém trhu a pěstování této tržní plodinu na Fidži je potenciálně velmi výnosný obchod. Tisíce angloamerických a anglo-australských pěstitelů se hrnuly na Fidži, aby založily plantáže a poptávka po levné pracovní síle vzrostla. Přeprava práce Kanaka na Fidži pokračovala až do roku 1911, kdy to bylo zakázáno zákonem. Během tohoto 46letého období bylo na Fidži odvezeno do práce asi 45 000 ostrovanů, přičemž přibližně čtvrtina z nich zemřela, když byli v době porodu.

Albert Ross Hovell, syn známého průzkumníka Williama Hiltona Hovella , byl v prvních letech fidžijského trhu práce prominentním kosem. V roce 1867 byl kapitánem Mořské čarodějnice a rekrutoval muže a chlapce z Tanna a Lifou . Následující rok byl Hovell velitelem Mladého Australana, který se podílel na neslavné plavbě, která měla za následek obvinění z vraždy a otroctví. Poté, co byli přijati, byli nejméně tři Islanders zastřeleni na palubě plavidla a zbytek prodán v Levuce za 1 200 liber. Hovell a jeho supercargo , Hugo Levinger, byli zatčeni v Sydney v roce 1869, porotou uznáni vinnými a odsouzeni k smrti. To bylo později změněno na doživotí, ale oba byli propuštěni z vězení až po několika letech.

V roce 1868, úřadující britský konzul na Fidži, John Bates Thurston , přinesl pouze drobné předpisy pro obchod zavedením licenčního systému pro pracovní plavidla. Melanéští dělníci byli obecně přijímáni na dobu tří let rychlostí tři libry za rok a bylo jim vydáno základní oblečení a dávky. Platba byla poloviční oproti platbě nabízené v Queenslandu a jako tato kolonie byla poskytnuta pouze na konci tříletého období, obvykle ve formě nekvalitního zboží, nikoli v hotovosti. Většina Melanésanů byla přijata kombinací podvodu a násilí a poté zavřena do podpalubí lodi, aby se zabránilo úniku. Byly prodány na Fidži kolonistům v ceně 3 až 6 GBP na hlavu u mužů a 10 až 20 GBP u žen. Po vypršení smlouvy na tři roky vláda požadovala, aby kapitáni transportovali přeživší dělníky zpět do jejich vesnic, ale mnozí byli vysazeni na místech vzdálených od jejich domovin.

Notoricky známý incident obchodu s kosy byl 1871 plavba briga Carla , organizovaná Dr. Jamesem Patrickem Murrayem, k náboru dělníků pro práci na plantážích Fidži. Murray nechal své muže převrátit obojky a nosit černé knihy, takže vypadali jako církevní misionáři . Když byli ostrované lákáni na bohoslužby, Murray a jeho muži vyráběli zbraně a tlačili ostrovany na lodě. Během plavby Murray a jeho posádka zastřelili asi 60 ostrovanů. Za své činy nebyl nikdy postaven před soud, protože za poskytnutí důkazů proti členům posádky dostal imunitu. Kapitán Carla , Joseph Armstrong, spolu s družkou Charlesem Dowdenem byli odsouzeni k smrti, která byla později změněna na doživotí.

Někteří ostrované přivedení na Fidži proti své vůli předvedli zoufalé činy, jak uniknout ze své situace. Některým skupinám se podařilo přemoci posádky menších plavidel, aby převzaly velení nad těmito loděmi a pokusily se plout zpět na své domovské ostrovy. Například koncem roku 1871 byli Islanders na palubě Peri transportováni na plantáž na menším fidžijském ostrově, osvobodili se, zabili většinu posádky a převzali vedení lodi. Bohužel lodi chyběly zásoby a byla odhozena na západ do otevřeného oceánu, kde strávily dva měsíce zmítané. Nakonec Periho spatřil kapitán John Moresby na palubě HMS  Basilisk poblíž ostrova Hinchinbrook u pobřeží Queenslandu . Pouze třináct z původních osmdesáti unesených Islanders bylo naživu a bylo možné je zachránit.

Mezi pracovní plavidla zapojená v tomto období blackbirdingu na fidžijském trhu patřil také Donald McLean pod velením kapitána McLeoda a Flirt pod kapitánem McKenzie, který často bral lidi z Erromanga . Kapitán Martin divoké kachny kradl lidi z Espiritu Santo , zatímco jiné lodě jako Lapwing , Kate Grant , Harriet Armytage a Frolic se také účastnily obchodu s únosy. Slavný kos, Bully Hayes, unesl Islanders na trh Fidži ve svém škuneru registrovaném v Sydney v Atlantiku . Mnoho kapitánů se násilně snažilo získat dělníky. Posádky Margaret Chessel , Maria Douglass a Marion Renny byly zapojeny do smrtelného konfliktu s různými Islanders. Kapitán Finlay McLever z Nukulau byl zatčen a souzen před soud za únos a napadení, ale kvůli právní technice byl propuštěn.

Schválení zákona o ochraně obyvatel Pacifiku v roce 1872 britskou vládou mělo zlepšit podmínky pro ostrovany, ale místo toho legitimizovalo obchod s prací a zacházení s kosy ostravskými na plantážích na Fidži zůstalo otřesné. Ve své zprávě z roku 1873 britský konzul na Fidži Edward March nastínil, jak byli dělníci považováni za otroky. Dostali nedostatečné jídlo, byli pravidelně biti a prodáváni dalším kolonistům. Pokud se stali vzpurnými, byli buď uvězněni svými majiteli, nebo odsouzeni soudci (kteří byli také majiteli plantáží) k těžké práci. Sázející měli dovoleno uložit trest a omezit Islanders, jak uznali za vhodné, a mladé dívky byly otevřeně vyměňovány a prodávány do sexuálního otroctví . Mnoho dělníků nedostalo zaplaceno a ti, kteří přežili a mohli se vrátit na své domovské ostrovy, byli považováni za šťastné.

Po anexi (1875 až 1911)

Britové anektovali Fidži v říjnu 1874 a obchod práce v Pacific Islanders pokračoval jako dříve. V roce 1875, v roce katastrofické epidemie spalniček , uvedl hlavní lékař na Fidži Sir William MacGregor úmrtnost 540 z každých 1 000 dělníků ostrovanů. Guvernér Fidži , Sir Arthur Gordon , podpořila nejen obstarání Kanaka práci, ale stal aktivním organizátorem v plánu ji rozšířit, aby zahrnovala hromadný dovoz indentured kuli pracovníků z Indie. Zřízení vysoké komise západního Pacifiku v roce 1877, která měla sídlo na Fidži, dále legitimizovalo obchod zavedením britské autority většině lidí žijících v Melanésii.

