Historie Kollam - History of Kollam

Quilon nebo Coulão výslovnost ( help · info ) ( Malayalam : ക്വയ്ലോണ് ), oficiálně Kollam výslovnost ( help · info ) ( Malayalam : കൊല്ലം ) je jedním ze starověkých civilizací v Indii .To je jedním z nejstarších přístavních měst na Malabar pobřeží a bylo hlavním městem historického Venad Kingdom a Travancore Kingdom . Quilon byl kdysi důležitým obchodním přístavem v Indii . To bylo také známé jako Desinganadu . Nyní je známý jako „hlavní město kešu světa“.    

Mar Sabor; Found of Kollam town and Mar Proth

Od starověku hraje město Kollam (Quilon) některé hlavní role v obchodní, ekonomické, kulturní, náboženské a politické historii Asie a indického subkontinentu . Kalendáře Malayalam ( Kollavarsham ) je také známý, takže se jménem města Kollam . Město je zmíněno v historických citacích pocházejících z biblických dob a vlády krále Šalamouna , spojujících se s přístavy Rudého moře v Arabském moři (podpořeno nálezem starověkých římských mincí). Teakového dřeva použitý při budování King Solomon ‚s trůn byl převzat z Quilon . Obchodníci z Fénicie , Číny , arabských zemí , Holanďané a Romové v dávných dobách navštěvovali a obchodovali s Quilonem.

Historie okresu Kollam jako správní jednotky lze vysledovat až do roku 1835, kdy stát Travancore sestával ze dvou příjmových divizí se sídlem v Kollam a Kottayam . Během integrace států Travancore a Cochin v Kerale v roce 1949 byl Kollam jednou ze tří příjmových divizí ve státě. Později byly tyto příjmové divize převedeny jako první okresy ve státě.

Město Quilon během AD.1500

Etymologie

Předpokládá se, že název města „ Kollam “ byl odvozen od malajálamského slova Kollam , což znamená kovovýroba . Během starověku byl Kollam světově proslulý svou obchodní kulturou, zejména dostupností a vývozem kvalitního kovu . Jediným motivem všech Portugalců , Nizozemců a Britů, kteří v té době dorazili do přístavu Kollam , byl pepř a další koření dostupné v Kollamu

Pre-historie Kollam

Kollam je nejhistoričtější a nejstarší osada v Kerale , pravděpodobně v jižní Indii . Ingoty vyhloubené z města Kollam , Port , Umayanallur, Mayyanad , Sasthamcotta , Kulathupuzha a Kadakkal prokázaly, že celý okres a město byly lidskými osadami již od doby kamenné . Týmy archeologů a antropologů provedli návštěvy Kollam městem a Port mnohokrát pro pokladu a výzkumů.

Období mezi lety 1000 př. N. L. Až 500 n. L. Se v jižní Indii označuje jako megalitická kultura a je podobné kultuře v Africe a Evropě . V lednu 2009 objevilo ministerstvo archeologie megalitické pohřebiště z doby cistické v Thazhuthale v metropolitní oblasti Kollam , které vrhlo světla do minulé slávy a starověkých lidských sídel v oblasti Kollam . Podobné cisty byly dříve objeveny z jihovýchodu Kollam . Tým objevil první pohřební komory, železné zbraně, hliněné nádoby v černé a červené barvě a zbytky roztaveného železa po jejich prvním větším výkopu v Kollamu. Kruh mohyly našli v roce 1990 při svém prvním větším výkopu. V srpnu 2009 tým archeologů vedený Dr. P. Rajendranem, vědeckým pracovníkem UGC a archeologem z Katedry historie Keralaské univerzity, objevil ve městě nástroje spodního paleolitu spolu s čínskými mincemi a keramikou z mořského dna Tangasseri . Jedná se o vůbec první případ, kdy byly v Indii zpod mořského dna objeveny prehistorické kupule a nástroje spodního paleolitu . Tyto nástroje dokazují, že lidé z doby kamenné žili v současné oblasti Kollam a okolí se přestěhovalo do pobřežních oblastí během doby ledové v pleistocénu , kdy byla hladina moře téměř 300 stop pod současnou hladinou moře. Tyto nástroje jsou vyrobeny z rohovců a křemenců .

