Rok smutku - Year of Sorrow

V islámské tradici, Year of Sorrow ( arabský : عام الحزن , romanized : "Am al-Ḥuzn , také přeložil rok smutku ) je Hijri rok, v němž Muhammad manželka Chadídža a jeho strýc a ochránce Abu Talib zemřel. Rok se přibližně shodoval s rokem 619 n. L., Nebo desátý rok po Mohamedově prvním zjevení .

Po smrti Abu Taliba se Muhammad stal zranitelným kvůli ztrátě ochrany klanu, kterou poskytl Abu Talib (který byl také šéfem Banu Hashima ). Začal být terčem fyzických útoků svých mekkánských protivníků. On navštívil Ta'if hledat pomoc a vyzvat obyvatele k islámu, ale byl odmítnut. Na zpáteční cestě do Mekky požádal několik významných Mekčanů, aby požádali o ochranu. Náčelník Mut'im ibn 'Adi z klanu Banu Nawfal vyhověl jeho žádosti, doprovodil Mohameda do města a oznámil ochranu klanu Mohameda.

Smrt Khadija

Khadija , Mohamedova první a jediná manželka po dobu 25 let až do své smrti, zemřela v roce 619 n.l., když jí bylo asi 65 let. Muhammadovi bylo v této době téměř 50 let a smrt nastala nedlouho po skončení bojkotu proti Mohamedovu klanu . Bojkot zakazoval mimo jiné obchodování s Mohamedovou rodinou. Nedostatek potravin, který způsobil, pravděpodobně přispěl ke Khadijině smrti.

Smrt Abu Talib

Muhammadův strýc Abu Talib byl šéfem Mohamedova klanu Banu Hashima , v jehož domácnosti žil Mohamed (který byl sirotek) od smrti svého dědečka Abda al-Muttaliba . Jako náčelník klanu poskytoval Muhammadovi ochranu, přestože Muhammad díky svému volání k islámu získal nepřátelství u některých lidí z kmene Kurajšovců. Podle mekkánských zvyků v té době byla taková ochrana považována za nedotčenou, a proto na něj Mohamedovi nepřátelé nemohli zaútočit.

Krátce po Khadijině smrti Abu Talib vážně onemocněl.

Ztráta ochrany

Smrt Abu Taliba znamenala, že Mohamed již neměl výhodu ochrany svého klanu. Po Abu Talibovi následoval jako jeho šéf jeho bratr Abu Lahab, jehož ochrana Mohameda byla přinejmenším nominální, a Mohamed nemohl najít jiného šéfa, který by se chtěl stát jeho ochráncem. Podle mekkánského zvyku v té době to znamenalo, že byl bezbranný a mohl být beztrestně zabit.

Mohamedovi kritici v Mekce začali s ním špatně zacházet a fyzicky na něj útočit. Jeden útočník prošel kolem jeho domu a hodil do svého hrnce zkažené droby . Další hodil ovčí dělohu smíchanou s krví a výkaly, když se modlil na svém nádvoří. Další útočník mu hodil hrst špíny na obličej, když přicházel z Kaaby . Když jedna z jeho dcer doma plakala a čistila tu špínu, utěšoval ji, že „Bůh ochrání tvého otce“, a poznamenal, že Kurajšovci s ním po smrti Abu Taliba zacházeli mnohem horší.

Návštěva Ta'if

Vzhledem k tomu, že se situace v Mekce stala obtížnější, se Muhammad rozhodl odejít do Ta'if, města asi 100 km jihovýchodně od Mekky. V Ta'if navštívil tři bratry, kteří byli vůdci Banu Thaqifa , kmene, který obýval město. Tři bratři mu poskytli audienci a pozval je k islámu a pomáhal mu proti jeho nepřátelům. Odmítli jeho žádost a poté, co Mohamed odešel, poslali své otroky a sluhy, aby ho obtěžovali. Když uprchl, uchýlil se do soukromého sadu. Majitelé sadu, bratři Meccan Quraishi Utbah a Shaybah sympatizovali se svým ohroženým domorodcem, a poslali Addase , svého křesťanského otroka z Ninive , aby ho ošetřili hrozny. Když Addas nabízel hrozny Mohamedovi, hovořili a zapůsobila na něj Mohamedova znalost Ninevitského proroka Jonáše. Ve výsledku se uvádí, že přijal islám.

Hledejte nového ochránce

Odmítnut lidmi z Ta'if, Mohamed se chtěl vrátit do Mekky, ale nechtěl riskovat, že tam půjde bez kmenové ochrany. Na cestě do Mekky poslal zprávu několika významným Mekčanům, aby požádali o ochranu. První dva, Akhnas ibn Shariq z Banu Zuhrah a Suhayl ibn Amr z Banu Amir , jeho žádost zamítli. Oba vůdci uvedli, že to nemělo nic společného s jejich odporem vůči islámu, ale spíše z kmenových principů. Akhnas, ačkoli byl v Banu Zuhrah dobře respektován, nebyl technicky jeho členem a měl pocit, že nemůže rozšířit ochranu ve jménu kmene, zatímco Suhayl řekl, že jeho klan pocházel z jiné větve Kurajšovců než zbytek Mekkánů Kurajšovců a nebude schopný chránit Mohameda před nimi.

Následně poslal zprávu Mut'im ibn 'Adimu , náčelníkovi Banu Nawfala . Byl jedním z pěti mekkánských vůdců, kteří iniciovali konec dřívějšího mekkánského bojkotu. Mu'tim souhlasil a následujícího dne se setkal s Mohamedem se svými syny a synovci a poté ho plně vyzbrojen doprovodil do Mekky. Šli do Kaaby, kde Mu'tim oznámil ochranu. Když to viděl, přední Mohamedův odpůrce, řekl Abu Jahl Mu'timovi a jeho rodině „Koho chráníte, tomu poskytujeme ochranu“.

Reference

Citace

Bibliografie

Al-Mubarakpuri, Safiur-Rahman (06.06.2014). Utěsněný nektar . Přeložil Abdul-Malik Mujahid. Vydavatelé Darussalam .
Armstrong, Karen (18. 12. 2007). Islám: Krátká historie . Random House Publishing Group. ISBN 978-0-307-43131-8.
Lings, Martin (06.10.2006). Muhammad: Jeho život založený na prvních zdrojích . Vnitřní tradice / Medvěd. ISBN 978-1-59477-153-8.

Languages

In other projects