Rudraksha -Rudraksha
| Část série na |
| Shaivismus |
|---|
 |
 Portál hinduismu
|
Rudraksha ( IAST : rudrākṣa ) označuje kamenné ovoce , jehož sušené kameny používají jako modlitební korálky jak hinduisté (zejména Shaivas ), tak buddhisté , sikhové a muslimové . Když jsou rudraksha zralé,jsou pokryty nepoživatelným modrým vnějším ovocem, takže se jim někdy říká „borůvkové korálky“. Tyto rudraksha kameny jsou produkovány několika druhy velkých, stálezelených, širokolistých stromů z rodu Elaeocarpus , jejichž hlavním druhem je Elaeocarpus ganitrus .
Kameny jsou spojeny s hinduistickým božstvem Šivou a běžně se nosí kvůli ochraně a zpívání manter, jako je Om Namah Shivaya ( sanskrt : ॐ नमः शिवाय ; Om Namaḥ Śivāya ). Kameny jsou primárně získávány z Indie , Indonésie a Nepálu pro šperky a malas ( girlandy ); jsou ceněny podobně jako polodrahokamy. Kamenům rudraksha s různým počtem „tváří“ ( sanskrt : मुख , romanized : mukha , rozsvícený „obličej“) nebo lokulům se připisují různé významy a interpretace a vzácné a jedinečné kameny jsou velmi ceněné a ceněné.
Etymologie
Rudraksha je sanskrt složené slovo se skládá ze Rudra ( sanskrt : रुद्र ) a akṣa ( sanskrt : अक्ष ). Rudra je jedním ze Šivových védských jmen a akṣa znamená „slzy“; název tedy doslova znamená „Rudrovy slzy“.
Sanskrtské slovníky překládají akṣa ( sanskrt : अक्ष ) jako oko, stejně jako mnoho významných hinduistů, jako jsou Sivaya Subramuniyaswami a Kamal Narayan Seetha; podle toho lze rudrakshu interpretovat tak, že znamená „oko Rudry“.
Popis
Strom rudrakša
Z 300 druhů Elaeocarpus se 35 nachází v Indii. Hlavním druhem tohoto rodu je Elaeocarpus ganitrus , který má společný název „ strom rudraksha “, a nachází se v Gangetické nížině v podhůří Himálaje po Nepál , jižní a jihovýchodní Asii , části Austrálie , Guamu a Havaje .
Stromy Elaeocarpus ganitrus dorůstají výšky 60 až 80 stop (18 až 24 m) a lze je nalézt od hladiny moře do 3 000 m (9 800 stop). Jsou to stálezelené stromy, které rychle rostou, a jak dozrávají, jejich kořeny vytvářejí opory, které se zvedají poblíž kmene a vyzařují po povrchu země. Tento druh má tendenci růst v úzkých prostorách, nikoli na otevřeném terénu. Jeho listy připomínají listy tamarindu nebo nux vomica, ale jsou delší.
Ovoce
Rudraksha strom začne ložisek peckovice (ovoce) ve třech až čtyřech letech od vyklíčení. Ročně vydá 1 000 až 2 000 plodů. Tyto plody se běžně nazývají „ rudraksha ovoce“, ale jsou také známé jako amritphala (plody ambrózie ).
Pyrena z ovoce, běžně nazývá „pit“ nebo „kámen“, je obvykle rozdělen do více segmentů podle semenné locules . Když je ovoce zcela zralé, jsou kameny pokryty modrou vnější masitou slupkou nejedlého ovoce. Modrá barva nepochází z pigmentu, ale je způsobena strukturálním zbarvením . Korálky Rudraksha se někdy nazývají „borůvkové korálky“ v souvislosti s modrou barvou ovoce.
Chemické složení
Plody rudrakše obsahují alkaloidy , flavonoidy , třísloviny , steroidy , triterpeny , sacharidy a srdeční glykosidy . Obsahují také rudrakin, alkaloid, který byl objeven v ovoci rudraksha v roce 1979.
Druhy rudraksha kamenů
Rudraksha kameny jsou popisovány jako mající řadu faset nebo „tváří“ ( mukhi ), které jsou odděleny čarou nebo rozsedlinou podél kamene. Kameny mají obvykle mezi 1 a 21 tvářemi, ačkoli většina má mezi 4 a 6 tvářemi. Ti s jedinou tváří jsou nejvzácnější. Rudraksové z Nepálu jsou mezi 20 a 35 mm (0,79 a 1,38 palce) a ti z Indonésie jsou mezi 5 a 25 mm (0,20 až 0,98 palce). Rudraksha kameny jsou nejčastěji hnědé, ačkoli mohou být také nalezeny bílé, červené, žluté nebo černé kameny.
