Rasismus proti černým Američanům - Racism against Black Americans
| Část série na |
| Diskriminace |
|---|
 |
Rasismus proti černým Američanům sahá až do koloniální éry a v americké společnosti 21. století je i nadále přetrvávajícím problémem .
Afroameričané čelili omezením svých politických, sociálních a ekonomických svobod jak v období zotročení, tak po emancipaci v 60. letech 20. století se segregací a jinými formami diskriminace. Díky hnutí za občanská práva byla formální rasová diskriminace federální vládou postupně postavena mimo zákon a postupně byla velkými prvky americké společnosti vnímána jako sociálně a morálně nepřijatelná. Navzdory tomu je rasismus vůči černým Američanům v USA stále rozšířený a stále se odráží v socioekonomické nerovnosti . V posledních letech výzkum odhalil rozsáhlé důkazy o rasové diskriminaci v různých sektorech moderní americké společnosti, včetně systému trestního soudnictví , podniků , ekonomiky , bydlení , zdravotnictví , médií a politiky . Podle názoru OSN a americké sítě pro lidská práva „ diskriminace ve Spojených státech prostupuje všemi aspekty života a zasahuje do všech barevných komunit “.
Občanství a hlasovací práva
Zákon Naturalization 1790 nastavit první jednotná pravidla pro udělování občanství Spojených států ze strany státního občanství , což omezen naturalizace na „volné bílá osoba [s]“, tím je osvobodila od občanství Native Američanů , indentured sluhové , otroků , svobodných černochů a později Asiatů Občanství a jeho nedostatek mělo zvláštní dopad na různá zákonná a politická práva, zejména na volební práva na federální a státní úrovni, jakož i právo zastávat určité vládní úřady, porotní povinnost, vojenskou službu a mnoho dalších činností Kromě přístupu k vládní pomoci a službám. Druhý zákon o domobraně z roku 1792 také stanovil brannou povinnost každého „svobodného zdatného bílého občana“. Ústava Tennessee z roku 1834 obsahovala ustanovení: „svobodní bílí muži tohoto státu mají právo držet a nosit zbraně pro jejich společnou obranu. “
Občanství však nezaručovalo žádná zvláštní práva, jako například volební právo. Například černí Američané, kteří získali formální americké občanství do roku 1870, byli brzy zbaveni práv . Například po roce 1890 bylo k hlasování zaregistrováno méně než 9 000 ze 147 000 oprávněných afroamerických voličů Mississippi, což je asi 6%. Louisiana přešla ze 130 000 registrovaných afroamerických voličů v roce 1896 na 1342 v roce 1904 (asi 99% pokles). Byli také vystaveni černým kodexům a v jižních státech byli diskriminováni zákony Jima Crowa . Snahy o potlačení voličů po celé zemi, ačkoli jsou převážně motivovány politickými úvahami, často účinně nepřiměřeně postihují Afroameričany a další menšiny. V roce 2016 byl jeden z 13 Afroameričanů v hlasovacím věku zbaven práv, což je více než čtyřikrát více než u neafroameričanů. Více než 7,4% dospělých afroameričanů bylo zbaveno oprávnění ve srovnání s 1,8% neafroameričanů. Felony disenfranchisement na Floridě diskvalifikuje více než 10% jejích občanů na celý život a více než 23% jejích afroamerických občanů.
Antebellum období
Otroctví , jako forma nucené práce , existovalo v mnoha kulturách , sahající až do raných lidských civilizací . Otroctví samo o sobě není rasové . Ve Spojených státech se však otroctví , které bylo založeno v koloniální éře , stalo rasistické v době americké revoluce (1775–1783), kdy bylo otroctví široce institucionalizováno jako rasový kastový systém, který byl založen na africkém původu a kůži barva .
Atlantický obchod s otroky
Obchod s otroky Atlantic prosperoval, s více než 470,000 otroků, co byl násilně transportován z Afriky mezi 1626 a 1860 s tím, co je nyní Spojené státy. Před občanskou válkou vlastnilo osm sloužících prezidentů otroky, což byla praxe, která byla chráněna americkou ústavou . Vytváření bohatství pro bílou elitu, přibližně jedna ze čtyř jižních rodin držela před občanskou válkou otroky. Podle amerického sčítání lidu z roku 1860 bylo v otrokářských státech asi 385 000 majitelů otroků z přibližně 7 milionů bílé populace. Američané bílé Evropy, kteří se podíleli na otrockém průmyslu, se pokusili ospravedlnit své ekonomické vykořisťování černochů vytvořením „vědecké“ teorie bílé nadřazenosti a černé méněcennosti . Jedním z takových otrokářů byl Thomas Jefferson a jeho úkolem bylo, aby věda určila zjevnou „méněcennost“ černochů, která je považována za „mimořádně důležitou fázi evoluce vědeckého rasismu“. Došel k závěru, že černoši jsou „nižší než bílí v obdarování tělem a myslí“.
Byly vytvořeny skupiny ozbrojených bělochů, kterým se říkalo otrokářské hlídky , aby sledovaly zotročené černochy. Nejprve byly založeny v Jižní Karolíně v roce 1704 a později založeny v jiných podřízených státech , jejich funkcí bylo policejní otroky, zejména uprchlé. Majitelé otroků se obávali, že by otroci mohli organizovat vzpoury nebo povstání, a tak byly vytvořeny státní milice s cílem poskytnout strukturu vojenského velení a disciplínu v rámci otrokářských hlídek, aby je bylo možné použít k detekci, setkávání a rozdrcení jakýchkoli organizovaných setkání otroků, která by mohla vést k vzpoury nebo povstání.