Dávná historie

Názvy, trasy a umístění Periplus Erythraean Sea (1. století n. L.)

Starověké politické a kulturní dějiny Kollamu byly téměř zcela nezávislé na zbytku Keraly. Čérové řídí oblast Malabar pobřeží mezi Kanyakumari na jihu až po Kasaragod na severu. To zahrnovalo Palakkad Gap , Coimbatore , Salem a Kolli Hills . Region kolem Coimbatore byl ovládán Cheras během Sangam období mezi c. 1. a 4. století n. L. A sloužilo jako východní vchod do Palakkad Gap , hlavní obchodní cesty mezi pobřežím Malabar a Tamil Nadu .

Plavby do Quilon/Kollam

Po AD.23 navštívilo Quilon tolik obchodních cestovatelů, průzkumníků , misionářů , apoštolů a armádních velitelů , protože Quilon byl nejdůležitější obchodní přístav v Indii . Plinius , Saint Thomas , Mar Sabor a Mar Proth , Marco Polo , Ibn Battuta a Zheng He je několik z nich.

Plinius mluvil o přístavním městě Quilon velmi přesně. V devátém století našeho letopočtu se Quilon vyvinul jako politické a obchodní centrum dynastie Kulsekhara z Venadské říše .

Tomb of Mar Sabor na Marth Mariam kostela, Thevalakkara v Quilon

Příjezd svatého Tomáše

Příchod křesťanství v Kerala začíná expedice Saint Thomas , jeden z 12 učedníků o Ježíši v inzerátu 52. Založil sedm a půl církve v Kerale , začal od Maliankara a pak Kodungallur , Kollam , Niranam , Nilackal , Kokkamangalam , Kottakkavu , Palayoor (Chattukulangara) a Thiruvithamcode Arappally („poloviční kostel“).

Příjezd Malik Dinar

Kollam je také domovem jedné z nejstarších mešit na indickém subkontinentu . Podle legendy Cheraman Perumals byla první indická mešita postavena v roce 624 n. L. V Kodungalluru s mandátem posledního vládce (Cheraman Perumal) z dynastie Chera , který odešel z Dharmadomu do Mekky a během svého života přestoupil na islám Prorok Mohamed (asi 570–632). Podle Qissat Shakarwati Farmad , na masjids v Kodungallur , Kollam, Madayi , Barkur , Mangalore , Kasaragod , Kannur , Dharmadam , Panthalayini a Chaliyam , byl postaven v éře Malik dinár , a oni patří k nejstarším Masjid je v indickém subkontinentu . Předpokládá se, že Malik Dinar zemřel v Thalangara ve městě Kasaragod .

Založení přístavu Kollam

Římský obchod se starověkou pobřežní jihozápadní Indií podle Periplus Maris Erythraei 1. století n. L

V roce 822 nl, dva East syrské biskupové Mar Sabor a Mar PROTH , se usadil v Quilon se svými následovníky. Po začátku éry Kollam (824 n. L. ) Se Quilon stal předním městem oblasti Malabar před Travancore a Cochinem . Kollam Port byl založen Mar Sabor v Thangasseri v 825 jako alternativa k znovuotevření vnitrozemské přístavem Kore-ke-ni Kollam nedaleko Backare (Thevalakara), který byl také známý jako Nelcynda a Tyndis s Římany a Řeky a jak Thondi na Tamilové .

Migrace východosyrských křesťanů do Keraly začala ve 4. století. Jejich druhá migrace se datuje do roku 823 n. L. A to do města Quilon . Tradice tvrdí, že křesťanští přistěhovalci přestavěli město Quilon v roce 825 n. L., Od kterého se počítá éra Malayalamu .

Začátek éry Kollam

Kollam Era (také známý jako malabarština období nebo Kollavarsham nebo Malayalam kalendář nebo Malabar Era ) je sluneční a hvězdný hinduistický kalendář používán v Kerala , Indie . Původ kalendáře byl datován jako 825 CE (Pothu Varsham) v Kollam (Quilon) . Nahradil tradiční hinduistický kalendář, který se běžně používá jinde v Indii, a nyní je prominentně používán v Kerale. O všech chrámových akcích, svátcích a zemědělských akcích ve státě se stále rozhoduje podle dat v malajálamském kalendáři.

