Proto-indoevropané- Proto-Indo-Europeans
Na Proto-Indo-Evropané jsou hypotetické prehistorický populace Eurasie , který mluvil Proto-Indo-Evropan (koláč), předchůdce Indo-evropské jazyky podle lingvistické rekonstrukce .
Znalosti o nich pocházejí především z této lingvistické rekonstrukce spolu s hmotnými důkazy z archeologie a archeogenetiky . Proto-indoevropané pravděpodobně žili v pozdním neolitu nebo zhruba ve 4. tisíciletí před naším letopočtem. Hlavní stipendium je umisťuje do pontsko -kaspické stepní zóny ve východní Evropě (dnešní Ukrajina a jižní Rusko ). Někteří archeologové by prodloužili časovou hloubku PIE na střední neolit (5500 až 4500 př. N. L.) Nebo dokonce raný neolit (7500 až 5500 př. N. L.) A navrhli alternativní hypotézy o poloze .
Počátkem druhého tisíciletí před naším letopočtem dosáhli potomci protoindoevropanů v celé Eurasii široko daleko, včetně Anatolie ( Chetitů ), Egejského moře (předchůdci mykénského Řecka ), severu Evropy ( kultura šňůrové keramiky ), okraje střední Asie ( kultura Yamnaya ) a jižní Sibiř ( kultura Afanasievo ).
Část série na |
Indoevropská témata |
---|
Definice
Slovy filologa Martina L. Westa : „Pokud existoval indoevropský jazyk, vyplývá z toho, že tam byl lid, který jím mluvil: ne lid ve smyslu národa, protože možná nikdy nevytvořili politickou jednotu „a ne národ v jakémkoli rasovém smyslu, protože mohli být geneticky smíšení jako jakákoli moderní populace definovaná jazykem. Pokud je náš jazyk jejich potomkem, neznamená to, že jsou„ našimi předky “, stejně jako starověcí Římané jsou předky Francouzů, Rumunů a Brazilců. Indoevropané byli národem ve smyslu jazykové komunity. Měli bychom o nich pravděpodobně uvažovat jako o volné síti rodů a kmenů obývajících souvislé území omezená velikost. "
Zatímco „proto-indoevropané“ se ve stipendiu používají k označení skupiny řečníků spojených s rekonstruovaným proto-jazykem a kulturou, termínem „indoevropané“ se může označovat jakýkoli historický národ, který hovoří indoevropským jazykem.
Kultura
Pomocí lingvistické rekonstrukce ze starých indoevropských jazyků, jako je latina a sanskrt , jsou odvozeny hypotetické rysy protoindoevropského jazyka. Za předpokladu, že tyto jazykové rysy odrážejí kulturu a prostředí protoindoevropanů, jsou široce navrhovány následující kulturní a environmentální rysy:
- pastevectví , včetně domestikovaného skotu, koní a psů
- zemědělství a pěstování obilovin, včetně technologie běžně připisované pozdně neolitickým zemědělským komunitám, např. pluh
- přepravu po vodě nebo přes vodu
- pevné kolo , používané pro vozy , ale ještě ne vozy s paprskovými koly
- uctívání boha nebe , * Dyeus Ph 2 ter (rozsvícený "nebe otec";> Vedic Sanskrit Dyaus Pitr , starověké řecké Ζεύς (πατήρ) / Zeus (Dyeus) ), oslovení * dyeu ph 2 ter (> Latin Iūpiter , Illyrian Deipaturos )
- ústní hrdinská poezie nebo texty písní, které používaly akční fráze, jako je nezničitelná sláva ( *ḱléwos ń̥dʰgʷʰitom ) a sluneční kolo ( *sh₂uens kʷekʷlos ).
- patrilineal příbuzensko- systém založený na vztazích mezi muži
Historie výzkumu
Výzkumníci učinili mnoho pokusů identifikovat konkrétní prehistorické kultury s národy mluvícími proto-indoevropsky, ale všechny takové teorie zůstávají spekulativními.