Násilí a únosy přetrvávaly, když kapitán Haddock z Marion Renny střílel na Makiru a vypaloval jejich vesnice. Kapitán John Daly z Heather Belle byl usvědčen z únosu a uvězněn, ale brzy mu bylo dovoleno opustit Fidži a vrátit se do Sydney . Na kosích plavidel směřujících na Fidži stále docházelo k mnoha úmrtím, přičemž asi nejhorším příkladem z tohoto období bylo to, ke kterému došlo na Stanley . Toto plavidlo bylo objednáno koloniální britskou vládou na Fidži, aby provedlo šest náborových cest pro pracovní trh na Fidži. Kapitán James Lynch byl velitelem a na jedné z těchto cest nařídil, aby 150 rekrutů bylo uzamčeno v podpalubí lodi během delšího období bouřlivého počasí. V době, kdy loď dorazila do Levuky , zemřelo asi padesát ostrovanů na udušení a nedbalost. Dalších deset hospitalizovaných se očekávalo, že zemřou. Kapitán Lynch a posádka Stanley za tuto katastrofu nebyli nijak obviňováni a brzy byli opět na moři, když nabírali vládu.

Tento konflikt spolu s konkurencí na práci Pacific Islander z Queenslandu ztěžovaly nábor dostatečného počtu pracovníků na fidžijské plantáže. Počínaje rokem 1879 s příchodem plavidla Leonidas byla zahájena přeprava indických dělníků na Fidži. Tato práce kuliů však byla dražší a trh s pracovníky kosů ostrovanských zůstal silný po většinu osmdesátých let 19. století. V roce 1882 se hledání nových zdrojů ostrovanské práce rozšířilo nejprve na Liniové ostrovy a poté do Nové Británie a Nového Irska . Velmi vysoká úmrtnost Line Islanders přijatých na trh na Fidži si rychle vynutila zákaz brát lidi odtamtud. Ačkoli úmrtnost rekrutů z Nové Británie a Nového Irska byla také vysoká, obchod s lidmi z těchto ostrovů mohl pokračovat. Společnost Colonial Sugar Refining Company v této době významně investovala do fidžijského cukrovarnického průmyslu, přičemž velkou část práce zajišťovali pracovníci z Nové Británie . Mnoho rekrutů odebraných z tohoto ostrova na pracovní lodi Lord of Isles bylo zaměstnáno v cukrovaru CSR v Nausori . Zpráva o pracovní činnosti na Fidži za roky 1878 až 1882 odhalila, že se do obchodu zapojilo 18 plavidel, která na Fidži najala 7 137 ostrovanů, z nichž 1270 nebo téměř 20% z nich umíralo. Fijianské registrované lodě zapojené do obchodu v této fázi zahrnovaly Winifred , Meg Merrilies , Dauntless a Ovalau .

V roce 1890 počet melanéských dělníků klesal přednostně před importovanými indickými indenturovanými dělníky, ale stále byli přijímáni a zaměstnáváni na místech, jako jsou cukrovary a přístavy. V roce 1901 se Islanders nadále prodával na Fidži za 15 liber na hlavu a teprve v roce 1902 byl navržen systém vyplácení měsíčních peněžních mezd přímo dělníkům. Když byli v roce 1906 vyhnáni dělníci z Islandu z Queenslandu, bylo asi 350 převezeno na plantáže na Fidži. Poté, co systém náboru skončil v roce 1911, ti, kteří zůstali na Fidži, se usadili v oblastech, jako je oblast kolem Suva . Jejich multikulturní potomci se identifikují jako zřetelná komunita, ale cizincům nelze jejich jazyk a kulturu odlišit od původních Fidžanů. Potomci Šalamounových ostrovanů podali nároky na půdu, aby uplatnili své právo na tradiční osady na Fidži. Skupina žijící v Tamavua-i-Wai na Fidži obdržela rozsudek vrchního soudu v jejich prospěch dne 1. února 2007. Soud odmítl žalobu Církve adventistů sedmého dne donutit ostrovany vyklidit pozemky, na kterých žili sedmdesát let.

Otroctví Fidžijců

Kromě práce černých ptáků z jiných tichomořských ostrovů byly na plantáže prodány do otroctví také tisíce lidí původem z fidžijského souostroví. Vzhledem k tomu, že bílý osadník podporoval vládu Cakobau a později britskou koloniální vládu, podmaňoval oblasti na Fidži pod její mocí, výslední váleční zajatci byli pravidelně prodáváni v aukci pěstitelům. To poskytlo nejen zdroj příjmů pro vládu, ale také rozptýlilo rebely na různé, často izolované ostrovy, kde se nacházely plantáže. Půda, kterou tito lidé obsadili, než se stali otroky, byla poté také odprodána za dodatečné příjmy. Příkladem toho jsou lidé Lovoni z ostrova Ovalau , kteří poté, co byli poraženi ve válce s vládou Cakobau v roce 1871, byli zaokrouhleni nahoru a prodáni osadníkům za 6 liber na hlavu. Dva tisíce Lovoni mužů, žen a dětí bylo prodáno a jejich otroctví trvalo pět let. Stejně tak po válkách Kai Colo v roce 1873 byly tisíce lidí z horských kmenů Viti Levu poslány do Levuky a prodány do otroctví. Varování královského námořnictva umístěného v oblasti, že nákup těchto lidí byl nezákonný, byla do značné míry poskytována bez vymáhání a britský konzul na Fidži Edward Bernard March pravidelně nad tímto typem obchodu s prací zavíral oči.

