Mahimal - Mahimal

Mahimal ( bengálský : মাহিমল , romanized : Mahimal ), také známý jako Maimal ( bengálský : মাইমল , romanized : Maimol ), jsou bengálská muslimská komunita vnitrozemských rybářů převážně domácí do Sylhet Division of Bangladéše a údolí Barak v Assam , Indie .

Původy

Podle tradic komunity pochází slovo Mahimal z perského slova māhi ( ماهی ), což znamená ryba, a arabského slova mallāḥ (ملاح), což znamená vodák. Mahimal se říká, že se stal muslimy díky úsilí súfijského světce , Shah Jalala a jeho žáků. Oni se nalézají podél břehů Sonai a Barak řek, převážně v Assam ‚s Barak Valley okresů i když některé mohou být také nalezeny v Sylhet okres . Komunita konverzovat v Sylheti dialektu tohoto jazyka bengálské .

Současné okolnosti

Mahimal byla komunita vnitrozemských rybářů, ale většina z nich je nyní usedlými zemědělci. Jsou to převážně okrajoví zemědělci, kteří pěstují neloupané maso a zeleninu. Malý počet Mahimalů podniklo drobné obchody. Mahimal žijí v mnohonárodnostních vesnicích, které zabírají jejich vlastní pokoje, označované jako paras . Jsou přísně endogamní a berou si blízké příbuzné. Historicky komunita praktikovala vesnickou exogamii, ale to již neplatí.

Mahimaly jsou tradičně lokalizovány na březích a přilehlých oblastech řek a jiných přírodních vodních ploch díky svému obvyklému povolání rybolovu. Ve vesnicích tedy chybí silnice a další prostředky moderní komunikace. Dokonce existují vesnice jako Kalachori Par, kde voda zůstává alespoň 6 měsíců. Povodeň poškozuje všechna rýžová pole; neexistuje žádný komunikační systém, žádná silnice, žádná elektřina a procento gramotnosti je 1%. Vláda nepodniká žádné kroky a gram panchayat jsou považováni za zkorumpované a berou všechny peníze, přičemž komunita jde den za dnem zpět.

Také na sociálně-ekonomické úrovni zaostávají za ostatními komunitami kvůli své negramotnosti a zaostalosti ve vzdělávání. Díky všestranné zaostalosti byly snadnou kořistí ve spárech takzvaných lidí vysoké kasty.

Dějiny

Dva sardaři Mahimalské komunity, Raghai a Basai, si díky vizualizaci velkého množství příležitostí vedli komunitu k migraci do Panchakhandy (dnešní Beanibazar). Migrace byla důsledkem vývojových úkolů, které provedl Kalidas Pal , někdejší hinduistický zamindar z Panchakhandy. Mahimalové následně udrželi přítomnost v Beanibazaru do moderní doby.

V roce 1913, Mahimals pomohl ve vývoji Sylhet vlády Alia Madrasah získáváním finančních prostředků na žádost ministra školství Assam, Syed Abdul Majid , na muslimské rybářské společnosti (společnost bohatých Mahimal podnikatelů) v Kanishail. Za peníze, které Mahimals předal, bylo zakoupeno několik akrů půdy vhodné pro stavbu madrasa domů, včetně současného vládního pozemku Alia Madrasa, který se nachází jihovýchodně od Dargahu, a byly dokončeny také nezbytné stavební práce. Abdul Majid byl dotazován některými lidmi na to, proč se odvážil obrátit o pomoc na komunitu Mahimal (která je obecně považována za opomíjenou muslimskou sociální skupinu nižší třídy). Reagoval slovy, že udělal proto, aby ukázal, že tato komunita dokáže velké věci a že by neměli být opomíjeni.

Vzdělávání žen mezi muslimy v Bengálsku a Assamu v minulosti příliš nepřevládalo. Deset let po založení Sakhawat Memorial Govt. Dívčí střední škola od Begum Rokeya , Mahimala známého jako Sheikh Sikandar Ali (1891-1964) z Sheikhghatu, založila dívčí střední školu Muinunnisa, pojmenovanou po jeho matce. Ali nebyl v životě vzdělaný, i když se sám naučil a uvědomil si hodnotu vzdělání a potřebu rozvoje nevzdělaného mahimalského společenství. Zpočátku dívčí základní škola, když byla škola přeměněna na střední školu, se vyšší třída pokusila vymazat Ali a jméno jeho matky, ale kvůli protestům neuspěla. Ali byl také druhým největším dobrodincem Ústřední muslimské literární společnosti po Sareqaum Abu Zafar Abdullah . Určené místo pro měsíční setkávání Společnosti se nacházelo v obchodě Sikandara Aliho, Anwara Woodworks, v Sheikhghatu. Ali také vydával týdeník z roku 1940. Zpočátku byl náústek Muslimské rybářské společnosti v provincii Assam , časopis si získal oblibu mezi nemuslimy a Kalkaty a později byl vydán pod Fishermans Society of Bengal and Assam. To pokračovalo být vydáván až do roku 1947 kvůli finančním problémům. Následovat Aliho smrt, básník Aminur Rashid Chowdhury napsal dlouhý redakční hold v Weekly Jugabheri. Aliho jméno je také uvedeno v knize Sylheter Eksho Ekjon (101 lidí ze Sylhetu) od kapitána Fazlura Rahmana, autora slavné historické knihy Sylheter Mati o Manush ( Sylhetova země a lidé).

