Al-Hurr ibn Yazid Al-Tamimi- Al-Hurr ibn Yazid Al-Tamimi
Al-Hurr ibn Yazid حر بن یزید | |
|---|---|
.png) Arabský text se jménem Hurr bin Yazid Ar-Riyahi
| |
| Zemřel |
Muharram 10, 61 Ah |
| Rodiče) | |
| Část série na |
| islám |
|---|
 |
Al-Hurr ibn Yazid ibn Najiyah Al-Tamimi Al-Yarbu'i Ar-Riyahi ( arabský : حر بن یزید بن الناجیة التمیمي الیربوعي الریاحي ) byl generál Umayyad armády vyslané z Kufa , Irák zachytit al-Husajn ibn Ali ibn Abu Talib . Nově jmenovaný guvernér Kufy, Ubayd Allah ibn Ziyad , vydal příkaz střežit všechny vchody a východy do Kufy, aby zachytil al-Husayna pod přísahou věrnosti Yazid ibn Mu'awiya ibn Abu Sufyan z ummajádské dynastie. Al-Hurr ibn Yazid al-Tamimi al-Yarbu'i měl střežit jednu ze silnic se svými 1000 vojáky, aby sankcionoval al-Husajna a jeho následovníky a přivedl je na Ibn Ziyad. Zpočátku zodpovědný za držení al-Husajna a jeho následovníků v zajetí, al-Hurr zemřel v bojích jménem al-Husayna poté, co se z Ubayd Allah ibn Ziyad vynořila rozhodnutí poháněná zkorumpovanými úmysly. Al-Hurrova krátká, ale provokativní stopa v historii trvá méně než jeden týden, ale je zakomponována komplexními detaily a fatálními změnami událostí, které vedly k mučednické smrti al-Husajna během bitvy o Karbalá .
.jpg)
Počet řádků a pozadí
Drobné nesrovnalosti kmenové linie al-Hurra se objevují v různých historických záznamech. Encyklopedie islámu dává svůj plný titul jako "al-Hurr ibn Yazid ibn Nadjiya ibn Ka'nab ibn Attab ibn al-Harith ibn Amr ibn al Hamman Riyahi al Yarbu'i al Tamimi". Na jednom účtu z al-Tabari Zakariyya ibn Yaha al Darir popisuje al-Hurra jako potomka Al-Yarbu'i Riyahi z kmene Banu Tamim ležícího v Kufa, Irák. Toto je nejčastěji přijímaná linie al-Hurr, která vyjadřuje zkrácený název al-Hurr ibn Yazid al Tamimi. Nicméně, další popis al-Tabari přenášený al-Husayn ibn Abd al-Rahman zprostředkovává titul al-Hurr ibn Yazid al-Hanzali, odvozující linii jiný klan, Banu Nahshal .
Setkání s Al-Husaynem
Al-Hurrova prvotní nařízení od Ubajda Alláha ibn Ziyada spočívala v tom, že nebude bojovat ani útočit na al-Husajna. Al-Hurr dostal rozkaz setkat se a následovat al-Husajna a jeho následovníky do Kufy a nenechat je jít jinam. Počáteční nebojové setkání s Al-Husaynem bylo zdůrazněno v mnoha zdrojích. Při hlídání karavanů v blízkosti Kufa se al-Hurr setkal s al-Husajnem v poledne v Dhu Husam v irácké poušti. Al-Husayn a jeho následovníci zahrnovali 32 jezdců a 40 pěšáků. Podle několika zdrojů byly přítomny rodinné příslušnice, ale jejich počet nebyl zahrnut do počtu pěších vojáků. Na rozdíl od okamžité války al-Husayn pozdravil al-Hurra a vojáky tak, že jim osobně naservíroval vodu z vlastních omezených zásob. Mezi al-Husajnem a nepřátelským táborem nebyla přítomna žádná bezprostřední nevraživost. Pohostinnost al-Husajna se dokonce rozšířila i na jízdu al-Hurrova vojska. Al-Husaynův ubývající zásoby vody budou zásadní pro další události; jeho projev válečnické ctnosti bude v příkrém kontrastu k pozdějšímu zacházení s ummmajskou armádou.
