Hurriánský jazyk - Hurrian language

Hurrian je zaniklý Hurro-Urartian jazyk mluvený Hurrians (Khurrites), lidé, kteří vstoupili severní Mezopotámie kolem 2300 před naším letopočtem a byl většinou zmizely od 1000 před naším letopočtem. Hurrian byl jazykem království Mitanni v severní Mezopotámii a pravděpodobně se jím alespoň zpočátku mluvilo v hurrijských osadách v současné Sýrii . Obecně se věří, že mluvčí tohoto jazyka původně pocházeli z arménské vysočiny a rozšířili se na jihovýchodě Anatolie a severní Mezopotámie na začátku 2. tisíciletí před naším letopočtem .

Klasifikace

Hurrian je úzce spjat s Urartianem , jazykem starověkého království Urartu . Společně tvoří jazykovou rodinu Hurro-Urartianů . Vnější spojení jazyků Hurro-Urartian jsou sporné. Existují různé návrhy na genetický vztah k jiným jazykovým rodinám (např. Severovýchodní kavkazské jazyky , indoevropské jazyky nebo kartveliánské jazyky (jazyky Gruzie ). Spekulovalo se také o tom, že souvisí s „čínsko-kavkazským“.) , žádný z těchto návrhů není obecně přijímán.

Dějiny

Louvre lev a průvodní kamenná deska nesoucí nejdříve známé text Hurrian

Nejranější hurriánské fragmenty textu se skládají ze seznamů jmen a míst z konce třetího tisíciletí před naším letopočtem. První úplné texty pocházejí z doby vlády krále Tish-atala z Urkeshu , na začátku druhého tisíciletí před naším letopočtem, a byly nalezeny na kamenné desce doprovázející kolíky hurikánského základu známé jako „urkští lvi“. Archeologové objevili texty četných kouzel, zaklínadel, proroctví a dopisů na místech, včetně Hattu , Mari , Tuttulu , Babylonu , Ugaritu a dalších. Počáteční studium jazyka však bylo zcela založeno na dopisu Mitanni , nalezeném v roce 1887 v egyptské Amarně , napsaném hurrijským králem Tushratta faraonovi Amenhotepovi III . Vztah Hurro-Urartian byl uznán již v roce 1890 Saycem (ZA 5, 1890, 260-274) a Jensenem (ZA 6, 1891, 34-72).

Tablet Foundation s věnováním k bohu Nergal u Hurrian král Atalshen krále Urkish a Nawar, Habur Bassin, circa 2000 před naším letopočtem. (Louvre Museum AO 5678.) Text na tabletu zní:

Z Nergala, pána Hawalumu, je Atal-shen, starostlivý pastýř, král Urkesh a Nawar, syn krále Sadar-mat, stavitelem chrámu Nergala, který překonává odpor. Ať Shamash a Ištar zničí semena toho, kdo tuto tabletu odstraní. Shaum-shen je řemeslník.

Ve třináctém století před naším letopočtem přinesly invaze ze západu Chetitů a jihu Asyřanů konec říše Mitanni, která byla rozdělena mezi dvě dobyvatelské mocnosti. V následujícím století útoky mořských národů rychle ukončily poslední stopy hurrijského jazyka. Přibližně v této době vyhynuly také jiné jazyky, například jazyk Chetitů a Ugarit , v takzvaném kolapsu doby bronzové . V textech těchto jazyků, stejně jako v akkadských nebo urartianských, lze nalézt mnoho hurrijských jmen a míst.

Obnovený zájem o Hurrian byl vyvolán texty objevenými v Boğazköy v roce 1910 a Ugarit ve třicátých letech minulého století. Speiser (1941) vydal první obsáhlou hurriánskou gramatiku. Od 80. let 20. století korpus Nuzi z archivu Silwa-tessup upravoval G. Wilhelm. Od konce 80. let minulého století došlo k významnému pokroku díky objevu dvojjazyčného Hurrian-Hittite, editoval E. Neu ( StBoT 32).

