Kultura Malajsie - Culture of Malaysia
| Část série o |
| Kultura Malajsie |
|---|
 |
| Dějiny |
| Témata |
| Symboly |
Kultura Malajsie čerpá z nejrůznějších kultur různých lidí z Malajsie . První lidé, kteří v této oblasti žili, byly domorodé kmeny, které stále zůstávají; následovali je Malajci , kteří se tam ve starověku přestěhovali z pevninské Asie. Čínské a indické kulturní vlivy se prosadily, když s těmito zeměmi začal obchod, a sílil s imigrací do Malajsie. Jiné kultury, které silně ovlivnily kulturu Malajsie, zahrnují perskou , arabskou a britskou . Mnoho různých etnik, která v současné době v Malajsii existují, má své vlastní jedinečné a výrazné kulturní identity, s určitým překřížením.
Umění a hudba mají v Malajsii dlouhou tradici, malajské umění sahá až do malajských sultanátů. Tradiční umění se soustředilo na oblasti jako řezbářství, stříbrnictví a tkaní. Islámská tabu omezovala umělecká díla zobrazující lidi až do poloviny 20. století. Divadelní umění a stínová loutková představení jsou populární a často ukazují indické vlivy. V architektuře lze pozorovat různé vlivy, z jednotlivých kultur v Malajsii i z jiných zemí. Byly postaveny velké moderní stavby, včetně nejvyšších dvojčat na světě, Petronas Twin Towers . Malajská hudba má různý původ a je z velké části založena na bicích nástrojích. Hodně raná malajská literatura byla založena na indických eposech, které zůstaly nezměněny, i když Malajci konvertovali k islámu; toto se v posledních desetiletích rozšířilo. Anglická literatura zůstala omezena na vyšší třídu až do příchodu tiskařského lisu. Místně vytvořená čínská a indická literatura se objevila v 19. století.
Kuchyně je často rozdělena podle etnických linií, ale existují jídla, která obsahují smíšená jídla z různých etnik. Každá velká náboženská skupina má své hlavní svátky vyhlášené jako oficiální svátky. Oficiální svátky se liší podle státu; nejrozšířenější je den Merdeka, který oslavuje nezávislost Malajska . Ačkoli festivaly často pocházejí z konkrétního etnického původu, slaví je všichni lidé v Malajsii. Tradiční sporty jsou v Malajsii oblíbené, zatímco se staly velmocí v mezinárodních sportech, jako je badminton . Malajsie hostila Hry společenství v roce 1998, první Hry společenství, kde pochodeň prošla více zeměmi než Anglií a hostitelem.
Malajská vláda učinila krok k definování malajské kultury prostřednictvím „Národní kulturní politiky z roku 1971“, která definovala to, co bylo považováno za oficiální kulturu, založila na malajské kultuře a integrovala islámské vlivy. Zvláště to ovlivnilo jazyk; za oficiální kulturní texty jsou považovány pouze malajské texty. Vládní kontrola nad médii je silná a většina sdělovacích prostředků s vládou nějakým způsobem souvisí.
Pozadí
Malajsie se skládá ze dvou odlišných geografických oblastí: poloostrovní Malajsie a východní Malajsie . Malajsie vznikla, když se federace Malajska v roce 1963 spojila se Severním Borneem (dnes provincie Sabah ), Sarawakem a Singapurem (odtrhla se od roku 1965) a kulturní rozdíly mezi poloostrovní a východní Malajsií přetrvávají. Při formování Malajsie byla výkonná moc svěřena koalici Perikatan (později Barisan Nasional ) tří rasově založených politických stran, a to United Malays National Organization (UMNO), Malaysian Chinese Association (MCA) a Malaysian Indian Congress (MIC) ). UMNO dominuje koalici od jejího vzniku. Ačkoli islám je oficiálním státním náboženstvím , malajská ústava zaručuje svobodu vyznání .
Etnické skupiny
Malajsie je multietnická, multikulturní a mnohojazyčná společnost a mnoho etnických skupin v Malajsii si udržuje oddělené kulturní identity. Malajská společnost byla popsána jako „Asie v miniaturách“. Původní kultura této oblasti pocházela z jejích domorodých kmenů spolu s Malajci, kteří se tam v dávných dobách přestěhovali. Podstatný vliv má čínská a indická kultura, která se datuje do doby, kdy v této oblasti začal obchod s těmito zeměmi. Jiné kultury, které silně ovlivnily kulturu Malajsie, zahrnují perskou , arabskou a britskou . Struktura vlády spolu s rasovou rovnováhou sil způsobenou představou společenské smlouvy vedla k malému podnětu pro kulturní asimilaci etnických menšin v Malajsku a Malajsii. Vláda historicky dělala malý rozdíl mezi „malajskou kulturou“ a „malajskou kulturou“.