Ovládání černých zdarma
Během 20. a 30. let 19. století bylo řešením Americké kolonizační společnosti (ACS) na přítomnost svobodných Černochů přesvědčit je, aby emigrovali do Afriky. V roce 1821 ACS založil kolonii Libérie a přesvědčil tisíce bývalých otroků a osvobodit černé lidi, aby se tam přestěhovali. Někteří otroci byli propuštěni (osvobozeni) pod podmínkou, že emigrují. Otrokářské státy netajily, že se chtějí zbavit svobodných Černochů, kteří podle nich ohrožují jejich investice, otroky, povzbuzují útěky a vzpoury. Podpora ACS byla primárně jižní. Zakladatel ACS Henry Clay z Kentucky uvedl, že kvůli „nedobytným předsudkům vyplývajícím z jejich barvy se nikdy nemohli sloučit se svobodnými bílými této země. Bylo proto žádoucí, protože je respektovala, a zbytek obyvatel země, aby je odčerpal “. Tisíce černých byly přesídleni do Libérie, kde vytvořili americkou anglicky mluvící enklávu, která se nemohla asimilovat zpět do afrického života, a v důsledku toho většina z nich zemřela na tropické choroby.
Bílé supremacistické americké vlády zdůrazňovaly důležitost podrobení a kontroly jiných rasových populací. V roce 1824 Senát of South Carolina přijalo rezoluci ozvěnou znění Supremacy klauzule o ústavě Spojených států , deklarovat, že prvořadým cílem jeho vlády bylo zabránit neposlušnost černých občanů a případných otrockých povstání , stejně jako jakýkoli sociální nebo politické příčiny, které by mohly instrumentálně vést k takové neposlušnosti nebo povstání, a prohlašovat, že tento účel byl prvořadý nad všemi ostatními zákony, ústavami a domácími nebo mezinárodními dohodami:
Vyřešeno , že je stejně povinností státu chránit se před neposlušností nebo povstáním mezi naší barevnou populací nebo kontrolovat a regulovat jakoukoli příčinu, která by ji mohla vzrušovat nebo produkovat, jako chránit před jakýmkoli jiným zlem, politickým nebo fyzickým, které nás může napadnout. Tato povinnost je prvořadá pro všechny zákony , všechny smlouvy , všechny ústavy . Vyplývá to z nejvyššího a trvalého zákona přírody, zákona sebezáchovy; a nikdy se tímto stavem nezřekne, nebude kompromitován, řízen nebo se účastní jakékoli moci.
Domácí obchod s otroky
Dovoz otroků do USA byl federálním zákonem z roku 1808 zakázán, ale pašování pokračovalo, přičemž poslední známou lodí, která do USA přivedla zotročené Afričany, byla Clotilda v roce 1859 nebo 1860. Domácí obchod s lidmi byl i nadále hlavní ekonomická aktivita. Maryland a Virginie by například exportovaly přebytečné otroky na jih. (Viz Franklin a Armfield Office .) Členové rodiny zotročení mohli být rozděleni (tj. Prodáni), aby se už nikdy neviděli ani neslyšeli. Mezi lety 1830 a 1840 bylo přes státní hranice převezeno téměř 250 000 otroků. V padesátých letech 19. století bylo přepraveno více než 193 000 a historici odhadují, že celkem bylo zobchodováno téměř jeden milion.
.jpg)
Historik Ira Berlin nazval tuto vynucenou migraci otroků „druhou střední pasáží“, protože reprodukovala mnoho stejných hrůz jako střední pasáž (název daný přepravě otroků z Afriky do Severní Ameriky). Tyto prodeje otroků rozbily mnoho rodin, přičemž Berlín napsal, že ať už byli otroci přímo vykořeněni nebo žili ve strachu, že oni nebo jejich rodiny budou nedobrovolně přesunuti, „masivní deportace traumatizovala černé lidi“. Jednotlivci ztratili spojení s rodinami a klany. Přidáno k dřívějším kolonistům kombinujícím otroky z různých kmenů, mnoho etnických Afričanů ztratilo znalosti o různém kmenovém původu v Africe. Většina pocházela z rodin, které byly v USA po mnoho generací.
Občanská válka a emancipace
Během americké občanské války , v zákoně milice 1862 , poprvé, dovolil Afroameričané sloužit v milicemi Unie jako vojáků. Černí členové však byli diskriminováni v odměňování, přičemž černým členům byla vyplácena polovina bílých členů. Kromě diskriminace v odměňování byly barevné jednotky často nepřiměřeně přidělovanou dělnickou prací, spíše než bojovými úkoly. Generál Daniel Ullman , velitel amerických barevných vojsk , poznamenal: „Obávám se, že mnoho vysokých představitelů mimo Washington nemá žádný jiný záměr, než že tito muži budou využíváni jako kopáči a drudé.“ Černí členové byli organizováni do barevných pluků . Na konci této války, v dubnu 1865, bylo 175 barevných pluků, které tvořily asi jednu desetinu armády odboru . Zemřelo asi 20% barevných vojáků, jejichž počet obětí byl asi o 35% vyšší než u jednotek White Union. Zákon o domobraně z roku 1862 však neotevřel vojenskou službu všem rasám, pouze černým Američanům. V armádě Konfederace nesměli bílí sloužit jako vojáci.
