Náboženské oblečení - Religious clothing

Náboženský oděv je oděv, který se nosí v souladu s náboženskou praxí , tradicí nebo významem pro skupinu věřících . Obsahuje duchovní oděvy, jako jsou sutany , náboženský zvyk , róby a další roucha . Mezi doplňky patří klobouky , snubní prsteny , krucifixy atd.

křesťanství

Il ministrante , od Giacoma di Chirico (1844–1883).

Ženy, které patří do Hutteritské církve , anabapistické křesťanské denominace, nosí pokrývku hlavy denně a sundávají si ji pouze ze spánku.

Vesty jsou liturgické oděvy a předměty spojené především s křesťanskými náboženstvími, zejména katolickými , východními pravoslavnými , anglikány , metodisty a luteránskými církvemi. Jiné skupiny také používají roucha, ale to byl bod kontroverze v protestantské reformaci a někdy od té doby - zejména během rituálních kontroverzí v Anglii v 19. století. Duchovní oděv je neliturgický oděv, který nosí výhradně duchovní . Je odlišný od roucha v tom, že není vyhrazen specificky pro služby.

Některé ženy patřící do různých křesťanských denominací také praktikují křesťanské pokrývky hlavy , což je tradiční praxe od dob rané Církve . Někteří křesťané navíc praktikují nošení prostého oblečení , zejména tradiční anabaptisté (jako například Mennonité starého řádu ), konzervativní přátelé a metodisté z konzervativního hnutí svatosti ; evangelická wesleyanská církev například ve své knize disciplíny z roku 2015 učí, že:

Požadujeme, aby naše ženy vystupovaly na veřejnosti s šaty skromné délky, rukávy skromné délky, skromnými výstřihy a skromnou hadicí; je zakázáno nosit dělené sukně, kalhoty, džíny, umělé květiny nebo peří. Kromě toho požadujeme, aby naši muži dodržovali biblické standardy slušného a skromného oblečení; požadujeme, aby když se objeví na veřejnosti, měli na sobě košile s rukávy skromné délky. Požadujeme, aby se všichni naši lidé objevovali na veřejnosti s rukávy pod lokty. Dámské spodní linie mají být skromně pod kolena. Našim lidem je zakázáno vystupovat na veřejnosti s průhledným nebo neskromným oblečením, včetně šortek nebo plavek. Rodiče jsou povinni své děti skromně oblékat v souladu s našimi obecnými zásadami křesťanského oblečení. Dále zakazujeme našim lidem účastnit se praktik piercingu, tetování nebo body artu.

Svatební šaty

Svatby jsou často náboženskými událostmi. „ Bílá svatba “ v Evropě a USA, která se stala celosvětovým mainstreamem, je hluboce spjata s hodnotami křesťanství . Tradiční a náboženské nevěsty mají tendenci volit bílé šaty, aby držely normu. Bílé svatební šaty upřednostňují především západní křesťanské rodiny. Nosí je nevěsta jako symbol čistoty, nevinnosti a dobroty.

Hnutí Svatý posledních dnů

Členové Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů (LDS Church nebo také známý jako Mormon ) přikládají zvláštní význam bílému oblečení. Přívrženci LDS Church a některých fundamentalistických skupin často dostávají chrámové oděvy v době, kdy dostávají své nadání, poté, co se účastnili obřadního rituálu. Tyto oděvy, které se mají nosit po celou dobu (s výjimkou určitých činností, jako je cvičení) pod typickým oblečením, pocházejí z počátků Církve, počínaje prvním církevním prorokem posledních dnů Josephem Smithem, ml. . a byly pravidelně aktualizovány. Členové věří, že nošení těchto oděvů může sloužit jako symbolická připomínka věčných smluv, které uzavřeli s Bohem Otcem a Ježíšem Kristem .

Církev říká: „Bílá je symbolem čistoty. Žádný nečistý člověk nemá právo vstoupit do Božího domu.“ K bohoslužbám se navíc nosí speciální vnější chrámový oděv , ale pouze v chrámech , kromě toho, že zesnulí jsou často oblékáni do chrámového oděvu k pohřbu. Jak volba pohřbít své zesnulé, na rozdíl od kremace, tak to, v čem by měli být pohřbeni, jsou rodinná rozhodnutí. Mimo chrámy, včetně týdenních svátostných shromáždění a generálních konferencí , se tradičně nosí uctivý oděv, často s bílou košili s knoflíkem a kravatou pro mužské členy, ženy obvykle nosí šaty nebo sukni a zdůrazňují „skromnost“ ve vzhledu. Lidé podstupující a provádějící křest nosí bílé oblečení .

islám

Islámské skromné oblečení nošené na svatebním obřadu

Islámské oblékání se liší země od země. Koránu sura An-Nur ( "The Light") předepisuje, skromnost v šatech.