Tyto Malajci , kteří představují více než polovinu malajské populace hrát dominantní roli politicky a jsou zahrnuty ve skupině identifikovány jako bumiputra . Jejich rodný jazyk, Bahasa Malajsie , je národním jazykem země. Podle definice malajské ústavy jsou všichni Malajci muslimové. Orang Asal , nejčasnější obyvatelé Malajsii, vytvořený pouze 0,5 procent z celkové populace v Malajsii v roce 2000, ale představovaly většinu v Malajsii východu, Borneo. V Sarawaku a Sabahu je většina nemuslimských domorodých skupin klasifikována jako Dayakové a tvoří asi 40 procent populace ve státě. Mnoho kmenů konvertovalo ke křesťanství. 140 000 Orang Asli neboli domorodých národů tvoří řada různých etnických komunit žijících na poloostrovní Malajsii.
The Chinese byly usadil v Malajsii po mnoho staletí, a tvoří druhou největší etnickou skupinu. První Číňané, kteří se usadili v osadách Straits , primárně v Malacca a okolí , postupně přijali prvky malajské kultury a sňali se s malajskou komunitou, a tím se objevila nová etnická skupina zvaná Peranakan („čínská úžina“). Tito Číňané přijali malajské tradice při zachování prvků čínské kultury, jako je jejich převážně buddhistické a taoistické náboženství. Více obyčejné čínské odrůdy mluvené v poloostrovní Malajsii jsou kantonský , mandarínský , Hokkien , Hakka , Hainanese a Fuzhou .
Indian komunita v Malajsii je nejmenší ze tří hlavních etnických skupin, což představuje asi 10 procent obyvatel země. Mluví různými jihoasijskými jazyky. Tamilští , Malajští a Telugští lidé tvoří více než 85 procent lidí indického původu v zemi. Indičtí přistěhovalci do Malajsie s sebou přinesli hinduistickou a sikhskou kulturu. To zahrnovalo chrámy a Gurdwaras , kuchyni a oblečení. V indické komunitě Malajsie zůstává hinduistická tradice silná. V Malacce existuje také komunita Indů, kteří přijali malajské kulturní zvyklosti . Ačkoli zůstávají hinduisté, Chitties mluví Bahasa Malajsií a oblékají se a chovají se jako Malajci.
Někteří Eurasijci smíšeného evropského a malajského původu žijí v Malajsii. Malá komunita v Malacca jsou potomci bývalých portugalských kolonistů, kteří si vzali malajské ženy. Zatímco přijali malajskou kulturu, mluví svým vlastním jazykem a jsou katolíky .
Každá etnická skupina má svou vlastní kulturu, která ji odděluje od ostatních, a dosáhli různých úrovní integrace. Číňané se integrovali s malajskou kulturou v řadě oblastí, včetně částí Terengganu , a tvoří malajské skupiny, jako jsou Baba Číňané v Malacca a Sino-Kadazan ze Sabahu . Jejich léta pod kombinovanou britskou vládou přinesla společný pocit identity všem etnickým skupinám, přičemž anglické myšlenky a ideály poskytovaly některé sjednocující rysy. Společnou malajskou kulturu lze vidět v symbióze kultur lidí v ní.
Zásady a spory
Malajská vláda definovala malajskou kulturu vydáním „Národní kulturní politiky z roku 1971“. Definuje tři zásady jako pokyny pro malajskou kulturu: že vychází z kultur domorodých obyvatel; že pokud jsou prvky z jiných kultur považovány za vhodné a přiměřené, mohou být považovány za malajskou kulturu; a že islám bude důležitou součástí národní kultury.
Mezi Malajsií a sousední Indonésií existují určité kulturní spory . Obě země sdílejí podobné kulturní dědictví a sdílejí mnoho tradic a předmětů. Vznikly však spory ohledně věcí od kulinářských pokrmů až po malajsijskou národní hymnu. V Indonésii existují silné pocity ohledně ochrany národního dědictví tohoto národa. Rivalita mezi oběma zeměmi začala během Konfrontasi těsně po malajské nezávislosti, kdy byla Indonésie a Malajsie téměř ve válce. Budování nevole od té doby spolu s ekonomickým úspěchem Malajsie znamená, že tyto pocity jsou v Indonésii stále silné i dnes. Malajská vláda a indonéská vláda se setkaly, aby zmírnily některé napětí vyplývající z překrývání kultury. Pocity nejsou v Malajsii, kde většina uznává, že se sdílí mnoho kulturních hodnot, tak silné.
