Rohilla - Rohilla

Rohilla

Regiony s významnou populací
Indie , Pákistán
Jazyky
Hindština / urdština , paštštino
Náboženství
islám
Příbuzné etnické skupiny
další paštunské kmeny

Rohillas je komunita paštunských předků, historicky nalezená v Rohilkhandu , regionu ve státě Uttar Pradesh , Indie . Tvoří největší paštunskou komunitu diaspor v Indii a pojmenovala ji region Rohilkhand. V této oblasti severní Indie se ve 20. letech 17. století usadili vojenští náčelníci Rohilly, prvním z nich byl Daud Khan.

Rohilly se nacházejí po celém Uttarpradéši , ale jsou koncentrovanější v regionech Rohilkhand divizí Bareilly a Moradabad . Mezi lety 1838 a 1916 se někteří Rohillas stěhovali do Guyany , Surinamu a Trinidadu a Tobaga v karibské oblasti Ameriky . Po rozdělení Indie v roce 1947 se část Rohillas stěhovala do Karáčí v Pákistánu .

Původ

Termín Rohilla se poprvé stal běžným v 17. století. Rohilla byla používána k označení lidí pocházejících ze země Roh . Roh byl původně zeměpisný termín, který v omezeném smyslu odpovídal území táhnoucímu se od Swatu a Bajauru na severu po Sibi na jihu a od Hasana Abdala ( Attock ) na východě až po Kábul a Kandahár na západě v moderní době. denní Pákistán . Roh byla domovinou Paštunů v jižním podhůří Hindúkuše . Historicky byl region Roh nazýván také „Paštunkhwa“ a „Afghánistán“. Paštunové, zejména kmen Mandarr Yousafzai žijící v tomto údolí, byli také známí jako Rohillas, když osídlili oblast tehdy známou jako Katehr. Později se stal známý jako Rohilkhand, což znamená zemi Rohillas . Většina Rohillas se stěhovala z Paštunistánu do severní Indie mezi 17. a 18. stoletím.

Dějiny

Raná historie

Pevnost Patthargarh mimo Najibabad, postavená Najib-ud-Daulou v roce 1755. Malba 1814–15.

Zakladateli paštunského státu Rohilkhand byli Daud Khan a jeho adoptivní syn Ali Muhammad Khan . Daud Khan přijel do jižní Asie v roce 1705. Přivedl s sebou skupinu svého kmene Barech . Daud Khan byl oceněn oblastí Katehr v tehdejší severní Indii mughalským císařem Aurangzebem (vládl 1658–1707) za potlačení povstání Rádžputů , které postihlo tuto oblast. Původně asi 20000 vojáků z různých paštunských kmenů, jako byli ( Yusafzai , Ghori, Ghilzai , Barech, Marwat , Durrani , Tareen , Kakar , Naghar , Afridi , Bangash a Khattak ), najali Mughalové, aby poskytli žoldnéřskému vojákovi pro mughalské armády. To ocenil Aurangzeb a protože tato síla 25 000 mužů dostala respektovaná postavení v Mughalské armádě.

Daud Khan byl následován Ali Muhammad Khan v roce 1721. Stal se tak mocným, že odmítl posílat daňové příjmy centrální vládě. Safdar Jang , Nawab z Oudhu , varoval Mughalského císaře Muhammada Shaha před rostoucí mocí Rohillas. To způsobilo, že Mohammed Shah proti němu vyslal expedici, v důsledku čehož se vzdal císařským silám. Byl odvezen do Dillí jako vězeň, ale později byl omilostněn a jmenován guvernérem Sirhindu . Většina jeho vojáků se již usadila v oblasti Katehar během invaze Nadira Shaha do severní Indie v roce 1739, čímž se počet obyvatel Rohilly v oblasti zvýšil na 100 000. Vzhledem k velkému osídlení Rohilla Paštunů se tato část oblasti Katehar začala nazývat Rohilkhand. Bareilly se stalo hlavním městem tohoto nově vytvořeného státu Rohilkhand.

Když Ali Muhammad Khan zemřel, zanechal po sobě šest synů. V době jeho smrti však byli dva z jeho starších synů v Afghánistánu, zatímco další čtyři byli příliš mladí na to, aby převzali vedení Rohilkhanda. V důsledku toho byla síla přenesena na další rohilské sardary, z nichž nejdůležitější byli Hafiz Rahmat Khan Barech, Najib-ud-Daula a Dundi Khan. Podle sčítání lidu Indie z roku 1901 činila celková populace Pathan (Paštun) v okrese Bareilly 40 779, zatímco celkový počet obyvatel byl 1 090 117.

Po bitvě u Panipatu v roce 1761

Ve třetí bitvě u Panipatu (1761) se jeden z Rohilla Sardarů, Najib-ul-Daula , spojil s Ahmadem Shahem Abdali proti Marathům . Spojencům poskytl nejen 40 000 vojáků Rohilly, ale také 70 děl. Také přesvědčil Shuja-ul-Daula , Nawab z Oudhu, aby se připojil k silám Ahmada Shaha Abdaliho proti Marathům. V této bitvě byli Marathové poraženi a v důsledku toho Rohilla zvýšila moc.