Britská kolonie

Anexe Brity v roce 1874

Navzdory dosažení vojenských vítězství nad Kai Colo se vláda Cakobau potýkala s problémy legitimity a ekonomické životaschopnosti. Domorodí Fidžijci a bílí osadníci odmítli platit daně a cena bavlny se zhroutila. S ohledem na tyto hlavní problémy John Bates Thurston oslovil na žádost Cakobau britskou vládu s další nabídkou postoupení ostrovů. Nově zvolená vláda Toryů pod vedením Benjamina Disraeliho podporovala expanzi říše, a proto byla mnohem více nakloněna anexi Fidži, než tomu bylo dříve. Vražda biskupa Johna Coleridge Patteson části Melanesian mise v Nukapu v Reef ostrovech vyprovokoval pobouření veřejnosti, který byl ještě umocněn masakru členy posádky více než 150 Fijians na palubě vězení Carl. Na Fidži byli vysláni dva britští komisaři, aby vyšetřili možnost anexe. Otázka byla komplikována manévrováním o moc mezi Cakobauem a jeho starým rivalem Ma'afu , přičemž oba muži po mnoho měsíců váleli. Dne 21. března 1874 Cakobau učinil konečnou nabídku, kterou Britové přijali. Dne 23. září, Sir Hercules Robinson , brzy být jmenován britským guvernérem Fidži , přijel na HMS  Dido a přijal Cakobau s královským 21-dělovým pozdravem. Po určitém kolísání Cakobau souhlasil, že se vzdá titulu Tui Viti a ponechá si titul Vunivalu neboli Ochránce. Formální postoupení se konalo dne 10. října 1874, kdy Cakobau, Ma'afu a někteří z vyšších náčelníků Fidži podepsali dvě kopie Listiny o postoupení . Tak byla založena kolonie Fidži ; Následovalo 96 let britské nadvlády.

Epidemie spalniček z roku 1875

Na oslavu připojení Fidži vzal Hercules Robinson, který byl v té době guvernérem Nového Jižního Walesu , Cakobau a jeho dva syny do Sydney . V tom městě došlo k vypuknutí spalniček a všichni tři Fidžijci s touto nemocí skončili. Když se koloniální správci vrátili na Fidži, rozhodli se nedat do karantény loď, ve které rekonvalescenti cestovali. A to navzdory tomu, že Britové měli velmi rozsáhlé znalosti o ničivém účinku infekčních chorob na neexponovanou populaci. V letech 1875–76 zabila epidemie spalniček, která byla důsledkem tohoto rozhodnutí, více než 40 000 Fidžijců, což je přibližně jedna třetina fidžijské populace. Někteří Fidžijci, kteří přežili, byli toho názoru, že toto selhání karantény bylo úmyslným zavlečením nemoci do země. Ať už je to tak nebo ne, rozhodnutí, které bylo jedním z prvních aktů britské kontroly na Fidži, bylo přinejmenším hrubě nedbalé.

Sir Arthur Gordon a „malá válka“

Sir Hercules Robinson byl nahrazen jako guvernér Fidži v červnu 1875 Sir Arthur Hamilton Gordon . Gordon byl okamžitě konfrontován s povstáním lidí Qalimari a Kai Colo. Na začátku roku 1875 se koloniální administrátor Edgar Leopold Layard setkal s tisíci vysočinských klanů v Navuso ve Viti Levu, aby formalizoval jejich podrobení britské nadvládě a křesťanskému náboženství. Layardovi a jeho delegaci se podařilo rozšířit epidemii spalniček na horaly, což v této populaci způsobilo masové úmrtí. Výsledkem bylo, že v celém regionu vzplanul hněv na britské kolonisty a rychle se rozšířilo povstání. Vesnice podél řeky Sigatoka a na vysočině nad touto oblastí odmítly britskou kontrolu a Gordon měl za úkol potlačit toto povstání.

V tom, co sám Gordon nazval „malou válkou“, mělo potlačení tohoto povstání podobu dvou koordinovaných vojenských tažení v západní polovině Viti Levu. První provedl Gordonův druhý bratranec Arthur John Lewis Gordon proti povstalcům Qalimari podél řeky Sigatoka. Druhou kampaň vedl Louis Knollys proti Kai Colo v horách na sever od řeky. Guvernér Gordon použil typ stanného práva v oblasti, kde AJL Gordon a Knollys měli absolutní moc provádět své mise mimo jakákoli omezení legislativy. Obě skupiny rebelů byly navzájem izolovány silou vedenou Walterem Carewem a Georgem Le Hunte, kteří byli umístěni v Nasaucoko. Carew také zajistil, aby se povstání nešířilo na východ zajištěním loajality lidí Wainimala z východní vysočiny. Válka zahrnovala použití vojáků starého domorodého pluku z Cakobau podporovaného přibližně 1500 křesťanskými fidžijskými dobrovolníky z jiných oblastí Viti Levu. Koloniální vláda Nového Zélandu poskytla armádě většinu pokročilých zbraní, včetně stovky Sniderových pušek .

Kampaň podél řeky Sigatoka byla vedena v rámci politiky spálené země, kdy byly spáleny četné povstalecké vesnice a vypleněna jejich pole. Po dobytí a zničení hlavních opevněných měst Koroivatuma, Bukutia a Matanavatu se Qalimari masově vzdali . Ti, kteří nebyli zabiti v bojích, byli zajati a posláni do pobřežního města Cuvu. To zahrnovalo 827 mužů, žen a dětí, jakož i vůdce povstalců, muže jménem Mudu. Ženy a děti byly distribuovány na místa jako Nadi a Nadroga . Z těchto mužů bylo 15 odsouzeno k smrti v narychlo vedeném procesu v Sigatoka . Guvernér Gordon byl přítomen, ale rozhodl se přenést soudní odpovědnost na svého příbuzného AJL Gordona. Čtyři byli oběšeni a deset, včetně Mudu, bylo zastřeleno, přičemž jednomu vězni se podařilo uprchnout. Na konci řízení guvernér poznamenal, že „moje nohy byly doslova potřísněné krví, kterou jsem prolil“.

Severní kampaň proti Kai Colo na vysočině byla podobná, ale zahrnovala odstranění rebelů z velkých, dobře chráněných jeskyní v regionu. Knollysovi se podařilo jeskyně vyčistit „po nějaké značné době a velkém výdeji munice“. Obyvatelé těchto jeskyní zahrnovali celá společenství a v důsledku toho bylo při těchto operacích zabito nebo zraněno mnoho mužů, žen a dětí. Zbytek byl zajat a poslán do měst na severním pobřeží. Hlavní lékař na britském Fidži William MacGregor se také podílel na zabíjení Kai Colo a ošetřování jejich raněných. Poté, co byly jeskyně zajaty, se Kai Colo vzdal a jejich vůdce Bisiki byl zajat. Konaly se různé zkoušky, většinou v Nasaucoko pod Le Hunte, a 32 mužů bylo oběšeno nebo zastřeleno včetně Bisiki, která byla zabita při pokusu o útěk.