Jeden spor, známý jako kontroverze Pendetu , začal, když Indonésané tvrdili, že Pendet Dance byl použit v oficiální reklamní kampani malajské turistiky, což způsobilo oficiální protesty. Tento tanec z Bali v Indonésii byl použit pouze v reklamě na Discovery Channel , nikoli v reklamě sponzorované malajskou vládou. Písně, jako je píseň Rasa Sayange , způsobily podobné kontroverze. O malajsijské státní hymně Negaraku se tvrdilo, že vychází z podobné indonéské písně napsané o rok dříve. Obě melodie jsou odvozeny z francouzské písně z 19. století, která způsobila podobnost.
V roce 2019 se plány ministerstva školství na zavedení khatu (kaligrafie Jawi) v osnově Bahasa Melayu 4. ročníku v národních školách v následujícím roce staly polemickým problémem. Některé strany považovaly tento problém za příznaky plíživé islamizace, zatímco jiní jej považovali za přínosný pro ocenění kulturního dědictví.
Umění
Tradiční malajské umění se soustřeďuje především na řezbářství, tkalcovství a stříbrnictví. Tradiční umění sahá od ručně tkaných košů z venkovských oblastí až po stříbro malajských soudů. Běžná umělecká díla zahrnovala sady okrasných kris a brouků . Vyrábí se luxusní textil známý jako Songket , ale i tradiční vzorované batikované látky. Domorodí východní Malajci jsou známí svými dřevěnými maskami. Malajské umění se rozšířilo teprve nedávno, protože před padesátými léty byla islámská tabu o kreslení lidí a zvířat silná. Textilie jako batika , songket , Pua Kumbu a tekat se používají pro dekorace, často vyšívané malbou nebo vzorem. Tradiční šperky byly vyráběny ze zlata a stříbra zdobeného drahokamy a ve východní Malajsii se ke stejnému účinku používala kůže a korálky.
Kamenina byla vyvinuta v mnoha oblastech. Labu Sayong je tykev tvaru jíl kelímku, který zadržuje vodu. Perak je proslulý těmito. K ukládání vody se používá také hranatý Terenang . Belanga je hliněná mísa používá k vaření, se širokou základnou, která umožňuje teplo šíří snadno. Vyřezávané dřevo se používá jako ozdoba mnoha předmětů, jako jsou dveře a okenní panely. Řezbářství nikdy nebylo průmyslem, ale uměním. Tradiční řezbáři strávili roky prostou přípravou dřeva, protože věřili, že řezbáři musí svému dřevu dokonale odpovídat. Dřevo také muselo odpovídat kupujícímu, takže řezbářství bylo velmi ritualizovaným úkolem.
Každá etnická skupina má odlišné herecké umění, s malým překrýváním mezi nimi. Malajské umění ukazuje určitý severoindický vliv. Forma umění zvaná mak yong , zahrnující tanec a drama, zůstává ve státě Kelantan silná . Starší malajsko-thajské divadelní umění, jako je mak yong, však v celé zemi klesalo na popularitě kvůli svému hinduistickému buddhistickému původu. Od doby islamizace se ministerstvo umění a cestovního ruchu zaměřuje na novější tance portugalského, blízkovýchodního nebo mughalského původu. Mezi malajské tradiční tance patří joget melayu a zapin . V posledních letech dikir barat získává na popularitě a státní vlády jej aktivně propagují jako kulturní ikonu. Silat je další populární malajská bojová umění a taneční forma, o které se věří, že zvyšuje duchovní sílu člověka. Wayang kulit (stínové loutkové divadlo) je v Malajsii populární po celá staletí. Loutky jsou obvykle vyrobeny z kravské a buvolí kůže a jsou vyřezávány a malovány ručně. Hry se stínovými loutkami jsou často založeny na tradičních příbězích, zejména na příbězích z Rámájany a Mahábháraty . Divadelní hudbu tradičně hrají pouze muži. Javanští imigranti přivedli Kuda Kepang do Johoru a je to forma tance, kde tanečníci sedí na falešných koních a vypráví příběhy o islámských válkách. Čínské komunity s sebou přinesly tradiční lví tance a dračí tance , zatímco Indové přinesli umělecké formy jako Bharata Natyam a Bhangra . Kolonialismus přinesl i další umělecké formy, například portugalskou Farapeiru a Branyo . Existuje celá řada tradičních tanců, které mají často velmi silný duchovní význam. Různé kmeny ze západní a východní Malajsie mají různé tance.