Hidžáb je jasně uvedeno, a proto doporučil v Koránu, a některé muslimské ženy rozhodnou nosit zachovat svou důstojnost nezobrazuje své vlasy na jiné než jejich manžel a rodina muže.

V Koránu Alláh říká: „Ó proroku, řekni svým manželkám, svým dcerám a ženám věřících, aby si svlékly [část] svrchního oděvu. To je vhodnější, aby byly známy a nebyly zneužívány. A Bůh je vždy odpouštějící a milosrdný. "

Hidžáb se obzvláště běžně nosí v celém islámském světě, přičemž mnoho muslimských zemí jej přizpůsobilo své kultuře a tradicím. Existují například muslimské země jako Turecko, kde je běžný pouze šátek; Nicméně to neznamená, že niqáb , burka nebo khimar nejsou opotřebované. V Saúdské Arábii je typický hidžáb, nikáb, khimar a burka. V Afghánistánu a některých částech Pákistánu jsou burky a nikáb běžné. V Indii , zejména ve státě Kašmír , nosí muslimky hidžáb a khimar. V Súdánu , Indonésii a Malajsii , hidžáb je khimar a džilbáb jsou častější.

judaismus

Tzitzit jsou speciálně svázané rituální třásně nebo střapce, které nosí většina židovských mužů a chlapců během modlitby. Tzitzit jsou připevněny ke čtyřem rohům tallit (židovský modlitební šál) a v tradičnějších komunitách jsou svázány se všemi čtyřmi rohovými oděvy.

Tefillin jsou černé kožené boxy vyrobené ručně, které obsahují písemné pasáže z hebrejské Bible, zejména z V'ahavty, a připevněné k paži a hlavě koženými pásky. Ty se nosí přinejmenším posledních 2000 let a pocházejí z judaismu před diasporou. Nosí je téměř výhradně velmi nábožní Židé během modliteb ve všední den a nenosí se mimo náboženské funkce, aby se zabránilo tomu, aby je někdo „poskvrnil“. Je zvláštní, že zatímco Ashkenazi a někteří sefardští muži mají zvyk nosit je během modlitby, mnoho odlehlých komunit, jako je Beta Israel, to neudělalo, dokud je k tomuto zvyku nepředstavili Izraelci nebo aškenázští misionáři.

Kippah nebo yarmulke je hlava tkanina krytina nosí Židy během modlitby nebo jiných rituální. Někteří ho nosí každý den. Ve Spojených státech má většina synagog a židovských pohřebních služeb připravenou zásobu kippotu pro dočasné použití návštěvníky, kteří žádný nepřinesli.

Mitpachat nebo tichel v jidiš , je šátek nosí od některých náboženských židovských žen. U vdané ženy je to obvyklé, ale některé ženy se rozhodnou nosit je pouze při náboženských příležitostech.

Různé formální klobouky nosí židovští muži v chasidských židovských kruzích a někdy i v jiných tradičních komunitách, obvykle na jarmulce , obecně odrážející konkrétní kulturní pozadí a někdy odrážející věk, rodinný stav, rabínskou hodnost nebo linii. Obecně platí, že klobouky se nosí pouze na jarmulce poté, co židovský muž dosáhne věku bar micva , i když v některých komunitách, jako jsou Belz a Viznitz, mají chlapci ve věku bar mitzvah čepice známé jako rakety na vrcholu svých yarmulkes . Fedoras , obvykle černé barvy se širokým okrajem, nosí muži z komunit Litvish , Yeshivish a Chabad-Lubavitch a nosí je svobodní i ženatí muži. Homburg stylu klobouky jsou často nosí podle rabínů vyšší hodnosti v Litvish a Yeshivish kruzích. Derby klobouky nosí chasidští muži v určitých komunitách, někdy znamenají stav laiků na rozdíl od rabínského stavu. Biber klobouky nosí chasidští muži, ženatí i svobodní, v určitých komunitách, s různými styly, které značí, ke které komunitě patří, nebo někdy rabínský status. Shtreimels nosí ženatí muži (nebo dříve ženatí muži, například rozvedení muži a vdovci) v mnoha chasidských komunitách a v sobotu, velkých svátcích a zvláštních příležitostech, jako jsou svatby; a svobodnými chlapci po bar mitzvah v některých tradičních jeruzalémských komunitách, jako je Toldos Aharon. Spodiky nosí ženatí (et al.) Muži v určitých chasidských komunitách pocházejících z Polska při stejných příležitostech, kdy se shtreimel nosí v jiných komunitách, zejména v komunitách Gur, Alexander a Amshinov. Kolpiks nosí svobodnými chlapci přes bar micva věku, kteří jsou z rabínské rodiny a některými chasidské rabínů na zvláštních příležitostech, které jsou více než běžný pracovní den, ale ne garantující Nošení shtreimel , jako je například osvětlení Hanukkah svíčky a vedení Tish na Rosh Chodesh nebo Tu B'Shvat. V komunitách Mizrachi jsou tyto nahrazeny tradičnější sudrou nebo jinak turbanem obvykle zabaleným z upraveného keffiyeh . Ostatní společenství nosit klobouky podobné fez nebo běžnější Bucharian stylizovaný kippah .

