Ralpacan - Ralpacan
| Rapalchen | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| 41. Král z tibetské říše | |||||
| Panování | 815–838 | ||||
| Předchůdce | Sadnalegs | ||||
| Nástupce | Lang darma | ||||
| narozený | 802 | ||||
| Zemřel | 838 | ||||
| Pohřbení | Trising manri, Penba (khri -sting-rmang-ri , pying -bar ) (moderní Qonggyai County ) |
||||
| |||||
| Lönchen | |||||
| Banchenpo | Dranga Palkye Yongten | ||||
| Dům | Pugyel | ||||
| Dynastie | Yarlung Dynasty | ||||
| Otec | Sadnalegs | ||||
| Matka | bro-bza 'lha-rgyal-mang-mo-rje | ||||
| Náboženství | Tibetský buddhismus | ||||
| Část série na |
| Tibetský buddhismus |
|---|
 |
Rapalchen ( tibetština : རལ་ པ་ ཅན , Wylie : ra pal chen ), narozená Tri Tsuk Detsen ( tibetština : ཁྲི་ གཙུག་ ལྡེ་ བཙན , Wylie : „ khri gtsug lde btsan“ ) c. Roku 806 nl podle tradičních zdrojů byl 41. králem tibetské dynastie Jarlung . Vládl po smrti svého otce Sadnalegse v roce c. 815, a rozrostl říši do největšího rozsahu. Zavraždil ho jeho bratr v roce 838. Rapalchen je jedním ze tří tibetských králů Dharmy a ve starověké tibetské kronice Testament Ba je označován jako „syn Boží“ .
Rapalchen byl druhým z pěti bratrů. Nejstarší, princ Tsangma ( Wylie : lha sras gtsang ma ), složil buddhistické sliby. Třetí, Langdarma je ve zdrojích označována jako „nevhodná k vládnutí“. Oba mladší bratři zemřeli mladí.
Rapalchen je považován za velmi důležitého krále v historii Tibetu a tibetského buddhismu , jako jeden ze tří králů Dharmy ( chosgyal ) dynastie Yarlung, mezi něž patří 33. král Songtsen Gampo , 38. král Trisong Detsen a Rapalchen. Všichni tři králové přispěli k přivedení mahájánového buddhismu do Tibetu, k odhalení Vadžrajány prostřednictvím Guru Padmasambhavy a k podpoře růstu buddhismu, budování klášterů a rozkvětu školy Ňingma s císařským patronátem.
Tibetská říše za vlády Rapalchenu se rozrostla do největšího rozsahu a vojenské bitvy s čínskou říší vedly k tibetsko-čínské smlouvě 821-823. Tři stély byly napsány podmínkami a jedna z nich byla postavena ve Lhase v klášteře Jokhang , v Chang'anu a na dohodnuté hranici.
Vražda Rapalchena jeho bratrem Langem darmou v roce 838 ukončila imperiální záštitu nad tibetským buddhismem a jeho školou Nyingma, která začala asi před osmdesáti lety kolem roku 755 s Padmasambhavou, Shantirakshitou a Trisong Detsenem . Poté Lang darma pokračovala v téměř zničení buddhismu v Tibetu spolu s 13 kláštery Nyingma a jejich vysvěcenými kláštery, které byly postaveny za vlády Trisong Detsena.
Politické činnosti
Tibetské Říše dosáhla jeho největší rozsah pod jeho vládou, a zahrnoval díly v Číně, Indii , Nepálu , v království Khotan , Balti , Bruzha ( Gilgit a Hunza ), Zhangzhung , Hor-Yul , Sog-Yul , Yugur a Kamilog ( zhruba ekvivalent dnešního S' - čchuanu ), stejně jako téměř všechny moderní Sin - ťiang a Gansu .
Ralpacanově síle pomohlo zdatné vojenské vedení Zhang 'Bro sTag. V roce 810 císař Xianzong z Tangu požádal o návrat tří prefektur. V roce 816 vedl Zhang 'Bro sTag nálet, který vedl do dvou dnů cesty z ujgurského hlavního města Ordu-Baliq . V roce 819 zaútočil na čínské město Yanzhou v jižní poušti Ordos poblíž Velké čínské zdi , když byl označován jako „první ministr“. Během jednání o mírové smlouvě v roce 821 vedl násilný útok proti Číňanům, což mohlo přispět k čínské vůli uzavřít mír.
