Náboženský komunismus - Religious communism

Náboženský komunismus je forma komunismu, která zahrnuje náboženské zásady. Učenci používali tento výraz k popisu různých sociálních nebo náboženských hnutí v celé historii, která upřednostňovala společné vlastnictví majetku.

Přehled

Termín náboženský komunismus byl použit k popisu různých sociálních nebo náboženských hnutí v celé historii. „Obec raných křesťanů v Jeruzalémě “ byla popsána jako skupina praktikující náboženský komunismus. Učení Mazdak , náboženské proto- socialistický perského reformátor, byly také označovány jako časné komunismu . Podle Bena Fowkese a Bulenta Gokayho bolševik Michail Skachko na Kongresu národů Východu uvedl, že „muslimské náboženství má kořeny v principech náboženského komunismu, podle něhož žádný člověk nesmí být otrokem druhého, ani jediného kousku pozemků může být v soukromém vlastnictví “.

Definice

TM Browning popsal náboženský komunismus jako formu komunismu, která „pramení přímo z principů původních z náboženství“ a Hans Hillerbrand definoval náboženský komunismus jako náboženská hnutí, která obhajovala „společné vlastnictví zboží a souběžné rušení soukromého vlastnictví“. Browning a Hillerbrand odlišují náboženský komunismus od politického komunismu a ekonomického socialismu . Kromě toho Hillerbrand postavil do kontrastu náboženský komunismus s marxismem , ideologií, která volala po odstranění náboženství. Donald Drew Egbert a Stow Persons poznamenali, že „[c] hronologicky měl náboženský komunismus tendenci předcházet sekulárnímu [komunismu]“. Jiní učenci však také tvrdili, že tradiční „politický komunismus“ nebo marxismus byl vždy rozmanitým náboženstvím .

V křesťanské Evropě se věřilo, že komunisté přijali ateismus . V protestantské Anglii byl komunismus příliš blízký římskokatolickému přijímacímu obřadu , a proto byl preferovaným termínem socialismus . Friedrich Engels tvrdil, že v roce 1848, kdy byl komunistický manifest vydán, byl socialismus v Evropě slušný, zatímco komunismus nikoli. Tyto Owenites v Anglii a fourierovci ve Francii byly považovány za seriózní socialisty, zatímco hnutí dělnické že „prohlásil nutnost celkové společenské změny“ označil sami komunisté . Toto odvětví socialismu vytvořilo komunistické dílo Étienne Cabet ve Francii a Wilhelma Weitlinga v Německu.

Dějiny

Někteří učenci používali termín náboženský komunismus k popisu řady protestantských hnutí 17. století, která se „distancují od osobního vlastnictví“. Bhabagrahi Misra a James Preston popsal „náboženský komunismus z Shakers “ jako „společenství, v němž jsou veškeré zboží zadrženy obyčejný“. Larry Arnhart popsal „náboženský komunismus v komunitě Oneida “ jako systém, kde „[kromě] několika osobních věcí sdíleli veškerý svůj majetek“. Albert Fried ve skutečnosti napsal, že „americký náboženský komunismus dosáhl svého vrcholu“ v padesátých letech 19. století „[se vzestupem komunity Oneida“ “.

Podle Roda Janzena a Maxe Stantona Hutterité věřili v přísné dodržování biblických zásad, „církevní kázně“ a praktikovali formu komunismu. Hutterité "zavedli ve svých komunitách přísný systém Ordnungen, což byly kodexy pravidel a předpisů, které upravovaly všechny aspekty života a zajišťovaly jednotnou perspektivu. Jako ekonomický systém byl křesťanský komunismus atraktivní pro mnoho rolníků, kteří podporovali sociální revoluci." ve střední Evropě v šestnáctém století „jako válka německých rolníků a“ Friedrich Engels se tak začal dívat na anabaptisty jako proto-komunisty ”.