Nářečí

Hurrian z Mitanniho dopisu se výrazně liší od textu použitého v textech v Hattusha a dalších chetitských centrech, stejně jako od dřívějších hurriánských textů z různých míst. Odrůdy jiné než Mitanni, i když nejsou zcela homogenní, jsou běžně zahrnuty pod označení Old Hurrian . Zatímco v Mitanni samohlásky párů i / e a u / o jsou rozlišeny v Hattusha dialektu oni splynuli i a u , resp. Existují také rozdíly v morfologii, některé z nich jsou uvedeny v průběhu níže uvedené expozice. Nicméně je jasné, že tyto představují dialekty jednoho jazyka. Další hurriánský dialekt je pravděpodobně zastoupen v několika textech z Ugaritu, ale jsou tak špatně zachovány, že se o nich dá říci jen málo, kromě toho, že v nich jsou pravopisné vzorce použité jinde k vyjádření hurriských fonémů prakticky ignorovány. V hlavním městě provincie Arrapha Mitanni se mluvilo také hurrijsko -akkadským kreolem , zvaným Nuzi .

Fonologie

Souhlásky

Jak je vidět z tabulky, Hurrian neměl hlasové - neznělé vyznamenání. Neexistuje žádná znělá souhláska s neznělým protějškem, ani naopak. Na základě důkazů z klínového písma se však zdá, že byly vyjádřeny alofony souhlásek jiných než /ts /, které se vyskytovaly v určitých prostředích: mezi dvěma znělými fonémy (sonoranty nebo samohlásky) a překvapivě také slovně konečně. Někdy je v těchto situacích napsána znělá souhláska, tj. B (pro p ), d (pro t ), g (pro k ), v (pro f ) nebo ž (pro š ), a velmi zřídka ǧ (pro h , ḫ ). Všechny souhlásky kromě / w / a / j / mohou být dlouhé nebo krátké. Dlouhé ( geminátové ) souhlásky se vyskytují pouze mezi samohláskami. V klínového písma, jako je tomu v latinském předpisu, geminated souhlásky jsou ukázány zdvojnásobením odpovídající symbol, takže ... VC-CV .. . Krátké souhlásky jsou psány ... V-CV ... , například mānnatta („já jsem“) je psáno ma-aa nn aa tt a .

Protože /f /nebylo v sumerském klínovém skriptu nalezeno , Hurriáni používali symboly představující /p /, /b /nebo /w /. An / f / lze rozpoznat ve slovech, kde se tento přepis liší od textu k textu. V případech, kdy se slovo vyskytuje pouze jednou, s písmenem p , nelze zjistit, zda původně mělo představovat a /p /nebo an /f /. V závěrečných slabikách obsahujících a , /f /se stává diftongizovaným na /u /, např. Tānōšau (<*tān-ōš-af)) „udělal jsem“. /s/je tradičně přepisováno pomocí/š/, protože klínové písmo pro tento foném přizpůsobilo znak označující/š/. / ts/ je pravidelně přepisováno z a/ x/ pomocí ḫ nebo h . V Hurrian se / r / a / l / nevyskytují na začátku slova.

Samohlásky

Samohlásky, stejně jako souhlásky, mohou být buď dlouhé, nebo krátké. V klínovém písmu je to naznačeno umístěním dalšího symbolu samohlásky mezi slabiky CV a VC , což dává CV-V-VC . Krátké samohlásky jsou označeny jednoduchým párováním CV-VC . V latinském přepisu jsou dlouhé samohlásky označeny macronem, ā , ē , ī , ō a ū . Pro /o /, které v sumerském písmu chybí, je použit znak pro U , zatímco /u /je reprezentován Ú .

