Žáby v kultuře - Frogs in culture
Žáby hrají různé role v kultuře , objevují se ve folklóru a pohádkách , jako je příběh Brothers Grimm o Žabím princi . Ve starověkém Egyptě a Mezopotámii žáby symbolizovaly plodnost, zatímco v klasickém starověku spojovali Řekové a Římané žáby s plodností, harmonií a nevázaností.
Žáby jsou náměty bajek přisuzovaných Ezopovi , přísloví v různých kulturách a umění. Žabí postavy jako Kermit the Frog a Pepe the Frog vystupují v populární kultuře. Jsou konzumovány v některých částech světa, včetně Francie. V Austrálii je fondánový dezert známý jako žabí koláč.
Dějiny
Folklorista Andrew Lang vyjmenoval mýty o žábě nebo ropuchě, která polyká nebo blokuje tok vod vyskytujících se v mnoha světových mytologiích.
Výzkumnice Anna Engelkingová na druhé straně upozornila na skutečnost, že studie o indoevropské mytologii a jejím jazyce vidí „spojení mezi žabami a podsvětím a-potažmo-nemocí a smrtí“.
Starověká Mezopotámie
V sumerské eposu o Inanna a Enki , bohyně Inanna triky Enki, bůh vody na což jí všechny posvátných MES , pobízet Enki posílat různé vodnaté tvory k jejich načtení. První z nich je žába, kterou Enki uchopí „za pravou ruku“. Žáby také se objeví jako náplň motivy na válcových těsnění na Kassite období .
Starověký Egypt
Pro Egypťany byla žába symbolem života a plodnosti, protože miliony z nich se narodily po každoročních záplavách Nilu , které přinesly plodnost do jinak neúrodných zemí. V důsledku toho v egyptské mytologii začala existovat žabí bohyně , která představovala plodnost, jménem Heqet . Heqet byl obvykle zobrazován jako žába nebo žena s žabí hlavou, nebo zřídka jako žába na konci falusu, aby byla výslovně naznačena její souvislost s plodností. Méně známý egyptský bůh Kek byl také někdy zobrazován ve formě žáby.
Texty pozdního období popisují Ogdoada z Hermepolisu , skupinu osmi „pravěkých“ bohů, jak mají hlavy žab (samců) a hadů (ženy), a často jsou tímto způsobem zobrazovány na reliéfech řecko-římského původu. období . Zvláště bůh Nu je někdy zobrazován buď s hlavou žáby převyšovanou broukem.
Hapi bylo zbožštěním každoroční záplavy řeky Nil v egyptské mytologii , která na břehy ukládala bohaté bahno a umožňovala Egypťanům pěstovat plodiny. V Dolním Egyptě byl ozdobenrostlinami papyru a zúčastnily se ho žáby přítomné v této oblasti a jejich symboly.
Klasická antika
Řekové a Římané spojovali žáby s plodností a harmonií a s nemravností ve spojení s Afroditou . Boj mezi žabami a myšmi ( Batrachomyomachia ) byl falešný epos, běžně připisovaný Homerovi , ačkoli ve skutečnosti byl parodií na jeho Ilias . Žáby, které toužily po králi, je bajka, připisovaná Ezopovi . Žáby se modlili k Zeusovi a žádali krále. Zeus vytvořil protokol, aby se stal jejich panovníkem. Žáby protestovaly, že chtějí divokého a strašného krále, ne pouhou loutku. Zeus jim tedy poslal Čápa, aby se stal jejich králem. Nový král lovil a hltal své poddané. Aesop napsal bajku o žábě, která se snažila nafouknout na velikost vola . Phaedrus (a později Jean de La Fontaine ) napsal verze této bajky. The Frogs je komiksová hra od Aristophanese , ve které pěvecký sbor zpívá slavnou onomatopoickou linii: „Brekekekex koax koax“.
V Bibli je druhý egyptský mor popsaný v knize Exodus 8: 6 ze žab. V Novém zákoně jsou žáby ve Zjevení 16:13 spojovány s nečistými duchy .