Marathas napadl Rohilkhand pomstít účasti Rohillas' v Panipatu válce. Marathas pod vedením Maratha pravítka Mahadji Shinde vstoupil do půdy z Sardar Najib-ud-Daula, který byl v držení jeho syn Zabita Khan po smrti Sardar je. Zabita Khan zpočátku odolal útoku, ale nakonec byl poražen Marathas a nucen uprchnout do tábora Shuja-ud-Daula a jeho země byla zpustošena Marathas. Vládce Maratha Mahadji Shinde zajal rodinu Zabita Khan, znesvětil hrob Najib ad-Dawlah a vyplenil jeho pevnost. Zbývající Rohilla Sardar ředitel byl Hafiz Rahmat Khan Barech a přes něj byla dohoda vytvořena s Nawab Oudh , Shuja-ud-Daula, kterým Rohillas souhlasil, že zaplatí čtyři miliony rupií na oplátku za vojenskou pomoc proti Marathas. Poté, co Oudh zaútočil na Rohilly, odmítli zaplatit.

Později byli Rohilly napadeni sousedním královstvím Oudh, kterému se také dostalo pomoci od sil britské Východoindické společnosti pod plukovníkem Alexandrem Championem . Tento konflikt je známý jako Rohilla válka . Když byl v dubnu 1774 zabit Hafiz Rahmat Khan Barech, odpor Rohilly se rozpadl a Rohilkhand byl připojen ke království Oudh. Rohillas uprchl do hustých lesů přes Gangu a později zahájil partyzánskou válku. V reakci na to bylo mnoho Rohillas pronásledováno vojsky britské východoindické společnosti a následně rozptýleno na venkově. Usadili se v mnoha malých městech. Obvinění z etnických čistek a genocidy byly vzneseny proti Warrenu Hastingsovi z Východoindické společnosti Edmundem Burkem a později byly převzaty Thomasem Babingtonem Macaulayem .

Od roku 1774 do 1799 byl region spravován Khwaja Almas Khanem, Meo z Haryany , jako zástupce vládců Awadh (království Oudh). Toto období bylo pro Rohilly obzvlášť těžké, protože Almas Khan vyvinul veškeré úsilí, aby Rohilly oslabil. V roce 1799 britská východoindická společnost anektovala území a začala vyplácet důchod rodině Hafiz Rahmat Khan Barech.

Založení státu Rampur

Knížecí vlajka Rampur.

Nawab Muhammad Khan Bangash , asi 1730, Bibliothèque nationale de France , Paříž

Zatímco většina z Rohilkhand byla připojena, Rohilla State of Rampur byl založen Nawab Faizullah Khan dne 7. října 1774 za přítomnosti britského velitele plukovníka Champion, a poté zůstal poddajný stát pod britskou ochranou. První kámen nové pevnosti v Rampuru položil v roce 1775 Nawab Faizullah Khan. První Nawab navrhoval přejmenovat město Faizabad , ale pod tímto názvem byla známá řada dalších míst, takže jeho název byl změněn na Mustafabad .

Nawab Faizullah Khan vládl 20 let. Byl patronem vzdělávání a zahájil sbírku arabských, perských, tureckých a hindustánských rukopisů, které jsou nyní uloženy v knihovně Rampur Raza. Po jeho smrti převzal vládu jeho syn Muhammad Ali Khan. Poté, co vládl 24 dní, byl zavražděn staršími Rohilly a bratr Muhammada Aliho Khana, Ghulam Muhammad Khan, byl vyhlášen Nawabem. Východoindická společnost vzala v tomto výjimku a po vládě pouhých 3 měsíců a 22 dní byl Ghulam Muhammad Khan obléhán a poražen anglickými silami. Východoindická společnost podpořila syna Muhammada Aliho Khana, Ahmada Ali Khana, aby byl novým Nawabem. Vládl 44 let. Neměl žádné syny, a tak po jeho smrti převzal funkci nového Nawabu Muhammad Saeed Khan, syn Ghulama Muhammada Khana. Založil soudy a zlepšil ekonomické podmínky zemědělců. Jeho syn Muhammad Yusuf Ali Khan převzal po jeho smrti a jeho syn Kalb Ali Khan se po jeho smrti v roce 1865 stal novým Nawabem.

V letech 1857 až 1947

Období mezi vzpourou roku 1857 a nezávislostí Indie v roce 1947 bylo pro komunitu Rohilla obdobím stability. V roce 1858 britská vláda vydala generální milost všem, kteří se zúčastnili války za nezávislost a obnovili mnoho zemí. Některé kmeny byly potrestány za pomoc rebelům. Některé kmeny musely migrovat do Dillí a Gurgaonu , zatímco jiné do oblasti Deccan . Podmínky se po několika letech zlepšily a migrace z severozápadní pohraniční provincie a Afghánistánu byla znovu zahájena, což zvyšuje počet obyvatel Rohilly. Během tohoto období, Rohillas byly také ovlivněny reformním hnutím sira Syeda Ahmeda Khana , s mnoha s moderním vzděláním. Zakladatel sekty Barelvi sunnitského islámu Ahmad Raza Khan se také narodil mezi Rohillami a město Bareilly se stalo důležitým centrem islámského učení v severní Indii.