Vládu Ralpacan charakterizovaly konflikty s Čínou a ujgurským kaganátem na severu. Tibeťané zaútočili na ujgurské území v roce 816 a následně byli napadeni v roce 821. Poté, co byli vojáci vysláni k čínským hranicím, hledali buddhisté v obou zemích mediaci a čínsko-tibetská smlouva dokončená v letech 821/822, která zajišťovala mír na více než dvě desetiletí. Tibet také uzavřel mír s Ujgury a také očividně s Královstvím Nanzhao v roce 822.
Dvojjazyčný popis smlouvy s Čínou, včetně podrobností o hranicích mezi oběma zeměmi, je napsán na kamenném pilíři postaveném v roce 823, který stojí před Jokhangem ve Lhase . V Číně byl také postaven pilíř, na němž byla podepsána smlouva, a třetí byl zjevně umístěn na hranici Gugu Meru (podle místních obyvatel byl ukraden stranou francouzských tibetologů).
Kultura a buddhismus
Ralpacan byl velkorysým zastáncem buddhismu a pozval do Tibetu mnoho řemeslníků, učenců a překladatelů z Číny, Nepálu, Kašmíru a království Khotan. Rovněž podporoval rozvoj tibetské literatury a překladů, kterým velmi pomohl vývoj podrobného sanskrtského tibetského lexikonu Mahāvyutpatti , který zahrnoval standardní tibetské ekvivalenty pro tisíce sanskrtských výrazů. Nařídil, že všechny překlady musí být provedeny přímo ze sanskrtu.
Ralpacan byl považován za emanaci Vajrapani a povzbuzoval indické a tibetské učence, aby překládali Tripitaku , komentáře a starověké tantry do tibetského jazyka.
Za jeho vlády, a to i po jeho smrti do 840s, tisíce kopií Aparimitāyurnāma sūtře ( Sutra nezměrné Light ), stejně jako stovky kopií Śatasahasrikaprajñāpāramitāsūtra a Mahāprajñāpāramitāsūtra ( dokonalosti moudrosti Sūtra ) byly vyrobeny jako oběti Ralpacan.
Ralpacan postavil nádherný devětpodlažní kamenný chrám 'U shang poblíž soutoku řek Tsangpo a Kyi . Dolní patra byla z kamene, tři střední z cihel a horní tři ze dřeva. Byl známý svou pozoruhodnou zlatou střechou. V horních patrech ukládal buddhistická písma, stupy a obrázky, zatímco střední patra používali vědci a překladatelé a spodní patra soud a pro státní záležitosti. Také přestavěl a obnovil starší chrámy.
Zavedl standardní váhy a míry založené na těch v Číně. Prosazoval indické kanonické předpisy pro duchovenstvo a organizoval mnoho tříd kněžství, přidělil příjmy od sedmi rodin pro každého buddhistického mnicha a zakázal přísné tresty pro každého, kdo k nim projevil neúctu.
Jeho královský letní tábor poblíž moderní Lhasy byl „palácový vojenský pavilon“, „nádherně vyzdobený zlatými postavami tygrů, panterů a draků“.
Smrt a posloupnost
Ralpacan byl podle nejběžnější tibetské tradice zavražděn dvěma pro- bonskými ministry, kteří poté na trůn umístili jeho anti-buddhistického bratra Langdarma . Některé zprávy naznačují, že jeho smrt byla nehoda kvůli uklouznutí na schodech Maldrova chrámu, zatímco Stará kniha Tang uvádí, že onemocněl a nebyl schopen převzít kontrolu nad státními záležitostmi a později zemřel.
Druhá teorie nachází podporu v poškozeném rukopisu z Dunhuangu, který obsahuje modlitbu za dobré zdraví krále. Pozdní čínská práce, Tongjiangangmu od Zhu Xi (1130–1200), tvrdí, že Ralpacan byl téměř po celou dobu své vlády nemocný, a proto nemohl cestovat po své říši. Říká se o něm, že zemřel na konci roku 838.
Stejná práce zmiňuje již v příštím roce 839, že horečná epidemie pokračovala několik let mezi Ujgury, při nichž zahynulo „nekonečné množství lidí“.
Odkaz na tuto epidemii v roce 839 se také nachází v Nové knize Tang 217B.1b. Je možné, že právě tato epidemie způsobila Ralpacanovu smrt, i když to mohlo být stejně důsledkem jeho chronické nemoci.
Ralpacan pak zemřel koncem roku 838 a byl pohřben poblíž údolí Yarlung ; jeho hrob zdobený „pozoruhodným kamenným lvem vytesaným ve stylu, který někteří moderní učenci považují za Peršana“.
Poznámky pod čarou
externí odkazy
| Regnal tituly | ||
|---|---|---|
| Předcházet Sadnalegs |
Císař Tibetu 817–838 |
Uspěl Langdarma |