Architektura
Architektura v Malajsii je kombinací mnoha stylů, od islámských a čínských stylů po ty, které přinesli evropští kolonisté. Malajská architektura se díky těmto vlivům změnila. Domy na severu jsou podobné těm v Thajsku, zatímco domy na jihu jsou podobné těm na Javě . Evropané přinesli nové materiály, jako jsou brýle a nehty, čímž se změnila architektura. Domy jsou stavěny pro tropické podmínky, vyvýšené na kůlech s vysokými střechami a velkými okny, které umožňují domu proudit vzduch a ochlazovat jej. Dřevo bylo hlavním stavebním materiálem pro velkou část historie Malajsie; používá se ke všemu, od jednoduchého kampungu po královské paláce. V Negeri Sembilan jsou tradiční domy zcela bez hřebíků. Kromě dřeva byly použity další běžné materiály, jako je bambus a listy. Istana Kenangan v Kuala Kangsar byl postaven v roce 1926, a to jen Malajský palác s bambusovými stěnami. Oral Asal ve východní Malajsii žije v dlouhých domech a vodních vesnicích. Longhousy jsou vyvýšené a na chůdách a mohou ubytovat 20 až 100 rodin. Vodní vesnice jsou také postaveny na chůdách, s domy spojenými prkny a většinou přepravované loděmi.
Hudba
Zdá se, že tradiční malajská hudba a divadelní umění pocházejí z regionu Kelantan - Pattani . Hudba je založena na bicích nástrojích, z nichž nejdůležitější je gendang (buben). Existuje nejméně 14 typů tradičních bubnů. Bicí a jiné tradiční bicí nástroje jsou často vyrobeny z přírodních materiálů, jako jsou mušle. Mezi další nástroje patří rebab (smyčcový smyčcový nástroj), serunai (nástroj připomínající hoboj s dvojitým rákosem), seruling (flétna) a trubky. Hudba se tradičně používá k vyprávění příběhů, oslavám událostí životního cyklu a při každoročních událostech, jako je sklizeň. Hudba byla kdysi používána jako forma komunikace na dálku. Tradiční orchestr lze rozdělit na dvě formy, gamelan, který hraje melodie pomocí gongů a smyčcových nástrojů, a nobat, který pomocí dechových nástrojů vytváří vážnější hudbu.
Ve východní Malajsii, komplety založen na gongy , jako agung a kulintang se běžně používají při obřadech, jako jsou pohřby a svatby. Tyto soubory jsou také běžné na jižních Filipínách , v Kalimantanu v Indonésii a v Bruneji . Čínští a indičtí Malajci mají své vlastní formy hudby a domorodé kmeny poloostrova a východní Malajsie mají jedinečné tradiční nástroje. V zemích, jako je Singapur, Malajsie a Indonésie, se věří, že vystoupení v domě během Hari Raya (tradiční malajský festival) je dobrou vírou, protože přináší štěstí a štěstí umělcům a hostiteli domu.
V Malajsii je největším dějištěm múzických umění Petronasova filharmonie . Rezidentním orchestrem je Malajsijská filharmonie . Malajská populární hudba je kombinací stylů ze všech etnik v zemi. Malajsijská vláda podnikla kroky ke kontrole hudby dostupné v Malajsii; rapová hudba byla kritizována, heavy metal byl omezen a zahraniční kapely musí před hraním v Malajsii předložit záznam z nedávného koncertu. Věří se, že tato hudba má špatný vliv na mládež.
