Architektura Albánie - Architecture of Albania
| Část seriálu o |
| Kultura Albánie |
|---|
 |
Architektura Albánie ( Albánec : arkitektura e Shqipërisë [aɾkitɛktuˈɾa ɛ əˈɾcipəˈɾisə] ) je odrazemhistorického a kulturního dědictví Albánie . Architektura země byla ovlivněna její polohou ve středomořské pánvi a postupovala v průběhu historie, protože v ní kdysi žilo mnoho civilizací včetně Ilyřanů , starověkých Řeků , Římanů , Byzantinců , Benátčanů , Osmanů i moderních rakousko-Maďarů a Italů . Kromě toho misionáři, útočníci, kolonizátoři a obchodníci přinesli kulturní změny, které měly zásadní vliv na budování stylů i technik.
Během klasického starověku se města a města v Albánii vyvinula zevnitř hradu, aby zahrnovala obydlí , náboženské a obchodní struktury, s neustálým přepracováváním náměstí a vývojem stavebních technik. Ačkoli tam jsou prehistorické a klasické konstrukce v zemi, který účinně začíná s konstrukcí z Ilyrové a starověkých Řeků , jako v Byllis , Amantia , Phoenice , Apollonia , Butrint a Shkodër . S rozšířením římské říše na Balkáně byla po celé zemi vybudována působivá římská architektura, zatímco to je nejlépe ilustrováno v Durrës , Tiraně a Butrintu .
Po pádu Západořímské říše se Albánie stala nedílnou součástí Byzantské říše . Zanechali dědictví, které je nejvíce viditelné ve městech a okolí Korçë , Berat , Voskopojë a Gjirokastër , v podobě hradů, kostelů a klášterů s velkolepým množstvím viditelných nástěnných maleb a fresek . Země má také mnoho dochovaných památek z osmanského období. Zanechali své stopy mnoha mešitami a dalšími budovami, které postavili, což přispělo k tomu, že se Berat a Gjirokastër zapsali na seznam světového dědictví UNESCO.
V 18. a 19. století prošla albánská středověká města městskými transformacemi různých rakousko-uherských a italských architektů, která jim dala vzhled západoevropských měst; to je patrné zejména v Tiraně a Korce. Představili architektonické styly, jako je historismus , secese , novorenesance a neoklasicismus .
Po nastolení komunismu v Albánii byl vývoj architektury země radikálně změněn socialistickou ideologií a byly zničeny četné historické a posvátné budovy po celé Albánii. Bylo postaveno mnoho socialistických komplexů, širokých silnic a továren, zatímco náměstí ve velkých městech byla přepracována.
Spojených národů pro výchovu, vědu a kulturu list (UNESCO) ze světového dědictví UNESCO patří v současné době dvě místa v Albánii. Tyto stránky obsahují historických center na Berat a Gjirokastër a Butrint . Amfiteátr z Durrës , Royal Illyrian hroby z Selce e Poshtme , archeologické naleziště Apollonia a Hrad Bashtova se umísťují na předběžný seznam země.
Ochrana a ochrana památek kulturního a historického dědictví v Albánii je svěřena Ústavu památek Albánie , který byl založen 2. července 1965 ministerstvem kultury .
Přehled Albánie
Albánie je středomořská země ležící na východ od Itálie přes Jaderské moře . Přestože země zabírá jihozápadní část Balkánského poloostrova , ohraničenou na severozápadě Černou Horou , na severovýchodě Kosovo , na východě Makedonie a na jih a jihovýchod Řecko . Má pestrou a kontrastní topografii s vysokými horami, skalnatými břehy, pobřežními mokřady, písečnými plážemi, strmými kaňony a soutěskami a ostrovy různých tvarů a velikostí.
Pokud jde o topografii, země zahrnuje pobřežní pláně na západě až do albánského Alp na severu, Sharr hory na severovýchodě, Skanderbeg hory v centru, Korab hory na východě, Pindus Mountains v jihovýchodní a Ceraunian Hory se v jihozápad podél albánské riviéry a pobřeží Jónského moře .
