Historie hinduismu v Afghánistánu - History of Hinduism in Afghanistan

Historie hinduismu v Afghánistánu lze vysledovat dlouho předtím, než ze svého současného existence od starověku , dříve než 34.000 let. Hinduismus byl údajně vzkvétal v této oblasti hlavně během doby bronzové a Indus Valley civilizace , kde Gandhara byl mahajanapada . Náboženství zaznamenalo další expanzi během árijské expanze do Mezopotámie a za vlády Medejanů v letech 1500–551 př. N. L. Patří sem zejména lidé Gandhari . Poté zoroastrismus a buddhismus také vzkvétal v regionu kvůli vlivu Maurya a Achaemenid říše . V rámci Řecko-Bactrian království , Greco a Gandharan buddhismus také ovlivnil afghánskou oblast . Od té doby povstalo z Afghánistánu mnoho impérií, včetně Kushanů , Heftalitů , Saffaridů , Samanidů a hinduistických Shahi, kteří viděli a vyráběli hinduistickou kulturu země.

Po muslimských dobytí Afghánistánu a porážky na Jayapala podle Turk Shahis a záboru půdy pod Rášidský chalífát je vzestup islámu v Afghánistánu byl viděn jakou pokles hinduistů a buddhistů v regionu. Došlo k několika invazím Mongolů a Ghaznavidů . Hinduismus v Afghánistánu byl obnoven po bitvě Nowshera a záboru půdy v rámci Sikh Říše od Hari Singh Nalwa spolu s Sikhism .

Poté, co 17. století po založení Afghánistánu ze strany Hotak dynastie většina Hindů byli dopřát v horních pozicích a obchodních prací. Hlavní etnické skupiny v Afghánistánu, které dnes praktikují hinduismus, jsou Paňdžábové a Sindhi, o nichž se věří, že přišli spolu se sikhy jako obchodníci do Afghánistánu v 19. století. Do rozpadu Afghánské demokratické republiky žilo v zemi několik tisíc hinduistů, ale dnes je jejich počet jen asi 1 000. Většina ostatních se přistěhovala do Indie, Evropské unie , Severní Ameriky nebo jinam.

Dávná historie

Prehistorická éra

Neexistují žádné oficiální zdroje pro správné termíny flourishment z hinduismu v Afghánistánu , i když se předpokládá, že již dříve před zavedením moderní formy hinduismu jsou Afghánci používají pro sledování Surya uctívání, a pohanství , která byla ovlivněna hinduismem . Dříve byli farmáři a pastevci zvířat.

Civilizace v údolí Indu

Podle archeologů je Indus Valley civilizace byla v době, kdy Hind náboženství vzkvétalo v Afghánistánu a byl následován hlavně lidí, kteří žijí v Hindúkuš a současný Afghania . Lokalita Indus Valley byla nalezena na řece Oxus v Shortugai v severním Afghánistánu. Počáteční formu hinduismu sledovali hlavně Nuristanis . Bactria-Margiana archeologický komplex stal prominentní mezi 2200 a 1700 BCE (přibližně). Město Balkh ( Bactra ) bylo založeno asi v této době ( asi  2000–1500 př . N. L. ) A věřilo se, že se díky tomuto hinduismu rozšířil na střední východ s menšími a menšími koloniemi tam.

Indoárijská migrace

Mahajanapadas , c.  500 př . N. L.

V letech 2000–1200 př. N. L. Začala do regionu migrovat pobočka indoevropských kmenů, známých jako Árijci . Jedná se o součást sporu týkajícího se indoárijské migrace . Předpokládá se, že Avesta byla složena pravděpodobně již v roce 1800 př. N. L. A byla napsána ve starověké Arianě (Aryana), nejstarším jménu Afghánistánu, což naznačuje rané spojení s dnešními íránskými kmeny na západě nebo v přilehlých oblastech ve střední Asii nebo severovýchodě Íránu v 6. století př. n. l. O indoárijských kmenech bylo známo, že mají rigvedický kmen a následují rigvedské náboženství . Tyto indoárijský obyvatelé této oblasti, včetně Pashayi a Nuristanis bylo známo, že se stoupenci hinduismu . Tyto Pashtuns byly také považovány za mít védské předky Pakthas , ačkoli tam byly nároky Paštunů , že předkové 10 ztracených kmenů Izraelců .

