Al-Muddaththir - Al-Muddaththir
|
Al لْمُدَّثِّر Al-Muddaththir The Cloaked One | |
|---|---|
| Klasifikace | Meccan |
| Ostatní jména | Muž v plášti, Oblečený, Zahalený, Skrytý, Skryté tajemství |
| Pozice | 29. července |
| No. of Rukus | 2 |
| No. of veršů | 56 |
| Počet slov | 256 |
| Počet písmen | 1035 |
| Korán |
|---|
 |
Krytý ( arabsky : ٱلْمُدَّثِّر , al-muddaththir , alias „ maskovaný “ nebo „muž, který nosí plášť“) je 74. kapitolou ( sūrah ) Koránu s 56 verši ( āyāt ).
souhrn
- 1-7 Mohamed přikázal povstat a kázat islám
- 8-10 rozsudek den bude smutný den pro nevěřící
- 11-26 Bůh vybízí Mohameda, aby nechal svého nepřítele ve svých rukou
- 27-29 Popsané bolesti pekla
- 30-34 Devatenáct andělů je strážcem pekla a proč je zmíněno devatenáct
- 35-40 Přísaha, že osvědčí strašlivé pohromy pekelného ohně
- 41-49 Zlí budou v pekle vyznávat své hříchy spravedlivým
- 50–55 nevěřících neobdrží žádné jiné varování než varování Koránu
Chronologie
Mnoho známých autorů chronologie, včetně toho Ibn Kathir , místo Surat al-Muddaththir jako druhá surah odhalil islámského proroka Muhammada , který cituje hadís :
Jabir ibn Abd Allah řekl, slyšel jsem posla z Boha - a on vyprávěl o pauze ve Zjevení - tak řekl ve svém vyprávění: „Byl jsem walking, když jsem uslyšel hlas z nebe Tak jsem zvedl hlavu,. a tam byl anděl , ten, který ke mně přišel u Hiry , sedící na židli mezi nebem a zemí. Ze strachu jsem před ním utekl a vrátil jsem se a řekl: „Zabal mě! Zabal mě! "Takže mě přikryli. Pak Alláh , Nejvyšší, odhalil:„ Vy, kteří jste zabaleni! Vstaň a varuj. “Až do jeho rčení:„ A drž se dál od Rujze ! “, Než byl Salat povinen .
Sahih al-Bukhari , Sahih Muslim , Jami` at-Tirmidhi , Musnad Ahmad Ibn Hanbal atd. Ačkoli existují zprávy o pořadí zjevení jiném než druhém, tematické prvky přípravy na Soudný den a varování pro nevěřící jsou konzistentní s dalšími ranými mekkánskými súrami. Podle exegeze Sayyida Qutba představují první verše této súry i verše súry 73 nejstarší odhalení Mohameda a ta, která ho připravují na utrpení zjevení.
Struktura
Surat al-Muddaththir je strukturován tematicky a chronologicky. Tato súra, která obsahovala celkem 56 veršů, byla s největší pravděpodobností odhalena nejméně dvakrát a byla sestavena zpětně. Verše 1-30 a 32-56 se skládají z krátkých, poetických linií, které udržují rýmovou strukturu, a arabského rétorického zařízení paralelní konstrukce. To je v souladu s verši raného Mekkánského období. Verse 31 je jedinečná svou prozaickou syntaxí a délkou; je to snadno nejdelší verš této súry a je to do očí bijící rozchod s rýmovou strukturou, která jí předchází a následuje ji. Tento typ poezie je nejběžnější v pozdějších odhaleních Medinanů .
Hlavní témata
Existuje několik odlišných tematických částí této súry . Prvním z nich je příkaz k vlastní připravenosti. Pokud se verš 1 týká Muhammeda (al-Muddaththira nebo maskovaného): Vy, zabalený ve svém plášti , pak druhý verš slouží k upozornění Mohameda na měnící se prostředí, z něhož je pověřen záchranou lidstva: Povstaň a varuj (74: 2). Verše 3–7 jsou pro něj příkazy (nebo kdokoli, kdo následuje spravedlivou Boží cestu), aby ve svém životě udržoval čistotu, monoteismus, pokoru a trpělivost. To vše jsou přípravy na odhalení zbytku zprávy.