Země zažívá převážně středomořské podnebí s kontinentálními vlivy. To znamená, že klima se vyznačuje mírnými zimami a horkými, suchými léty. Nejteplejší oblasti země jsou na západě, kde podnebí hluboce ovlivňuje Středozemní moře . Nejchladnější části země jsou na severu a východě, kde převládá zasněžené zalesněné klima.
Během doby železné byla Albánie původně domovem Ilyřanů a starověkých Řeků . Po staletích byl následně dobyt a Byzantinci , Benátčané a Osmané . Vznik sjednoceného albánského státu sahá až do založení Arbërského knížectví v roce 1190 n.l.
Období
Starověk
Počátky architektury v Albánii sahá ke střednímu neolitu s objevem prehistorických obydlí v Dunavec a Maliq . Byly postaveny na dřevěné plošině, která spočívala na kůlích uvíznutých svisle do půdy . Prehistorická obydlí v Albánii se skládají ze tří typů, jako jsou domy uzavřené buď úplně na zemi nebo napůl pod zemí, které se nacházejí v Cakranu poblíž Fier, a domy postavené nad zemí.
Během doby bronzové se Ilyrové a starověcí Řekové začali organizovat na území Albánie. Ilyrové byli etnickou skupinou s odlišnou kulturou a uměním, i když se věří, že Albánci jsou potomky Ilyřanů, ale nezbývá dostatek důkazů k závěru. Města v Ilýrii byla budována hlavně na vrcholcích vysokých hor obklopených silně opevněnými hradbami. Historie Albánie dále nebyla laskavá k ilyrským architektonickým památkám. Několik památek Ilyřanů je stále zachováno, například v Amantii , Antigonii , Byllis , Scodra , Lissus a Selca e Poshtme .
Po ilyrských válkách se architektura v Albánii významně rozvinula ve 2. století před naším letopočtem s příchodem Římanů . Dobyté osady a vesnice jako Apollonia , Butrint , Byllis , Dyrrachium a Hadrianopolis byly zejména modernizovány podle římských modelů, a to budováním fóra, silnic, divadel, promenád, chrámů, akvaduktů a dalších společenských budov. Toto období také označuje stavbu stadionů a termálních lázní, které měly společenský význam jako místa shromažďování.
Butrint , který dříve obývali různé ilyrské a starořecké kmeny , se stal protektorátem a následně kolonií . V dnešní době vykazuje vysokou úroveň římské urbanizace, přičemž patří k nejzachovalejším pozůstatkům římského dědictví v Albánii. Zanechali jeho dědictví v podobě městských hradeb, akvaduktu, fóra, bazilik , křtitelnic , lázní, amfiteátru a domů pro střední třídy, stejně jako domů s centrálními nádvořími, která byla zdobena různými mozaikami a nástěnnými malbami.
Dyrrachium během římského období vzkvétalo a po ilyrských válkách se stalo protektorátem. Amfiteátr Durrës , který Římani postavený, byl v té době největší amfiteátr na Balkánském poloostrově . Je to jediný římský památník, který přežil až do současnosti.
Via Egnatia , postavený římského senátora Gnaeus Egnatius , působí na trhu již dvě tisíciletí jako víceúčelový silnice, která kdysi spojovala měst Durrës na Jaderském moři na západě až Konstantinopole na Marmarské moře na východě. Dále trasa poskytla římským koloniím na Balkáně přímé spojení s Římem.
Středověk
Středověká města v Albánii jsou klasifikována podle dvou kritérií:
- Města spojená s opevněním, jako Berat a Gjirokastra
- Města, která leží v rovných nebo strmých terénech, jako je Tirana, Kavaja a Elbasan.
Během středověku se vyvinula řada architektonických stylů v podobě obydlí, obrany, uctívání a inženýrských struktur. Když se římská říše rozdělila na východ a západ, Albánie zůstala pod východní římskou říší . Z tohoto důvodu byla architektura silně ovlivněna Byzantinci . Mnoho rozsáhlých kostelů a klášterů bylo během tohoto období postaveno hlavně ve středu a na jihu země.