Do konce října 1876 „malá válka“ skončila a Gordonovi se podařilo porazit rebely ve vnitrozemí Viti Levu. Ti povstalci, kteří nebyli zabiti nebo popraveni, byli posláni do vyhnanství s těžkou prací až na 10 let. Některým nebojovníkům bylo umožněno vrátit se k obnově svých vesnic, ale mnoho oblastí na vysočině bylo nařízeno Gordonem, aby zůstaly vylidněné a v troskách. Gordon také postavil vojenskou pevnost Fort Canarvon u horních toků řeky Sigatoka, kde byl založen velký kontingent vojáků, aby udržel britskou kontrolu. Přejmenoval nativní pluk, ozbrojenou domorodou police, aby snížil jeho vzhled vojenské síly.

Aby se dále upevnila sociální kontrola v celé kolonii, guvernér Gordon zavedl systém jmenovaných náčelníků a vesnických strážníků v různých okresech, aby oba přijali jeho rozkazy a nahlásili jakoukoli neposlušnost obyvatelstva. Gordon přijal hlavně tituly Roko a Buli k popisu těchto zástupců a založil Velkou radu náčelníků, která byla přímo podřízena jeho autoritě jako vrchního náčelníka. Tento orgán zůstal v existenci dokud se pozastaví Military -backed prozatímní vládu v roce 2007, a to pouze zrušen v roce 2012. Gordon také uhašen schopnost Fijians vlastnit, kupovat nebo prodávat pozemky jako jednotlivci, kontrola byl přemístěn do koloniálních úřadů.

Indický systém indentury na Fidži

Gordon se rozhodl v roce 1878 dovážet indentured dělníky z Indie pracovat na polích cukrové třtiny , které zaujaly místo bavlníkových plantáží. 463 Indů dorazilo 14. května 1879-první z asi 61 000, kteří měli přijít před ukončením režimu v roce 1916. Plán zahrnoval přivedení indických dělníků na Fidži na pětiletou smlouvu, po které se mohli vrátit do Indie na jejich vlastní náklady; pokud by se rozhodli prodloužit smlouvu na druhé pětileté funkční období, byla by jim dána možnost návratu do Indie na úkor vlády nebo zůstat na Fidži. Velká většina se rozhodla zůstat. Zákon z Queenslandu , který reguloval indenturní práci v Queenslandu, byl také přijat na Fidži.

Mezi lety 1879 a 1916 se na Fidži přestěhovaly desítky tisíc Indů, aby pracovali jako indentured dělníci , zejména na plantážích cukrové třtiny . Celkem 42 lodí uskutečnilo 87 cest a přepravilo indické indenturní dělníky na Fidži. Zpočátku lodě přivezly dělníky z Kalkaty , ale od roku 1903 všechny lodě kromě dvou také přivezly dělníky z Madrasu a Bombaje . Z Indie odešlo celkem 60 965 cestujících, ale na Fidži dorazilo pouze 60 553 (včetně porodů na moři). Celkem 45 439 lodí nalodilo v Kalkatě a 15 114 v Madrasu. Plavba lodí trvala v průměru sedmdesát tři dní, zatímco parníkům 30 dní. Přepravními společnostmi spojenými s obchodem práce byly Nourse Line a Britsko-indická parní navigační společnost .

Repatriace indentovaných indiánů z Fidži začala 3. května 1892, kdy britský peer přivezl do Kalkaty 464 repatriovaných indiánů . Různé lodě podnikly podobné cesty do Kalkaty a Madrasu , uzavírajíc Sirsovu plavbu v roce 1951. V letech 1955 a 1956 tři lodě přivezly indické dělníky z Fidži do Sydney, odkud dělníci odletěli do Bombaje . Indentilní indiáni, kteří se chtějí vrátit do Indie, dostali dvě možnosti. Jedním z nich bylo cestování na vlastní náklady a druhým bezplatně, ale za určitých podmínek. Aby dělníci získali volný průchod zpět do Indie, muselo jim být po příjezdu více než dvanáct let, absolvovali nejméně pět let služby a žili na Fidži celkem deset po sobě jdoucích let. Dítě narozené těmto dělníkům na Fidži mohlo doprovázet své rodiče nebo opatrovníka zpět do Indie, pokud mu bylo méně než dvanáct. Vzhledem k vysokým nákladům na návrat na vlastní náklady většina indentilských imigrantů vracejících se do Indie opustila Fidži zhruba deset až dvanáct let po příjezdu. Mezi plavbou první lodi přepravující indiánské indiány na Fidži ( Leonidas , v roce 1879) a první lodí, která odvezla indiány zpět ( britský peer , v roce 1892), skutečně uplynulo něco málo přes dvanáct let . Vzhledem k neustálému přílivu lodí přepravujících indiánské indiány na Fidži až do roku 1916 repatriovaní indiáni obvykle nastupovali na stejné lodi na zpáteční cestě. Celkový počet repatriantů v rámci systému Fidži indenture je zaznamenán jako 39 261, zatímco počet příchozích je údajně 60 553. Protože údaj o návratu zahrnuje děti narozené na Fidži, mnoho indentovaných Indiánů se do Indie nikdy nevrátilo. Přímé zpáteční plavby lodí přestaly po roce 1951. Místo toho byla přijata opatření pro lety ze Sydney do Bombaje, z nichž první odletěla v červenci 1955. Dělníci stále cestovali do Sydney lodí.

Tukovské rebelie

Vzhledem k tomu, že britské úřady ovládaly téměř všechny aspekty domorodého fidžijského společenského života, řada charismatických jednotlivců hlásajících nesouhlas a návrat do předkoloniální kultury dokázala mezi disenfranchisedem navazovat následovníky. Těmto pohybům se říkalo Tuka, což se zhruba překládá jako „ti, kteří se postaví“. První hnutí Tuka vedl Ndoongumoy, lépe známý jako Navosavakandua, což znamená „ten, kdo mluví jen jednou“. Řekl svým následovníkům, že pokud se vrátí k tradičním způsobům a budou uctívat tradiční božstva, jako jsou Degei a Rokola, jejich současný stav se změní tak, že bílí a jejich loutkoví fidžijští náčelníci jim budou podřízeni. Navosavakandua byl předtím vyhoštěn z vysočiny Viti Levu v roce 1878 za narušení míru a Britové ho a jeho následovníky po tomto otevřeném projevu vzpoury rychle zatkli. Byl znovu vyhoštěn, tentokrát do Rotumy, kde zemřel krátce po skončení 10letého trestu.