Literatura
Silná ústní tradice, která existuje již před příchodem psaní do dnešní Malajsie, pokračuje i dnes. Tato raná díla byla silně ovlivněna indickými eposy. Orální literatura, jako jsou lidové příběhy, vzkvétala i poté, co se objevily tištěné práce. Arabské písmo Jawi dorazilo s příchodem islámu na poloostrov na konci 15. století. V tomto bodě byly příběhy, které dříve dávaly lekce hinduismu a buddhismu, považovány za univerzálnější a jejich hlavní příběhové linie zůstaly nedotčené. Každý z malajských sultanátů vytvořil svou vlastní literární tradici ovlivněnou již existujícími ústními příběhy a příběhy, které přišly s islámem. Příchod tiskařského lisu do Malajsie byl klíčový v tom, že umožnil přístup k literatuře více než těm bohatým, kteří si mohli dovolit ručně psané rukopisy. Došlo k rozdělení mezi královskými Malajci, kteří znali angličtinu, a nižšími třídami, které četly pouze malajsky. V prvních letech 20. století se literatura začala měnit, aby odrážela měnící se normy Malajců. V roce 1971 vláda učinila krok definování literatury různých jazyků. Literatura psaná malajsky byla nazývána „Národní literatura Malajsie“; literatura v jiných jazycích bumiputra byla nazývána „regionální literatura“; literatuře v jiných jazycích se říkalo „sekční literatura“.
Malajská poezie je velmi rozvinutá a používá mnoho forem. Hikayat je tradiční vyprávění a příběhy psané v této módě jsou pojmenovány pomocí Hikayat následuje název (y) hlavního hrdiny (y). Pantun je forma poezie používá v mnoha aspektech Malay kultury. Syair je další forma příběhu, kdysi velmi populární. Forma Hikayat zůstává populární a pantun se rozšířil z malajštiny do dalších jazyků. Až do 19. století se literatura vyráběná v Malajsii zaměřovala hlavně na příběhy o královské hodnosti, protože byla vyráběna pouze pro licenční poplatky. Po tomto okamžiku se rozšířil do dalších oblastí. Tyto rasové nepokoje z roku 1969 silně ovlivnil literaturu; zlepšení ekonomiky v 80. letech 20. století přineslo sociální změny a nové formy literatury.
První malajská literatura byla v arabském písmu. Nejdříve známé malajské písmo je na Terengganu Inscription Stone , vyrobeném v roce 1303. Jedním z nejznámějších malajských děl je Sulalatus al-Salatin , také známý jako Sejarah Melayu (což znamená „Malajské letopisy “). Původně byl zaznamenán v 15. století, ačkoli od té doby byl upravován; známá verze je ze 16. století. Hikaya Rajit Pasai , psaný v 15. století, je dalším významným literárním dílem. Hikayat Hang Tuah , nebo příběh Hang Tuah , vypráví příběh Hang Tuah a jeho oddanost k jeho Sultan. Toto je nejslavnější Hikayat; čerpalo ze Sejarah Melayu . Oba byli nominováni jako položky světového dědictví v rámci programu „Paměť světa“ Organizace spojených národů pro vzdělávání, vědu a kulturu (UNESCO). Oblíbené jsou lidové příběhy , jako je Hikayat Sang Kancil , o chytrém jelení myši, stejně jako dobrodružství jako Ramayana , převzaté z indické epiky. Munshi Abdullah (Abdullah bin Abdul Kadir), který žil v letech 1797 až 1854, je považován za otce malajské literatury. Jeho autobiografie Hikayat Abdullah pojednává o každodenním životě v době, kdy se šířil britský vliv. Malajské spisovatelky začaly být populární v 50. letech minulého století.
Různé etnické a jazykové skupiny vytvořily díla ve svých vlastních jazycích. Čínská a indická literatura se stala běžnou, protože v Malajsii se zvýšil počet řečníků a místně vyráběná díla založená na jazycích z těchto oblastí se začala vyrábět v 19. století. Počínaje padesátými léty se čínská literatura rozšířila; domácí literatura v indických jazycích nevznikla. Angličtina se stala běžným literárním jazykem.
Kuchyně
Malajská kuchyně odráží mnohonárodnostní složení její populace a je definována její rozmanitostí. Mnoho kultur z Malajsie a okolních oblastí výrazně ovlivnilo malajskou kuchyni se silným vlivem malajské, čínské, indické, thajské, jávské a sumaterské kuchyně. Většina z toho je způsobena tím, že Malajsie je součástí starověké cesty koření . Kuchyně je velmi podobná té Singapuru a Bruneje a také se podobá filipínské kuchyni. Různé státy Malajsie mají rozmanitá jídla a často se jídlo v Malajsii liší od původních pokrmů.