Učenci z 19. století, který jako první řešena otázka Indo-Evropanů pravlasti (nazývané také Urheimat , z němčiny ), měl v podstatě jen lingvistický důkaz. Pokusili se o hrubou lokalizaci rekonstrukcí názvů rostlin a živočichů (hlavně buku a lososa ) a také kultury a technologie (kultura doby bronzové zaměřená na chov zvířat a domestikaci koně ). Vědecké názory se v zásadě dělily na evropskou hypotézu, předpokládající migraci z Evropy do Asie, a asijskou hypotézu, podle které migrace probíhala opačným směrem.
Na počátku 20. století byla tato otázka spojena s expanzí údajné „ árijské rasy “, dnes již zdiskreditované teorie prosazované během expanze evropských říší a vzestupu „ vědeckého rasismu “. Otázka zůstává sporná v některých příchutích etnického nacionalismu (viz také domorodí Árijci ).
V 70. letech došlo v důsledku konvergence několika faktorů k řadě zásadních pokroků. Za prvé, metoda datování pomocí radiokarbonů (vynalezená v roce 1949) se stala dostatečně levnou na to, aby mohla být použita v masovém měřítku. Díky dendrochronologii (datování na prstenci stromu) mohli pre-historici kalibrovat radiokarbonová data s mnohem vyšší přesností. A konečně, před 70. léty byly části východní Evropy a střední Asie mimo hranice západních vědců, zatímco nezápadní archeologové neměli přístup k publikaci v západních recenzovaných časopisech. Průkopnická práce Mariji Gimbutas , které asistoval Colin Renfrew , alespoň částečně řešila tento problém organizováním expedic a zajištěním akademičtější spolupráce mezi západními a nezápadními učenci.
Kurgan hypotéza , od roku 2017 nejvíce široce držený teorie, záleží na jazykové a archeologických nálezů, ale není všeobecně přijímána. Naznačuje původ PIE v ponticko -kaspické stepi během chalkolitu . Menšina učenců dává přednost anatolské hypotéze , která naznačuje původ v Anatolii během neolitu. Jiné teorie ( arménský hypotéza , Out of India teorie , paleolitické kontinuity Teorie , Balkan hypotéza ) mají pouze okrajový vědeckou podporu.
Pokud jde o terminologii, v 19. a na počátku 20. století byl termín árijský používán k označení protoindoevropanů a jejich potomků. Nicméně, Aryan více vhodně vztahuje na Indoíránců , Indo-evropské větve, které se usadili části Středního východu a jižní Asii, jen Indic a iránských jazyků výslovně potvrdit termín jako self-označení odkazující na celý rozsah svých lidí vzhledem k tomu, že stejný protoindoevropský kořen (*aryo-) je základem pro řecké a germánské slovní formy, které, jak se zdá, pouze označují vládnoucí elitu protoindoevropské (PIE) společnosti. Ve skutečnosti nejdostupnější dostupné důkazy potvrzují pouze existenci společného, ale vágního sociokulturního označení „šlechty“ spojeného se společností PIE, takže řecký sociokulturní lexikon a germánská vlastní jména odvozená z tohoto kořene zůstávají nedostatečná určit, zda byl koncept omezen na označení výlučné, sociálně-politické elity, nebo zda mohl být případně aplikován v nejexkluzivnějším smyslu na inherentní a rodovou „ušlechtilou“ kvalitu, která údajně charakterizovala všechny etnické příslušníky společnosti PIE. Pouze ta druhá mohla sloužit jako pravé a univerzální sebeurčení pro protoindoevropský lid.
Na počátku dvacátého století se tento termín začal široce používat v rasistickém kontextu s odkazem na předpokládanou bílou, blonďatou a modrookou „ mistrovskou rasu “ ( Herrenrasse ), která vyvrcholila pogromy nacistů v Evropě. Následně byl termín árijský jako obecný termín pro indoevropany učenci do značné míry opuštěn (ačkoli termín indoárijský je stále používán k označení větve, která se usadila v jižní Asii).