Existuje mnoho teorií týkajících se původu malajálamského kalendáře - Kolla Varsham. Hlavní teorií je;

Podle Hermana Gunderta Kolla Varsham začal jako součást stavby nového chrámu Shiva v Kollamu a kvůli přísně místnímu a náboženskému zázemí ostatní regiony tento systém zpočátku nedodržovaly. Poté, co se Kollamský přístav stal důležitým obchodním centrem, začaly ostatní země také sledovat nový systém kalendáře. Tato teorie podporuje také poznámky Ibn Battuta .

Venad - království Quilon

Indie v roce 1320 n. L. Oblast Kollam - Thiruvananthapuram - Kanyakumari v nejjižnějším cípu indického subkontinentu , která byla hlavním sídlem dynastie Ay a později Venadů, byla pod vlivem dynastie Chera

Království Quilon nebo Venad bylo jedním ze tří prominentních pozdně středověkých hinduistických feudálních království na pobřeží Malabar v jižní Indii . Pravítka Quilon je Venattadi Kulasekhara s, sleduje jejich vztahy zpět do království Ay a pozdějších Cheras . Sulaiman al-Tajir , perský obchodník, který navštívil Keralu za vlády Sthanu Ravi Varmy (9. století n. L. ), Zaznamenává, že mezi Keralou a Čínou byl v té době rozsáhlý obchod se sídlem v přístavu Kollam . Poslední vládce Chera, Rama Varma Kulashekhara , byl prvním vládcem nezávislého státu Quilon .

Na počátku 14. století založil král Ravi Varma krátkodobou nadvládu nad jižní Indií. Po jeho smrti zahrnoval Quilon pouze většinu současných okresů Kollam a Thiruvananthapuram v oblasti Kerala a Kanyakumari v Tamil Nadu . Marco Polo tvrdil, že navštívil své hlavní město v Quilonu , obchodním a obchodním centru s Čínou a Levantou . Evropané byli do regionu přitahováni na konci patnáctého století, především při honbě za tehdy vzácným zbožím, černým pepřem . Quilon byl předchůdcem Travancore .

V době Sangamu většinu dnešního stavu Kerala ovládala dynastie Chera , vládci Ezhimala a vládci Ay . Venad, kterému vládla stejnojmenná dynastie, byl v království Ay. V 9. století se Venad stal součástí pozdějšího království Chera . To se stalo semi-autonomní stát v Later Chera království. V 11. století spadal region pod říši Chola .

Během 12. století dynastie Venadů spojila zbytky staré dynastie Ay k nim a vytvořila Chirava Mooppan (vládnoucí král) a Thrippappur Mooppan (korunní princ). Provinční hlavní město místní patriarchální dynastie bylo v přístavu Kollam . Přístav navštívili nestoriánští křesťané , Číňané a Arabové . Ve stejném století bylo hlavní město válkou zničeného pozdějšího království Chera přemístěno do Kollamu a dynastie Kulasekhara se spojila s vládci Venadů. Poslední král dynastie Kulasekhara založený na Mahodayapuramu , Rama Varma Kulashekhara , byl prvním vládcem nezávislého Venada. Hinduističtí králové z Vijayanagarské říše vládli Venadovi krátce v 16. století.

Přístav na Kozhikode měl ve středověkém pobřeží Keraly vynikající ekonomické a politické postavení, zatímco Kannur , Kollam a Kochi byly komerčně důležité sekundární přístavy, kde se shromažďovali obchodníci z různých částí světa.

Nápisy z měděné desky od Quilon

Tharisapalli desky AD 849 písemná na Quilon

Měděné desky Tharisappalli (849 n . L. ) Jsou granty z měděných desek, které král Venad (Quilon) , Ayyanadikal Thiruvadikal, vydal křesťanům svatého Tomáše na pobřeží Malabar v 5. královském roce vládce Chera Sthanu Ravi Varma . Nápis popisuje dar pozemku na syrské církve v Tangasseri blízké Quilon (nyní známý jako Kollam ), spolu s několika práv a privilegií syrských křesťanů vedených Mar Sapirovy Iso .