Četné výměny mezi al-Hurrem a al-Husaynem během této situace vedly k přesvědčení, že obecná ummajovská populace (v mikrokosmu al-Hurra a jeho kavalérie) nebyla proti al-Husajnovi a jeho vedení averzivní. Ve skutečnosti al-Husayn nabídl al-Hurrovi, aby vedl shromážděnou stranu k modlitbě. Al-Hurr tuto žádost odmítl a místo toho nechal al-Husajna vést modlitbu za imáma za sebe a své vojáky. Uznání toho, že ummmajská armáda 1000 jezdců modlících se za soupeře jezídského ibn Mu'awaiye, je svědectvím respektu a cti, která byla rodině Muhammada stále věnována . To se později změní s rostoucími příkazy guvernéra Kufanu, Ubajda Alláha ibn Zijáda.
Imám Hussain dal nejen Al-Hurrovi a jeho společníkům vodu z jeho omezených zásob, ale dal také svému koni.
Nesprávná komunikace písmen
Al Husayn krátce po modlitbě rychle sdělil svůj postoj. Tvrdil, že jeho příchod do Iráku byl způsoben pouze množstvím písemných příslibů podpory od lidu Kufa. Al-Husayn však prosil, aby v případě, že lidé budou proti jeho příchodu averzovat, klidně se vrátil do Mekky . Al-Hurr odpovídá, že si není vědom žádných dopisů věrnosti schválených lidmi Kufan. Nebyl mezi těmi, kdo je psali.
Al-Hurrova reakce osvětluje potenciální nesrovnalosti v zaznamenané historii. Al-Hurr možná zvolil méně kontroverzní odpověď v odpovědi na Al-Husayna, čímž odstranil etické rozhodnutí na místě činu. Také příznivci al-Husajna mohli být přeceňováni. Ačkoli al-Husayn poslal svého bratrance muslima ibn Aqila , aby prošetřil situaci v Kufa, řada zdrojů popisuje nekonzistentní počty slibů věrnosti, které muslimský ibn Aqil osobně počítal s al-Husaynem. Na druhou stranu, pokud al-Hurr hlídal v poušti během návštěvy muslima ibn Aqila, je důvod se domnívat, že al-Hurr jednoduše chyběl v událostech zvěrstev Ubayd Allah ibn Ziyad včetně hrozby zničení pro všechny příznivce al-Hurra. Husajn. Ten druhý pravděpodobněji zasáhne do charakteru al-Hurra, když viditelně projevil dobrou vůli vůči al-Husajnovi tím, že přijal jeho pohostinnost a pozici modlitby. V tuto chvíli al-Hurr pravděpodobně neví o žádném podvodu jménem guvernéra Ubayda Alláha ibn Ziyada. Al-Hurr může pouze spravovat rozkazy se záměrem rytířství vojáků vůči al-Husajnovi.
Kompromis objednávek
Po odpolední modlitbě téhož dne volá al-Husayn své následovníky, aby se připravili na odjezd. Al-Hurr rychle zabrání al-Husajnovi stáhnout své kroky směrem k Mekce. To přivádí al-Husajna k proslovu, který zahrnuje všechny přítomné, aby se báli Boha, uznali práva všech lidí na sebe, práva Mohamedovy rodiny. Rovněž zmiňuje, že pokud ani al-Hurr, ani jeho vojáci těmto právům nerozumí, jednoduše touží odejít v míru. Al-Hurr se zastaví a přehodnotí svůj postoj.
Al-Hurrovi se začínají hromadit náznaky nerozhodnosti. Nebyl si vědom věrnosti lidu Kufanů al-Husajnovi; nyní se může ptát, proč Ubayd Allah ibn Ziyad více nezdůrazňoval práva Mohamedovy rodiny. Zde dochází k další nesrovnalosti v historických účtech. Menšinový účet sděluje, že al-Hurr se začal obávat al-Husajna a výsledku jeho skutků zajetí. Tento strach tlačí al-Hurra, aby následoval al-Husajna na alternativní cestě, ani směrem ke Kufovi nebo Medině , v tomto účtu.
Nicméně drtivé účty mnoha zdrojů uvádějí, že al-Hurr navrhuje kompromis. Právě tento čin mohla umajjovská armáda považovat za přímou zradu. Skutečnost, že zbytek vojáků vyhověl al-Hurrově stanovisku, však směle dokazuje, že etické nešvary při zadržování al-Husajna mohou věčně zatemnit namyšlené požadavky Ubayda Alláha ibn Ziyada.