Gramatika

Odvozování slov

Zatímco Hurrian nemohl kombinovat více stonků a vytvářet nové kmeny, ke stávajícím kmenům bylo možné připojit velké množství přípon, aby se vytvořila nová slova. Například attardi (předek) od attai (otec), futki (syn) od fut ( plození ), aštohhe (ženský) z ašti (žena). Hurrian také poskytl mnoho slovních přípon, které často měnily valenci slovesa, které upravují.

Morfologie

Nominální morfologie

Nominální morfologie Hurrianu využívá četné přípony a/nebo enklitiky, které vždy sledují určitý řád. Výsledný „řetězec morfémů“ je následující:

Poznámka: (SA) označuje morfémy přidané prostřednictvím Suffixaufnahme , popsané níže.

Tyto prvky nejsou všechny povinné a ve skutečnosti se podstatné jméno může vyskytovat jako jediný kořen, za nímž následuje nic kromě nulových přípon pro případ a číslo. Přes obecnou aglutinační strukturu jazyka se množné číslo (5) spojuje s případovými morfémy (6) způsoby, které se nezdají být zcela předvídatelné, takže singulární a množné tvary koncovek jsou obvykle uvedeny samostatně. Anaforický ukazatel (7) je formálně shodný s článkem a ukotvuje přípony Suffixaufnahme (8) a (9). Zatímco klitiky absolutních zájmen (10) připojené k podstatnému jménu s ním nemusí být nutně spojeny syntakticky, typicky označující předmět nebo nepřechodný předmět blízkého slovesa, pro signalizaci množného čísla hostitelského podstatného jména lze použít třetí množné číslo zájmena klitický -lla v absolutivu.

Pouzdro a číslo

Všechna podstatná jména Hurrian končí samohláskou. Většina končí v /i /; velmi málo končí na / a / (slova pro příbuzné a božská jména) a / e / (několik derivací přípon). Tato kmenová koncová samohláska zmizí, když jsou k ní připojena určitá zakončení, například koncovky případu, které začínají samohláskou, nebo přípona článku . Příklady: kāz-ōš (jako šálek) od kāzi (pohár), awarra (pole) z awari (pole). Hurrian má ve svém systému skloňování 13 případů . Jeden z nich, ekvivalentní případ , má v obou hlavních dialektech jinou formu. V Hattusha a Mari je obvyklé zakončení -oš , označované jako ekvivalent I, zatímco v dopise Mitanni najdeme tvar -nna , nazývaný ekvivalent II. Další případ, takzvaný „e-případ“, je velmi vzácný a má genitivní nebo allativní význam.

Stejně jako mnoho jiných jazyků v regionu, Hurrian je ergative jazyk, což znamená, že stejný případ se používá pro předmět z k nepřechodného slovesa jako pro objekt z tranzitivní jednoho; tento případ se nazývá absolutivní . Pro předmět přechodného slovesa se však používá pádový pád . Hurrian má dvě čísla, jednotné a množné číslo. Následující tabulka uvádí koncovky případů (termíny používané pro některé z nejasnějších případů se u různých autorů liší).

V určitých fonologických prostředích se tyto konce mohou lišit. F genitivu a dative ukončovací spojí s předchozí p nebo t dává pb a TT v tomto pořadí, např Teššuppe (z Teššup), Hepat-te (z Hepat). Asociativní lze kombinovat s instrumentálním, jako v šēna-nn-ae ( bratr- osel-instr ), což znamená 'bratrský'.

Takzvaný esivní případ může zprostředkovat význam „jako“ a podmínku, ale také vyjádřit směr, cíl poptávky, přechod z jedné podmínky do druhé, přímý předmět v antipasivních konstrukcích (kde tranzitivní subjekt přijímá absolutive case namísto ergative), a, v paletě Nuzi , také dative.