Měděné desky Tharisappalli jsou jedním z důležitých historických nápisů Keraly , jejichž datum bylo přesně stanoveno. Grant byl udělen za přítomnosti významných státních úředníků a zástupců obchodních korporací nebo obchodních cechů. Rovněž vrhá světlo na systém zdanění, který panoval na počátku Venad, protože je zmíněno několik daní, jako je daň z povolání, daň z prodeje a daň z vozidel. Svědčí to také o osvícené politice náboženské tolerance, kterou následovali vládci starověké Keraly.

Součástí tohoto dokumentu jsou dvě sady desek a obě jsou neúplné. První sada dokumentuje zemi, zatímco druhá podrobně popisuje připojené podmínky. Signatáři podepsali dokument v hebrejštině , Pahlavi a Kufic .

Portugalská invaze (1502–1661)

Thambiran Vanakkam byl vytištěn v Kollamu , hlavním městě Venadu v roce 1578, během portugalské éry. Drží rekord první knihy vytištěné v jakémkoli indickém jazyce. Byl napsán jazykem Lingua Malabar Tamul , kterým se mluvilo v jižní Kerale (oblast Kollam- Thiruvananthapuram ) ve středověku.

Kollam v AD. 1670

Portugalci dorazili na Kappad Kozhikode v roce 1498 během Age of Discovery , čímž otevřeli přímou námořní cestu z Evropy do Indie . Byli to první Evropané, kteří přišli do města Quilon . Přišli jako obchodníci a založil obchodní centrum v Tangasseri v Quilon v roce 1502. Tehdejší královna Quilon nejprve vyzval portugalštinu do města v roce 1501 k diskusi o koření obchodu. To ale odmítli kvůli blízkým vztahům Vasco da Gamy s Rádžou Cochinskou. Později královna vyjednávala s Rádžou a ten dovolil vyslat do Quilonu dvě portugalské lodě, aby si koupily kvalitní pepř. V roce 1503 portugalský generál Afonso de Albuquerque odešel podle požadavku královny do Quilonu a shromáždil odtud požadované koření. Předpokládá se, že koloniální éra v Indii začala založením portugalského obchodního centra v Quilonu v roce 1502.

Továrna v Quilonu

Fort St Thomas, Tangasseri

Afonso de Albuquerque jako guvernér Indie

Zdálo se, že obnovení pepřové blokády zbrzdilo Albuquerque přípravy zpáteční flotily, přičemž ve velké části stále chyběl náklad koření. Albuquerque vyslal dvě lodě až do Quilon ( Coulão , Kollam), s faktorem António de Sá, aby zjistil, jestli ještě mohlo být ještě pořízeny - Quilon, které byly lepší, připojený k Ceylon a míst na východ, jeho zásoba koření nebyla tak závislá na Zamorin je houpat se a často předtím zval Portugalce. Ale brzy po jejich odjezdu Albuquerque slyšel, že Zamorin z Calicut připravuje pro Quilon flotilu Calicut asi 30 lodí. Afonso de Albuquerque opustil Cochina a spěchal dolů k samotnému Quilonovi.

Albuquerque přijel do Quilonu a nařídil portugalskému činiteli, aby si pospíšil s obchodem, a vyhledal publikum u regentské královny Quilon. Když dorazila flotila Calicut, byli stále v doku a nesli ambasádu ze Zamorinu s úkolem přesvědčit (nebo zastrašit) Quilona, ​​aby opustil portugalštinu. Regentská královna Quilonu zamorinovu žádost zamítla, ale také zakázala Albuquerque účastnit se nepřátelských akcí v přístavu. Albuquerque, protože si uvědomila, že Quilon je jediným zdrojem koření, ke kterému měl přístup, její žádosti vyhověl. Albuquerque rezignoval na sjednávání obchodní smlouvy a zřízení stálé portugalské továrny v Quilonu (třetí v Indii), čímž ji umístil pod faktor António de Sá se dvěma pomocníky a dvaceti ozbrojenými muži na ochranu továrny. Když se to usadilo, Albuquerque se vrátil do Cochinu 12. ledna 1504, aby provedl poslední přípravy na svůj odchod. Albuquerque podepsal smlouvu o přátelství s královskou rodinou Quilon a v roce 1503 zde založil továrnu. Tato cesta byla začátkem obchodních vztahů mezi Portugalskem a městem Quilon , které se stalo centrem jejich obchodu s pepřem.