Někdy je jídlo, které se nenachází v jeho původní kultuře, asimilováno do jiného; například čínské restaurace v Malajsii často podávají malajská jídla. Jídlo z jedné kultury se někdy vaří pomocí stylů převzatých z jiné. To znamená, že ačkoli mnoho malajských jídel pochází z jiné kultury, mají svou vlastní identitu. Jídlo v Malajsii se často liší od původních pokrmů; například čínské jídlo je v malajsijských verzích často sladší než originál. Peranakané, Číňané, kteří se před staletími přestěhovali do Malajsie, mají svou vlastní jedinečnou kuchyni, kterou čínské kuchařské techniky s malajskými přísadami.
Během večeře se jídlo nepodává v kurzech, ale najednou. Rýže je oblíbená v mnoha malajských pokrmech. Chilli se běžně vyskytuje v malajských pokrmech, přestože z nich není pikantní. Nudle jsou běžné. Vepřové maso se v Malajsii používá jen zřídka kvůli velké muslimské populaci. Některé oslavy mají s sebou spojené jídlo a během Mooncake Festivalu se často jedí mooncakes .
Oblečení
V roce 2013 většina muslimských malajských žen nosila tudung , typ hidžábu. Toto použití tudungu bylo před íránskou revolucí v roce 1979 neobvyklé a místa, která měla ženy v tudungu, byla spíše venkovskými oblastmi. Využití Tudungu prudce vzrostlo po roce 1970. jako náboženský konzervatismus mezi Malajci v Malajsii a Singapuru zvýšil.
Několik členů kelantské ulamy v 60. letech 20. století věřilo, že hidžáb není povinný. Do roku 2015 malajský ulama věřil, že toto předchozí hledisko bylo neislámské.
Do roku 2015 měla Malajsie módní průmysl související s tudungem. Do roku 2015 měla muslimská malajská společnost negativní reakci na muslimské ženy, které nenosí tudung.
Norhayati Kaprawi režíroval dokument z roku 2011 o používání tudungu v Malajsii „Siapa Aku?“ ("Kdo jsem?"). Je v malajštině a jsou k dispozici anglické titulky.
Dovolená
Malajci po celý rok sledují řadu svátků a slavností, a to na federální i státní úrovni. Jiné festivaly se konají podle konkrétních etnických nebo náboženských skupin, ale nejsou státní svátky. Hlavními svátky všech hlavních náboženství jsou státní svátky. Nejrozšířenějším svátkem je „ Hari Merdeka “ (Den nezávislosti), jinak také „Merdeka“ (Svoboda), 31. srpna. Připomíná nezávislost Malajské federace . Tento, stejně jako svátek práce (1. května), narozeniny krále (první sobota v červnu) a některé další festivaly jsou hlavními státními svátky. Den federálního území se slaví na třech federálních územích (1. února). Den Malajsie , který se koná 16. září, připomíná vznik Malajsie prostřednictvím spojení Malajska , Singapuru , Sabahu a Sarawaku , přestože se slaví hlavně ve východní Malajsii.
Nový rok, čínský nový rok a začátek islámského kalendáře jsou státní svátky. Muslimské svátky jsou v Malajsii velmi oblíbené. Nejdůležitější z nich je Hari Raya Puasa (také nazývaná Hari Raya Aidilfitri ), což je malajský překlad Eid al-Fitr . Jedná se o festival, který muslimové na celém světě oslavují koncem ramadánu , půstního měsíce. Slaví také Hari Raya Haji (také nazývaná Hari Raya Aidiladha , překlad Eid ul-Adha ), Awal Muharram ( islámský nový rok ) a Maulidur Rasul (narozeniny proroka).
Malajští Číňané obvykle pořádají stejné svátky, jaké Číňané sledují po celém světě. Nejvýznamnějším je čínský nový rok , který trvá 15 dní. Hinduisté v Malajsii slaví Deepavali , svátek světla, zatímco Thaipusam je oslava, při které se poutníci z celé země setkávají v jeskyních Batu . Wesak (Malajsky pro Vesak), den Buddhova narození, je státní svátek. Malajsijská křesťanská komunita dodržuje většinu svátků, které křesťané pozorují jinde, zejména Vánoce a Velikonoce. Velký pátek je však ve dvou bornejských státech pouze státním svátkem. Dožínky Gawai v Sarawaku a Kaamatan v Sabahu jsou také důležité pro východní Malajce.