Urheimatovy hypotézy
Podle některých archeologů nelze předpokládat, že by řečníci PIE byli jediným identifikovatelným lidem nebo kmenem, ale byli skupinou volně příbuzných populací rodových k pozdějším, ještě částečně prehistorickým indoevropanům z doby bronzové . Tento názor zastávají zejména ti archeologové, kteří předpokládají původní vlast obrovského rozsahu a obrovské časové hloubky. Tento názor však lingvisté nesdílejí, protože prajazyky, jako všechny jazyky před moderní dopravou a komunikací, okupovaly v omezeném časovém období malé geografické oblasti a hovořila je skupina úzce spjatých komunit-kmen v široký smysl.
Výzkumníci navrhli velkou škálu navrhovaných míst pro první mluvčí protoindoevropštiny. Jen málo z těchto hypotéz přežilo zkoumání akademickými specialisty v indoevropských studiích dostatečně dobře, aby bylo zahrnuto do moderní akademické debaty.
Hypotéza ponticko-kaspické stepi
Kurganskou (nebo stepní) hypotézu poprvé zformulovali Otto Schrader (1883) a V. Gordon Childe (1926) a později ji od roku 1956 systematizovala Marija Gimbutas . Název pochází z kurganů (mohyly) euroasijských stepí. Hypotéza naznačuje, že Indoevropané, patriarchální , patrilineární a nomádská kultura pontsko-kaspické stepi (nyní součást východní Ukrajiny a jižního Ruska ), se v průběhu 3. tisíciletí př. N. L. Rozšířili v několika vlnách, což se shodovalo se zkrocením koně . Zanechali archeologické známky své přítomnosti (viz kultura Corded Ware ) a podrobili si údajně mírumilovné, rovnostářské a matrilineární evropské neolitické farmáře ze staré Evropy Gimbutase . Nejčastěji přijímaným pohledem na protoindoevropskou expanzi zůstává upravená forma této teorie od JP Malloryho , která datuje migrace dříve (přibližně do roku 3500 př. N. L.) A méně klade důraz na jejich násilnou nebo kvazivojenskou povahu.
Hypotéza arménské vysočiny
Arménský hypotéza , založený na Glottalic teorie naznačuje, že Praindoevropský jazyk byl mluvený v průběhu 4. tisíciletí před naším letopočtem v arménské Highland . Tento indo-chetitský model ve svém scénáři nezahrnuje anatolské jazyky . Fonologické zvláštnosti PIE navržené v glottalické teorii by byly nejlépe zachovány v arménském jazyce a germánských jazycích , přičemž první z nich převzalo roli dialektu, který zůstal in situ , naznačoval, že je zvláště archaický navzdory své pozdní atestaci. Proto-řečtina by byla prakticky ekvivalentní mycenské řečtině a datovala by se do 17. století před naším letopočtem, což by úzce spojovalo řeckou migraci do Řecka s indoárijskou migrací do Indie přibližně ve stejnou dobu (viz indoevropská expanze při přechodu na pozdní doby bronzové , včetně možnosti indoevropské Kassites ). Arménská hypotéza argumentuje posledním možným datem protoindoevropanů ( bez anatolských), tedy o celé tisíciletí později než hlavní kurganská hypotéza . V tomto případě je to protiklad k anatolské hypotéze , navzdory geografické blízkosti příslušného navrhovaného Urheimatena , odchylující se od časového rámce navrženého tam o celá tři tisíciletí.