President Lincoln je proklamace emancipace , který nabyl účinnosti dnem 1. ledna 1863, signalizoval změnu v postoji federální vlády o otroctví. (Do té doby federální vláda nikdy nezaujala ani omezený pro-emancipační postoj, a mohla tak učinit až v roce 1862 kvůli odchodu téměř všech jižních členů Kongresu v roce 1861). Ačkoli abolicionisté vyhlášení přivítali, jeho aplikace měla omezení. Nevztahovalo se například na téměř 500 000 otroků v pohraničních pohraničních státech Delaware , Kentucky , Maryland , Missouri a nový stát Západní Virginie , a neplatilo to ani v těch částech některých států, které byli loajální k Unii, jako byla Virginie . V těchto státech zůstalo otroctví legální, dokud nebylo zrušeno státní akcí nebo ratifikací třináctého dodatku v prosinci 1865.
Ačkoli osobně byl proti otroctví (viz Abraham Lincoln a otroctví ), Lincoln věřil, že ústava nedala Kongresu pravomoc jej ukončit. Byl ale také velitelem ozbrojených sil. Akce proti státům, které byly ve vzpouře, krok k jejich porážce, byla zcela namístě. Jih to interpretoval jako nepřátelský čin. To umožnilo Lincolnovi v omezené míře zrušit otroctví, aniž by to vyvolalo odpor antiabolicionistických sil v Unii. Žádný z otroků, kteří žili mimo pohraniční oblasti, nebyl bezprostředně zasažen, a byla to invazní severní armáda, která osvobodila otroky.
V roce 1865 byly osvobozeny asi čtyři miliony černých otroků . 95% černochů žilo na jihu, což tvořilo jednu třetinu jeho celkového obyvatelstva, zatímco pouze 5% černochů žilo na severu, což zahrnovalo pouze 1% jeho celkového počtu obyvatel. V důsledku toho byly obavy z případné emancipace mnohem větší na jihu než na severu. Na základě údajů ze sčítání lidu z roku 1860 zemřelo v občanské válce 8% mužů ve věku 13 až 43 let, včetně 6% na severu a 18% na jihu.
Ačkoli třináctý dodatek formálně zrušil otroctví v celých Spojených státech, někteří černí Američané byli vystaveni revidovaným formám nedobrovolné práce, zejména na jihu, jako jsou černé kódy, které omezovaly svobodu afroameričanů a nutily je pracovat za nízké mzdy. Byli také předmětem bílého rasistického násilí a selektivního vymáhání stanov.
Období rekonstrukce na druhou světovou válku
Období rekonstrukce
Po občanské válce byl ratifikován 13. dodatek, který byl přijat v roce 1865, formálně rušící otroctví. Kromě toho Kongres schválil zákon o občanských právech z roku 1866 , který rozšířil řadu občanských práv a udělil je všem osobám, které se narodily ve Spojených státech. Navzdory tomu vznik „ černých kodexů “, schválených aktů podrobení proti černochům, nadále bránil Afroameričanům uplatňovat jejich příslušná občanská práva . Zákon Naturalization 1790 pouze uděleno americké občanství na Whites, a v roce 1868 byla snaha rozšířit občanských práv podtrhuje průchodem novely 14. který udělil občanství Blacks. Následoval zákon o občanských právech z roku 1875 , který byl odstraněn rozhodnutím, které podkopalo federální moc zmařit soukromou rasovou diskriminaci. Nicméně poslední z pozměňovacích návrhů z období rekonstrukce , 15. dodatek sliboval hlasovací práva afroamerickým mužům (dříve mohli volit pouze bílí muži z majetku) a tyto kumulativní federální snahy začaly afroameričané využívat výhod enfranchisementu. Afroameričané začali volit, hledali kancelářské pozice a využívali veřejné vzdělávání .
Do konce Rekonstrukce v polovině sedmdesátých let minulého století se k moci prostřednictvím polovojenských skupin , jako jsou Červené košile a Bílá liga, dostali násilní bílí rasisté a zavedli zákony Jima Crowa, které zbavily Afroameričany hlasovacích práv zavedením systémové a diskriminační politiky nerovných rasových ras segregace . Segregace, která začala otroctvím, pokračovala přijetím a prosazováním zákonů Jima Crowa spolu s vyvěšením značek, které sloužily k tomu, aby ukazovaly černochům, kde mohou legálně chodit, mluvit, pít, odpočívat nebo jíst. Na místa, která byla rasově smíšená, museli neběloši čekat, až budou vyřízeni všichni bílí zákazníci. Segregovaná zařízení se rozšířila od škol pouze pro bílé až po hřbitovy pouze pro bílé.
Anti-miscegenační zákony , které zakazovaly sňatek a dokonce i sex mezi bělochy a nebílci (což obvykle pokrývalo černochy, ale v některých případech také indiány a asiaty), existovaly ve většině států až do 20. století, dokonce i po emancipaci a dokonce uvádí, že se zasazoval o zrušení otroctví. Takové anti-miscegenační zákony existovaly v mnoha státech až do roku 1967, kdy Nejvyšší soud Spojených států jednomyslně rozhodl v Loving v. Virginie, že takové zákony jsou protiústavní .
Období po rekonstrukci
V novém století došlo ve Spojených státech k posílení institucionalizovaného rasismu a právní diskriminace občanů afrického původu. Po celé období po občanské válce byla rasová stratifikace neformálně a systémově vynucována, aby se upevnil již existující společenský řád. Ačkoli oni byli technicky schopni hlasování, hlasování daní , všudypřítomné akty terorismu , jako lynčování (často páchaných z nenávisti skupinami , jako jsou znovuzrozené Ku Klux Klan , která byla založena v rekonstrukčním jihu) a diskriminačních zákonů, jako je klauzule dědečka udržuje černochů ( a mnoho chudých bělochů ) zbaveno práv zejména na jihu. Diskriminace byla dále rozšířena na státní legislativu, která „alokovala značně nerovnou finanční podporu“ pro černobílé školy. Kromě toho krajští úředníci někdy přerozdělovali zdroje, které byly určeny černochům, do bílých škol, což dále podkopávalo možnosti vzdělávání. V reakci na rasismus de iure se v roce 1909 objevily protestní a lobbistické skupiny, zejména NAACP (Národní asociace pro povýšení barevných lidí).