Je popsáno mnoho druhů kamene. Gauri shankar jsou dva kameny, které jsou přirozeně spojeny. Sawar jsou gauri shankar, ve kterých má jeden ze spojených kamenů jen jednu tvář. Ganéša jsou kameny, které mají na svých tělech kmenový výstupek. Trijuti jsou tři kameny, které jsou přirozeně spojeny. Mezi další vzácné typy patří veda (4 spojené sawar s) a dwaita (2 spojené sawar s).
Využití
Náboženská použití v náboženstvích indického původu
Rudraksha kameny mohou být spojeny dohromady jako korálky na věnec ( mala ), který lze nosit kolem krku. Korálky jsou běžně navlečeny na hedvábí nebo na černé nebo červené bavlněné niti. Méně často klenotníci používají měděné, stříbrné nebo zlaté dráty. Pokud jsou korálky rudraksha navlečeny příliš pevně, mohou být poškozeny. Devi-Bhágavata Purána popisuje přípravu rudraksha věnce.
Stejně jako křesťané používají modlitební korálky a růžence k počítání opakování modlitby, hinduisté často používají rudrakšové girlandy k modlitbě a meditaci ak posvěcení mysli, těla a duše . V Indii existuje dlouhá tradice nošení 108 rudraksha korálků, zejména v rámci Shaivismu , kvůli jejich spojení se Shivou, která nosí rudraksha girlandy. Většina girland obsahuje 108 korálků plus jeden, protože 108 je považováno za posvátné a vhodný počet opakování krátké mantry. Extra korálek, kterému se říká „ Meru “, bindu nebo „ guru korálek“, pomáhá označit začátek a konec cyklu 108 a má symbolickou hodnotu jako „principiální“ korálek. Rudraksha girlandy obvykle obsahují korálky v kombinaci 27+1, 54+1 nebo 108+1. Mantra Om Namah Shivaya , spojená se Shivou , je často volena pro opakování ( japa ) pomocí rudraksha korálků.
Dějiny
V hinduistických náboženských textech
Upanišády
Tyto Upanishads popsat stavbu, nosit a používat rudraksha věnce , stejně jako jejich mytologický původ jako slzami Rudra .
तं गुहः प्रत्युवाच प्रवालमौक्तिकस्फटिकशङ्ख रजताष्टापदचन्दनपुत्रजीविकाब्जे रुद्राक्षा इति। आदिक्षान्तमूर्तिः सावधानभावा। सौवर्णं राजतं ताम्रं तन्मुखे मुखं तत्पुच्छे पुच्छं तदन्तरावर्तनक्रमेण योजयेत्
Sage Guha odpověděl: (Je vyroben z některého z následujících 10 materiálů) Coral, Pearl, Crystal, Conch, Silver, Gold, Sandal, Putra-Jivika, Lotus nebo Rudraksha. Každá hlava musí být oddaná a musí se o ní uvažovat tak, jak jí předsedají božstva Akara až Kshakara. Zlatá nit by měla vázat korálky skrz otvory. Vpravo stříbro (čepice) a vlevo měď. Tvář korálky by měla směřovat k obličeji, tvář jiné hlavy a ocasu, ocasu. Proto musí být vytvořen kruhový útvar.