Brzy se však objevily i jiné organizace Tuka. Britská koloniální správa byla nemilosrdná v tom, že potlačovala jak vůdce, tak stoupence, přičemž loutky jako Sailose byly vyhoštěny na 12 let do azylu. V roce 1891 byly za trest deportovány celé populace vesnic, které byly nakloněny ideologii Tuky. O tři roky později na vysočině Vanua Levu , kde místní obyvatelé se znovu zabývá tradiční náboženství, guvernér Fidži , John Bates Thurston , objednat ozbrojených Native police ke zničení města a náboženské relikvie. Vedoucí byli uvězněni a vesničané vyhoštěni nebo nuceni sloučit se do vládou řízených komunit. Později, v roce 1914, se Apolosi Nawai dostal do popředí odboje Fijian Tuka založením družstevní společnosti, která by legálně monopolizovala zemědělský sektor a bojkotovala evropské pěstitele. Společnost se jmenovala Viti Kabani a byla velmi úspěšná. Britové a jejich zástupní Rada náčelníků nebyli schopni zabránit vzestupu Viti Kabaniho a opět byli kolonisté nuceni vyslat ozbrojenou domorodou police. Apolosi a jeho následovníci byli zatčeni v roce 1915 a společnost se zhroutila v roce 1917. Během následujících 30 let byl Apolosi znovu zatčen, uvězněn a vyhoštěn, přičemž Britové ho považovali za hrozbu až do své smrti v roce 1946.

The Colonial Sugar Refining Company (CSR)

Společnost Colonial Sugar Refining Company (Fidži) zahájila činnost na Fidži v roce 1880 a dokud činnost v roce 1973 neukončila, měla značný vliv na politický a ekonomický život Fidži. Před expanzí na Fidži CSR provozovala cukrovary v Melbourne a Aucklandu . Rozhodnutí vstoupit do produkce surového cukru a plantáže cukrové třtiny bylo způsobeno touhou společnosti chránit se před výkyvy cen surového cukru potřebného k provozování rafinérských operací. V květnu 1880 fidžský koloniální tajemník John Bates Thurston přesvědčil Colonial Sugar Refining Company, aby rozšířila své operace na Fidži zpřístupněním 2 000 akrů (8 km ² ) půdy k založení plantáží.

Fidži v první světové válce

Fidži byl jen okrajově zapojen do první světové války. K jednomu památnému incidentu došlo v září 1917, kdy hrabě Felix von Luckner dorazil na ostrov Wakaya , u východního pobřeží Viti Levu, poté, co jeho lupič, SMS  Seeadler , najel na mělčinu na Cookových ostrovech po ostřelování Papeete na francouzském území Tahiti . Dne 21. září odvezl okresní policejní inspektor několik Fijianů do Wakaya a von Luckner, aniž by si uvědomil, že jsou neozbrojení, se nevědomky vzdal.

Koloniální úřady citovaly neochotu vykořisťovat fidžijský lid a nedovolily Fidžanům narukovat. Jeden Fijian převážně hodnosti, praotec Cakobau, se však připojil k francouzské cizinecké legii a získal nejvyšší vojenské vyznamenání Francie, Croix de guerre . Poté, co pokračoval v dokončení právnického titulu na Oxfordské univerzitě , se tentýž náčelník vrátil na Fidži v roce 1921 jako válečný hrdina i vůbec první absolvent univerzity v zemi. V následujících letech se Ratu Sir Lala Sukuna , jak byl později znám, etabloval jako nejmocnější náčelník na Fidži a koval embryonální instituce pro to, co se později stalo moderním fidžijským národem.

Fidži ve druhé světové válce

V době druhé světové války Spojené království obrátilo svou politiku nezískávat domorodce a mnoho tisíc Fidžanů se přihlásilo jako dobrovolník do Fidžského pěšího pluku , který byl pod velením Ratu sira Edwarda Cakobau , dalšího pravnuka Seru Epenisa Cakobau. Pluk byl během války připojen k jednotkám Nového Zélandu a australské armády.

Empire of Japan ‚s útokem na Pearl Harbor , dne 8. prosince 1941 (Fidži čas), znamenalo začátek války v Tichomoří . Japonské ponorky vypustily hydroplány, které létaly nad Fidži; Japonská ponorka  I-10 dne 30. listopadu 1941 a japonská ponorka  I-25 dne 17. března 1942

Vzhledem ke své centrální poloze bylo Fidži vybráno jako výcviková základna pro spojence. V Nadi byla vybudována rozjezdová dráha (později se z ní stalo mezinárodní letiště) a na pobřeží byla umístěna střelná zbraň. Fidžijané získali pověst statečnosti v kampani na Šalamounových ostrovech , přičemž jeden válečný korespondent popsal jejich taktiku přepadení jako „smrt se sametovými rukavicemi“. Desátník Sefanaia Sukanaivalu z ostrova Yacata byl posmrtně vyznamenán Viktoriiným křížem v důsledku jeho statečnosti v bitvě u Bougainville .

Indo-Fidžijci však obecně odmítli narukovat poté, co byl odmítnut jejich požadavek na rovné zacházení pro Evropany. Rozpustili četu , kterou zorganizovali, a nepřispěli ničím jiným než jedním důstojníkem a 70 narukovanými muži v rezervní přepravní sekci pod podmínkou, že nebudou posláni do zámoří. Odmítnutí Indo-Fijianů hrát aktivní roli ve válečném úsilí se stalo součástí ideologické konstrukce používané fidžijskými etno-nacionalisty k ospravedlnění interetnického napětí v poválečných letech.

Vývoj politických institucí

Legislativní rada , zpočátku s poradními pravomocemi, existoval jako jmenovaný tělo od roku 1874, ale v roce 1904 to bylo děláno částečně volená tělo s evropskými mužských osadníků oprávněných volit 6 z 19 členů rady. 2 členové byli jmenováni koloniálním guvernérem ze seznamu 6 kandidátů předloženého Velkou radou náčelníků ; dalších 8 „oficiálních“ členů jmenoval guvernér podle vlastního uvážení. 19. guvernér byl sám guvernér. První nominovaný indický člen byl jmenován v roce 1916; toto místo bylo voleno od roku 1929. V roce 1904 byla také zřízena čtyřčlenná výkonná rada ; toto nebyl „ kabinet “ v moderním smyslu, protože jeho členové nebyli odpovědní legislativní radě. Fidži vyrobilo své první mince v roce 1934 v nominálních hodnotách půl penny, penny, šest pencí, šilinků a florinů. Před tímto datem byla používána britská měna .