Tato éra je někdy označována jako nejnižší úroveň amerických rasových vztahů, protože rasismus, segregace , rasová diskriminace a projevy bílé nadvlády se zvýšily. Stejně tak násilí proti Černým, včetně rasových nepokojů, jako jsou nepokoje v Atlantě v roce 1906, masakr v Elaine v roce 1919, masakr v Tulse v roce 1921 a masakr v Rosewoodu v roce 1923. Nepokoje v Atlantě byly charakterizovány jako „rasový masakr černochů “francouzských novin Le Petit Journal . The Charleston News and Courier v reakci na nepokoje v Atlantě napsal: "Oddělení ras je jediným radikálním řešením černošského problému v této zemi. Není na tom nic nového. Byl to Všemohoucí, kdo stanovil hranice obydlí rasy. Černoši sem byli přivezeni z donucení; měli by být přinuceni odejít odtud přesvědčováním. “
Velká migrace
Kromě toho rasismus, který byl vnímán jako problém, který primárně existoval v jižních státech , pronikl do povědomí národa po Velké migraci , přemístění milionů Afroameričanů od jejich kořenů ve venkovských jižních státech do průmyslových center sever a západ v letech 1910 až 1970, zejména ve městech jako Boston , St. Louis , Chicago , Detroit , New York City ( Harlem ), Cleveland , Los Angeles , Oakland , Seattle , Phoenix a Denver . V Chicagu například v letech 1910 až 1970 procento Afroameričanů vyskočilo z 2,0 procenta na 32,7 procenta. Demografické vzorce černých migrantů a vnější ekonomické podmínky jsou do značné míry studovány stimulanty týkající se Velké migrace. Například migrující černoši (mezi lety 1910 a 1920) měli větší gramotnost než černoši, kteří zůstali na jihu. Známé ekonomické faktory podněcující hrál roli v migraci, jako je vznik trhu rozdělené práce a zemědělské tísni, která vyústila z květopas zničení ekonomiky bavlny.
S jižními migranty bylo často zacházeno v souladu s již existující rasovou stratifikací. Rychlý příliv černochů na sever a západ narušil rasovou rovnováhu ve městech a zhoršil nepřátelství mezi obyvateli černé a bílé v těchto dvou regionech. Stereotypická schémata jižních černochů byla použita k přiřazení problémů v městských oblastech, jako je zločin a nemoci, k přítomnosti Afroameričanů. Celkově afroameričané ve většině severních a západních měst zažili systémovou diskriminaci v mnoha aspektech života. V rámci zaměstnání byly ekonomické příležitosti pro černochy směrovány k nejnižšímu postavení a omezovaly potenciální mobilitu. V roce 1900 reverend Matthew Anderson, který hovořil na výroční konferenci Hampton Negro ve Virginii, řekl, že „... čáry podél většiny cest k výdělku jsou na severu přísněji nakresleny než na jihu. Zdá se, že je zřejmé, úsilí na celém severu, zejména ve městech, zbavit barevného dělníka všech cest vyšší odměny za práci, což ztěžuje zlepšení jeho ekonomické situace dokonce než na jihu. “ Na trhu s bydlením byla v souvislosti s přílivem použita silnější diskriminační opatření, což vedlo ke kombinaci „cíleného násilí, omezujících smluv , redliningu a rasového řízení“. Klub ústředním bodem harlemské renesance ve dvacátých letech minulého století, Cotton Club v Harlemu v New Yorku, byl provozovnou pouze pro bílé, přičemž černé akty směly vystupovat, ale pro bílé publikum.
Po celé toto období rasové napětí explodovalo, nejnásilněji v Chicagu, a lynčování -mobily řízené závěsy, obvykle rasově motivované-se ve 20. letech 20. století dramaticky zvyšovalo. Městské nepokoje - běloši útočící na černé - se staly severním a západním problémem. Mnoho bílých bránilo svůj prostor násilím, zastrašováním nebo legálními taktikami vůči afroameričanům, zatímco mnoho dalších bělochů se stěhovalo do rasově homogennějších příměstských nebo exurbanských regionů, což je proces známý jako bílý útěk . Rasově omezující smlouvy na bydlení byly ovládány nevymahatelná na základě čtrnácté Pozměňovací návrh v 1948 orientačního Nejvyššího soudu případě Shelley v. Kraemer .
Zvolený v roce 1912 , prezident Woodrow Wilson schválil praxi rasové segregace v celé byrokracii federální vlády. V první světové válce sloužili černoši, kteří sloužili v ozbrojených silách USA, v oddělených jednotkách . Černí vojáci byli často špatně vyškoleni a vybaveni a často byli zařazeni do první linie a nuceni jít na sebevražedné mise . Americká armáda byla během druhé světové války stále silně segregovaná . Kromě toho nebyl žádný Afroameričan během války vyznamenán Medailou cti a někdy museli černí vojáci, kteří cestovali vlaky, dát svá místa nacistickým válečným zajatcům.
