Hrob Alexandra Velikého - Tomb of Alexander the Great
| ||
---|---|---|
Rané pravidlo
Dobytí Perské říše
Expedice do Indie
Smrt
Vyobrazení
|
||
Umístění hrobky Alexandra Velikého je trvalou záhadou. Následovat Alexandrově smrti v Babylonu , jeho tělo bylo nejprve pohřbeno v Memphisu by Ptolemaios I. Soter , než byl přemístěn do Alexandrie , kde to bylo pohřbeno. Julius Caesar , Kleopatra a Augustus navštívili mimo jiné Alexandrovu hrobku v Alexandrii, ačkoli byla pravděpodobně zničena v 5. století ; od 19. století bylo provedeno přes sto oficiálních pokusů o identifikaci starověkého místa Alexandrovy hrobky v Alexandrii.
Pozadí
Podle Quintuse Curtiuse Rufuse a Justina požádal Alexander krátce před smrtí o pohřeb v chrámu Dia Ammona v Siwa Oasis . Alexander, který žádal, aby byl označován a vnímán jako syn Dia Ammona, si nepřál být pohřben vedle svého skutečného otce v Aegae. Alexandrovo tělo bylo podle Diodora uloženo do rakve z „tepaného zlata“ , která byla „připevněna k tělu“. Rakev zmiňují také Strabón a Curtius Rufus (následně byla v letech 89–90 př. N. L. Zlatá rakev roztavena a nahrazena sklem nebo křišťálem).
Držení jeho těla se stalo předmětem jednání mezi Perdiccasem , Ptolemaiem I Soterem a Seleucusem I Nicatorem .
Alexandrovo přání být pohřbeno na Siwě nebylo splněno. V roce 321 př. N. L. Na cestě zpět do Makedonie unesl v Sýrii pohřební vozík s Alexandrovým tělem jeden z Alexandrových generálů Ptolemaios I. Soter . Na konci roku 322 nebo na začátku roku 321 př. N. L. Ptolemaios odvrátil tělo do Egypta, kde bylo pohřbeno v Memphisu, centru Alexandrovy vlády v Egyptě. Zatímco Ptolemaios vlastnil Alexandrovo tělo, Perdiccas a Eumenes měli Alexandrovo brnění, diadém a královské žezlo.
Podle Plutarcha , který navštívil Alexandrii, byli Python z Catany a Seleucus poslán do serapeumu, aby se zeptal věštce, zda má být Alexandrovo tělo posláno do Alexandrie a orákulum odpovědělo kladně. V pozdní 4th a brzy byl 3. století před naším letopočtem Alexandrovo tělo přestoupil z Memphis hrobu do Alexandrie na pohřbu (o Ptolemaios Philadelphus v c. 280 př.nl , podle Pausanias ). Později Ptolemaios Philopator umístil Alexandrovo tělo do Alexandrijského komunálního mauzolea. Mauzoleum se nazývalo Soma nebo Sema, což v řečtině znamená „tělo“. V roce 274 př. N. L. Byl Alexandr již pohřben v Alexandrii. Hrobka Alexandra se stala ústředním bodem ptolemaiovského kultu Alexandra Velikého .
Historické atesty
Podle Pausaniase a soudobých záznamů Parian Chronicle z let 321–320 př. N. L. Ptolemaios Alexandra původně pochoval v Memphisu . Na konci 4. nebo počátku 3. století před naším letopočtem, během rané ptolemaiovské dynastie , bylo Alexandrovo tělo přeneseno z Memphisu do Alexandrie , kde bylo znovu pohřbeno.
V roce 48 př. N. L. Navštívil Alexandrův hrob v Alexandrii Caesar . Financovat svou válku proti Octavian , Cleopatra získala zlato z hrobu. Krátce po smrti Kleopatry Alexandrovo odpočinkové místo navštívil Augustus , který prý na hrob umístil květiny a na Alexandrovu hlavu zlatý diadém . Podle Suetonia Alexandrovu hrobku poté částečně vyplenil Caligula , který mu údajně odstranil pancíř . V roce 199 n. L. Alexandrovu hrobku zapečetil Septimius Severus během své návštěvy Alexandrie. Později, v roce 215, byly některé položky z Alexandrovy hrobky přemístěny Caracallou . Podle kronikáře Jana z Antiochie Caracalla sundal Alexandrovu tuniku, prsten, opasek s dalšími cennými předměty a uložil je na rakev.
Když John Chrysostom navštívil v roce 400 n. L. Alexandrii, požádal o prohlídku Alexandrovy hrobky a poznamenal: „Jeho hrob ani jeho vlastní lidé nevědí“. Pozdější autoři, jako Ibn 'Abd al-Hakam (nar. 803), Al-Masudi (nar. 896) a Leo the African (nar. 1494), hlásí, že viděli Alexandrovu hrobku. Leo Afričan, který jako mladý navštívil Alexandrii, napsal: „Uprostřed ruin Alexandrie stále zůstává malá budova postavená jako kaple, která si zaslouží pozornost díky pozoruhodné hrobce, kterou držel ve velké cti tvrdí, že v hrobě je, jak tvrdí, tělo Alexandra Velikého ... Přichází sem ohromný dav cizinců, dokonce i ze vzdálených zemí, kvůli uctívání a vzdávání pocty hrobu, na kterém také často poskytuje značné dary “. George Sandys , který navštívil Alexandrii v roce 1611, tam byl údajně ukázán hrob, uctívaný jako místo odpočinku Alexandra.