Al-Hurr nabízí al-Husaynovi kompromis v tom, že se vydá na jakoukoli cestu vedoucí od Kufy, ale ne blíže k Medině. Navíc al-Hurr píše Ubayd Allah ibn Ziyad o záležitostech a náležitých akcích al-Husayna a vybízí al-Husayna, aby udělal totéž pro Yazid ibn Mu'awaiya . Navíc al-Hurr vyjadřuje úlevu od celé této aféry al-Husajna. To ukazuje na rostoucí svědomí a zpochybňování odeslaných požadavků. Rychle vyhovující al-Husayn začíná vést své následovníky směrem k al-Udhayb, Irák, zatímco al-Hurr se svými 1000 jezdci těsně sleduje.
Analýza tohoto konkrétního doprovodu může být široká. Historici se mohou domnívat, že al-Hurr se možná pokusil zachovat dojem ofenzivy s al-Husajnem, aby udržel soulad s ummajádskou armádou. Al-Hurrův kompromis lze také považovat za zdržující se za účelem dalšího vyšetřování Al-Husajnova tvrzení nebo platnosti příkazů Ubayda Alláha ibn Ziyada. Ačkoli se al-Hurr chce vyhnout bolestnému utrpení, vydá al-Husajnovi varování. Pokud dojde k bitvě, al-Husayn může být zabit. Odpověď al-Husajna pouze potvrzuje nebojácnost. Smrt těch, kteří jsou na cestě spravedlnosti, se nemají čeho bát, zní zhuštěná odpověď al-Husajna.
Novinky od Kufa
Během druhého nebo třetího dne s al-Hurrovou společností se kufanští civilisté přiblíží k al-Husaynovi se zprávami od Kufy. Al-Hurr okamžitě zařídil, aby tyto Kufany zadržel nebo je poslal zpět. Al-Husayn však rozšířil svou ochranu na civilisty pod kompromisem vydaným samotným al-Hurrem. Tito oddaní příznivci al-Husajna sdělují zprávy o zradě města a prohřešcích Ubajda Alláha. Al-Husaynův bratranec, muslimský ibn Aqil, byl zpočátku úspěšný při budování přátelských vztahů pro al-Husajna s kufánským lidem. Aby však byl tento chalíf vyhlazen jakýkoli odpor vůči dalšímu umajjovskému kalifovi, Jezídovi I ibn Mu'awijovi, jmenoval Ubajda Alláha ibn Zijáda novým guvernérem Kufanu, aby potlačil rostoucí vzpouru. Tak pod hrozbou krveprolití a násilí ze strany umajjovské dynastie Kufané zanikli. Kromě toho Ubayd Allah ibn Ziyad nařídil krátce nato násilně zabít muslimského ibn Aqila.
To ještě více zvyšuje zoufalství situace al-Husajna. Pravda o Kufanově dezerci a neúspěšné věrnosti je nyní realitou. Historické zprávy nejsou jasné, zda si al-Hurr uvědomil blížící se výsledek exekučních příkazů Ubajda Alláha ibn Zijáda. Bez jakéhokoli prostoru pro přetrvávající váhání al-Hurr okamžitě reagoval na al-Husaynův pokus o útěk z armády následujícího rána.
V okrajovém období po pokusu o útěk al-Husajna přináší odpověď Ubajda Alláha na dřívější dopis Al-Hurra posel. Ubayd Allah nařizuje al-Hurrovi zastavit Husajna v pusté oblasti daleko od obydlené vesnice nebo bezprostředního zdroje vody. Guvernér navíc přikazuje al-Hurrovi, aby vykonal jeho rozkazy za dodržení vyslaného posla. Al-Hurr okamžitě přiměje al-Husajna a jeho následovníky, aby se zastavili a postavili tábor. Al-Husayn namítá zranitelné místo zbavené vody nebo přírodního opevnění. Al-Hurr možná uznal toto zaniknutí v základní válečnické ctnosti, ale odpověděl al-Husajnovi, že rozkazy musí být splněny. Pokud nebyly vydány rozkazy Ubayda Alláha, posel, rovněž vyslaný jako špión, možná přijal alternativní opatření ke zpřísnění situace. Toto místo zajetí má v historických záznamech dvě jména. Méně populární je místo al-Taft, uznávané jako poblíž řeky Eufratu . Nejrozšířenějším jménem zastávky Al-Husajna je Karbala, který je v Iráku definován jako místo smutku. Tábor v Karbale byl proveden 2. den Muharramu 61 AH/680 n. L
Neúspěšné vyjednávání
Mezitím Ubayd Allah ibn Ziyad vysílá další sílu 4 000 ummmajských vojáků s velitelem Umarem ibn Sa'd ibn Waqqasem. Tento velitel se zpočátku zdráhal zahájit násilí na al-Husajnovi, ale když mu hrozila ztráta pozice, Umar ibn Sa'd vyhověl. Al-Hurr je nyní pod vedením Umara ibn S'ada. Četné události, ke kterým došlo po příchodu nových vojsk, ovlivňují al-Hurrovu budoucí změnu aliance. Nejprve se Umar ibn Sa'd setká s al-Husaynem, aby porozuměl jeho záměrům a cílům. V tomto okamžiku al-Tabari hlásí, že al-Husayn nabízí několik návrhů, které později guvernér Ubayd Allah odmítl: vrátit se do Mediny nebo se nechat přestěhovat do jiného regionu. Guvernér odmítá veškerá jednání s Al-Husaynem bez dodržení další klauzule: al-Husayn musí slíbit věrnost samotnému guvernérovi Kufy. Pokud ne, svádějte válku. Al-Husayn nebyl ochoten slibovat vraha muslimského ibn Aqila a zbytek guvernérovy zrady. Jiné zprávy na účtu al-Tabariho, stejně jako analýza IKA Howarda , však tvrdí, že zatímco al-Husayn požádal o opuštění oblasti, nenavrhl slíbit přísahu Yazidovi. V obou případech došlo k výměně poslů mezi stranami a al-Husayn byl ve slepé uličce.