Některé zděděné historické struktury však byly napadením osmanských sil poškozeny . Ve 13. a 14. století, konsolidace albánských feudálních knížectví vedla k Varosha , nebo čtvrtí mimo městské hradby. Příkladem takového vývoje jsou arberéšská knížectví soustředěná v Petrele , Kruje a Gjirokastra pocházející z feudálního hradu. V 15. století byla věnována zvláštní pozornost ochranným strukturám, jako jsou hradní opevnění Lezha, Petrela, Devoll , Butrint a Shkodra . Další rekonstrukce proběhly ve strategických bodech, jako je hrad Elbasan , Preza , Tepelena a Vlora , která je nejdůležitější na pobřeží. V 18. a 19. století rekonstruovali velcí pašalíci té doby, jako byla rodina Bushatiů , Ahmet Kurt Pasha a Ali Pashe Tepelena, několik opevnění, jako je hrad Shkodra, Berat a Tepelena. Je důležité si uvědomit, že Ali Pashe Tepelena zahájil po celém Epiru velkou kampaň budování hradu.
.JPG)
Během středověku se mešity v Albánii rozdělily na dvě kategorie: mešity pokryté kopulí a mešity se střechou. Ty byly okamžitě přijaty po osmanské invazi transformací stávajících kostelů Shkodra, Kruje, Berat, Elbasan a Kanina. Například mešita olova, kterou postavil Mustafa Pasha Bushati ve Shkodře, připomíná typickou mešitu v Istanbulu.
Na druhou stranu křesťanské náboženské struktury zdědily mnoho rysů po svých paleokřesťanských předchůdcích. Mezi 16. a 19. stoletím byla pro křesťany postavena řada jednoduchých konstrukcí, jako je bazilika Voskopoja , klášter Ardenica a kostel sv. Mikuláše ve Voskopoji. Ta je jednou z nejcennějších architektonických památek v Albánii. Jeho vnitřní stěny jsou pokryty malbami renomovaného malíře Davida Selenice a bratrů Constantina a Athanasiose Zografiho.
Moderní
Během 18. století začala silueta města v Albánii zahrnovat bohoslužby a věž s hodinami. Ty spolu s dalšími sociálními strukturami, jako jsou termální lázně, fontány a Medrese, dále obohatily centrum města a jeho sousedství.
V 17. století se bazar jeví jako výrobní a výměnné centrum, zatímco město se rozšiřuje za hrad, který zcela ztrácí svou funkci a obyvatele. Během tohoto období se Shkodra a Korca staly důležitými obchodními a řemeslnými centry.
.JPG)
První polovina 20. století začíná rakousko-uherskou okupací, pokračuje vládou Fan Noliho , královstvím krále Zoga , a končí italskou invazí. Během této doby prošla albánská středověká města městskými transformacemi rakousko-uherských architektů, která jim dala vzhled evropských měst.
Centrem Tirany byl projekt Florestana Di Fausta a Armanda Brasiniho , známých architektů z období Benita Mussoliniho v Itálii. Brasini položil základ pro moderní uspořádání ministerských budov v centru města.
Plán prošel revizí od albánského architekta Eshrefa Frashëriho, italského architekta Castellaniho a rakouských architektů Weissa a Kohlera. Obdélníkový paralelní silniční systém v okrese Tirana e Re získal tvar, zatímco byla otevřena severní část hlavního bulváru. Tyto městské plány tvořily základ budoucího vývoje v Albánii po druhé světové válce .
Od roku 1944 do roku 1991 zažila města uspořádaný vývoj s poklesem architektonické kvality. Byly postaveny masivní bytové komplexy v socialistickém stylu , široké silnice a továrny , zatímco byla přepracována náměstí a zničena řada historických budov.
Období po pádu komunismu je z hlediska rozvoje měst často popisováno negativně . Kiosky a bytové domy začaly obsazovat bývalé veřejné prostory bez plánování, zatímco neformální okresy se formovaly kolem měst od vnitřních migrantů opouštějících vzdálené venkovské oblasti na západní nížinu. Zmenšování městského prostoru a zvýšené dopravní zácpy se staly hlavními problémy v důsledku nedostatečného plánování. V rámci reformy správní divize z roku 2014 jsou všechna centra měst v Albánii fyzicky přepracovávána a malovány fasády tak, aby odrážely středomořský vzhled.