Říše Gandhara

Tyto Gandharan buddhistické texty byly nalezeny jako zdroj existence hinduismu a byl také nalezen v Rigveda . Buddhismus byl také viděn vzkvétal a většina buddhistů byly převedeny z hinduismu . K Mahabharata postavy z Shakuni a Gandhari bylo známo, že se z Gandhara říše . Obyvatelé říše byli nazýváni Gandharvové a byli popisováni jako Gandhariové, kteří měli svůj původ z hinduistického textu , Rig Vedas . Gandharvové dobře ovládali hudbu a umění. To vysvětluje, proč je v indické klasické hudbě velký vliv Gandhary . Yadava šéf Bala Rama (bratr Krishna ) také popisuje interakci mezi Gandharva a lidu údolí Indu .

Říše Maurya

Maurya Říše významně přispěl v oboru v národě, který byl založen hlavně na hinduistické a buddhistické umění . Tyto války Alexander a Seleukos I. Níkátór s válkou Seleukovská-Mauryan významně přispěly v náboženské a kulturní rozmanitosti národa.

Klasické období

Vishnu Nicolo Seal představující Vishnu s ctitelem (pravděpodobně Mihirakula ), 4. – 6. Století n. L.

Hinduismus viděl mnoho změn a náboženských expanze a změny v průběhu klasického historie období Afghánistánu od cca.  250 BCE - 565  CE a viděl dobrý vztah. Důvodem je to, že hinduismus i buddhismus mají společné kořeny a po většinu jejich historie nebyly považovány za oddělená společenství, ale spíše za soupeřící tendence v rámci sdílené náboženské tradice. V té době v zemi existovalo několik království, včetně helénistického království, včetně řecko-baktrijského království , indo-řeckého království a dalších, včetně indické říše , indo-Parthů a dalších regionů, včetně říše Heftalitů a Hunů . Hinduismus došlo k oživení v Afghánistánu poté, co Kushan říše a především po Gupta říše vede k větší Indii a Indianisation z afghánských hinduistů .

Tam bylo několik hinduistických chrámů a pečetě byly vytvořeny a používány císaři a králi zobrazujícími hinduistická božstva a také je zde vidět mnoho umění a dědictví hinduistů hlavně v oblasti Gandhara a Ghazni .

Středověk

Hindské božstvo , Ganéša , v Gardez , Afghánistán.

Od středověku do roku 1750 byl Afghánistán součástí Íránu. To byly časy nárůstu hinduistů v zemi a doba, kdy země přišla ve své moderní podobě. Během této doby byl hinduismus na vrcholu pod Kábul Shahis a Hind Shahi , před islámským dobytím Indie a Afghánistánu .

Islámské dobytí

V roce 642  nl se Rášidský chalífát vyrobena dobytí v Afghánistánu jako rané muslimské dobývání . Turk Shahis pod Rášidský chalífát také Afghánistán , si vessal území, v nichž se hinduisté a buddhistické muset zaplatit „ džizju “. Buddhisté a zoroastriáni byli považováni za „ lidi z knihy “ (neboli „kitabi“), zatímco o hinduistech se tradovalo, že uctívali modly. Poté po dobytí populace hinduistů a buddhistů začne velmi rychle klesat, doprovázena prudkým nárůstem populace muslimů .

Kábul Shahi

Kábulské dynastie Shahi ovládaly údolí Kábulu a Gandharu od úpadku Kushanské říše ve 3. století až do počátku 9. století. Kabul Shahis byl Turkic stěhování do Afghánistánu , kteří byli muslimové a vystřídali v hinduistické Shahi , kteří byli hinduisty .