Pláště Rekel nosí chasidští laici ve všední dny a někteří v sobotu.

Někteří aškenázští židovští muži nosí při modlitbě a jiných konkrétních příležitostech společenský kabát . Na veřejnosti ji běžně nosí chasidští rabíni a židovští náboženští vůdci. Srst je známější jako frak , sirtuk nebo kapotteh .

Kabáty nebo róby Bekishe nosí chasidští laici o sabatu a svátcích, svobodní i ženatí. V některých non-chasidských komunitách semůže nosit beskish buď během modlitby, nebo při jídle, o sabatu a svátcích. Chasidští rabíni budou také nosit bekishe ve všední dny s klobouky pro všední den. Bekishe které nosí určitou rabínů mohou mít jiné než černé, jako je bílá, stříbro, zlato, nebo modré barvy, a může být také lemované sametem.

Kittel je bílý plášť nosit při určitých příležitostech ženatých mužů (i některých žen) v Ashkenazic a Hasidic komunit, jako Yom Kippur a seder, a mohou být nošeny těmi předními modliteb (a v některých komunitách všemi ženatých mužů) na Roš Hašana, Hoshanah Rabbah a pro Tefilas Tal a Tefilas Geshem. Ženich bude obecně nosit kittel i během svého svatebního obřadu. V některých sefardských komunitách může rabín nebo Hazzan nosit podobné bílé šaty na svatbách a při modlitebních obřadech .

Gartel je pás používán některými židovskými muži během modlitby, a to zejména z Hasidic společenství. „Gartel“ je jidiš pro „opasek“. Ve starších tradičních židovských komunitách se pro stejný efekt nosily i křídla, ačkoli mimoevropský tradiční oděv v Izraeli, a tedy i ve většině těchto komunit, upadl v nemilost.

Červená šňůra v kabale.

Podle kabaly střediska , na sobě tenkou červenou řetězec (jako druhem talismanu ) je zvyk, populárně myslel, že je spojován s judaismu je kabaly s cílem odvrátit neštěstí způsobené prostřednictvím ‚ zlým okem ‘ ( עין הרע v hebrejštině). V jidiš se červený řetězec nazývá roite bindele . Červená šňůra je obvykle vyrobena z tenké červené vlněné nitě . Nosí se nebo je uvázán jako druh náramku nebo „pásku“ na levém zápěstí nositele (přijímací strana). Spojení s tradičním judaismem je sporné, a to většinou nosí sekulární nebo nežidovské spiritualistické kruhy, které často špatně chápou původ, nebo jim byly prodány vyráběné verze v rámci oblíbených izraelských náboženských turistických atrakcí.

Mezináboženský

Peace Mala je symbolický náramek používaný k propagaci poselství Zlatého pravidla vzájemného respektu uznávaného mnoha duchovními cestami. Skládá se z 16 korálků, tvořících dvojitou duhu, které představují křesťanství , buddhismus , sikhismus , islám , judaismus , baháʼí , ISKCON , zoroastrismus , kmenová a domorodá náboženství , džinismus , pozemská náboženství , taoismus , hinduismus a Yungdrung Bön s centrální bílou korálek představující nositele a jakoukoli cestu, kterou může následovat.

Na protest

Během protestů George Floyda v roce 2020 nosili duchovní a náboženští vůdci různých vyznání purpurové reflexní vesty jako symbol svého náboženského svědectví, někdy navíc k jiným náboženským oděvům.

Galerie

První domorodý katolický farář z belgického Konga s římskou sutanou se standardními 18 knoflíky ( Gazet van Antwerpen , 2. září 1906).
Katolický kardinál Tarcisio Bertone na sobě tropickou bílou sutanu zdobenou kardinálským šarlatem v Santo Domingo , Dominikánská republika (2006).
Papež Benedikt XVI. V bílé sutaně (někdy se jí neoficiálně říká simar ) s pellegrinou a bílou fascií s třásněmi (2007).
Papež František a patriarcha Bartoloměj I. v kostele Božího hrobu v Jeruzalémě (2014).
Justin Welby , anglikánský arcibiskup z Canterbury , a Kim Geun-Sang , anglikánský primas z anglikánské církve Koreje (2013).
Vrchní rabín Shlomo Amar z Jeruzaléma , Izrael (vpravo) s židovským učencem Josephem J. Shermanem (vlevo) (2014).
Americký ministr zahraničí John Kerry sedí se saúdskoarabským králem Salmanem u královského dvora v Rijádu v Saúdské Arábii.

Languages

In other projects