Po druhé světové válce začalo Fidži podnikat první kroky směrem k vnitřní samosprávě. Legislativní rada byla v roce 1953 rozšířena na 32 členů, z nichž 15 bylo zvoleno a rozděleno rovnoměrně mezi tři hlavní etnické obvody ( domorodí Fidžané , Indofijci a Evropané ). Indo-fidžijští a evropští voliči hlasovali přímo pro 3 z 5 jim přidělených členů (další dva byli jmenováni guvernérem); všech 5 domorodých fidžijských členů nominovala Velká rada náčelníků. Ratu Sukuna byla vybrána jako první mluvčí . Ačkoli zákonodárná rada měla stále málo pravomocí moderního parlamentu , poprvé přivedla domorodé Fidžany a Indofijčany do oficiální politické struktury a podpořila začátek moderní politické kultury na Fidži.

Tyto kroky k samosprávě přivítala indofijská komunita, která do té doby přišla s převahou domorodé fidžijské populace. V obavě z indo-fidžijské nadvlády mnozí fidžijští náčelníci považovali benevolentní vládu Britů za vhodnější než indo-fidžijskou kontrolu a odolávali britským krokům směřujícím k autonomii. Do této doby se však Spojené království zjevně rozhodlo zbavit se své koloniální říše a pokračovalo v reformách. Fidžijský lid jako celek byl poprvé povolen v roce 1963, kdy byl zákonodárce vytvořen jako zcela volitelný orgán, s výjimkou 2 členů z 36 nominovaných Velkou radou náčelníků. V roce 1964 byl zaveden členský systém prvním krokem k odpovědné vládě . Některým zvoleným členům Legislativní rady byla poskytnuta konkrétní portfolia. Neměli představovat kabinet ve Westminsterském slova smyslu, protože oni byli oficiálně poradci koloniálním guvernérem, spíše než ministři s řídící pravomocí, a byl zodpovědný pouze na guvernéra, nikoliv zákonodárce. Během následujících tří let se však tehdejší guvernér Sir Derek Jakeway choval ke členům stále více jako k ministrům, aby je připravil na příchod zodpovědné vlády.

Odpovědná vláda

V červenci 1965 se v Londýně konala ústavní konference, jejímž cílem bylo projednat ústavní změny s cílem zavést odpovědnou vládu. Indo-Fidžijci v čele s AD Patelem požadovali okamžité zavedení plné samosprávy s plně zvoleným zákonodárným sborem, který by byl volen ve všeobecných volbách na společném seznamu voličů. Tyto požadavky byly důrazně odmítnuty etnickou fidžijskou delegací, která se stále obávala ztráty kontroly nad půdou a zdroji v původním vlastnictví, pokud by se k moci dostala indofijská vláda. Britové však dali jasně najevo, že jsou odhodláni přivést Fidži k samosprávě a případné nezávislosti. Když si náčelníci Fidži uvědomili, že nemají na výběr, rozhodli se vyjednat nejlepší možnou nabídku.

Řada kompromisů vedla v roce 1967 k vytvoření vládního systému vlády, přičemž prvním hlavním ministrem byl Ratu Kamisese Mara . Probíhající jednání mezi Marou a Sidiqem Koyou , kteří převzali vedení převážně Indo-fidžijské strany národní federace o Patelově smrti v roce 1969, vedla v dubnu 1970 k druhé ústavní konferenci v Londýně, na které se zákonodárná rada Fidži dohodla na kompromitovat volební formuli a harmonogram nezávislosti jako plně suverénního a nezávislého národa se Společenstvím . Legislativní rada by byla nahrazena dvoukomorovým parlamentem , kde by Senát ovládali fidžijští náčelníci a populárně zvolená Sněmovna reprezentantů . V 52členné Sněmovně bude domorodým Fidžijcům a Indofijčanům přiděleno 22 křesel, z nichž 12 bude představovat komunální obvody zahrnující voliče registrované na striktně etnických rolích a dalších 10 zastupujících národní obvody, do nichž byli členové přiděleni podle etnického původu, ale byli zvoleni. podle všeobecného hlasovacího práva . Dalších 8 míst bylo vyhrazeno „ generálním voličům “ - Evropanům , Číňanům , obyvatelům Banaban Islanders a dalším menšinám; 3 z nich byly „komunální“ a 5 „národní“. Díky tomuto kompromisu se Fidži 10. října 1970 osamostatnilo.

Elizabeth II navštívil Fidži před jeho nezávislostí v roce 1953, 1963 a v březnu 1970, a po získání nezávislosti v roce 1973, 1977 a 1982.

Nezávislé Fidži

V dubnu 1970 se ústavní konference v Londýně dohodla, že Fidži by se mělo stát plně suverénním a nezávislým národem v rámci Společenství národů . Dominion Fidži se stala nezávislou dne 10. října téhož roku.

Jedním z hlavních problémů, které v průběhu let poháněly fidžijskou politiku, je držba půdy . Domorodé fidžijské komunity se velmi úzce ztotožňují se svou zemí. V roce 1909 blízko vrcholu přílivu indentovaných indických dělníků byl vzor vlastnictví půdy zmrazen a další prodej zakázán. Dnes je více než 80% půdy v držení domorodých Fidžijců pod společným vlastnictvím tradičních fidžijských klanů. Indo-Fidžijci produkují více než 90% cukrové plodiny, ale musí si pronajatou půdu od svých etnických fidžijských vlastníků místo toho, aby ji mohli přímo koupit. Nájemní smlouvy jsou obvykle na 10 let, i když se obvykle prodlužují o dvě desetiletá prodloužení. Mnoho Indo-Fidžijců tvrdí, že jim tyto podmínky neposkytují dostatečné zabezpečení a tlačí na obnovitelné 30leté pronájmy, zatímco mnoho etnických Fidžanů se obává, že by indo-fidžijská vláda narušila jejich kontrolu nad zemí. Hlavní hlasovací blok indofijských stran tvoří farmáři z cukrové třtiny . Hlavním nástrojem vlivu farmářů byla jejich schopnost galvanizovat rozšířené bojkoty cukrovarnického průmyslu, a tím ochromit ekonomiku.