I když toho již bylo dosaženo, kritici tvrdí, že neexistuje jasná vize budoucnosti Tirany. Mezi naléhavé problémy v Tiraně patří ztráta veřejného prostoru kvůli nelegální a chaotické výstavbě, nezpevněné silnice v příměstských oblastech, degradace umělého jezera v Tiraně, rehabilitace náměstí Skanderbeg, všudypřítomný smog, výstavba centrálního autobusového nádraží a nedostatek veřejného parkovacího místa. Budoucí plány zahrnují výstavbu multimodální stanice v Tiraně a tramvajové trati, rehabilitaci oblasti řeky Tiranë, výstavbu nového bulváru podél bývalého nádraží v Tiraně a dokončení velkého okruhu.
Města
Berat
Berat , jinak známé jako město tisíce oken, je malé město v jižní Albánii. Architektura Berat je rozmanitá a obepínající dědičnost Ilyrové a staří Řekové , ale i různých národů a říší, které byly dříve vládli město mj Byzantinců a pohovek . Panoráma města je nicméně pozoruhodně vyražena architektonickým stylem Osmanů a může se pochlubit množstvím struktur výjimečného historického a architektonického zájmu. To vedlo město k tomu, aby se stalo místem světového dědictví UNESCO .
Město je odděleno úvodem do tří částí, jako je obytná čtvrť v pevnosti nebo známá jako Kalaja, Mangalem a Gorica. Předpokládá se, že Kalaja byla nalezena ve starověku, protože to byla osada illyrského kmene Desaretů . Následně to bylo známé jako Antipatrea, když Římané dobyli město a nazvali ho Albanorum Oppidum. V průběhu staletí bylo Byzantinci a Osmany podrobeno četným výbojům.
Kalaja je dobře zachovalá a skládá se z mnoha domů, z nichž většina je postavena z kamene. Četné kostely s mimořádně zdobenými ikonami a nástěnnými malbami stále přežívají, včetně kostela Nejsvětější Trojice a kostela Panny Marie z Blachernae . Islámskou architekturu představují ruiny Červené a Bílé mešity . Za vidění stojí cisterna , kterou postavili Římané. V zámku se nachází také prominentní muzeum ikon Onufri, které zobrazuje díla Onufriho a dalšího významného albánského malíře.
Domy ve čtvrti Mangalem byly postaveny podél strmého kopce směrem ke čtvrti Gorica. Fasády, které směřují do údolí, mají charakteristicky převislá okna . Proto Berat vděčí za svůj titul čtvrti, „městu tisíce oken“. Existují tři osmanské mešity, které zahrnují mešity krále , olovo mešity a zejména pokud jde o mešitu Bachelors . Halveti Teqe stojí za mešity krále a přiložit impozantní vyřezávaným stropem.
Gorica byla po dlouhou dobu spojena pouze přes most Gorica se zbytkem Beratu. Patří mezi nejoblíbenější osmanské mosty v Albánii, které nechal postavit v roce 1780 Ahmed Kurt Pasha . Klášter sv. Spyridona je další významnou atrakcí díky obdivuhodnému post-byzantskému stylu .
Korçë
Architekturu v Korçë charakterizují panská sídla a obytné budovy, dlážděné ulice a široké bulváry s mnoha kavárnami a restauracemi. Existuje architektonická směsice, kvůli bouřlivé historii, secese , neoklasicismu a osmanských stylů. Italské a francouzské vlivy vzrostly po začátku devatenáctého a dvacátého století. Při modernizaci své infrastruktury v průběhu staletí si město uchovalo část své historie ve svých ulicích a fasádách.
Město bylo během osmnáctého století důležitým obchodním a ekonomickým centrem. Během osmanské nadvlády se Starý bazar rychle rozvíjel a stal se hlavním obchodním centrem města. Ačkoli bazary byly typické osmanské obchodní komplexy vyvinuté ve městech Albánie a jinde na Balkáně . V bazaru převládá osmanská architektura, zatímco nedávné rekonstrukce vedly k aplikaci prvků specifických pro moderní architekturu .