Zatímco většina Rohillas zůstala majiteli půdy a kultivátory, významná menšina se uchýlila k západnímu vzdělání a vstoupila do profesí, jako je právo a medicína. V posledním desetiletí 19. století se také začali zajímat o politické debaty. Někteří z nich se připojili k nově vytvořenému Indickému národnímu kongresu , zatímco jiné přitahoval panislamismus . Toto období také vidělo velkoobchodní přijetí severoindické muslimské kultury, přičemž Urdu se stal rodným jazykem Rohilly. Ve skutečnosti byl termín Rohilla pomalu nahrazen termínem „Pathan“, což byla nová sebeidentifikace. Pocit zřetelné identity však zůstal silný, protože Rohillas bydlel v odlišných čtvrtích měst, jako jsou Kakar Tola, Pani Tola a Gali Nawaban v Bareilly, která byla domovem potomků Hafiz Rahmat Khan . Došlo k sňatkům se sousedními muslimskými komunitami, jako jsou Shaikh , Muslim Rajput a Kamboh . Rohilla tedy na úsvitu nezávislosti ztrácela své odlišné postavení komunity.

Současné okolnosti

Nezávislost Pákistánu a Indie v roce 1947 měla na komunitu Rohilla hluboký dopad. Drtivá většina z nich emigrovala do Pákistánu v roce 1947. Ti, kteří zůstali v Indii, byli zasaženi zrušením systému zamindari v roce 1949 a také vzestupem státu Rampur do Indie a mnoho z nich se přistěhovalo, aby se připojilo ke svým příbuzní v Karáčí, Pákistán. Rohilla nyní tvoří dvě odlišná společenství s většinou v Pákistánu a malou menšinou s bydlištěm v Indii.

V Indii

Rohilla nyní tvoří jednu z větších muslimských komunit Uttarpradéš a nachází se v celém Uttarpradéši, přičemž nejhustší jsou osady v Rampuru , Bareilly , Shahjahanpur v Rohilkhandu. Nyní mluví hindustánsky ve městech a Khari byli ve svých venkovských osadách.

Komunita Pathan (Rohilla) UP má šestnáct podskupin, Ghilzai , Afridi , Barakzai , Barech , Daudzai , Marwat , Durrani , Bettani , Naghar , Ghorghushti , Sur Pashtun , Kakar , Khalil , Mohmand , Mohammadzai , Orakzai , Yousafzai a Wazirové , všichni pocházející ze známých paštunských kmenů. Někteří Rohilla Pathans bydlí ve čtvrti Maharashtra Washim a Nanded, kmenové oblasti Tehsil Kinwat. Malá populace je také v Bendi a Kopra, dvou vesnicích v Kinwat Taluka. Ve starších částech muslimských oblastí měst v UP si Pathani udržovali vlastní obytné čtvrti. Pathani nejsou endogamní skupina a k dohodnutým sňatkům dochází i s jinými sunnitskými muslimskými komunitami podobného sociálního postavení, jako je kmen Mughal , muslimský Rajput a Shaikh, přestože v rámci komunity stále upřednostňuje manželství.

Rohilla byli historicky majiteli půdy a vojáky, proto jsou některé části komunity spojeny se zemědělstvím v Rohilkhandu, zatímco mnoho důstojníků Rohilly, kteří ve 40. letech pracovali v britské indické armádě, se přestěhovali do Pákistánu a připojili se k pákistánské armádě ; slavní mezi nimi jsou generál Rahimuddin Khan a generál Akhtar Abdur Rahman . Oni byli také prominentní v muslimské náboženské oblasti v UP , mít produkoval mnoho Alims a Huffaz a stavěl a financoval mnoho mešit a Madrassahs . Pokud jde o formální vzdělání, jsou považováni za komunitu, která má kladný vztah k západnímu vzdělávání, a mnozí z nich jsou profesionální lékaři a právníci.

V Pákistánu

V Pákistánu se nyní Rohillas a další Urdu mluvící Pathans zcela asimilovali do větší urdské mluvící komunity. Mezi potomky Rohilly Pathans v Pákistánu s vysokým stupněm sňatku s jinými muslimy neexistuje smysl pro korporátní identitu. Žijí hlavně v Karáčí , Hyderabadu , Sukkuru a dalších městských oblastech Sindhu . Mnozí zastávali vysoké pozice ve vládě, zejména Sahibzada Yaqub Khan , Rohilla, který byl v 80. letech pákistánským ministrem zahraničních věcí .

Viz také

• Paštunská diaspora
• Pathans z Biharu
• Pathans of Uttar Pradesh
• Pathans z Paňdžábu
• Pathans of Sindh
• Pathans z Gujaratu

Reference

Další čtení

• Gulistán-I Rahmat z Nawábu Mustajáb Khán.
• Hastings a Rohilla válka od Johna Stracheye. Autor (i) recenze: Sidney James Owen The English Historical Review , sv. 8, č. 30 (duben, 1893), s. 373–380