Politice po nezávislosti začala dominovat Ratu Sir Kamisese Mara a Alianční strana , která měla podporu tradičních fidžijských náčelníků spolu s předními prvky evropských a částečně evropských komunit a některými Indofijci. Hlavní parlamentní opozice, Strana národní federace , zastupovala převážně venkovské Indo-Fidžijce. Interkomunální vztahy byly řízeny bez vážné konfrontace. Krátkodobá ústavní krize se vyvinula po parlamentních volbách v březnu 1977 , kdy Indická strana národní federace (NFP) získala těsnou většinu křesel ve Sněmovně reprezentantů, ale nedokázala sestavit vládu kvůli problémům s vnitřním vedením, stejně jako obavy některých jejích členů, že domorodí Fidžijci nepřijmou indofijské vedení. NFP se roztříštila ve vedení rvačky tři dny po volbách; ve sporném pohybu je generální guvernér , Ratu sir George Cakobau vyzval porazil Maru k vytvoření prozatímní vlády, dokud druhý volby vyřešit patovou situaci. To se konalo v září téhož roku a viděl Marinu Alianční stranu, která se vrátila s rekordní většinou 36 parlamentních křesel z 52. Většina Alianční strany byla ve volbách v roce 1982 omezena , ale s 28 křesly z 52 si Mara udržela Napájení. Mara navrhla „vládu národní jednoty“ - velkou koalici mezi jeho Alianční stranou a NFP, ale vůdce NFP Jai Ram Reddy to odmítl.

1987 převraty

Demokratická vláda byla přerušena dvěma vojenskými převraty v roce 1987, které byly vyvolány rostoucím vnímáním, že vládě dominuje indofijská (indická) komunita. Při druhém převratu v roce 1987 byla fidžijská monarchie i generální guvernér nahrazeny nevýkonným prezidentem a název země se změnil z Dominion Fidži na Republiku Fidži a poté v roce 1997 na Republiku Fidži . Dva převraty a doprovodné občanské nepokoje přispěly k těžké indo-fidžijské emigraci; výsledná ztráta populace měla za následek ekonomické potíže a zajistila, že se Melanésané stali většinou.

V dubnu 1987 vyhrála všeobecné volby koalice vedená Timoci Bavadrou , etnickým Fidžijcem , který byl nicméně podporován převážně indofijskou komunitou, a vytvořil první většinovou indickou vládu na Fidži, přičemž Bavadra sloužil jako předseda vlády. Po necelém měsíci, 14. května 1987, podplukovník Sitiveni Rabuka (který předtím sloužil u mírových sil OSN v Libanonu) násilně sesadil Bavadru.

Rabuka nejprve vyjádřil loajalitu královně Alžbětě II. Generální guvernér Ratu Sir Penaia Ganilau však ve snaze dodržovat Fidžiho ústavu odmítl přísahat v nové (samozvané) vládě v čele s Rabukou. Po období pokračujících žokejů a vyjednávání Rabuka uspořádal druhý převrat 25. září 1987. Vojenská vláda zrušila ústavu a vyhlásila Fidži republikou 10. října, sedmnáctým výročím nezávislosti Fidži na Spojeném království. Tato akce, spojená s protesty indické vlády, vedla k vyhoštění Fidži ze společenství a oficiálnímu neuznání režimu Rabuka zahraničními vládami, včetně Austrálie a Nového Zélandu. Dne 6. prosince odstoupil Rabuka z funkce hlavy státu a bývalý generální guvernér Ratu Sir Penaia Ganilau byl jmenován prvním prezidentem Fidžijské republiky. Mara byla znovu jmenována předsedkyní vlády a Rabuka se stal ministrem vnitra.

Ústava z roku 1990

V roce 1990 nová ústava institucionalizovala etnickou fidžijskou nadvládu nad politickým systémem. Skupina proti rasové diskriminaci (GARD) byl tvořen proti jednostranně uloženou ústavu a obnovit 1970 ústavu. V roce 1992 se Sitiveni Rabuka , podplukovník, který provedl převrat v roce 1987, stal předsedou vlády po volbách konaných podle nové ústavy. O tři roky později založil Rabuka ústavní revizní komisi , která v roce 1997 sepsala novou ústavu, kterou podpořila většina vůdců domorodých fidžijských a indofijských komunit. Fidži byl znovu přijat do Společenství národů .

Nová vláda vypracovala novou ústavu, která vstoupila v platnost v červenci 1990. Podle jejích podmínek byla většina v obou komorách zákonodárného sboru vyhrazena etnickým Fidžijcům. Dříve, v roce 1989, vláda zveřejnila statistické informace ukazující, že poprvé od roku 1946 tvořili etničtí Fidžané většinu populace. Během dvou let po převratu v roce 1987 zemi opustilo více než 12 000 indofijských a dalších menšin. Poté, co odstoupil z armády, Rabuka se stal předsedou vlády podle nové ústavy v roce 1992.

Etnické napětí vřelo v letech 1995–1996 v souvislosti s obnovou indofijských pronájmů pozemků a politickým manévrováním kolem mandátovaného sedmiletého přezkumu ústavy z roku 1990. Ústavní revizní komise vypracovala návrh ústavy, který mírně rozšířil velikost zákonodárného sboru, snížil podíl křesel vyhrazených etnickými skupinami, vyhradil předsednictví etnickým Fidžijcům, ale otevřel pozici předsedy vlády všem rasám. Premiér Rabuka a prezident Mara návrh podpořili, zatímco nacionalistické domorodé fidžijské strany se postavily proti. Reformovaná ústava byla schválena v červenci 1997. Fidži bylo v říjnu znovu přijato do Společenství.

Na první parlamentní volby konané v rámci nového roku 1997 ústavě proběhlo v květnu 1999. Rabuka koaliční byl poražen aliance Indo-fidžijských stran vedených Mahendra Chaudhry , který se stal Fidži je nejprve Indo-fidžijský ministerský předseda.

Převrat v roce 2000 a vláda Qarase

Rok 2000 přinesl další převrat , podněcovaný Georgem Speightem , který fakticky svrhl vládu Mahendry Chaudhryho , který se v roce 1997 po přijetí nové ústavy stal prvním indo-fidžijským premiérem v zemi. Commodore Frank Bainimarama převzal výkonnou moc po rezignaci prezidenta Ratu Sir Kamisese Mara, možná nucenou. Později v roce 2000 otřásly Fidži dvěma vzpourami, když povstalečtí vojáci řádili v Suvově kasárně královny Alžběty. Vrchní soud nařídil opětovné ústavě, a v září 2001, s cílem obnovit demokracii, všeobecné volby byly drženy, který byl vyhrál prozatímní premiér Laisenia Qarase ‚s Soqosoqo Duavata ni Lewenivanua strany.