Druhá světová válka Hnutí za občanská práva
Jim Crow zákony byly státní a místní zákony, které byly schváleny v jižní a hraničních státech Spojených států a vykonáno mezi 1876 a 1965. Jejich mandát „ oddělovat se ale rovnat “ stav pro černochy. Ve skutečnosti to vedlo k léčbě a ubytování, které byly téměř vždy horší než ty, které byly poskytovány bílým. Nejdůležitější zákony požadovaly, aby veřejné školy, veřejná místa a veřejná doprava, jako jsou vlaky a autobusy, měly oddělené zázemí pro bělochy a černochy. Státem sponzorovaná školní segregace byla prohlášena za protiústavní Nejvyšším soudem USA v roce 1954 ve věci Brown v. Board of Education . Jedním z prvních federálních soudních případů, které zpochybnily segregaci ve školách, byl Mendez v.Westminster v roce 1946.
V 50. letech hnutí občanských práv nabíralo na obrátkách. Členství v NAACP se zvýšilo ve státech v USA Roku 1955, který vyvolal veřejné pobouření nad nespravedlností, byl Emmett Till , 14letý chlapec z Chicaga. Trávil léto se svými příbuznými v Money, Mississippi , Till byl zabit kvůli údajnému vlčímu písknutí na Bílou ženu. Till byl těžce zbit, jedno z jeho očí bylo vyraženo a byl vržen do hlavy, než byl vhozen do řeky Tallahatchie , jeho tělo bylo zatěžováno 70-librovým (32 kg) bavlněným ginovým ventilátorem přivázaným kolem krku ostnatý drát. David Jackson píše, že Mamie Till , Emmettova matka, „ho přivedla domů do Chicaga a trvala na otevřené rakvi. Desítky tisíc podaly Tillovy ostatky, ale bylo to zveřejnění palčivého pohřebního obrazu v Jet , se stoickým Mamie hledícím na zpustošené tělo jejího zavražděného dítěte, což donutilo svět počítat s brutalitou amerického rasismu. “ Po celé zemi kolovaly zpravodajské fotografie, které vyvolaly intenzivní reakci veřejnosti. Viscerální reakce na rozhodnutí jeho matky uspořádat pohřeb s otevřenou rakví zmobilizovala černošskou komunitu v celých USA Vann R. Newkirk napsal „soud se svými vrahy se stal průvodem osvětlujícím tyranii nadřazenosti bílé“. Stát Mississippi zkoušel dva obžalované, Roye Bryanta a JW Milama, ale všichni-bílá porota byla rychle osvobozena .
V reakci na zesílení diskriminace a násilí začaly docházet k nenásilným protestním akcím. Například v únoru 1960 ve městě Greensboro v Severní Karolíně vstoupili čtyři mladí afroameričtí vysokoškoláci do obchodu Woolworth a posadili se k přepážce, ale služba jim byla odmítnuta. Muži se o nenásilném protestu dozvěděli na vysoké škole a nadále seděli v klidu, zatímco je bílí mučili u pultu, nalili jim na hlavy kečup a pálili je cigaretami. Tyto Greensboro sit-ins přispěly k formování nenásilný koordinační výbor Student . Proběhlo mnoho dalších sit-inů , aby nenásilně protestovaly proti rasismu a nerovnosti. Sit-ins pokračoval po celém jihu a rozšířil se do dalších oblastí. Nakonec, po mnoha sit-inech a dalších nenásilných protestech, včetně pochodů a bojkotů, začala místa souhlasit s desegregací.
V červnu 1963 byl aktivista za občanská práva a člen NAACP Medgar Evers zavražděn Byronem De La Beckwithem , členem Rady bílých občanů . Ve svých procesech za vraždu se De La Beckwith vyhnul přesvědčení prostřednictvím celobílých porot (oba procesy skončily porotami).
16th Street Baptist Church bombardováním znamenal zlom v éře občanských práv. V neděli 15. září 1963 zničil Ku Klux Klansmen hromadu dynamitu ukrytou na venkovním schodišti jednu stranu birminghamského kostela. Bomba explodovala v blízkosti šestadvaceti dětí, které se připravovaly na cvičení sboru ve sklepní sněmovně. Exploze zabila čtyři černé dívky, Carole Robertson (14), Cynthia Wesley (14), Denise McNair (11) a Addie Mae Collins (14).
S bombardování vyskytují jen pár týdnů poté, co Martin Luther King Jr. ‚s března na Washingtonu pro práce a svobodu , se stal základním prvkem transformovaných vnímání podmínek pro černochů v Americe. Ovlivnilo to průchod zákona o občanských právech z roku 1964 (který zakazoval diskriminaci ve veřejných ubytovnách, zaměstnání a odbory) a zákona o hlasovacích právech z roku 1965, který zrušil zbývající zákony Jima Crowa. Do konce šedesátých let však nebyl ani jeden z nich implementován, protože představitelé občanských práv nadále usilovali o politickou a sociální svobodu.
První zákon proti miscegenaci byl schválen generálním shromážděním v Marylandu v roce 1691, což kriminalizovalo mezirasové manželství . Do konce 19. století mělo 38 amerických států stanovy proti miscegenaci a do roku 1924 to bylo stále platné v 29 státech. V roce 1958 vstoupili důstojníci ve Virginii do domu Richarda a Mildred Lovingových a vytáhli je z postele, protože žili společně jako interracial pár, na základě toho, že „každý běloch se snoubí s barevným člověkem“ - nebo naopak - každá strana „ bude vinen z trestného činu “a bude mu hrozit pětileté vězení. Zákon byl v roce 1967 prohlášen za protiústavní americkým nejvyšším soudem v Loving v. Virginie .