Král Jayapala z hinduistického Shahi byl známý jako poslední hinduistický král v Afghánistánu a byl známý svým bojem proti Ghaznavidům , ačkoli byl ztracen, přestože měl dobrou sílu armády a byl také doprovázen Rádžputy a Paňdžábskými hinduisty .

Poté, co prohrál s hinduistickými silami proti Mahmud Ghaznavi , zůstali hinduisté v Afghánistánu menšinou a vedli ke konci hinduistické a buddhistické nadvlády v Afghánistánu .

Ghaznavids

Pod Ghaznavids se Islam byl vzkvétal v tomto regionu byl doprovázen celkovým poklesem hinduistů a dalších nemuslimských komunit v Afghánistánu a Khyber Paštunsko , když Núristán bylo jediné místo, kde hinduisté významně nalezeny a vládl provincii. Tento region byl nazván jako Kafiristan ( rozsvícený 'Land of Kaffir '). Region byl také napaden Ghaznavidy a byl popsán jako:

Další křížová výprava proti modlářství byla konečně vyřešena; a Mahmud vedl sedmého proti Nardainovi, tehdejší hranici Indie nebo východní části Hindúkuše; oddělující, jak říká Ferishta , země Hindustan a Turkistan a pozoruhodné vynikajícím ovocem. Zdá se, že země, do které pochodovala armáda Ghazní, byla stejná jako ta, která se nyní nazývá Kafirstan, kde obyvatelé byli a stále jsou, modloslužebníci a muslimové pozdější doby jim říkají Siah-Posh , čili černí. V Nardainu byl chrám, který Ghazní armáda zničila; a odtamtud přinesl kámen pokrytý určitými nápisy, které byly podle hinduistů velkého starověku.

Další pokles

Afghánistán byl opakovaně přepaden a měl mnoho bitev proti Turkikům , Arabům a dalším díky své ideální poloze spojující Střední Asii a indický subkontinent . Několik muslimských výbojů na indickém subkontinentu přes Afghánistán vedlo k dalšímu poklesu populace hinduistů .

Mughalská říše

Po opakovaném dobytí a války v Afghánistánu se počet obyvatel hinduisté ztenčil, i když mnozí z nich zůstali v zemi, kdy region se dostal pod Mughal Říše pro obchodní a vojenské účely, a to zejména poté, co Babur dobyli Kábul a označil to za „Hindustan Bazar“ ( transl.  Hindustan's own market ). Za vlády Akbara jmenoval mnoho hinduistů do vyšších pozic v říši.

Sikhská říše

Po bitvě u Nowshery a Saidu , kdy se Sikhská říše dostala do popředí pod vedením Ranjit Singha a rozšířila jejich území až po řeku Kábul , došlo v Afghánistánu kvůli Khalsa říši k opětovnému zavedení hinduismu a sikhismu . Pod vedením Hari Singha Nalwy bylo na sikhských územích zavedeno mnoho zákonů na ochranu hinduistů a jejich náboženského cítění, včetně trestu smrti za porážku krav . Mnoho hinduistů bylo jmenováno do správy a byrokracie v Kábulu , po porážce Dost Mohammada Khana v bitvě u Jamrudu , což vedlo k opětovnému zavedení a výtečnosti hinduistů v Afghánistánu, spolu se sikhy a mnoha hinduistickými chrámy -postaveno v Kábulu a na dalších sikhských územích. Většina hinduistů byli buď Paňdžábové a Sindhi .