Katedrála Vzkříšení se nachází v centru severní části Bulevardi Republika. Je to jedna z největších ortodoxních katedrál v Albánii, stejně jako jeden z městských symbolů a hlavních turistických atrakcí. Katedrála je trojlodní a patří k byzantskému stylu . Stojí mírně vyvýšený na estrade a skládá se převážně ze krémově bílých až slonovinově zbarvených kamenů a červených cihel. Vnitřní stěny a kopule jsou zdobeny ikonami a freskami .
Mešita Mirahori byl postaven v roce 1484 a založil Iljaz Bey Mirahor . Minaret a kopule budovy byla poškozena při zemětřesení a byla nedávno restaurována. Skládá se z bílých vápencových bloků, které leží na vrstvách červených cihel. Je to jen jedna z mála památek osmanského období ve městě a okolním kraji.
Posvátná architektura
Církve
Křesťanství má v Albánii dlouhou a nepřetržitou historii a bylo zavedeno již v době apoštolů . Posvátné stavby, jako jsou kostely , baziliky , křtitelnice , se začaly objevovat následně po římské invazi do Ilýrie . Early Christian architektura styl se vyvíjel v Albánii mezi 4. a 6. století. Když římská říše upadla na východ a západ, východní římská říše udržovala římské architektonické prvky naživu a stala se populární pro své mírně plošší kopule a bohatší použití nástěnných maleb a ikon než soch.
Baptisterium s bazilikou Butrint , postavená v 6. století, patří k nejvýznamnějším raně křesťanských staveb na Balkánském poloostrově . Je to vedle chrámu Hagia Sophia v Istanbulu , jedné z největších křtitelnic ve středomořském světě. Nejpozoruhodnějším rysem je jeho působivá mozaiková podlaha, ilustrující ikonografii týkající se jak křesťanství, tak aristokratického života.
Dormition Theotokos církve v Labovë e Kryqit je jedním z největších přežívajících příkladů byzantské architektury v České republice. Jeho interiér zdobí různé mozaiky a fresky a obklady velké umělecké hodnoty. Je to typicky byzantský kostel s vysokou centrální kupolí s hlavní lodí a uličkami uspořádanými do křížového plánu.
Kostel svatého Antonína z Durrës dalším důležitým příkladem byzantské architektury. Byl postaven v Rodonském mysu a vlastnil přímou blízkost Jaderského moře . Stavba byla postavena ve 14. století a stojí v blízkosti hradu Rodoni , který nechal postavit Gjergj Kastrioti Skanderbeg .
Klášter Ardenica byl postaven v roce 1282 po vítězství nad Angevins v obležení Berat . Bylo to místo, kde se v roce 1451 oslavovalo manželství Skanderbega s Andronikou Arianiti . Klášter je působivým představitelem byzantské architektury s mnoha románskými prvky .
Historie Albánie nebyla laskavá k raně křesťanským architektonickým památkám. Rozptýleni po celé zemi, stále existují struktury a pozůstatky kostelů a klášterů z té doby jako je kostel Nejsvětější Trojice z Berat , klášterního kostela svatého Mikuláše v Mesopotam , kostel Panny Marie z Maligrad , Panny Marie Blacherny Church of Berat , Paleochristian and Byzantine Church of Lin .
Prominentní katedrály v zemi patří katedrála v Shkodër , katedrála zmrtvýchvstání v Korçë , St Paul je katedrála v Tiraně a Kostel sv o Shkodër . Resurrection Cathedral of Tiraně je třetí největší pravoslavný chrám v Evropě.
Mešity
Na konci patnáctého století Osmanská říše rozšířila své území a podmanila si většinu Balkánského poloostrova . V šestnáctém a sedmnáctém století se islám stal převládajícím náboženstvím v Albánii. Stejně jako v případě křesťanství před ním bylo nové náboženství zavedeno následně v osmanské okupaci Albánie . Zahraniční vlivy, které doprovázely Albánii, byly pohlceny a znovu interpretovány rozsáhlou výstavbou mešit po celé zemi.