Segregace pokračovala i po zániku zákonů Jima Crowa. Údaje o cenách domů a postojích k integraci naznačují, že v polovině 20. století byla segregace produktem kolektivních akcí, které bílí podnikli s cílem vyloučit černochy z jejich sousedství. Segregace měla také formu redliningu , praxe popírání nebo zvyšování nákladů na služby, jako je bankovnictví, pojišťovnictví, přístup k zaměstnání, přístup ke zdravotní péči nebo dokonce supermarkety pro obyvatele v určitých, často rasově determinovaných oblastech. Ačkoli v USA vždy existovala neformální diskriminace a segregace, redlining začal Národním zákonem o bydlení z roku 1934 , který založil Federální správu bydlení (FHA). S touto praxí se bojovalo nejprve průchodem zákona o spravedlivém bydlení z roku 1968 (který brání redliningu, pokud jsou kritéria pro redlining založena na rase, náboženství, pohlaví, rodinném stavu, zdravotním postižení nebo etnickém původu), a později prostřednictvím zákona o reinvesticích Společenství z r. 1977, který požaduje, aby banky uplatňovaly stejná kritéria pro poskytování úvěrů ve všech komunitách. Ačkoli je redlining nezákonné, někteří tvrdí, že nadále existuje v jiných formách.
Až do čtyřicátých let dvacátého století američtí výrobci s reklamou zaměřenou na bělochy plně ignorovali plný potenciál příjmů toho, čemu se říkalo „černošský trh“. Černochům byly rovněž odepřeny komerční obchody. Olympijský vítěz Jesse Owens ke svému rozhodnutí zúčastnit se exhibičních závodů proti závodním koním za účelem výdělku uvedl: „Lidé říkají, že pro olympijského vítěze bylo ponižující běžet proti koni, ale co jsem měl dělat? čtyři zlaté medaile, ale nemůžeš jíst čtyři zlaté medaile. “ O nedostatku příležitostí Owens dodal: „Nebyla tam žádná televize, žádná velká reklama, žádné doporučení. V žádném případě ne pro černocha.“ Na recepci na počest svého olympijského úspěchu Owensovi nebylo dovoleno vstoupit hlavními dveřmi Waldorf Astoria New York a místo toho byl nucen cestovat až k události nákladním výtahem. První držitelka ceny Black Academy Hattie McDaniel se nesměla zúčastnit premiéry filmu Pryč s větrem s rasově oddělenou Gruzií a na ceremoniálu Oscarů v Los Angeles musela sedět u odděleného stolu na vzdálené stěně místnosti. ; hotel měl přísnou politiku ne-černochů, ale povolil McDanielovi jako laskavost. Její poslední přání být pohřben na hollywoodském hřbitově bylo zamítnuto, protože hřbitov byl omezen pouze na bílé.
Vzhledem k tomu, že hnutí za občanská práva a odstraňování zákonů Jima Crowa v 50. a 60. letech minulého století prohloubilo stávající rasové napětí ve velké části jižních USA, byla přijata volební strategie Republikánské strany - jižní strategie - s cílem zvýšit politickou podporu mezi bílými voliči v na jihu apelováním na rasismus proti afroameričanům. Republikánští politici, jako prezidentský kandidát Richard Nixon a senátor Barry Goldwater, vyvinuli strategie, které úspěšně přispěly k politickému přeskupení mnoha bílých, konzervativních voličů na jihu, kteří tradičně podporovali spíše demokratickou stranu než republikánskou stranu. V roce 1971, rozhněvaní africkými delegáty na straně OSN proti USA při hlasování o přijetí Číny a vyhoštění Tchaj -wanu , pak guvernér Kalifornie Ronald Reagan v telefonátu prezidentovi Nixonovi uvedl: „Vidět ty ... ty opice od těch Africké země - zatraceně, stále jim není příjemné nosit boty! “ Vnímání toho, že republikánská strana sloužila jako „prostředek nadřazenosti bílých na jihu“, zejména po roce 1964, ztěžovalo straně získání podpory černých voličů na jihu v pozdějších letech. V roce 1973 dostala afroamerická legenda baseballu Hank Aaron od fanoušků stovky tisíc dopisů s nenávistnou poštou, kteří se na něj zlobili, že se v době stanovené Babe Ruth pokusil překonat rekord v homerunu všech dob . Aaron by nakonec překonal Ruthův homerunový rekord zasažením jeho 715. homerunu 8. dubna 1974. Ve stejném roce americká poštovní služba potvrdila, že Hank Aaron vytvořil Guinnessův světový rekord pro většinu pošty přijaté jakýmkoli soukromým občanem během jednoho roku, přičemž obdržel přes 900 000 dopisy, přičemž třetinu z nich tvoří dopisy nenávisti.
1980 až 2000
_Church_Corrected.jpg)
Zatímco v následujících desetiletích bylo dosaženo značného zisku díky postupu střední třídy a veřejné zaměstnanosti, černá chudoba a nedostatek vzdělání pokračovaly v kontextu deindustrializace. Navzdory ziskům dosaženým po bombovém útoku na Baptist Church ze 16. ulice také pokračovalo určité násilí proti černým kostelům - v 90. letech bylo v kostelech na jihu zasaženo 145 požárů a v Charlestonu v Jižní Karolíně byla v roce 2015 spáchána historická matka. Kostel Emanuela .
Od roku 1981 do roku 1997 ministerstvo zemědělství Spojených států diskriminovalo desítky tisíc černoamerických farmářů a popíralo půjčky, které byly za podobných okolností poskytovány bílým farmářům. Diskriminace byla předmětem soudního sporu Pigford v.Glickman podaného členy Národní asociace černých farmářů , který vyústil ve dvě dohody o narovnání ve výši 1,06 miliardy USD v roce 1999 a 1,25 miliardy USD v roce 2009.