Článek

U Hurriana není funkce takzvaného „ článku “ zcela jasná, protože se zdá, že jeho použití příliš nepřipomíná typický určitý článek . Je připojen přímo k podstatnému jménu, ale před každém případě zakončení, např tiwē-na-SE (objekt. Art . Gen.pl ) (objektů). Článek je bez označení v absolutním singuláru - např. Kāzi 'cup'. /N /článku se spojí s předchozím /n /, /l /nebo /r /dávajícím /nn /, /ll /a /rr /, např. Ēn-na (bohové), ōl-la ( ostatní), awar-ra (pole). V těchto případech byla upuštěna kmenová koncová samohláska / i /; singulární čísla těchto slov jsou ēni (bůh), ōli (další), awari (pole). Pokud existují dvě souhlásky předcházející konečné / i /, epenthetic samohláska / u / je vložen mezi nimi, např hafur u n-ne-ta (nebeským umění - all.sg , do nebe), dřík, který je hafurni (nebe).

Suffixaufnahme

Jedním z výrazných rysů Hurrianu je fenomén Suffixaufnahme neboli absorpce sufixu, který sdílí s Urartianem a geograficky blízkými kartvelskými jazyky . V tomto procesu sdílejí závislé modifikátory podstatného jména pádové přípony podstatného jména. Mezi příponou závislého podstatného jména a koncovkou na pád přichází článek, který souhlasí s referentem v čísle, například s přídavným jménem:

Suffixaufnahme se vyskytuje také u jiných modifikátorů, jako je podstatné jméno v genitivu modifikující jiné podstatné jméno, v takovém případě následující podstatná jména přebírají přivlastňovací zájmeno.

Tento jev je také nalezen, když je podstatné jméno hlavy v lokativu, instrumentálu nebo ekvivalentu. V absolutně jednotném čísle by Suffixaufnahme nemělo smysl, protože případ a počet nejsou označeny. Pokud dojde k více než dvěma genitivům, dojde k jejich sloučení, takže Suffixaufnahme se vyskytuje pouze na nejvnitřnějším genitivu, jako v následujícím příkladu:

Verbální morfologie

Verbální morfologie Hurriana je extrémně složitá, ale je konstruována pouze připojením přípon (označených „-“) a klitiky (označena „=“). Hurrijská klitika znamená jedinečná slova, ale k jiným slovům se váže, jako by to byly přípony. Přechodnost a nepřechodnost jsou jasně uvedeny v morfologii; pouze tranzitivní slovesa mají koncovky, které souhlasí s osobou a počtem jejich předmětu. Přímý předmět a nepřechodný subjekt, pokud nejsou zastoupeny nezávislým podstatným jménem, ​​jsou vyjádřeny pomocí klitiků nebo zájmen (viz níže). Kromě toho lze ke kmeni slovesa přidávat přípony, které mění jeho význam, včetně morfémů měnících valenci, jako jsou -an (n) - ( kauzativní ), -ant ( aplikační ) a -ukar ( reciproční ). Význam mnoha takových přípon musí být ještě dekódován.

„Řetězec morfému“ slovesa je následující:

Stejně jako u podstatného jména nemusí být všechny tyto prvky přítomny v každém slovesném tvaru a některé z nich jsou skutečně vzájemně neslučitelné. Pozice markeru -t- v poloze (4) může indikovat intranitivitu v přítomných časech. Pozice (5) může nést příponu -imbu- (5) nejasné funkce nebo ergativní třetí osobu množného čísla příponu -it- , která je doložena pouze ve starém Hurriánu. Valenční přípony (6) označovaly netranzitivní, tranzitivní nebo antipasivní. Záporné přípony (7), přípony ergativní osoby (8) a přípony ergativních čísel (9) splývají způsoby, které nejsou zcela předvídatelné, takže koncovky osob jsou obvykle uvedeny v samostatných verzích v jednotném a množném čísle.