Kombinace cihel a kamene byly v osmanské architektuře velmi časté , zatímco cihla se používala hlavně na oblouky, kopule a klenby. Nejcharakterističtějším rysem těchto mešit je dále dominance kopule s půlkruhovým plochým profilem, která zakrývala významnou část modlitebny v mešitě. Elegance různých islámských prvků se mísí a přizpůsobuje do budov a interiérů, jako jsou obklady, geometrické vzory, květinové motivy a nástěnné malby.
.jpg)
Na rozdíl od dlouhé přítomnosti pohovek v Albánii a na Balkáně přežilo z tohoto období jen několik významných mešit, rozptýlených zejména ve středu a na jih od Albánie. Jeden z těch mešit patří mešita Mirahori postavený v roce 1495 podle Imrahor Ilyas Bey v Korçë . Je to jediná existující osmanská mešita ve městě a okolním kraji .
Bey Mešita Edhem v Tiraně je významným představitelem dědictví osmanské v zemi. Stavba mešity začala na konci 18. století a byla dokončena v 19. století. Jeho nejznámějšími rysy jsou fresky v mešitě s vyobrazením stromů, vodopádů a mostů.
The Mosque Bakalářský se nachází v dolní části Mangalem čtvrtletí Berat , který je zapsán jako UNESCO světového dědictví UNESCO . Jako většina ostatních mešit ve městě byla Bakalářská mešita v roce 1961 prohlášena za kulturní památku Albánie .
Postavena Pasha Mehmed Bushati v roce 1773, olověná mešita v Shkodëru je jedinou budovou ve městě, kterou postavili Osmané. Bere si jméno, protože všechny jeho kopule byly pokryty olovem. Mešita stojí na úpatí hory Rozafa na louce podél Drinu . To skončilo mimo provoz po rozsáhlé povodni v roce 1865, která smetla tuto část města.
V Beratu patří olověná mešita , jejíž nejcharakterističtějším prvkem je olověná kupole, mezi nejzachovalejší osmanské budovy v Albánii. Byl postaven v 16. století, kdy se Berat stal významným správním a náboženským centrem v Osmanské říši.
Mešita Bazaar v Gjirokastër byl postaven v 18. století na kopec nedaleko obchodního sousedství města v tomto období, bazar, v blízkosti Gjirokastër pevnosti . Ačkoli většina města a mešity byly postaveny s portikem .
Tekkes
_des_Sufiordens_Halveti,_Berati_-_panoramio.jpg)
Když Osmanská říše zavedla islám , rozšířil se Bektashi řád po Balkáně a stal se obzvláště silným v Albánii. Tekkes byla centry islámské mystiky a teologická byla populární alternativou k normativnímu islámu. Architektura tekkes je obvykle jednoduchá a členěná kupolí, obloukem, nádvořím, portálem, hrobkou a centrální halou.
Halveti Teqe byl postaven albánského Ahmet Kurt Pasha v 18. století v Berat . Jedná se o kvadratickou budovu, která se skládá z obdélníkové modlitební místnosti, menší místnosti pro speciální bohoslužby, působivého portálu předcházejícího vchodu a türbe . Stěny ve struktuře jsou zdobeny různými freskami a nástěnnými malbami .
Postaven v roce 1770 se Dollma Teqe stojí v opevnění města Krujë a zahrnuje Turbe a hamam . Plochá kupole spočívá na nízkém osmibokém tholobátu . Jeho vnitřní stěny jsou bohatě zdobené a malované nástěnnými malbami a nápisy.
Sekulární architektura
Hrady
Malebná krajina Albánie je poseta hrady , pevnostmi a citadely všech tvarů a velikostí. Dříve byly většinou definovány jejich praktickým použitím k odrazení invazí a často sloužily jako královská rezidence šlechtickým rodinám. Tyto struktury představují poklady a dědictví historické minulosti Albánie. První hrady v albánských zemích postavili Ilyrové a Římané a později Benátčané a Osmané . Většina z nich byla v průběhu historie a různých epoch renovována změnou pravidel a přizpůsobením vývoji válečných technologií.
Hrad Berat má dlouhou historii, kterou lze vystopovat až do 4. století. Poté, co byli Římané vypáleni , byly hradby v 5. století za Byzantinců znovu posíleny a později v 15. století Osmany . Pevnost byla často poškozena, zejména během komunismu v Albánii , a byla rekonstruována. Má několik byzantských kostelů posetých působivými freskami , nástěnnými malbami a ikonami , zatímco osmanské dědictví je demonstrováno v podobě mešit a tradičních domů.