Po rozdělení

Po rozdělení Indie v roce 1947 se komunity Mahimal v Bangladéši (dříve část Pákistánu) a Indie vyvíjely většinou nezávisle na sobě.

Bangladéš

Komunita Mahimal později pomáhala při vytváření dalších medres v oblasti Sylhet, jako je Lamargaon Madrasa Muhammada Ali Raipuri v Zakiganj, Bairagir Bazar Madrasa v Panchgaon a Jamia Rahmania Taidul Islam Madrasa ve Fatehpur . Ten, který je hostitelem vědecké laboratoře, je jedním z nejmodernějších a nejúspěšnějších madrasů v Bangladéši, pokud jde o výsledky posledních testů. Marhum Haji Muhammad Khurshid Ali z Bhatali a jeho syn Haji Nurul Islam výrazně přispěli ke zřízení Kazir Bazar Qawmi Madrasa ve městě Sylhet. Dalším významným pedagogem těžby Mahimalu byl Haji Abdus Sattar z Haydarpur, který prospíval mešitě Bandar Bazar Jame a také téměř všem hlavním madrasám v Sylhetu. Moinuddin bin Haji Bashiruddin z Kolapara Bahr úspěšně založil ve městě soukromou univerzitu.

Komunita Mahimal v Bangladéši se od získání nezávislosti vyvinula v mnoha oblastech. Pozoruhodné Mahimals v oblasti vzdělávání patří:

Marhum Abdul Muqit, dlouholetý ředitel střední školy Raja GC
Akram Ali z Sheikhpara, vzdělaný v Sylhet High Madrasa, bývalý ředitel školy Madan Mohan College
Afaz Uddin, profesor Sunamganj

Komunita také poskytla horizont vládním tajemníkům, jako jsou Akmal Husayn bin Danai Haji Saheb z Dighli, Govindaganj a Zamir Uddin z Ity. Syn ředitele střední školy Ali Farid byl bývalý tajemník ministerstva vnitra .

V Indii

Na začátku šedesátých let se ve snaze emancipovat tuto utlačovanou komunitu před kletbou socioekonomické zaostalosti někteří velcí vůdci této komunity jako Morhum Maulana Mumtaz Uddin, Morhum Maulana Shahid Ahmed (populárně známý jako Raipuri Sahib), pan Sarkum Ali ( Master of Krishnapur, Hailakandi), Morhum Maulana Shamsul Islam, Morhum Foyez Uddin (Master Saheb of Tinghori-Bihara), Morhum Haji Sayeed Ali of Srikona (Cachar), and few others, created an organization called Nikhil Cachar Muslim Fishermen Federation, with an oblast působení starého okresu Cachar (nyní rozdělena na Cachar a Hailakandi ). Tato organizace vedla společnost k tomu, aby poskytla sociálně-politickou identitu, a podařilo se jí získat status Jiné zaostalé třídy pro Mahimaly. Vzhledem k tomu, že vedení této organizace procházelo pouze staršími vůdci, přestěhovalo se v polovině 80. let několik vzdělaných mladých lidí z této komunity do mládežnického křídla, které bylo později uznáno pod touto organizací. Velké skupiny Mahimals vedená likes Najmul Hasan, Maharam Ali ( Hailakandi ), Fakhar Uddin Ahmed a Abdul Noor Ahmed ( Cachar ) cestoval přes údolí Barak , organizovat setkání a iniciovat vlnu vlastní identity mezi Mahimal mládež.

Pan Anwarul Hoque byl jediným a jediným členem zákonodárného sboru Assam. (odst. 2–4 přidal Fakhar Uddin Ahmed).

Mahimal zřídil celostátní komunitní sdružení Maimal Federation, které se zabývá otázkami blaha komunity. Jsou to sunnitští muslimové a mají podobné zvyky jako ostatní muslimové z Assamu v Indii.

Na druhé straně někteří mladí energicky vzdělaní chlapci z komunity Maimal vytvořili v roce 2012 organizaci pro všestranný rozvoj uvedené komunity s názvem „Maimal Association for Humanitarian Initiative“ (MAHI). Jeho vůdci jsou profesor Moulana Abdul Hamid, Mohammed Abdul Waris, Ozi Uddin Ahmed, Jubayer Ahmed a další.

Languages

In other projects