Jamaat-e-Islami Hind- Jamaat-e-Islami Hind

Jamaat-e-Islami Hind
Jamaat-e-islami-hind-logo.gif
Zkratka JIH
Formace 16. dubna 1948 (před 73 lety) ( 1948-04-16 )
Zakladatel Sayyid Abul A'la Maududi
Právní status Aktivní
Hlavní sídlo D-321, Abul Fazal Enclave, Jamia Nagar, Okhla , Nové Dillí , Indie
Obsluhovaná oblast
Indie
Ameer (národní prezident)
Syed Sadatullah Husaini
webová stránka Jamaat-e-Islami Hind

Jamaat-e-Islami Hind ( JIH ) je islámská organizace v Indii , založená jako odnož Jamaat-e-Islami , která se po rozdělení Indie v roce 1947 rozdělila na samostatné nezávislé organizace v Indii, Pákistánu a Bangladéši .

Islám je ideologií Jamaat-e-Islami Hind. Jeho struktura je založena na víře v trojí koncept Jednoty a svrchovanosti Boha (monoteismus), Koncept proroka a Koncept života po smrti. Z těchto základů víry vyplývají koncepty jednoty celého lidstva, účelnost lidského života a univerzálnost způsobu života, který učí Svatý prorok. . JIH ve své ústavě specifikuje svůj hlavní princip jako „Iqaamat-e-Deen“ („Zavedení islámského způsobu ve všech aspektech života“). Jeho hlavní zásadou je, že islám je úplný způsob života (spíše než pouhý soubor praktik uctívání). Poskytuje „praktickou nauku a program, který může nahradit neúspěšná uměle vytvořená vyznání 20. století“.

Přestože jde o relativně malou stranu s přibližně 12 000 členy a 500 000 sympatizanty mezi 130 miliony indických muslimů, dodržuje politiku podpory vzdělávání, sociálních služeb a ekumenického dosahu komunity a zapojila se do různých humanitárních a humanitárních snah napříč mnoha částmi Indie. Indie.

Jamaat-e-Islami Hind byla oficiálně založena v dubnu 1948 na setkání v Allahabadu v Uttarpradéši. Vláda Indie dvakrát zakázal organizaci když obě rozhodnutí byla zrušena rozsudky z Nejvyššího soudu Indie . V polovině 80. let umožnil svým členům hlasovat ve volbách v Indii. V roce 2002 bylo popsáno, že vede kampaň proti pokrokům hinduistických nacionalistů . Dne 18. dubna 2011 to usnadnilo zahájení národní politické strany Welfare Party of India pod vedením, které zahrnovalo špičkové funkcionáře organizace a členy širší muslimské komunity i mimo ni, včetně křesťanského kněze.

Dějiny

Sídlo v Novém Dillí

Jamaat-e-Islami vznikl 26. srpna 1941 v Láhauru pod vedením Sayyida Abula Ala Maududiho . Poté, co členové oddílu zůstali v Indické republice, reorganizovali se a vytvořili nezávislou stranu, která má vlastní ústavu a oddělené vedení a organizační strukturu od Jamaat-e-Islami v Pákistánu. Přestože Indie byla zemí převážně hinduistického původu a občas ji postihlo násilné hinduisticko -muslimské sektářství, Maududi věřil, že v Indii existuje „alespoň 60procentní šance na úspěch islámu“ -islám jako úplný způsob života, postrádající nacionalismus, socialismus, liberalismus nebo jiné neislámské ideologie.

Indický Jamaat-e-Islami vznikl v dubnu 1948 v Allahabadu a byl oficiálně nazýván „Jamaat-e-Islami Hind“. 240 členů se zúčastnilo prvního setkání a zvolilo Maulanu Abul Lais Nadvi za svého Amira (vůdce) a založilo své sídlo v Malihabad, Lucknow, UP Později bylo sídlo přesunuto do Rampuru v roce 1949 a poté do New Delhi v roce 1960.