Orientační nálada

Po derivační příponě přicházejí ti, kteří značí čas . Přítomném čase je neoznačený se préteritum je poznamenán -Os a budoucnosti ze strany et . Předpona a budoucí přípony zahrnují také příponu -t , která naznačuje intranzitivitu, ale vyskytuje se pouze ve skutečně netranzitivních formách, nikoli v antipasivních ; v současnosti se tato přípona nikdy nevyskytuje. Další, samostatná přípona -t se nachází ve všech časech v tranzitivních větách -označuje 3. osobu množného čísla. V orientačním případě je tato přípona povinná, ale ve všech ostatních náladách je volitelná. Protože jsou tyto dvě přípony totožné, mohou nastat nejednoznačné tvary; unētta tedy může v závislosti na kontextu znamenat „přinesou [něco]“ nebo „on/ona to přijde“.

Po těchto koncích přichází samohláska přechodnosti. Je -a, když je sloveso nepřechodné, -i když je sloveso v antipasivním a -o (v dopise Mitanni, -i ) v přechodových slovesech. Přípona -o je vynechána bezprostředně za derivačními příponami. V tranzitivních slovesech se -o vyskytuje pouze v přítomnosti, zatímco v ostatních časech je přechodnost místo toho indikována přítomností (nebo absencí) výše uvedených přípon -t .

V další poloze může dojít k příponě negace; v tranzitivních větách je -wa , zatímco v netranzitivních a antipasivních je -kkV . Zde V představuje opakování samohlásky, která předchází negativní příponě, ačkoli když je toto /a /, obě samohlásky se stanou /o /. Je-li negativní přípona bezprostředně následuje clitic zájmeno (s výjimkou = nna ), jeho samohláska je / A /, bez ohledu na samohlásky, které ji předchází, např Mann-o-KKA = til = celé (BE intr - negativní - 1.pl.abs -a), „a nejsme ...“. Následující tabulka uvádí značky času, přechodnosti a negace:

Poté v přechodových slovesích přichází značka předmětu. Nalezeny jsou následující formuláře:

Přípony první osoby v množném čísle i v jednotném čísle a přípony druhé osoby v množném čísle splývají s předchozími příponami -i a -wa . V dialektech Mari a Hattusha se však přípona přechodnosti -o neslučuje s jinými konci. Rozdíl mezi jednotným a množným číslem ve třetí osobě je zajištěn příponou -t , která přichází přímo za napjatou značku. Ve třetí osobě, pokud je přípona -WA dojde před předmět značkou, může být nahrazen MA , také vyjadřuje negativní komentář: irnōhoš-I-A-ma , (jako- trans - 3. - neg ) „Nemá mít rád]".

U starého Hurriána z Hattuše bylo zakončení třetí osoby singuláru -m . Ergativní subjekt třetí osoby v množném čísle byl označen příponou -it- , která se však na rozdíl od ostatních ergativních zakončení objevila dříve než za tranzitivní samohláskou: kontrast uv-om „zabila“ tun-it-o „oni nucen “. V netranzitivu a antipasivu existoval také předmětový ukazatel, -p pro třetí osobu, ale neoznačený pro ostatní. Není známo, zda byla tato přípona také nalezena na tranzitivních objektech.

Pokud je slovesný tvar nominalizován, např. K vytvoření vztažné věty , pak se používá další přípona: -šše . Nominalizovaná slovesa mohou podstoupit Suffixaufnahme. Slovesné tvary mohou mít také jiné enklitické přípony; viz „částice“ níže.

Jiné nálady

K vyjádření nuancí gramatické nálady se používá několik speciálních slovesných tvarů, které jsou odvozeny z indikativních (nemodálních) tvarů. Přání a příkazy jsou tvořeny optativním systémem, jehož hlavní charakteristikou je prvek -i , který je připojen přímo ke kmeni slovesa. Neexistuje žádný rozdíl mezi tvarem pro přechodná a nepřechodná slovesa, existuje shoda s předmětem věty. Napěťové značky se v optivu nezmění.