Konec portugalské éry

Obchodní vztah mezi Quilonem a Portugalcem byl narušen kvůli povstání, ke kterému došlo v přístavu Quilon mezi Araby a Portugalci . Kapitán jedné z portugalských flotil viděl, jak arabská loď načítá pepř z přístavu a že mezi nimi praskly boje. Následně mezi nimi začala bitva. Bylo zabito 13 portugalských mužů včetně Antónia de Sá a kostel sv. Tomáše byl vypálen. Aby se zabránilo další devastaci, královna Quilon podepsala smlouvu s Portugalci a v důsledku toho získali osvobození od celní daně a monopol na běh koření a pepře s Quilonem. Královská rodina Quilon souhlasila s obnovou zničeného kostela.

Portugalci dobyli Quilon do roku 1661. Bojovali s arabskými obchodníky a po zabití více než 2 000 arabských obchodníků zajali obrovské množství zlata. S příchodem Holanďanů a podepsáním jejich mírové smlouvy s Quilonem začali Portugalci ztrácet svoji autoritu vůči Quilonu a později se Quilon oficiálně stal nizozemským protektorátem.

Dutch Quilon: The Dutch Invasion (1661–1795)

Vládci Quilonu se podřizují Holanďanům

Nizozemci začali rozšiřovat svou říši do Indie v roce 1602 se zahájením holandské Východoindické společnosti. Přijeli Quilon v roce 1658 a podepsali mírovou smlouvu v roce 1659. Quilon se tak stal oficiálním protektorátem Holanďanů a jejich odpovědný důstojník Rijcklof van Goens umístil do města vojenskou jednotku, aby ji ochránil před pravděpodobnými invazemi z portugalštiny a Britové. Region West Quilon včetně Tangasseri pojmenovaný jako 'Dutch Quilon' pak. Ale anglická východoindická společnost začala následovat nizozemskou metodu „trojúhelníkového obchodu“ počátkem 1600. Angličané podepsali obchodní smlouvu s portugalštinou a získali právo obchodovat přes portugalské podniky v Asii.

Pravidlo Travancore

Kollam (označený jako Quilon) na staré mapě Indie.

V CE počátku 18. století, královská rodina Travancore přijala některé členy z královské rodiny Kolathunadu sídlem v Kannur a Parappanad sídlem v dnešním okrese Malappuram . Travancore stal nejvíce dominantní stát v Kerala tím, že porazí mocnou Zamorin z Kozhikode v bitvě Purakkad v roce 1755. V polovině osmnáctého století, Travancore je Raja Marthanda Varma rozhodla konsolidovat různé nezávislé království, včetně Quilon, Kayamkulam a Elayadath Swaroopam (Kottarakkara) s Kingdom of Travancore . Plán byl odmítavý kvůli přítomnosti Holanďanů, kteří opevnili své základní město Quilon proti takovým invazím. Nizozemci a spojenci dobyli Paravur a pochodovali do Attingalu a vyslali další expedici také do Kottarakkary . Bez ohledu na tuhý odpor armáda Marthandy Varmy zaútočila a porazila Holanďany v Colachelu v roce 1741 a pochodovala do Quilonu a zaútočila na město v rámci Travancore -holandské války . Po podepsání Mannarské smlouvy bylo do království Travancore přidáno několik území pod královskou rodinou kolem Quilonu.

To zůstalo pod Travancore až do 15. srpna 1947, kdy indický zákon o nezávislosti 1947 vstoupil v platnost v regionu na základě nástroje přistoupení podepsaného mezi generálním guvernérem Indie a Mahárádžou v roce 1947.