Hrad Krujë je typická středověká pevnost postavená na skalnatém kopci v Krujë , která bránila zálohu pohovek několikrát za vlády Gjergj Kastrioti Skenderbeu . Byl postaven v 5. a 6. století a okolní zdi jsou posíleny devíti věžemi, které sloužily jako pozorovací a signální stanoviště. Stále zde lze najít pozůstatky domů a domů.
Pevnost Bashtovë byla postavena přes existující bývalé struktury ze strany Benátčané ve středověku. Stojí ve velmi strategickém místě poblíž ústí řeky Shkumbin poblíž Jaderského moře . Hrad je typickou benátskou stavbou, která kombinovala gotický lancetový oblouk s byzantskými a osmanskými vlivy.
Petrelë Castle je středověký hrad na kopci s výhledem na Petrelë a údolí Erzen . Hrad má trojúhelníkovou strukturu se dvěma rozhlednami. Raná opevnění pravděpodobně pocházejí ze 3. století, zatímco v 9. století byla rozšířena a sloužila jako základna pro Gjergj Kastrioti Skënderbeu během jeho vzpoury proti Osmanské říši .
Hrad Rozafa je starověký hrad v Shkodëru . Zámek je spojen se slavnou legendou o ženě, která byla pohřbena při založení hradu. Rozkládá se na skalnatém kopci a ze tří stran ho uvězňují řeky Buna , Kir a Drin . Jeho současný název, Rozafa, se objevil poprvé v raném středověku . Později, když Osmané dobyli Balkán, se z hradu stala mešita.
Citadela Gjirokastër , na vrcholu kopce pevnosti, dominuje odklidili z Gjirokastër a má výhled na strategicky důležité trasy podél řeky Drino údolí. V opevnění je pět věží a domů, hodinová věž, kostel, cisterna a mnoho dalších staveb.
Hrad Ali Pasha byl postaven na malém ostrově podél ústí Vivari Channel v Butrintu . Hrad je pojmenován podle Albánce Aliho Paši z Ioanniny , který vládl nad pašalikem z Yaniny a dokonce se pokusil soupeřit s Dey Alžíru v mořích. Jedná se o malou obdélníkovou stavbu s otlučenými stěnami, zatímco v rozích jsou dvě otlučené kulaté věže s děly na její straně k moři a dvě nepravidelně velké otlučené čtvercové věže vybavené střelbami nebo okny.
Castle Rodoni stát v rámci mysu Rodon s blízkostí k Jaderskému moři . Jeho název je odvozen od ilyrského boha Rodona. Po prvním obléhání Krujë a Lize Lezhë se Kastriotis rozhodli zvýšit opevnění pro použití proti Osmanům. Skanderbeg si vybral jako místo hradu Rodonský mys a stavba začala v roce 1450.
Ačkoli jiné prominentní a působivé hrady s různými architektonickými styly v Albánii patří hrad Durres , Hrad Kaninë , Hrad Lezhë , Hrad Lëkurësi , hrad Prèze a Pevnost Justiniána .
Lidová architektura
Kullas
Kulla byly opevněné věžové domy, které vzkvétaly mezi 17. a 19. stoletím v důsledku odporu proti osmanskému dobytí , národní renesance a vzniku kapitalismu . Ve většině případů mají formu prodlouženého rodinného domu. Lze však najít i dům pro dva bratry.
Podle jejich prostorového a plánovacího složení jsou albánské domy klasifikovány a rozděleny do čtyř hlavních skupin:
- Domy s vater zjarri nebo krbem / krbem: Tyto typy domů se primárně vyskytují v okrese Tirana a vyznačují se ohnivým domem ( Shtëpia e Zjarrit ), který zabírá výšku dvou podlaží a kolem něj působí okolní oblasti.
- Domy s hajatem nebo verandou: Charakteristickým rysem tohoto stylu je vztah domu se zahradou a přírodním prostředím . Tyto domy jsou často postaveny na plochých pozemcích, přičemž přízemí slouží obyvatelům k zemědělským účelům. Například dům Shijaku v Tiraně je obklopen nepálenými zdmi s velkým vchodem do brány a téměř vždy pokryt jednoduchou střechou.