Současné umístění
Egyptská nejvyšší rada pro památky oficiálně uznala přes 140 pokusů o pátrání po Alexandrově hrobce. Mahmoud el-Falaki (1815–1885), který sestavil mapu starověké Alexandrie, věřil, že Alexandrův hrob je v centru Alexandrie, na křižovatce Via Canopica (moderní třída Horreya) a starobylé ulice označené R5. Od té doby umístilo hrob do stejné oblasti několik dalších učenců, jako například Tasos Neroutsos , Heinrich Kiepert a Ernst von Sieglin . V roce 1850 Ambroise Schilizzi oznámil objev údajné Alexandrovy mumie a hrobky uvnitř mešity Nabi Daniela v Alexandrii. Později, v roce 1879, kamenný dělník omylem prorazil klenutou komnatu uvnitř suterénu mešity. Byly tam rozeznány některé žulové pomníky s úhlovým vrcholem, ale vchod byl poté zazděn a kamenný dělník byl požádán, aby incident nezveřejnil. (Obraz na římské lampě v Národním muzeu v Poznani a další v Britském muzeu a Muzeu Ermitáž je některými učenci interpretován tak, že ukazuje Alexandrii s mauzoleem Soma vyobrazeným jako budova s pyramidovou střechou). V roce 1888 se Heinrich Schliemann pokusil najít Alexandrovu hrobku v mešitě Nabi Daniel, ale bylo mu odepřeno povolení k vykopávkám.
V roce 1993 vyvinul Triantafyllos Papazois teorii, že to není Filip II. Makedonský, kdo je pohřben v královské hrobce II ve Vergině v Řecku, ale je to Alexandr Veliký společně se svou manželkou Roxanne, zatímco jeho syn Alexander IV je pohřben v hrobce III. Také na základě starověkých historických pramenů dospěl k závěru, že náprsník, štít, helma a meč nalezený v hrobce II patří k brnění Alexandra Velikého.
V roce 1995 řecká archeoložka Liana Souvaltzi oznámila, že identifikovala jeden údajný hrob na Siwě s hrobem Alexandra. Tvrzení zpochybnil tehdejší generální tajemník řeckého ministerstva kultury George Thomas, který řekl, že není jasné, zda je vykopaná stavba dokonce hrobkou. Thomas a členové jeho týmu uvedli, že styl vytěženého předmětu nebyl, jak Souvaltzi tvrdil, makedonský, a že fragmenty tablet, které jim byly ukázány, nepodporovaly žádný z překladů poskytnutých Souvaltzi jako důkaz jejího nálezu.
Podle jedné legendy leží tělo v kryptě pod raně křesťanským kostelem.
V epizodě 2011 z televizního seriálu National Geographic Channel Mystery Files Andrew Chugg tvrdil, že tělo Alexandra Velikého ukradli z egyptské Alexandrie benátští kupci, kteří věřili, že jde o tělo svatého Marka evangelisty . Pozůstatky propašovali do Benátek, kde je pak uctívali jako svatého Marka evangelistu v bazilice svatého Marka . V článku v egyptologickém časopise Kmt (podzim 2020) Chugg ukázal, že fragment 3. století před naším letopočtem z makedonské hrobky s vysokým stavem nalezený vložený do základů baziliky svatého Marka v Benátkách v roce 1960 přesně zapadá jako součást hrobky- pouzdro na sarkofág v Britském muzeu, které bylo v Alexandrii dlouho uctíváno jako Alexandrova hrobka.
Objev 2014 velké hrobky Alexandrovy éry v hrobce Kasta v Amphipolis v oblasti Makedonie v Řecku opět vedl ke spekulacím o Alexandrově místě posledního odpočinku. Někteří spekulovali, že byl postaven pro Alexandra, ale nebyl použit kvůli tomu, že Ptolemaios I Soter zmocnil pohřební průvod. Na základě nálezů objevených na místě vykopávací tým tvrdil, že hrobka byla památníkem věnovaným Alexandrovu blízkému příteli Hefaistionovi .
V roce 2019 byla řecká archeoložka Calliope Limneos-Papakosta nalezena v zahradách Shallalat , které zabírají starobylou královskou čtvrť v Alexandrii , mramorovou sochu Alexandra.
V roce 2021 egyptští představitelé tvrdili, že našli hrobku Alexandra Velikého v Siwa Oasis , městské oblasti poblíž libyjských hranic s Egyptem.
Viz také
- Královské mauzoleum Mauretánie
- Hrobka Čingischána - také neznámá
- Alexander Sarcophagus , nesouvisející s Alexandrovým tělem, ale ozdobený motivy souvisejícími s jeho životem.
Poznámky
Reference
- Saunders, Nicholas (2007). Alexandrova hrobka: Dvouletá posedlost po nalezení ztraceného dobyvatele . Základní knihy. ISBN 978-0465006212.
- Madden, Richard (1851). Svatyně a hroby starého a nového světa . Newby.