Středověk a raný novověk
Středověká křesťanská tradice založená na fyziologii odlišovala suchozemské žáby od vodních žab zastupujících spravedlivé a hříšné kongregace. V lidovém náboženství a okultismu byla žába také spojována s čarodějnictvím nebo jako přísada do nápojů lásky .
Japonský básník Matsuo Bashō napsal jedno ze svých nejslavnějších haiku o skákání žáby do starého rybníka.
V lidových a pohádkových
Žába je také postavou mnoha pohádek, ať už jde o příběhy z ústní tradice nebo literární přepracování pozdějšími spisovateli.
Žába nebo ropucha se jeví jako potenciální nápadník ženské ženy ve variantách typu Aarne – Thompson – Uther ATU 440, „Žabí král“. Nejslavnější je příběh Žabího prince . Objevuje se také jako ženská nevěsta v pohádkách typu ATU 402 „Zvířecí nevěsta“, jako jsou Puddocký (německá pohádka), Žabí princezna (ruská pohádka) a Tři peří (německá pohádka).
Působí také jako pomocník hrdinů a hrdinek, jako na začátku příběhu o Šípkové Růžence a ve francouzských literárních pohádkách Dobrotivá žába (od MMe. D'Aulnoy) a Malá zelená žába .
V dlouhé pohádce Hanse Christiana Andersena „Dcera krále bažiny“ se krásná mladá žena mění noc co noc ve velkou truchlivou žábu. S prvními paprsky úsvitu se mění zpět do lidské podoby.
Ropucha se jeví jako transformace hrdiny Jiraiye v japonském příběhu The Tale of the Gallant Jiraiya .
Žába se objeví v podobě krásné dívky jménem Bheki v příběhu ze sanskrtské legendy. Obojživelník v tomto příběhu symbolizuje slunce .
V moderní kultuře
Přísloví a oblíbené tradice
„Žába ve studni“ říká o které mají úzký pohled na život se nachází v sanskrtu ( „Kupa Maṇḍūkou“ कुपमन्डुक), v bengálský, কুপমন্ডুক) ve vietnamštině „Ech Ngoi djay giếng COI Troi Bằng Vung“ ( "sedí u dno studní si žáby myslí, že obloha je široká jako víko “), a v malajštině„ Bagai katak dibawah tempurung “(„ Jako žába pod kokosovou skořápkou “) .. Čínské verze jsou„ 坐井觀天 “(„ sedět ve studni a dívat se do nebe “) a„ 井底之蛙 “(„ žába ve studni “) z taoistické klasiky Zhuangzi , kde žába žije v opuštěné studni a mluví o velkých i malých věcech s želvou východním moři.
Mezi další žabí přísloví patří americké „Při pohledu na žábu nepoznáte, jak vysoko vyskočí“. a íránský „Když had zestárne, žába ho dostane za koule“.
V čínské tradiční kultuře představuje žába lunární jin a žabí duch Ch'ing-Wa Sheng je spojen s uzdravením a štěstím v podnikání, i když žába ve studni je symbolem člověka, kterému chybí porozumění a vize.
Údajné chování žab ilustrující nečinnost je vyprávěno v často se opakujícím příběhu o vařené žábě : vložte žábu do vroucí vody a vyskočí, ale vložte ji do studené vody a pomalu ji zahřejte, a ona si nevšimne nebezpečí a bude uvařen zaživa. Příběh byl založen na experimentech z devatenáctého století, ve kterých bylo prokázáno, že žáby zůstávají v ohřívací vodě, pokud se ohřívá velmi pomalu. Platnost experimentů je však sporná. Profesor Douglas Melton z biologického oddělení Harvardské univerzity říká: „Pokud vložíte žábu do vroucí vody, nevyskočí. Umře. Pokud ji vložíte do studené vody, skočí, než se zahřeje - Nesedím pro tebe. "
Krátká báseň „ Jaký divný pták “, která se objevila v časopisech ve 20. letech 20. století, pojednává o kvalitách žáby z ptačí perspektivy.