- Domy s çardak , typ balkonu v horním patře vyhrazený pro hosty nebo relaxaci: Většinou se nacházejí v Beratu , méně už v Kruje a Lezha . Cardak je dominantním prvkem vnější kompozice budovy na hlavní fasádě domu, která byla původně navržena jako otevřená. Cardak je hojně využíván obyvateli v teplé sezóně využíváním přirozeného slunečního světla. Slouží také jako prostředník s ostatními částmi domu. Tyto domy jsou rozděleny do několika dílčích typů: domy s cardakem na přední straně, na jedné straně nebo ve středu. Příkladem takových struktur je dům Hajdara Sejdiniho v Elbasanu .
- Městská nebo občanská kulla : Nacházejí se v Gjirokaster (viz Zekate House ), Berat, Kruje a Shkoder používaných pro obranné a skladové účely. Interiér ukazoval rozsah bohatství rodiny, zatímco přízemí sloužilo jako bezpečné místo pro dobytek v zimě a k udržování zásob vody pro suché letní měsíce.
Jižní městské nebo občanské Kully se nacházejí ve městech a okolí Berat , Gjirokastër , Himara a Këlcyrë . Věžové domy v Gjirokastëru byly postaveny ve 13. století, což předcházelo osmanskému dobytí. Severní Kullas je silně opevněná obytná budova postavená na severu Albánie a kosovského regionu Dukagjin . Obsahují malá okna a střelecké díry, protože jejich hlavním účelem bylo nabídnout zabezpečení před útokem. Dále byly původně postaveny ze dřeva a kamene a nakonec pouze z kamene.
První Kully byly postaveny v 17. století, v době neustálých bojů v oblasti Dukagjini, i když většina z těch, které stále zůstávají, pochází z 18. nebo 19. století. Byly téměř vždy postaveny v komplexu budov s různými funkcemi, ale Kullas ve vesnicích existuje většinou jako samostatné stavby. Jsou také umístěny v komplexu budov, aby obyvatelé mohli rozhlížet po okolí. Kullas ve městech jsou obvykle postaveny jako samostatné stavby, zatímco ve vesnicích se běžně vyskytují jako součást většího souboru Kullas a kamenných domů, obvykle seskupených pro rodinný klan, do kterého patřily.
Některé Kully byly používány jako izolační místa a bezpečná útočiště nebo „uzamčené věže“ (Kulla Ngujimi) určené pro použití osobami, na které se zaměřují krevní msty ; příklad lze najít v Theth .
Většina budov Kullas jsou třípodlažní budovy. Charakteristická jednotka její architektonické struktury v „Oda e Burrave“ (lidská komora nebo shromáždění mužů), která byla obvykle umístěna ve druhém patře Kully, zvaná Divanhane, zatímco přízemí sloužilo jako stodola pro dobytek a první patro bylo tam, kde byly umístěny rodinné pokoje. Materiál, ze kterého je postaven divanhane, buď dřevo nebo kámen, se někdy používá ke klasifikaci Kullas.
Viz také
Další čtení
- Ledita Mezini a & Dorina Pojani (2014). „Obrana, identita a městská forma: extrémní případ Gjirokastry“ (PDF) . Perspektivy plánování .
- Eleni Gavra, Stella Kasidou a Yannis Konstantinou. „Správa architektonického dědictví historického centra Korče“ (PDF) . Institucionální rámec a politiky, Institut pro balkánská studia . Archivovány z původního (PDF) 18. 06. 2015 . Citováno 2015-06-18 .
-
Vokshi, Armand a Nepravishta, Florian. „FLORESTANO DI FAUSTO - GENÉZA NOVÝCH ARCHITEKTONICKÝCH FOREM V ALBÁNII“ . Citovat deník vyžaduje
|journal=( pomoc ) - Ndreçka, Olisa, & Nepravishta, Florian (září 2014). „Dopad socialistického realismu na albánskou architekturu v letech 1945-1990“ . Architektura a městské plánování .