Přestože je většina festivalů identifikována s určitou etnickou nebo náboženskou skupinou, slavnosti se často účastní všichni Malajci. Jedním z příkladů je oslava Kongsi Raya , která se slaví, když se Hari Raya Puasa a čínský Nový rok shodují. Termín Kongsi Raya (což v malajštině znamená „sdílení oslavy“ ) byl vytvořen kvůli podobnosti mezi slovem kongsi a čínským novoročním pozdravem Gong xi fa cai . Podobně byl vytvořen portmanteau Deepa Raya, když se shodovaly Hari Raya Puasa a Deepavali.
Praxe známá jako „den otevřených dveří“ ( rumah terbuka ) je běžná během slavností, zejména během Hari Raya Aidilfitri, Deepavali, čínského nového roku a Vánoc. Den otevřených dveří znamená, že jsou přijati všichni příznivci a každý, bez ohledu na původ, je zván k účasti. Den otevřených dveří se obvykle koná v domě hostitele a hostitel připravuje jídlo. K dispozici jsou také dny otevřených dveří, které se konají na větších veřejných místech, zejména pokud jsou pořádány vládními agenturami nebo korporacemi. Většina Malajců si vezme volno v práci nebo ve škole, aby se vrátila do svých rodných měst, aby oslavila slavnosti se svými rozšířenými příbuznými. Tato praxe je běžně známá jako balik kampung a obvykle způsobuje dopravní zácpy na většině dálnic v zemi.
Sportovní
Mezi oblíbené sporty v Malajsii patří badminton , bowling , fotbal , squash a pozemní hokej . Malajsie má malé tradiční sporty. Wau je tradiční forma pouštění draků zahrnující draky vytvořené podle složitých návrhů. Tyto draky mohou dosáhnout výšky téměř 500 metrů (1640 stop) a díky bambusovým přílohám vytvářejí při letu hučení. Sepak takraw je hra, ve které je ratanový míč držen ve vzduchu bez použití rukou. Tradiční hra, která se hrála v sezóně sklizně rýže, byla házení plynem , což jsou velké vršky o hmotnosti kolem 5 kilogramů (11 liber), které jsou hozeny rozepnutím lana a při točení se zvedly ze země. Je známo, že se dokážou točit více než hodinu. Jiné sporty jsou dračí tanec a závody dračích lodí . Pobřeží Malajsie je oblíbené pro potápění , plachtění a další vodní sporty a aktivity. Často se také provozuje rafting na divoké vodě a trekking .
V Malajsii je velmi populární mnoho mezinárodních sportů. Badmintonové zápasy v Malajsii přitahují tisíce diváků a Malajsie spolu s Indonésií a Čínou neustále drží Thomas Cup od roku 1949. Mezi slavné hráče patří Lee Chong Wei . Malajská federace trávníků (PLBM) byla zaregistrována v roce 1997 a již nyní tvoří silný mezinárodní tým a dosáhla pokroku na mezinárodní scéně. Squash přivezli do Malajsie členové britské armády, přičemž první soutěž se konala v roce 1939. Asociace malajských squashových raket (SRAM) byla vytvořena 25. června 1972 a má velký úspěch v asijských squashových soutěžích. Fotbal je v Malajsii populární a Malajsie navrhla fotbalovou ligu jihovýchodní Asie . Hokej je v Malajsii oblíbený, od roku 2010 se malajský tým umístil na 14. místě na světě. Malajsie hostila třetí mistrovství světa v hokeji na stadionu Merdeka v Kuala Lumpur a poté také pořádala 10. pohár. Malajsie má vlastní trať Formule 1 , mezinárodní okruh Sepang . Běží na 310,408 kilometru (193 mil) a svou první Grand Prix uspořádal v roce 2000. Golf je stále oblíbenější a po celé zemi se staví mnoho hřišť.
Olympijská rada Federace Malajska byla založena v roce 1953 a byla uznána Mezinárodním olympijským výborem v roce 1954. Poprvé se zúčastnila olympijských her v Melbourne v roce 1956 . Rada byla v roce 1964 přejmenována na Malajsijskou olympijskou radu a od vzniku rady se zúčastnila všech kromě jedné olympijské hry. Největší počet sportovců vyslaných na olympijské hry bylo 57, na olympijské hry v Mnichově 1972 . Malajští sportovci získali celkem čtyři olympijské medaile, všechny jsou v badmintonu. Malajsie soutěžila na hrách společenství od roku 1950 jako Malajsko a 1966 jako Malajsie. Byl dominantní v badmintonu a hostil hry v Kuala Lumpur v roce 1998. Hry Commonwealthu 1998 byly poprvé, kdy štafeta prošla více národy než jen Anglií a hostitelskou zemí.