Ve Finsku byly pod podlahami některých kostelů objeveny miniaturní dřevěné rakve obsahující žáby a na jiných místech, například na poli, pod kravínem, v peřejích nebo v krbu. Předpokládá se, že byly součástí magické praxe nebo ochrany před magií.
Podle badatelky Anny Engelkingové existuje v polské lidové víře určité tabu pojmenování týkající se toho, jak dítě nazývat žábou , protože to může zpomalit růst dítěte. Proto existuje slovní vyhýbání se zmínit žábu jejím jménem, místo toho použít eufemismus, který označuje nějaký rys (tj. „Ten, který skáče“).
V umění
K Moche lidé dávného Peru uctívána zvířata a často líčen žáby ve svém oboru. Malíři nizozemského zlatého věku někdy do svých skladeb zařazovali žáby; například Ambrosius Bosschaert II namaloval vanitasové zátiší Mrtvá žába s muchami c. 1630; v roce 2012 vytvořili umělci Rob a Nick Carterovi tichou digitální verzi, trvající tři hodiny, ve které se „pohyblivý“ obraz „pomalu, nepostřehnutelně“ mění pohybem slunce a občas na scénu vstupuje hmyz, jako je vážka .
Moche žába, 200 n. L
Zápasnické žáby z Chōjū-jinbutsu-giga , karikatura, Japonsko, 12. století
Mrtvý Žába s much podle Ambrosius Bosschaert II , c. 1630
Detail Josiah Wedgwood ‚s žába služby , 1773-4, vyrobený pro Kateřiny Veliké v Rusku
Crapaud et Grenouille („Žába a ropucha“) od Jean Carriès , mezi lety 1889 a 1894
Entre ciel et terre , Gustave Doré , 1862
Hermenegildo Bustos , Zátiší s ovocem , 1874
Staré holandské dlaždice z Fríska
Současná popkultura
Téma transformace je v populární kultuře prominentní, od Žabího prince po fantasy prostředí, jako jsou videohry Final Fantasy a Chrono Trigger s kouzelnými kouzly, která z lidí dělají žáby.
Michigan J. Frog vystupoval v karikatuře Warner Brothers . Kermit the Frog je přímá postava v seriálech Sesame Street a The Muppet Show .
Několik druhů Pokémonů je založeno na žabách a ropuchách, jako jsou evoluční rodiny Poliwrath, Politoed, Seismitoad a Greninja .
Tsuyu Asui/Froppy , superhrdina se schopnostmi souvisejícími se žáby , vystupuje v manga a anime seriálech My Hero Academia .
Pepe the Frog je žabí postava z webcomicu, který se stal populárním internetovým memem a nakonec byl přivlastněn jako symbol kontroverzního alt-right hnutí.
Kuchyně a cukrovinky
Žáby se jedí, zejména ve Francii. Jedno jídlo je známé jako cuisses de grenouille , žabí stehýnka, a přestože to není zvlášť obvyklé, považuje se to za znamení francouzské kuchyně . Z toho se „žába“ vyvinula také v běžný hanlivý výraz pro Francouze v angličtině.
Freddo Frog je oblíbená australská čokoláda, zatímco žabí dort je jihoafrický fondánový dezert zapsaný na seznamu dědictví . Crunchy Frog je fiktivní cukrovinka ze stejnojmenné parodie na Monty Python . Čokoládové žáby jsou oblíbenou sladkostí ve vesmíru Harryho Pottera .
Viz také
Reference
Další čtení
- Vince-Pallua, Jelka. „ Co nám může říct mýtická žába? Symbolika a role žáby v historii a moderně “. In: Folklore-Electronic Journal of Folklore , 77 (2019): 63-91. doi: 10,7592/FEJF2019.77.pallua
externí odkazy
- The Froggy Page - Žabí zábava
- Historie a Lore of Toad