¹  V optativních formách třetí osoby je/n/koncovka přítomna v nářečí Mari/Hattuša, když následující slovo začíná souhláskou.

Takzvaná konečná forma, která je potřebná k vyjádření účelu („aby“), se tvoří ve spojení s „s“ a má různá zakončení. V jednotném čísle, přípony -AE , -ai , -ilae a -ilai se nacházejí, který je po / l / a / r / se stal -lae / -lai a -rae / rai , resp. V množném čísle se používají stejná zakončení, i když někdy se vyskytuje také přípona -ša v množném čísle , ale není tomu tak vždy.

K vyjádření možnosti je třeba použít potenciální formu. U netranzitivních sloves je koncovka -ilefa nebo olefa ( -lefa a -refa po /l, r /), což nemusí souhlasit s podmětem. Přechodné potenciální formy se tvoří s -illet a -allet , které jsou připojeny k normálním zakončením přechodných indikativních forem. Tento formulář je však doložen pouze v Mitanni a pouze ve třetí osobě. Potenciální forma se také příležitostně používá k vyjádření přání.

K vyjádření naléhavé žádosti se používá desiderativní forma. Nachází se také pouze ve třetí osobě a pouze u přechodných sloves. Konec pro třetí osobu jednotného čísla je -ilanni a pro množné číslo, -itanni .

Příklady tvarů konečných sloves

Následující tabulky uvádějí příklady tvarů sloves v různých syntaktických prostředích, převážně z dopisu Mitanni:

Infinitivní tvary sloves

Infinitivní tvary slovesa v Hurrian zahrnují jak nominalizovaná slovesa ( příčestí ), tak konvenčnější infinitiv . První nominalizované participium, přítomné participium, je charakterizováno koncovkou -iri nebo -ire , např. Pairi , „jedna budova, stavitel“, hapiri , „pohybující se, nomád “. Druhé nominalizované participium, dokonalé participium, je vytvořeno s koncovkou -aure a je doloženo pouze jednou, v Nuzi: hušaure , „vázaný“. Další zvláštní forma se nachází pouze v dialektu Hattusha. Může být vytvořeno pouze z tranzitivních sloves a určuje agenta první osoby. Jeho konec je -ilia a toto příčestí může podstoupit Suffixaufnahme.

Infinitiv, který lze také najít nominalizovaný, je tvořen příponou -umme , např. Fahrumme , „být dobrý“, „stav/vlastnost být dobrý“

Zájmena

Osobní zájmena

Hurrian používá enklitická i nezávislá osobní zájmena. Nezávislá zájmena se mohou vyskytovat v každém případě, zatímco enklitická představují pouze absolutiva. Je irelevantní pro význam věty, ke kterému slovu ve větě je připojeno enklitické zájmeno, takže je často připojeno buď k první frázi, nebo ke slovesu. Následující tabulka uvádí ověřené tvary osobních zájmen, vynechává ty, které nelze určit.

Variantní formy Me , MA a -lle třetí osoby absolutive zájmena pouze před některými spojkami, a to ai (je-li), Inna (je-li), inu , Unu (kdo) Panu (ačkoli), a relativní zájmena Iya a ano . Když je k podstatnému jménu připojeno enklitické osobní zájmeno, konečnou podobu určuje rozsáhlý systém zvukových změn. Enclitic -nna třetí osoby singuláru chová odlišně od ostatních zájmena: když jí předchází ergative příponou it, na rozdíl od ostatních zájmena, se spojí s příponou formuláře SSA , zatímco u všech ostatních zájmen š z ergative je upustil. Kromě toho se samohláska / i / na konci slova změní na / e / nebo / a /, když je připojeno jakékoli enklitické zájmeno jiné než -nna .