Moderní doba

Viz také

Poznámky

Reference

Citace

  1. ^ Langer, William L. (William Leonard) (1972). Encyklopedie světových dějin . Internetový archiv. Boston: Houghton Mifflin Cmpany. s.  9 . ISBN 978-0-395-13592-1.
  2. ^ Kenoyer, Jonathan Mark (2011). „Recenze The Ancient Indus: Urbanismus, ekonomika a společnost“ . Journal of Anthropological Research . 67 (3): 484–486. ISSN  0091-7710 .
  3. ^ Minahan, James B. (2014b). Etnické skupiny severní, východní a střední Asie: encyklopedie . ABC-CLIO. p. 217. ISBN 9781610690188. Historicky byl severní a východní Afghánistán považován za součást indické kulturní a náboženské sféry. Počáteční zprávy o regionu zmiňují Pashayi jako žijící v oblasti produkující rýži a cukrovou třtinu s mnoha zalesněnými oblastmi. Mnoho lidí v této oblasti byli buddhisté, i když byly zaznamenány malé skupiny hinduistů a dalších kmenových náboženství.
  4. ^ "Sicbo Online Uang Asli, Situs Judi Dadu Online Terpercaya Dukuntoto" . Sicbo Online Uang Asli (v indonéštině) . Citováno 26. července 2021 .
  5. ^ Ball, Warwick (2008). Památky Afghánistánu: historie, archeologie a architektura . Londýn; New York; New York: IB Tauris; Distribuuje v USA Palgrave Macmillan. ISBN 978-1-85043-436-8.
  6. ^ Kessler, PL „Království jižní Asie - Arachosie / Afghánistán“ . www.historyfiles.co.uk . Citováno 26. července 2021 .
  7. ^ Meher, Jagmohan (2008). Afghánistán, dynamika přežití . Nakladatelství Gyan. p. 29. ISBN 978-81-7835-640-2.
  8. ^ "e -kniha: Angličtina - generál Hari Singh Nalwa od Autar Singh Sindhu; Pure" . apnaorg.com . Citováno 26. července 2021 .
  9. ^ Wirk 1991 , s. 125.
  10. ^ Goyal, Divya (28. července 2020). „Sikhové a hinduisté z Afghánistánu - kolik jich zůstává, proč chtějí odejít“ . Indický expres . Citováno 26. července 2021 .
  11. ^ Shroder, John Ford (2009). „Afghánistán: VII. Historie (archivováno)“ . University of Nebraska . Archivovány od originálu dne 31. října 2009.
  12. ^ Kenoyer, Jonathan M. (1998). Starověká města civilizace údolí Indu . Oxford University Press . p. 96. ISBN 978-0-19-577940-0.
  13. ^ Mallory, JP (1997). Encyklopedie indoevropské kultury . Fitzroy Dearborn. ISBN 1-884964-98-2.
  14. ^ „Taxila“ . Místa světového dědictví UNESCO .
  15. ^ Pashayi Afghánistánu , Bethany World Prayer Center, 1997
  16. ^ Starověký Pákistán 1967 , s. 23.
  17. ^ Macdonell, Arthur Anthony (31. prosince 1997). Historie sanskrtské literatury . Publikace Motilal Banarsidass. s.  130 . ISBN 978-81-208-0095-3.
  18. ^ Sengar, Resham. „Má Afghánistán spojení s Mahábháratou?“ . Cestování po Indii . Citováno 26. července 2021 .
  19. ^ Higham, Charles (14. května 2014). Encyklopedie starověkých asijských civilizací . Publikování na Infobase. s.  209 . ISBN 978-1-4381-0996-1.
  20. ^ "b1018052 1" . libmma.contentdm.oclc.org . Citováno 26. července 2021 .
  21. ^ Malleson 2005 , s. 180.
  22. ^ Dupree, Louis (1973). Afghánistán . s. 276–283. doi : 10,1080/03612759.1974.9947341 .