Jamaat-e-Islami Hind poté prošel procesem reorganizace, přeformulováním své ústavy a písemné politiky. Nová ústava vstoupila v platnost dne 13. dubna 1956. Organizace uspořádala All-India Meet at Rampur (UP) v roce 1951, po níž následovala setkání v Hyderabad (1952) Delhi (1960), Hyderabad (1967), Delhi (1974), Hyderabad (1981), Hyderabad (1997) a Dillí (2002). Rovněž pořádalo při různých příležitostech regionální konference v různých částech země. Státní kapitoly organizace také pořádají v pravidelných intervalech samostatné konference.

Během sedmi desetiletí existence byla indická vláda dvakrát zakázána indickou vládou, první dočasně během nouze v letech 1975–1977 a poté v roce 1992. Zatímco první byla zrušena poté, co byla mimořádná událost zrušena, druhou zrušil Nejvyšší Indický soud. Vydal svůj úsudek o zákazu, který o organizaci poznamenal: „Celoindická organizace vyznávající politické, sekulární a duchovní pověření s vírou v jednotu Boha a univerzální bratrství“.

Objektivní

Oficiálně organizace popisuje svůj cíl jako „Iqaamat-e-Deen“ nebo „Založení (islámského) způsobu života ve všech aspektech života“ s „dosažením božského potěšení a úspěchu na onom světě“ jako jediným motivem úsilí . Rovněž definuje základní doktrínu jako „La Ilaha Illallahu Muhammadur Rasulullah“, tj. „Božská bytost je výhradně Alláh, kromě něho neexistuje žádný Bůh a že Mohamed je Alláhův posel“. Rovněž uvádí, že jeho základem bude Korán a Sunny a všech cílů bude dosaženo pouze konstruktivními a mírovými způsoby šíření.

Program JIH od roku 2014 obsahuje „jasnou expozici islámského učení, které je zbaveno všech falešných idejí a očištěno od všech nezdravých přírůstků“, aby spíše zdůraznil Korán , sunnu v islámu, než názory islámských učenců „dosahujíc„ na osoby, které mají sklon ke spravedlnosti a mají sklon pracovat na nastolení spravedlnosti v lidském životě “a organizovat je,„ ve snaze dosáhnout společenské změny a provést reformy ve světle islámského učení “, a změna „intelektuálního vedení, sociálního a kulturního vedení a nakonec politického vedení“.

Organizace

Budova ústředí Kerala kapitoly Jamaat-e-Islami

Sadat Husaini , současný Amir (vůdce) stojí v čele ústředního rozhodovacího orgánu s názvem Majlis-e-Shoora (ústřední poradní rada). V celé zemi je organizována do 17 zón, z nichž každé předsedá regionální amir . JIH má také ženskou organizaci (Ženské křídlo JIH) a studentskou křídlovou studentskou islámskou organizaci . Odhaduje se, že má po celé Indii kolem 7 000 základních členů, asi 50 000 stranických pracovníků a 300 000 „spolupracovníků“ (jak se aktivním sympatizantům říká). Má se za to, že organizace má vliv „nepřiměřený jejímu počtu“ kvůli „disciplinované organizaci, sociální práci, své pověsti poctivosti a pouliční moci“.

Jamaat je hráčem v národních orgánech muslimské komunity v Indii, jako je All India Muslim Majlis-e-Mushawarat , All India Muslim Personal Law Board a All India Babri Masjid Movement Coordination Committee. Zapojila se také do mezináboženských fór, jako je Hnutí za mír a spravedlnost (MPJ) a Fórum pro demokracii a komunální přátelství (FDCA). MPJ a FDCA hrály aktivní úlohu při zajišťování míru v mnoha oblastech postižených násilím v celé zemi a při ochraně občanských práv.

Dámské křídlo

Organizace se aktivně účastní žen v komunitě prostřednictvím svého ženského křídla a své feederové organizace Girls Islamic Organisation of India. V únoru 2006 uspořádalo její křídlo Andhra Pradesh dvoudenní konferenci Státní ženy, první svého druhu v Hyderabadu, do které se zapojilo více než 30 000 muslimských žen. Přednášející na akci zdůraznili práva a privilegia žen vztahujících se ke vzdělání a zaměstnání v rámci islámu a praktiky jako věno odsoudily jako „neislámské“. Přítomnost jejích žen byla také patrná na nedávných masových shromážděních požadujících samostatný stát Telangana .