Jiní učenci používali termín náboženský komunismus k popisu komunistického sociálního hnutí, které se vyvinulo v Paříži ve čtyřicátých letech 19. století a které organizovalo „cizinci narozené, především německy mluvící, tovaryšští řemeslníci, kteří se tam usadili“. Na počátku 20. století, před nástupem bolševismu v Rusku, se někteří intelektuálové zasazovali o implementaci formy komunismu, která začlenila křesťanskou ideologii „jako alternativu k marxismu“. Kromě toho někteří katoličtí teologové na konci 20. století také organizovali skupiny k vytvoření dialogu mezi katolickou církví a Komunistickou stranou Itálie .

Křesťanský komunismus

Náboženství křesťanských komunistů často popisuje Ježíšovo učení jako komunistické. Skutky 4:35 zaznamenávají, že v prvotní církvi v Jeruzalémě „[n] jeden tvrdil, že jakýkoli jejich majetek byl jejich vlastní“, ačkoli tento vzor později zmizel z církevních dějin, s výjimkou mnišství . Nicméně, kritici socialismu, včetně katolického sociálního učení údajnou několik papežů, tvrdí, že Kristus byl větší komunitární než komunista.

Křesťanský komunismus je ranou formou socialismu a předmarxistického komunismu založenou na křesťanství . Je to teologická a politická teorie založená na názoru, že učení Ježíše Krista nutí křesťany podporovat komunismus jako ideální sociální systém . Ačkoli neexistuje univerzální dohoda o přesném datu vzniku křesťanského komunismu, mnoho křesťanských komunistů tvrdí, že důkazy z Bible naznačují, že první křesťané, včetně apoštolů , založili vlastní malou komunistickou společnost v letech následujících po Ježíšově smrti a vzkříšení . Mnoho zastánců křesťanského komunismu proto tvrdí, že byl učen Ježíšem a praktikován samotnými apoštoly. Někteří nezávislí historici to potvrzují.

Existují tací, kteří se domnívají, že raná křesťanská církev, jako je ta popsaná ve Skutcích apoštolů, byla ranou formou komunismu a náboženského socialismu . Názor je, že komunismus byl v praxi jen křesťanstvím a Ježíš jako první komunista. Toto spojení bylo zdůrazněno v jednom z raných spisů Karla Marxe, který uváděl, že „[a] Kristus je prostředníkem, jemuž člověk uvolňuje veškeré své božství, všechna svá náboženská pouta, takže stát je prostředníkem, na který přenáší veškeré své Bezbožnost, veškerá jeho lidská svoboda “. Kromě toho Thomas Müntzer vedl velké anabaptistické komunistické hnutí během války německých rolníků, které Friedrich Engels analyzoval v rolnické válce v Německu . Marxistický étos, jehož cílem je jednota, odráží křesťanské univerzalistické učení, že lidstvo je jedno a že existuje pouze jeden bůh, který mezi lidmi nediskriminuje.

V 16. století anglický spisovatel Thomas More , který je v katolické církvi uctíván jako Saint Thomas More, ve svém pojednání Utopia vylíčil společnost založenou na společném vlastnictví majetku , jejíž představitelé jej spravovali pomocí rozumu. Několik uskupení v anglické občanské válce tuto myšlenku podpořilo, ale zejména Diggers , kteří zastávali jasné komunistické a přitom agrární ideály. Postoj Olivera Cromwella a Grandeových k těmto skupinám byl přinejlepším ambivalentní a často nepřátelský.

Kritika myšlenky soukromého vlastnictví pokračovala do osvícenské éry 18. století prostřednictvím takových myslitelů, jako byl hluboce věřící Jean-Jacques Rousseau . Zvedl Calvinist , Rousseau byl ovlivněn Jansenist pohybu v rámci římskokatolické církve. Jansenistické hnutí pocházelo z nejortodoxnějších římskokatolických biskupů, kteří se v 17. století pokusili reformovat římskokatolickou církev, aby zastavili sekularizaci a protestantismus . Jedním z hlavních jansenistických cílů byla demokratizace s cílem zastavit aristokratickou korupci na vrcholu církevní hierarchie. Účastníci Taiping povstání , kdo založil Taiping nebeské království , je syncretic Christian - Shenic teokratické království, jsou viděny v Komunistické strany Číny jako proto-komunistům.

Viz také

Reference