  23. ^ Malleson 2005 , s. 16.
  24. ^ Starověký Pákistán 1967 , s. 156.
  25. ^ NA STÁVAJÍCÍCH BOHECH (Pákistán 2011, 44 minut) , získán 26. července 2021
  26. ^ Malleson 2005 , s. 64–71.
  27. ^ „Gupta Empire“ . Encyklopedie světové historie . Citováno 26. července 2021 .
  28. ^ Dwivedi, Sunita (31. ledna 2021). „Jak se obrazy a sochy Durgy ukázaly v Ghazním Afghánistánu“ . ThePrint . Citováno 26. července 2021 .
  29. ^ Mehta, Jaswant Lal (1979). Pokročilé studium v ​​historii středověké Indie . Sterling Publishers. p. 31 . ISBN 9788120706170.
  30. ^ "Khorāsān | historický region, Asie" . Encyklopedie Britannica . Citováno 26. července 2021 .
  31. ^ Wirk 1991 , s. 231.
  32. ^ Dupree, Nancy Hatch (1971). Historický průvodce Afghánistánem . Kábul: Afghánská turistická organizace. OCLC  241390 .
  33. ^ Wirk 1991 , s. 31.
  34. ^ Wirk 1991 , s. 193.
  35. ^ Keay, John (2001). Indie, historie . HarperCollins . p. 203. ISBN 0-007-30775-6.
  36. ^ "PDF | Historie Hindostanu od nejranější doby až po smrt Akbara; tr. Od Peršana Mahummuda Casim Ferishta z Dillí; spolu s diplomovou prací o náboženství a filozofii Brahminů; s přílohou, obsahující historii mogulské říše, od jejího úpadku za vlády Mahummuda Shawa až po současnost Alexandra Dowa. | ID: 9k41zr860 | Tufts Digital Library " . dl.tufts.edu . Citováno 27. července 2021 .
  37. ^ Meher, Jagmohan (2008). Afghánistán, dynamika přežití . Nakladatelství Gyan. s.  29 . ISBN 978-81-7835-640-2.
  38. ^ Notghi, Hamid; Sabri ‐ Tabrizi, Gholam-Reza (1. ledna 1994). „Sláva Heydarbabě: srovnávací pohled na populární turecké a klasické perské básnické jazyky“ . British Journal of Middle Eastern Studies . 21 (2): 240–251. doi : 10,1080/13530199408705603 . ISSN  1353-0194 .
  39. ^ K̲h̲ān̲, ʻAlī Muḥammad (1835). Politické a statistické dějiny Gujarátu . Přeložil Bird, James. Londýn: Richard Bentley. p. 29.
  40. ^ Malleson 2005 , s. 38.
  41. ^ Wirk 1991 , s. 14.
  42. ^ „Vysvětleno: Pohled na stručnou historii hinduistických a sikhských komunit v Afghánistánu“ . Jagranjosh.com . 26. srpna 2021 . Citováno 1. září 2021 .
  43. ^ Choudhury, ML Roy (1946). „VZTAH HINDU-MUSLIM BĚHEM MUGHALSKÉHO OBDOBÍ 1526 AŽ 1707 n. L.“ Sborník z kongresu indické historie . 9 : 282–296. ISSN  2249-1937 .
  44. ^ Singh, Gulcharan (říjen 1976). „Generál Hari Singh Nalwa“. Sikhská recenze . 24 (274): 36–54.
  45. ^ Zutshi, Chitralekha (2003). Jazyk příslušnosti: islám, regionální identita a tvorba Kašmíru . New York , NYC : Oxford University Press . ISBN 978-0-19-521939-5.
  46. ^ „Sikhové bojují v Afghánistánu“ . 25. září 2003 . Citováno 1. září 2021 .

Bibliografie

  • Wirk, Andre (1991). Al-Hind: Vytváření indoislámského světa .
  • Starověký Pákistán . 3 . Univerzita v Péšávaru. Katedra archeologie. 1967.
  • Malleson, George Bruce (2005) [1878]. Historie Afghánistánu od nejranějšího období do vypuknutí války v roce 1878 . Adamant Media Corporation. Elibron Classic Replica Edition.

externí odkazy