Přivlastňovací zájmena

Hurrijská přivlastňovací zájmena se nemohou vyskytovat samostatně, ale jsou pouze enklitická. Jsou připojeny k podstatným jménům nebo nominalizovaným slovesům. Forma zájmena závisí na následujícím morfému. Následující tabulka uvádí možné formy:

Závěrečná samohláska kmene podstatného jména se vypouští před připojené přivlastňovací zájmeno, např. Šeniffe („můj bratr“, od šena „bratr“). Zůstává však, když je připojeno zájmeno-souhláska: attaif („tvůj otec“, od attai , „otec“)

Ostatní zájmena

Hurrian má také několik ukázkových zájmen : anni (toto), anti/ani (to), akki ... aki (jedno ... druhé). Konečná samohláska / i / těchto zájmen je zachována pouze v absolutivu, čímž se stává / u / ve všech ostatních případech, např. Akkuš „ten“ (erg.), Antufa („k tomu [jednomu“ “). Existují také relativní zájmena iya a iye . Obě formy jsou volně zaměnitelné. Zájmeno má v vztažné větě funkci absolutiva, a představuje tedy netranzitivní podmět nebo tranzitivní předmět. Tázací zájmeno (kdo/co) je doloženo pouze v ergativním singuláru ( afeš ) a jednou v absolutivním singuláru ( au ).

Adpozice

Hurrian obsahuje mnoho výrazů, které označují prostorové a abstraktní vztahy a slouží jako adpozice , většina z nich je postavena na dativních a genitivních případech. Jsou to téměř výlučně postpozice - pouze jedna předložka ( āpi + dativ, „pro“) je doložena v textech z Hattushy. Všechny adpozice mohou obecně být obecně v allativu, zřídka v dativu nebo v „e-case“.

Několik příkladů: N-fa āyita nebo N-fenē āyē (za přítomnosti; z āyi „tváře“). N-fa etīta nebo N-fa etīfa (pro, protože; od eti „tělo, osoba“), N-fenē etiyē (týkající se), N-fa furīta (na dohled; od furi , „zrak, pohled“) , a pouze v Hattusha N-fa āpita (před; z āpi , „vpředu“). Kromě nich existuje ištani „prostor mezi“, který se používá s množným přivlastňovacím zájmenem a lokativem pro „mezi námi/vámi/jimi“, např. Ištaniffaša (mezi námi, pod námi).

Spojky a příslovce

Je doloženo pouze několik částic počátečních vět . Ve shodě s podstatnými jmény, která také končí na /i /, se poslední koncová samohláska spojek ai (když) a anammi (proto) neskládá před enklitické osobní zájmeno. Mezi další spojky patří alaše (pokud), inna (kdy), inu (jako) a panu (ačkoli). Hurrian má jen malé množství příslovcí. Časová příslovce jsou henni (nyní), kuru (znovu) a to (tehdy). Doloženy jsou také atī (tedy tak) a tiššan (velmi).

Enklitické částice

Enklitické částice mohou být připojeny k jakémukoli slovu ve větě, ale nejčastěji jsou připojeny k první frázi věty nebo ke slovesu. V dopise Mitanni jsou mnohem rozmanitější a častější než ve starém Hurriánu. Mezi běžné patří = ān (a), = mān (ale), = mmaman (pro jistotu) a = nīn (opravdu!).

Čísla

Kromě nepravidelného číselného slova šui (každé) jsou doložena všechna základní čísla od 1 do 10 a několik vyšších. Pořadová čísla se tvoří s příponou -(š) še nebo ši , která se po /n / stane -ze nebo -zi . Následující tabulka uvádí přehled číselné soustavy:

Distribuční čísla nesou příponu -ate , např. Kikate (po třech), tumnate (po čtyřech). Přípona -āmha označuje multiplikáty, např. Šināmha (dvakrát), ēmanāmha (třikrát). Všechna základní čísla končí samohláskou, která klesá, když je připojena enklitika.