„Amir“ z kapitoly JIH Kerala, T. Arifali na adresu „Kerala Vanitha Sammelanam“, celostátní konference svého ženského křídla v Kuttipuramu v Kerale dne 24. ledna 2010.

V lednu 2010 uspořádalo ženské křídlo ve státě Kerala Státní ženskou konferenci. Konferenci zahájila Yvonne Ridleyová prostřednictvím videokonferencí, když jí indická vláda zamítla vízum. Konference vydala rezoluce požadující reformy muslimského osobního práva, opatření proti věnu a znovuzískání rodinných hodnot.

V únoru 2021 zahájilo křídlo žen „Silná rodina silná společnost“, celonárodní kampaň, jejímž cílem bylo vytvořit povědomí o „zhoršující se rodinné struktuře“ se záměrem oslovit muslimské i nemuslimské komunity.

The Wing Wing spustila dva e-časopisy -Aura (anglicky) a Hadiya (Urdu)-v březnu 2021, aby sloužily jako platforma pro ženy k vyjádření jejich problémů.

Sociální aktivity

Národní vůdci Jamaat-e-Islami s bývalým hlavním indickým soudcem AM Ahmadi vydávají knihu „Průvodce po vzestupu menšin“ Vydal: Social Service Wing, Jamat-e-Islami Hind

Křídlo sociálních služeb Jamaat koordinuje s různými nevládními organizacemi v Indii pod záštitou nadace pro lidskou péči (HWF) jako Ideal Relief Wing Kerala (IRW), Islamic Relief Committee (IRC) a Tamil Nadu Relief Committee (TNRC). IRW byl aktivním účastníkem záchranných snah během zemětřesení v Kašmíru, které vynaložily téměř 200 000 dolarů na pomocné práce, a také hrál důležitou roli v úsilí o pomoc při následcích asijské tsunami a útoků v Bombaji v roce 2008 . TNRC postavilo v Tamil Nadu 38 domů pro oběti asijské tsunami za celkové náklady 12,5 milionu Rs. Postavilo také 160 stálých domů v Nagore, Pudupattinamu a Kottakuppamu a poskytlo pomoc při obživě stovkám rodin v těchto oblastech.

Islámský výbor pro pomoc Gudžarát hrál hlavní roli při rehabilitaci lidu v Gudžarátu v důsledku nepokojů v Gudžarátu a zemětřesení v Gudžarátu . Utratilo téměř 40 milionů R za oběti nepokojů, výstavbu 1321 nových domů a opravy 4946 poškozených. Přidělilo dalších 40 milionů rupií pro oběti zemětřesení v Gudžarátu . Rovněž vedlo soudní řízení proti obviněnému v důsledku nepokojů

Association for Protection of Civil Rights (APCR), NGO for legal activities backed by the Jamaat works for legal action against porušování lidských práv zejména pro zaostalé komunity a menšiny. Spolupracovala spolu s dalšími nevládními organizacemi, jako je PUCL a ANHAD (Act Now for Harmony And Democracy), při zpochybňování oficiální verze vražd při setkání v Batla House, Jamia Nagar v Dillí dne 19. září 2008. Rovněž se postavila proti ozbrojené konfrontaci jako řešení maoistického povstání v částech Indie.

Politická aktivita

Dne 18. dubna 2011 JIH usnadnil zahájení národní politické strany Welfare Party of India pod vedením, které zahrnovalo špičkové funkcionáře organizace a členy širší muslimské komunity i mimo ni, včetně křesťanského kněze.

Vize 2016

Jamaat také vedl kampaň za vytvoření vzdělávacího probuzení a prosazování lidských práv mezi širokou veřejností a zejména muslimskou komunitou. V roce 2006 zahájila 10letý akční plán ve výši 55 miliard INR (125 milionů USD) s názvem „Vize 2016“ s cílem vytvořit vzdělávací, zdravotní a ubytovací zařízení s cílem zlepšit situaci chudých muslimů v Indii. Jeho první fáze je zaměřena na 58 zaostalých okresů v Indii, kde plánuje zřídit zdravotnická střediska, školy, střediska odborného vzdělávání, malá průmyslová odvětví a levné bydlení a poskytovat výhodné půjčky pro drobný obchod a další podniky.