Média
Velká část malajských médií je spojena s vládnoucí stranou UMNO, přičemž hlavní noviny kraje vlastní vláda a politické strany ve vládní koalici. Hlavní opoziční strany mají také své noviny. Kromě malajských novin existuje velký náklad anglických, čínských a tamilských deníků. Média byla obviňována ze zvyšujícího se napětí mezi Indonésií a Malajsií a z toho, že Malajci mají o Indonésanech špatný obraz. Mezi médii ve dvou polovinách Malajsie je předěl. Média založená na poloostrově dávají nízkou prioritu zprávám z východní Malajsie a často je považují za kolonii poloostrova. Přístup k internetu je mimo hlavní městská centra vzácný a ti z nižších tříd mají menší přístup k nevládním zpravodajským zdrojům.
Regulovaná svoboda tisku byla kritizována a tvrdilo se, že vláda novinářům hrozí omezením pracovních příležitostí a odmítnutím přijetí rodiny na vysoké školy. Malajská vláda se již dříve pokusila zakročit proti opozičním dokumentům před volbami, kdy si vládní strana nebyla jistá svou politickou situací. V roce 2007 vydala vládní agentura směrnici pro všechny soukromé televizní a rozhlasové stanice, aby se zdržely vysílání projevů opozičních vůdců, což je krok odsouzený politiky z opoziční strany Demokratická akce . Sabah, kde pouze jeden bulvární tisk není nezávislý na vládní kontrole, má v Malajsii nejsvobodnější tisk. Právní předpisy, jako je zákon o tiskárnách a publikacích, byly citovány jako omezení svobody projevu. Malajská vláda má díky tomuto zákonu velkou kontrolu nad médii, která stanoví, že mediální organizace musí mít povolení vlády k činnosti. „Bill of Guarantee of No Internet Censorship“ schválený v 90. letech však znamená, že internetové zprávy jsou bez cenzury.
Kino
Malajské natáčení prošlo pěti fázemi. První fáze nastala, když v roce 1933 začala narativní filmová tvorba, a to produkcí Laily Majnun společností působící mimo Singapur. Prvních několik desetiletí po druhé světové válce režírovala většina filmů režiséři z Indie a Filipín , které vytvořily druhou fázi filmů. První lokálně režírovaný film Permata di-Perlembahan byl vyroben v roce 1952. V kinech však neuspěl. Třetí fáze se objevila, když singapurská studia začala produkovat filmy v padesátých letech, ale průmysl byl následně poškozen kvůli nezávislosti Singapuru a ztrátě tamních studií. Indonéské filmy získaly popularitu v této době, ačkoli malá skupina filmařů pokračovala v produkci v Malajsii, tvořit čtvrtou fázi. V osmdesátých letech se místní průmysl začal vzpamatovávat, což přineslo pátou a nejvýřečnější fázi, která pokrývala více témat než jakákoli předchozí fáze. To bylo také poprvé, kdy nemalajské filmy začaly mít významnou přítomnost.
Vláda začala sponzorovat filmy v roce 1975 a v roce 1981 vytvořila společnost National Film Development Corporation . Prostřednictvím toho vláda nabízí půjčky filmařům, kteří chtějí vyvíjet filmy, nicméně kritéria pro získání finančních prostředků byla kritizována jako propagace pouze komerčních filmů. Kvůli tomuto nedostatku vládních finančních prostředků na menší projekty se vyvinulo silné hnutí nezávislého filmu. Došlo k velkému nárůstu krátkých filmů, které v posledních dvou desetiletích začaly získávat postavení na mezinárodních filmových festivalech. Nezávislé dokumenty často pokrývají oblasti, které by za normálních okolností cenzurovala vláda, jako je sex a sexualita, stejně jako rasová nerovnost a napětí. Ačkoli vláda kritizovala některé filmy za to, že neukazují multikulturalismus, její akce jsou v tomto ohledu nekonzistentní a často upřednostňují malajskou kulturu před ostatními.
Viz také
Reference
externí odkazy
- Malajsie - jazyk, kultura, zvyky a etiketa
- Neformální a vysoce subjektivní přehled současné malajské kultury a scénického umění najdete v BOLEHLAND: AKTUALIZOVANÝ KULTURNÍ PŘEHLED recenzenta umění Antarese
Další čtení
- Ghulam-Sarwar Yousof (26. dubna 2013). Problémy v tradiční malajské kultuře . Koroptev Singapur. ISBN 9781482895407.