Další tematický oddíl Surat al-Muddaththir je výstrahou pro nevěřící . Verše 8–30 popisují odmítnutí Božího slova a nesnesitelné důsledky, které z toho vyplývají. Ten, kdo nebyl vděčný za štědrost Božího požehnání a požaduje více, bez ohledu na Boží znamení a zjevení, bude uvržen do Sakaru, který zde odkazuje na žhnoucí oheň pekla. Tento obraz nevěřícího zdůrazňuje individualitu odpovědnosti za dodržování Božího poselství: břemeno padá na jednotlivého člověka, aby se zachránil před peklem. Verš 30 odkazuje na devatenáct andělů, kteří střeží jámu pekelnou; o tomto zvědavém detailu pojednává následující verš, který je považován za doplněk Medinanu. Někteří vědci, například Sayyid Qutb , uvedli, že verš 31 slouží jako vysvětlení 30. verše, který byl přidán poté, co raní muslimové i nevěřící zpochybnili specifičnost devatenácti andělů:
„Nestanovili jsme nikoho jiného než anděly, aby střežili oheň, a učinili jsme jejich počet zkouškou pro nevěřící. Tak mohou být přesvědčeni ti, kterým byla v minulosti udělena zjevení, a věřící mohou posílit svou víru; a takže ti, jimž byla udělena zjevení, a věřící, to nepochybně pobaví; ale nemocní v srdci a nevěřící se zeptají: „Co by mohl Bůh myslet tímto obrazem?“ Bůh tedy nechává bloudit, koho chce, a vede, koho chce „Nikdo nezná síly vašeho Pána kromě Něho. To je pro lidstvo jen připomínka.“ (74:31)
Verš 31 tedy vysvětluje tajemství devatenácti andělů zobrazením čísla jako ukazatele víry. Praví věřící to nebudou zpochybňovat, protože je to Boží slovo, a ti, které Bůh „svedl z cesty“, budou pochybnostmi znepokojeni.
Další část Surat al-Muddaththir využívá hmatatelný a přístupný fyzický svět jako důkaz, že devastace, která čeká na nevěřící, bude stejně skutečná (74: 32–36). Poté přechází zpět k tématu individuální odpovědnosti. Verše 37–47 popisují proces duše v Saqaru a rozhodnutí jednotlivců, kteří se tam ocitli. Nebudou za ně žádat přímluvu; jakmile zavrhli Boží slovo, jejich věčné duše byly odsouzeny k zániku (74:48).
Nakonec se súra vrací do říše živých, aby dala svůj poslední příkaz. Verše 49–56 zdůrazňují zásadní potřebu lidstva bát se a oslavovat Boha. Když sura poskytla věřícím představu o tom, co se stane těm, kteří neposlouchají poselství, končí s připomínkou, že Bůh nakonec ovládá osud celého lidstva a že si nikdo nebude pamatovat, co mu Bůh nedovolí. Tato konečná Boží autorita je konečným obrazem Surat al-Muddaththir .
Ḥumur a qaswarah
Verše 50 a 51 odkazují na scénu ḥumur ( arabsky : حُمُر , „oslů“ nebo „ oslů “) prchajících z qaswarah ( arabsky : قَسْوَرَة , „ lev “, „ dravé zvíře “ nebo „ lovec “). Osel , který obýval Arabský poloostrov byl ze syrských poddruhů . Lev, který obýval tuto oblast, přinejmenším písečné pouště severně od jižní oblasti , by byl arabským obyvatelstvem asijského lva . Odkaz na lva v poutní oblasti je v hadísu .
Jméno Mohameda
Jak již bylo zmíněno dříve, jméno je jedním z příjmení nebo titulu Mohameda. Později se používá jako mužské křestní jméno hláskované jako Mudathir nebo Mudather na Arabském poloostrově nebo v Africe a Mudassar ve střední Asii , jižní Asii a jihovýchodní Asii .
Viz také
Reference
externí odkazy
-
Práce související s Koránem (Maulana Muhammad Ali) / 74. Ten, kdo se na Wikisource zabalil - Svatý Korán , přeložil Abdullah Yusuf Ali
- Díla Marmaduke Pickthall v projektu Gutenberg
- Korán 74 Sahih Mezinárodní překlad