Pohledy

K ekonomickým problémům

Obecně platí, že Jamaat dodržuje anti-liberalizační a antiglobalizační politiku v ekonomických otázkách. Konkrétněji se postavila proti politice ústřední vlády

  • Přímé zahraniční investice (FDI)
  • Zvláštní ekonomické zóny (SEZ)
  • Zrušení dotací
  • Privatizace zdravotní péče, vzdělávání a dalších služeb.

Jeho politický dokument, který je základem jeho postoje k problémům, tvrdí, že za zajištění základních životních potřeb občanů byla zodpovědnost vlády a aspekty zisku a ztráty by měly být pohlíženy kolektivně na širokou veřejnost. Rovněž obviňuje z úrokových půjček rostoucí počet sebevražd zemědělců v Indii. Jako řešení špatných dopadů ekonomické situace předkládá organizace jako jedinou alternativu k dosažení ekonomické spravedlnosti hospodářské politiky islámského ekonomického systému odvozené z islámského učení.

O teroristických útocích v Indii

Organizace odsoudila všechny incidenty výbuchů bomb a rušivých činů v různých částech země a požadovala „nestrannou a poctivou sondu ke všem takovým incidentům“ a vytvoření „rozumné a účinné strategie pro kontrolu takových incidentů“. Rovněž vyjádřilo své znepokojení nad tím, co považuje za předsudkový přístup úřadů a médií obviňovat muslimskou komunitu bezprostředně po takových incidentech. V říjnu 2008 prošlo rezolucí, která říká:

Nevinní muslimové jsou ... vystaveni policejnímu teroru a honům na čarodějnice a bez důkazů a důkazů je vytvořen protimuslimský humbuk. Tento často se opakující scénář..vytvořil v části muslimů pocit deziluze a strachu, extrémní hněv a neklid v jiné části. Na druhou stranu to ... rozšiřuje nešťastnou společenskou propast, která podporuje rušivé síly a živly.

Rovněž odsoudila porušování lidských práv na zadržených a podezřelých a vyjádřila své pochybnosti o přiznáních vynesených v takových situacích. Na adresu muslimské komunity je žádá, aby „zůstali v klidu a nenechali se vyprovokovat nebo se nechat rozčarovat, ale v těchto těžkých časech by měli hledat pomoc a vedení Všemohoucího. Neměli by se klanět obtěžování a teroru, ale měli by s pomocí odolávat přílivu nespravedlnosti všech mírumilovných občanů země “.

O globálním terorismu

Ústřední poradní rada Jamaat-e-Islami Hind přijala dne 9. listopadu 2001 usnesení:

Terorismus je přímo utlačující akt ... odsouzeníhodný, ať už je spáchán jednotlivcem nebo skupinou nebo státem, a kdokoli je jeho cílem. Někteří lidé s mírnými náladami spojují terorismus s náboženstvím, zatímco náboženství se proti němu striktně staví. Pokud jde o islám, zabití nevinného člověka se rovná zabití všech lidských bytostí a záchrana života člověka znamená záchranu celého lidstva. Útoky z 11. září na dvě americká města jsou velmi odsouzeníhodné.

O Afghánistánu

Rovněž odsoudila invazi USA do Afghánistánu jako akci podniknutou bez jakéhokoli důkazu, a tedy „represivní a teroristický čin ... protože jsou zabíjeni nevinní lidé“.

O komunalismu a výtržnostech

V otázce komunalismu a nepokojů stál Jamaat v popředí proti jakémukoli vnucování konkrétního náboženství, kultury a jazyka ostatním násilím. Často se říká, že vytváření nepřátelství, nenávist ve jménu náboženství mezi různými skupinami není přijatelné. Rovněž zdůraznilo důležitost svobody víry a náboženství a postavilo by se proti jakýmkoli právním předpisům, které tuto svobodu porušují.

Politická pozice

Politické postavení Jama'at-e-Islami je protiamerické. Intervence Spojených států v Afghánistánu a Iráku a proamerická politika indické vlády vytvořily společnou platformu pro Jamajat a levici, aby se jim postavili na odpor.

Národní vůdci

Viz také

Reference

Další čtení

externí odkazy