Syntax

Normální slovosled hurriánské věty je SOV . V rámci podstatných frází podstatné jméno pravidelně přichází na konci. Adjektiva, čísla a modifikátory genitivů předcházejí podstatnému jménu, které upravují. Relativní klauzule však mají tendenci obklopovat podstatné jméno, což znamená, že podstatné jméno relativní klauzule upravuje stojany uprostřed relativní klauze. Hurrian má k dispozici několik paradigmat pro konstrukci relativních klauzulí. Může buď použít relativní zájmena iya a iye , která již byla popsána pod „zájmeny“ výše, nebo nominalizační příponu -šše připojenou ke slovesu, které podstupuje Suffixaufnahme. Třetí možností je, že se vyskytnou oba tyto markery (viz příklad 16 níže). Podstatné jméno, které je reprezentováno vztahovou větou, může mít jakýkoli případ, ale v rámci relativní klauzule může mít pouze funkci absolutivní, tj. Může být pouze předmětem netranzitivní relativní klauzule nebo předmětem tranzitivní.

Jak již bylo nastíněno výše, Hurrianova tranzitivní slovesa normálně berou předmět v ergativu a předmět v absolutivu (s výjimkou antipasivních konstrukcí, kde jsou tyto nahrazeny absolutivem, respektive podstatou). Nepřímý předmět ditranzitivních sloves však může být v dativu, lokativu, allativu nebo u některých sloves také v absolutivu.

Slovní zásoba

Svědčil Hurrian lexikon je poměrně homogenní, obsahující pouze malé množství loanwords (např tuppi (jíl tableta), Mizri (Egypt) jak z akkadštině ). Relativní zájmena iya a iye mohou být výpůjčkou indoárijského jazyka lidí z Mitanni, kteří žili v oblasti před Hurriány; srov. Sanskrt jo . Naopak Hurrian dal mnoho výpůjček blízkým akkadským dialektům, například hāpiru ( nomád ) z hurriánských hāpiri ( nomád ). Mezi jazyky Kavkazu mohou existovat také hurrijská výpůjční slova , ale to nelze ověřit, protože neexistují žádné písemné záznamy o kavkazských jazycích z dob Hurrianů. Zdrojový jazyk podobně znějících slov je tedy nepotvrzitelný.

Ukázkový text

Z Mitanni-Letter, sloupec IV, řádky 30-32

Hurriánská literatura

Texty v samotném hurrijském jazyce byly nalezeny v Hattusa , Ugarit (Ras Shamra) a Sapinuwa (ale nezveřejněno). Také jeden z nejdelších písmen Amarny je Hurrian; napsal král Tushratta z Mitanni faraonovi Amenhotepovi III . Byl to jediný dlouhý hurriánský text, který byl znám, dokud nebyla v Hattusasu v roce 1983 objevena sbírka literatury v Hurriánu s chetitským překladem.

V 90. letech minulého století byly v Ortaköy ( Sapinuwa ) učiněny důležité nálezy , včetně několika dvojjazyčných. Většina z nich zůstává od roku 2007 bez úprav.

Od prvního tisíciletí před naším letopočtem nejsou doloženy žádné hurrijské texty (pokud neuvažujeme o Urartianově pozdním hurrijském dialektu), ale roztroušená výpůjční slova přetrvávají v asyrštině, jako například bohyně Savuska zmiňovaná Sargonem II .

Viz také

• Indoárijský superstras v Mitanni

Reference

Další čtení

• Laroche, Emmanuel (1980). Gloassaire de la langue Hourrite . ( Revue hittite et asianique , sv . 34/35) (ve francouzštině). Paris: Éditions Klincksieck.
• Speiser, EA (1941). Úvod do Hurrianu . The Annual of the American Schools of Oriental Research. Sv. 20. New Haven: The American Schools of Oriental Research.
• Wegner, I., Hurritisch, eine Einführung , Harassowitz (2000), ISBN  3-447-04262-1 .

externí odkazy

• Hurrijský základní lexikon v globální lexikostatistické databázi