Chaudhryho vláda měla krátké trvání. Po sotva roce ve funkci byli Chaudhry a většina ostatních členů parlamentu zajati ve Sněmovně reprezentantů ozbrojenci vedenými etnickým fidžijským nacionalistou Georgem Speightem , 19. května 2000. Roztržka se táhla osm týdnů - během této doby byl Chaudhry odvolán tehdejším prezidentem Ratu Sirem Kamisese Marou z důvodu jeho neschopnosti vládnout-než se chopila moci fidžijská armáda a zprostředkovala vyjednané ukončení situace, poté zatkla Speighta, když porušil její podmínky. Bývalý bankéř Laisenia Qarase byl armádou a Velkou radou náčelníků v červenci jmenován dočasným premiérem a vedoucím prozatímní civilní vlády. Soudní příkaz obnovil ústavu počátkem roku 2001 a následné volby potvrdily Qarase jako předseda vlády.

V roce 2005 vláda Qarase uprostřed mnoha kontroverzí navrhla Komisi pro usmíření a jednotu s pravomocí doporučit odškodnění obětem převratu v roce 2000 a amnestii pro její pachatele. Armáda, zejména nejvyšší vojenský velitel národa Frank Bainimarama, se však proti tomuto návrhu zákona ostře ohradil. Bainimarama souhlasil s kritiky, kteří tvrdili, že udělit amnestii příznivcům současné vlády, kteří hráli roli v násilném převratu, byla falešná. Jeho útok na legislativu, který bez ustání pokračoval po celý květen a do června a července, ještě více vyostřil jeho již tak napjatý vztah s vládou.

Převrat v roce 2006

Na konci listopadu a na začátku prosince 2006 se Bainimarama podílel na fidžijském převratu v roce 2006 . Bainimarama předal Qaraseovi seznam požadavků poté, co byl do parlamentu předložen návrh zákona, jehož část by účastníkům pokusu o převrat v roce 2000 nabídla milost. Dal Qaraseovi ultimátum datum 4. prosince, aby na tyto požadavky přistoupil nebo na svůj post rezignoval. Qarase neústupně odmítl buď připustit, nebo rezignovat, a 5. prosince prezident Ratu Josefa Iloilo údajně po setkání s Bainimaramou podepsal právní řád rozpuštění parlamentu.

Vojenský vůdce Commodore Frank Bainimarama, nespokojen dvěma účty před fidžijským parlamentem, z nichž jeden nabízel amnestii pro vůdce převratu v roce 2000 , požádal v polovině října 2006 premiéra Laisenia Qaraseho, aby odstoupil. Předseda vlády se pokusil Bainimaramu vyhodit. Australské a novozélandské vlády vyjádřily obavy z možného převratu. Dne 4. listopadu 2006, Qarase zrušil kontroverzní opatření amnestie z návrhu zákona. Dne 29. listopadu zorganizoval novozélandský ministr zahraničí Winston Peters ve Wellingtonu jednání mezi premiérkou Laisenia Qarase a Commodore Bainimarama. Peters nahlásil jednání jako „pozitivní“, ale po návratu na Fidži Commodore Bainimarama oznámil, že armáda převezme většinu Suvy a vystřelí do přístavu „v očekávání jakékoli zahraniční intervence“. [5] Bainimarama oznámil 3. prosince 2006, že převzal kontrolu nad Fidži. Bainimarama obnovil předsednictví Ratu Josefa Iloilo dne 4. ledna 2007, a na oplátku byl formálně jmenován prozatímním ministerským předsedou Iloilo další den.

V dubnu 2009 odvolací soud na Fidži rozhodl, že převrat v roce 2006 byl nezákonný. V roce 2009 začala fidžijská ústavní krize . Prezident Iloilo zrušil ústavu, odvolal všechny držitele úřadů podle ústavy včetně všech soudců a guvernéra centrální banky. Poté znovu jmenoval Bainimaramu pod svým „novým řádem“ jako prozatímní předseda vlády a uložil „nařízení o mimořádných událostech ve veřejném zájmu“ omezující vnitřní cestování a umožňující cenzuru tisku.

Dne 10. dubna 2009 fidžijský prezident Ratu Josefa Iloilo v celostátním rozhlasovém vysílání oznámil, že zrušil ústavu na Fidži , odvolal odvolací soud a všechny ostatní složky soudnictví a převzal veškerou správu v zemi poté, co soud rozhodl, že současná vláda byla nezákonná. Následujícího dne znovu dosadil Bainimaramu, který oznámil, že do roku 2014 nebudou žádné volby.

Nová ústava byla vyhlášena režimem v září 2013 a všeobecné volby se konaly v září 2014. Vyhrála ji Bainimaramova první strana Fidži .

Vícenásobné občanství , dříve zakázané podle ústavy z roku 1997 ( zrušeno v dubnu 2009 ), bylo povoleno od vyhlášky o občanství z dubna 2009 a bylo zřízeno jako právo podle čl. 5 odst. 4 ústavy ze září 2013 .

Jak již bylo navrženo v Chartě lidu pro změnu, mír a pokrok z roku 2008 , vyhláška o fidžijských záležitostech [dodatek] 2010 nahradila ve všech psaných zákonech slovo Fijian nebo domorodý nebo domorodý Fijian slovem iTaukei a veškerou oficiální dokumentací a domorodí osadníci na Fidži. Všichni občané Fidži se nyní nazývají Fidžijci

Role armády

Na zemi své velikosti má Fidži poměrně velké ozbrojené síly a významně přispívá k mírovým misím OSN v různých částech světa. Navíc po invazi vedené Spojenými státy v roce 2003 sloužil značný počet bývalých vojáků v lukrativním bezpečnostním sektoru v Iráku .

Viz také

• Časová osa fidžijské historie
• Politika Fidži

Poznámky

Další čtení

externí odkazy

• „Poznámka na pozadí: Fidži“ . state.gov . Ministerstvo zahraničí USA. Říjen 2008.
• „Historie ostrovů Fidži a bankovek Fidži - dosud 1872“ . fijibure.com .
• „Fiji: In Depth: History“ . Frommerova . Nakladatelství Wiley.
• „Velká rada náčelníků - koloniální dědictví vytvořené k ochraně nadvlády Bau“ .