Britská koloniální vláda

Později v roce 1795 získali Britové vliv v Quilonu díky protektorátní smlouvě s královstvím Travancore. V roce 1811 John Munro založil britské sídlo v Kollam . V roce 1856 s 8 taluks pod ním, Central (Quilon) Division (Travancore) se stal jedním ze tří administrativních rozdělení do knížecího stavu z Travancore . V roce 1904 byla Kollam – Sengottai Chord Line postavena Brity jako první železniční trať v Travancore . Železniční trať spojovala knížecí stát s Madrasovým předsednictvím . V roce 1920 založili Britové v Kollamu poblíž letiště rezidenční pás s názvem Quilon Aerodrome . Jednalo se o první letecké zařízení, které mělo být vytvořeno v oblasti zahrnující Travancore , Cochinské království a Malabarský okres . V roce 1936 radnice volal Sri Moolam Thirunal Palace byl založen na Quilon .

Populární boje

V Kollamově éře před nezávislostí došlo k mnoha sociálním a politickým bojům, jako například Kadakkalův vzpoura proti správě CP Ramaswami Iyera a Kallumala Samaram proti útlaku kast.

Post nezávislost

V období mezi 15. srpnem 1947 a 1. červencem 1949 Kollam zůstal ve státě Travancore v Dominionu Indie . Dne 1. července 1949 se Quilon stal jedním ze čtyř okresů v nově vytvořeném státě Travancore – Cochin . V 1. listopadu 1956 po vytvoření státu Kerala prostřednictvím zákona o reorganizaci států, 1956 okres Quilon zahrnující části dnešního okresu Pathanamthitta se stal součástí Keraly. V 1. listopadu 1982 bylo do nově vytvořeného okresu Pathanamthitta přidáno několik taluků a vesnic Kollam .

Reference

Bibliografie

• Ring, Trudy (1994). Mezinárodní slovník historických míst: Asie a Oceánie, svazek 5 . Spojené království: Taylor & Francis. ISBN 9781884964053.
• Chan, Hok-lam (1998). „Vládnou Chien-wen, Yung-lo, Hung-hsi a Hsüan-te, 1399–1435“. Cambridgeská historie Číny, svazek 7: Dynastie Ming, 1368–1644, část 1 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521243322.
• Lin (2007). Zheng, který cestuje po západních mořích . Provincie Fujian: China Intercontinental Press. ISBN 9787508507071.
• Yule, Henry, ed. a trans. (1863). Mirabilia descripta: zázraky Východu . London: Hakuyt Society.
• Yule, Henry (1913). „Doplňující poznámky a opravy k překladu Mirabilia bratra Jordanuse“ . Cathay a cesta tam: sbírka středověkých oznámení o Číně (svazek 3) . London: Hakluyt Society. s. 39–44.
• Cathay Henryho Yule , poskytující verzi epištol, s komentářem atd. (Hakluyt Society, 1866) s. 184–185, 192–196, 225-230
• Kurdian, H. (1937). „Oprava„ Mirabilia Descripta “(Divy Východu). Od bratra Jordanuse kolem roku 1330“. Journal of the Royal Asiatic Society . 69 (3): 480–481. doi : 10,1017/S0035869X00086032 .
• F. Kunstmann, Die Mission in Meliapor und Tana und die Mission in Columbo in the Historisch-politische Blätter of Phillips and Görres, xxxvii. 2538, 135-152 (Mnichov, 1856) atd.
• Beazley, ČR (1906). Dawn of Modern Geography (Volume 3) . Oxford: Clarendon Press. s. 215–235.
• Ayyar, Ramanatha (1924). Archeologická řada Travancore: 1. až 7. díl . Trivandrum: Government Press. ISBN 8186365737.
• Menon, A. Sreedhara (1967). Průzkum historie Kerala . Kottayam: DC Books. ISBN 8126415789.
• Pothan, SG (1963). Syrští křesťané z Keraly . Mumbai: Nakladatelství Asia.
• Cherian, P J. Pohledy na historii Keraly .
• Thundy, Zachariáši. Příběh Kerala: Chera časy Kulasekharů . Univerzita severního Michiganu.
• Nair, Sivasankaran K (2005). Venadinte Parinamam . Kottayam: DC Books.