Al-Hurr vyhodnotil situaci a usiloval o verbální potvrzení války Umarem ibn Sa'dem. Al-Hurr chtěl zjistit, zda bylo možné zabránit násilí na al-Husaynovi a jeho lidech, a chtěl potvrdit konečné činy a jejich záměry. Umar ibn Sa'd odpověděl, že se chystají bojovat proti al-Husajnovi, protože guvernér ibn Ziyad nepřijme nic jiného než úplné podrobení. Začaly bitevní přípravy.
Změněna aliance
Bezprostředně po verdiktu Umar ibn Sa'd vést bitvu se al-Hurr přiblíží k al-Husaynovi s 30 svými jezdci. Vyjadřuje své hlavní prohřešky vůči al-Husajnovi tím, že brání přístupu zpět do Medíny a přiměje je, aby se zastavili v Karbale. Al-Hurr si nepředstavoval, že by umajjovští vůdci odmítli al-Husajnovy návrhy a skončili verdiktem násilí. Když al-Hurr dosáhne nové intuice, požádá al-Husajna o odpuštění. Katalyzátor tohoto klíčového okamžiku je popsán v projevu al-Hurra k přivolané ummmajské armádě složené z mnoha vojáků Kufanu. Al-Hurr je nazývá hloupými a nemocnými, protože zpočátku pozvali al-Husajna, aby ho vydali k smrti. Tvrdili, že za něj bojují, a nyní jsou připraveni na něj zaútočit. Al-Husayn je nyní uvězněn v zemi, kam byl pozván jako čestný host a bylo mu zakázáno používat blízkou vodu. Al-Hurr končí modlitbou, aby zlo spáchané na al-Husajnovi, potomcích Mohammeda, bylo v den soudu opětováno armádě.
Al-Hurrovo konečné rozhodnutí naznačuje, že neměl předchozí interakci s Ubaydem Alláhem, aby změřil charakter nebo záměry guvernéra. To znovu potvrzuje skutečnost, že al-Hurr nevěděl o žádné Kufanově podpoře pro al-Husayna. Tím, že se al-Hurr postavil na stranu al-Husajna na pokraji bitvy, demonstruje svou rozvíjející se morální integritu v opozici vůči politické korupci Ubayd Allah ibn Ziyad a jejímu děsivému vlivu na Umar ibn Sa'd. Ačkoli al-Hurr přidal k dosavadním 72 následovníkům al-Husajna 30 mužů, byla potvrzena smrt proti celkovému počtu 5 000 vojáků ummmajadské armády. Al-Hurr vyzval vojáky v jednom boji a zabil dva z nich. Díky prchavému času na odstranění dalších nepřátel byl al-Hurr jedním z prvních, kdo padl při bojích o Al-Husajna. Zabil ho kufánský voják jménem Ayyub bin Musarrih. Al-Hurr zůstává svědectvím probuzení válečnické ctnosti na cestě spravedlnosti pro al-Husajna a jeho následovníky. Jeho odvážné rozhodnutí, které se zrodilo z narůstajících etických pochybností, zapustilo kořeny, když každé prodloužení míru al-Husajnem zkazil Ubayd Allah ibn Ziyad.