Mnoho autorů, akademiků a historiků tvrdilo, že válka proti drogám byla rasově a politicky motivována. Jak se v polovině osmdesátých let šíří epidemie po celé zemi, Kongres přijme zákon o zneužívání drog z roku 1986 . Podle těchto pokynů pro odsouzení bylo za pět gramů cracku , často prodávaného Afroameričany a Afroameričanům, uloženo povinné pětileté vězení. U kokainu v prášku, často prodávaného bílým Američanům, by však stejná věta stála stonásobek tohoto množství neboli 500 gramů, což by mnohé vedlo ke kritice zákona jako diskriminačního. Rozdíl v trestání 100: 1 byl v roce 2010 snížen na 18: 1 zákonem o spravedlivém odsouzení . Podle Národního bezpečnostního archivu v 80. letech 20. století američtí představitelé, včetně Olivera Northa , spolupracovali se známými obchodníky s drogami a chránili je v rámci úsilí o financování pravicových povstalců z Nikaraguy Contra financovaných Ústřední zpravodajskou službou . V roce 1989 zpráva Kerryho výboru dospěla k závěru, že mezi odkazy na protidrogové drogy patří ... „Platby obchodníkům s drogami ze strany amerického ministerstva financí schválené Kongresem za humanitární pomoc Contrasům, v některých případech poté, co byli obchodníci obviněni federálním úřadem orgány činné v trestním řízení pro obvinění z drog, v jiných, zatímco obchodníci s lidmi byli stejnými agenturami aktivně vyšetřováni “. V roce 1996 napsal novinář Gary Webb sérii Dark Alliance pro San Jose Mercury News, kde tvrdil, že v epidemii prasklin hraje hlavní roli Contras podporovaný CIA. Série způsobila pobouření v afroamerické komunitě, zejména v South Central Los Angeles , kde sloužila kongresmanka Maxine Waters , a následně sérii ocenila.
V 80. a 90. letech došlo k řadě nepokojů, které souvisely s dlouhodobým rasovým napětím mezi policií a menšinovými komunitami. Mezi 1980 Miami nepokoje byly katalyzuje zabíjení afroamerické motoristy čtyřmi White Miami-Dade policie důstojníci. Následně byli zproštěni viny kvůli obvinění ze zabití a manipulace s důkazy. Podobně vypukly šestidenní nepokoje v Los Angeles v roce 1992 po osvobození čtyř důstojníků White LAPD , kteří byli natočeni, jak porazili Rodneyho Kinga , afroamerického motoristu. Khalil Gibran Muhammad , ředitel harlemského Schomburgského centra pro výzkum černé kultury , identifikoval od roku 1935 více než 100 případů masového rasového násilí ve Spojených státech a poznamenal, že téměř každý případ byl vyvolán policejním incidentem.
2008 do současnosti
Někteří Američané chápali prezidentskou kandidaturu Baracka Obamy , který v letech 2009 až 2017 sloužil jako prezident Spojených států a byl prvním černošským prezidentem národa , jako znamení, že národ vstoupil do nové post-rasové éry . Někteří komentátoři považovali zvolení prezidenta Donalda Trumpa v roce 2016, který byl hlavním zastáncem rasistického hnutí birtherů v USA (které tvrdilo, že se Obama nenarodil ve Spojených státech) a vedlo rasově zabarvenou kampaň, jako rasistické reakce proti zvolení Baracka Obamy. Před a po volbách má Trump historii řeči a činů, které byly široce vnímány jako rasistické nebo rasově obviněné . V polovině roku 2010 zaznamenala americká společnost obnovu vysokých úrovní rasismu a diskriminace. Jedním novým fenoménem byl vzestup hnutí „alt-right“ : bílá nacionalistická koalice, která usiluje o vyhoštění sexuálních a rasových menšin ze Spojených států. Od poloviny roku 2010 ministerstvo pro vnitřní bezpečnost a Federální úřad pro vyšetřování označily bílé nadřazené násilí za hlavní hrozbu domácího terorismu ve Spojených státech .
Mnozí uvádějí prezidentské volby v USA v roce 2008 jako krok vpřed v rasových vztazích: bílí Američané hráli roli při volbě Baracka Obamy , prvního černošského prezidenta v zemi. Ve skutečnosti Obama získal větší procento bílých (43%), než předchozí demokratický kandidát John Kerry (41%). Rasové spory přetrvávaly po celé volby; široké okraje černých voličů dávaly Obamovi výhodu během prezidentských primárek, kde pro něj v primárkách hlasovalo 8 z 10 Afroameričanů a průzkum veřejného mínění MSNBC zjistil, že rasa byla klíčovým faktorem toho, zda byl kandidát vnímán jako připravený kancelář. Například v Jižní Karolíně „Běloši mnohem pravděpodobněji jmenovali Clintona než Obamu jako nejkvalifikovanějšího vrchního velitele, nejpravděpodobnější bylo sjednocení země a nejvhodnější pro dobytí Bílého domu v listopadu. Černoši pojmenovali Obamu nad Clintonem dokonce silnější marže- dva a tři ku jedné- ve všech třech oblastech. “
Sociolog Russ Long v roce 2013 uvedl, že nyní existuje jemnější rasismus, který spojuje konkrétní rasu se specifickou charakteristikou. Ve studii z roku 1993, kterou provedli Katz a Braly, bylo uvedeno, že „černoši a bílí vůči sobě mají různé stereotypy, často negativní“. Studie Katz a Braley také zjistila, že Afroameričané a běloši považují rysy, s nimiž se navzájem identifikují, za ohrožující, mezirasová komunikace mezi nimi bude pravděpodobně „váhavá, zdrženlivá a skrývající se“. Mezirasová komunikace se řídí stereotypy; stereotypy se přenášejí do osobnostních a povahových vlastností, které pak mají vliv na komunikaci. Do vytváření stereotypů vstupuje více faktorů, jako je věk a prostředí, ve kterém se uplatňují. Například ve studii provedené Entman-Rojeckiho indexem rasy a médií v roce 2014 je 89% černých žen ve filmech nadáváno a projevuje urážlivé chování, zatímco tímto způsobem je zobrazeno pouze 17% bílých žen.