अथ कालाग्निरुद्रं भगवन्तं सनत्कुमारः पप्रच्छाधीहि भगवन्रुद्राक्षधारणविधिं स होवाच रुद्रस्य नयनादुत्पन्ना रुद्राक्षा इति लोके ख्यायन्ते सदाशिवः संहारकाले संहारं कृत्वा संहाराक्षं मुकुलीकरोति तन्नयनाज्जाता रुद्राक्षा इति होवाच तस्माद्रुद्राक्षत्वमिति तद्रुद्राक्षे वाग्विषये कृते दशगोप्रदानेन यत्फलमवाप्नोति तत्फलमश्नुते स एष भस्मज्योती रुद्राक्ष इति तद्रुद्राक्षं करेण स्पृष्ट्वा धारणमात्रेण द्विसहस्रगोप्रदानफलं भवति. तद्रुद्राक्षे एकादशरुद्रत्वं च गच्छति। तद्रुद्राक्षे शिरसि धार्यमाणे कोटिगोप्रदानफलं भवति
Sage Sanatkumara přistoupil k lordu Kalagni Rudrovi a zeptal se ho: „Pane, laskavě mi vysvětli způsob nošení Rudrakshy.“ Řekl mu: „Rudraksha se tím jménem proslavil, protože zpočátku byl produkován očima Rudry. V době zničení a po zničení, když Rudra zavřel oko ničení, byl Rudraksha z toho vyroben. oko. To je Rudraksha Rudraksha. Pouhým dotykem a nošením této Rudrakshy člověk získá stejný účinek, jako když dá na charitu tisíc krav. “
तुलसीपारिजातश्रीवृक्षमूलादिकस्थले। पद्माक्षतुलसीकाष्ठरुद्राक्षकृतमालया
Měl by počítat pomocí růžence (mala), jehož korálky jsou buď z rostliny tulsi, nebo z rudrakshy.
हृदयं कुण्डली भस्मरुद्राक्षगणदर्शनम्। तारसारं महावाक्यं पञ्चब्रह्माग्निहोत्रकम्
Poté , co se Sage Shuka poklonil před oslavovanou formou Sri Mahadeva-Rudry v srdci, uctíval posvátnou Bhasmu a Rudrakshu a mentálně recitoval velkou Mahavakya-Mantru Tarasaru, zeptal se svého otce Geat Sage Vyasa .
अथ हैनं कालाग्निरुद्रं भुसुण्डः पप्रच्छ कथं रुद्राक्षोत्पत्तिः। तद्धारणात्किं फलमिति। तं होवाच भगवान्कालाग्निरुद्रः। त्रिपुरवधार्थमहं निमीलिताक्षोऽभवम् ।निमीलिताक्षोऽभवम् तेभ्यो जलबिन्दवो भूमौ पतितास्ते रुद्र्का ज सर्वानुग्रहार्थाय तेषां नामोच्चारणमात्रेण दशगोप्रद्नफलं द
Sage Bhusunda se zeptal lorda Kalagni-Rudry: Jaký je začátek korálků Rudraksha? Jaký je přínos jejich nošení na těle? Lord Kalagni-Rudra mu odpověděl takto: Zavřel jsem oči kvůli zničení Tripurasury . Z mých takto zavřených očí kapaly na zem kapky vody. Tyto kapky slz se změnily v Rudrakshas. Pouhým vyslovením jména „Rudraksha“ člověk získá výhodu darování deseti krav na charitu. Tím, že to člověk vidí a dotkne se toho, získá dvojnásobek této výhody. Už si to nemohu vynachválit.
Tirumurai
Stejně jako Upanishads je Tirumurai popisuje nošení rudraksha girlandami a jejich použití jako růženec k zpívání manter . V souladu s tím Tirumurai identifikuje nošení dvojice rudraksha girland jako znak zbožnosti .
Ti, kdo kráčejí po dvojitých cestách charya a kriya, někdy chválí dvojité nohy Pána. Nosí svaté emblémy - dvojité prsteny v ušních boltcích, dvojitou rudrakšovou věnec kolem krku - a adoptují dvojité mudry, vše v přívětivé stálosti.
- Tirumantiram 1423. TM
Když na něj budeme myslet, v jejich srdci se bude rodit velká láska. Pokud prstem rudrakšá perlí, přinese jim to slávu Bohů. Zpívejte jméno našeho nahého Pána. Řekněte: „ Namah Shivaya !“
- Tirumurai 3.307.3. PS, 217
Pěstování
Bylinné a posvátné háje
Ch. Devi Lal Rudraksha Vatika je háj o rozloze 184 akrů (0,74 km 2 ) zasvěcený rudrakše, který má také více než 400 ohrožených ajurvédských léčivých bylin v okrese Yamunanagar ve státě Haryana v Indii .
Galerie
Strom
Listy stromu rudrakša
Rudraksha strom s květinami
Rudraksha květiny
Země, ve kterých pochází Elaeocarpus ganitrus .
Ovoce
Syrové plody rudraksha na stromě
Při sušení plody rudraksha zčernají
Čerstvě utržené syrové plody rudraksha ; když jsou zralé, mají modrou barvu
Zralé plody rudraksha s typickou modrou barvou
Kameny
Viz také
|
Reference