V roce 2012, Trayvon Martin , sedmnáct-letý teenager, byl smrtelně střílel od George Zimmerman v Sanford, Florida . Zimmerman, dobrovolník ze sousedských hlídek, tvrdil, že Martin je podezřelý, a zavolal policii v Sanfordu, aby ho nahlásila. Zatímco na výzvu policii, Zimmerman začal sledovat Martina. Mezi ukončením hovoru s policií a jejich příchodem Zimmerman smrtelně zastřelil Martina před městským domem, u kterého pobýval po hádce. Zimmerman byl při přestřelce zraněn a hlásil se k sebeobraně. Incident způsobil národní pobouření poté, co Zimmerman nebyl obviněn z přestřelky. Celostátní pokrytí incidentu vedlo sandfordskou policii k zatčení Zimmermana a obvinění z vraždy druhého stupně, ale u soudu nebyl shledán vinným . Veřejné pobouření následovalo po osvobozujícím rozsudku, což vedlo k vytvoření hnutí Black Lives Matter .
.jpg)
V roce 2014 vedla policejní střelba afrického Američana Michaela Browna ve Fergusonu ve státě Missouri k rozsáhlým nepokojům ve městě. V následujících letech masová média sledovala další vysoce postavené policejní střelby Afroameričanů, často s videozáznamy z policejních kamer nošených na těle . Mezi 15 vysoce postavenými policisty, kteří stříleli na smrt Afroameričanů, čelil jen jeden důstojník vězení. Ministerstvo spravedlnosti USA spustilo v roce 2014 Národní centrum pro budování důvěry a spravedlnosti komunity. Tento program shromažďuje údaje o rasovém profilování za účelem vytvoření změny v systému trestního soudnictví týkající se implicitní a explicitní rasové předpojatosti vůči Afroameričanům a dalším menšinám.
V srpnu 2017 vydal Výbor OSN pro odstranění rasové diskriminace vzácné varování pro USA a jejich vedení, aby „jednoznačně a bezpodmínečně“ odsoudily rasistické projevy a zločin, po násilí v Charlottesville během shromáždění organizovaného bílými nacionalisty , bílými rasisty , Klansmen , neonacisté a různé pravicové milice v srpnu.
Bílé ženy, které na černochy volají policii, jsou v posledních letech stále více propagovány. V článku The New York Times z roku 2020 s názvem Jak se bílé ženy samy používají jako nástroje teroru , černý publicista Charles M. Blow napsal: „Historicky bílé ženy používaly násilí bělochů a institucí, které tito muži ovládají, jako svůj vlastní sval. . Bylo provedeno nesčetné množství lynčování, protože bílé ženy tvrdily, že je černoch znásilnil, napadl, mluvil s nimi nebo se na ně podíval. Toto cvičení rasového extremismu bylo vtaženo do moderní doby prostřednictvím vyzbrojování 9-1-1 , často bílými ženami, s cílem vyvolat sílu a sílu policie, o které si plně uvědomují, že je vůči černochům nepřátelská “. Bílé ženy v USA, které používaly své bílé privilegium jako zbraň, dostaly v průběhu staletí od Černých jiné jméno , přičemž Karen měla současné jméno. V květnu 2020 se bělošce, která volala policii na pozorování černochů v Central Parku v New Yorku, dostalo široké publicity poté, co byla zachycena na film. Poté, co ji požádal, aby dala svého psa na vodítko (podle pravidel v oblasti parku na ochranu jiné divoké zvěře), přistoupila k němu, na což odpověděl „Prosím, nepřibližuj se ke mně“, než zařval: „Fotím se a volám policajty. Řeknu jim, že můj život ohrožuje Afroameričan. “Během jejího telefonátu, když muž stál kousek od ní a nahrával ji, řekla slyšitelně rozrušeným hlasem:„ Je tu muž, Afroameričan , vyhrožuje mi a mému psovi. Okamžitě pošlete policajty! “. Mezi další příklady bělochů, které volají policii na Černochy, patří nahlášení osmileté dívky za prodej lahví vody bez povolení v San Francisku , nahlášení grilování rodiny Blacků v parku v Oaklandu, Kalifornie , která předtím, než zavolala policii , blokovala černocha vstoupit do činžovního domu v St. Louis v Missouri, kde má bydliště, a ženu obviňující chlapce, že ji tápala v obchodě v Brooklynu v New Yorku, což bylo vyvráceno sledováním .
25. května 2020 byl 46letý černoch George Floyd zavražděn důstojníkem policejního oddělení White Minneapolis Derekem Chauvinem , který si Floidovým krkem vnutil koleno celkem 9 minut a 29 sekund . Všichni čtyři přítomní policisté byli druhý den propuštěni a později zatčeni. Chauvin byl obviněn a později usvědčen z vraždy druhého stupně a další tři důstojníci byli obviněni z napomáhání k vraždě druhého stupně. Floydova smrt vyvolala vlnu protestů po celých Spojených státech i po celém světě.
Poznámky
Reference
Další čtení
- Bell, Derrick (1992). Tváře na dně studny: Trvalost rasismu . New York: Základní knihy. ISBN 978-0465068173.
- Kendi, Ibram X. (2016). Vyraženo od začátku: Definitivní historie rasistických myšlenek v Americe . New York: Nation Books. ISBN 978-1-5685-8464-5.