Anatolská hypotéza
Anatolian hypotéza , a to zejména prosazuje Colin Renfrew od roku 1980, navrhuje, že indoevropské jazyky rozšířil mírumilovně do Evropy od Malé Asie z doby kolem roku 7000 před naším letopočtem s předstihem zemědělství ( vlnu předem ). Kultura Indoevropanů, jak vyplývá z lingvistické rekonstrukce, přináší této teorii potíže, protože rané neolitické kultury postrádaly koně, kolo a kov-termíny pro všechny jsou bezpečně rekonstruovány pro protoindoevropany. Renfrew odmítá tento argument a srovnává takové rekonstrukce s teorií, že přítomnost slova „kavárna“ ve všech moderních románských jazycích naznačuje, že starověcí Římané měli také kavárny.
Další argument zastánců stepního Urheimatu (například Davida Anthonyho) proti Renfrewovi poukazuje na skutečnost, že o starověké Anatolii bylo známo, že ji ve 2. tisíciletí př. N. L. Obývali neindoevropsky mluvící národy, konkrétně Hattianové. (možná severokavkazský ), Chalybes (neznámý jazyk) a Hurrians ( Hurro -Urartian ).
Po zveřejnění několika studií o starověké DNA v roce 2015 Colin Renfrew následně uznal důležitou roli migrací populací hovořících jedním nebo několika indoevropskými jazyky z pontské stepi do severozápadní Evropy s tím, že důkaz DNA ze starověkých koster „měl zcela omladila kurganskou hypotézu Marie Gimbutase. “
Genetika
Vzestup archeogenetických důkazů, které využívají genetickou analýzu ke sledování migračních vzorců, také přidal nové prvky do skládačky původu.
Kurganova hypotéza
Kurganská hypotéza nebo stepní teorie je nejrozšířenějším návrhem k identifikaci protoindoevropské domoviny, ze které se indoevropské jazyky rozšířily po celé Evropě a částech Asie. Předpokládá se, že lidé kurganské kultury v pontské stepi severně od Černého moře byli nejpravděpodobnějšími mluvci protoindoevropského jazyka (PIE). Termín je odvozen z ruského kurganu (курган), což znamená mohyla nebo mohyla.
R1b a R1a
Podle tří autozomálních studií DNA by se haploskupiny R1b a R1a, nyní nejběžnější v Evropě (R1a je také velmi běžný v jižní Asii) rozšířily z pontských stepí spolu s indoevropskými jazyky; také detekovali autozomální složku přítomnou v moderních Evropanech, která nebyla přítomna u neolitických Evropanů, která by byla zavedena s otcovskými liniemi R1b a R1a, stejně jako indoevropskými jazyky. Studie, které analyzovaly starověké lidské ostatky v Irsku a Portugalsku, naznačují, že R1b byla zavedena v těchto místech spolu s autozomální DNA z pontských stepí.
R1a a R1a1a
Subclade R1a1a (R-M17 nebo R-M198) je nejčastěji spojena s Indo-evropské reproduktory. Dosud shromážděné údaje naznačují, že existují dvě široce oddělené oblasti vysoké frekvence, jedna ve východní Evropě , kolem Polska a ruského jádra a druhá v jižní Asii , kolem Indogangetické planiny . Historické a prehistorické možné důvody jsou předmětem probíhající diskuse a pozornosti mezi populačními genetiky a genetickými genealogy a jsou považovány za potenciální zájem lingvistů a archeologů.
Velká studie z roku 2014, kterou provedli Underhill a kol., S použitím 16 244 jedinců z více než 126 populací z celé Eurasie, dospěla k závěru, že existují přesvědčivé důkazy o tom, že R1a-M420 pochází z blízkosti Íránu . K mutacím, které charakterizují haploskupinu R1a, došlo ~ 10 000 let BP . Jeho definující mutace (M17) nastala asi před 10 000 až 14 000 lety. Pamjav a kol. (2012) se domnívají, že R1a vznikla a původně diverzifikovala buď v euroasijských stepích, nebo v oblasti Blízkého východu a Kavkazu.
Ornella Semino a kol. navrhnout postglaciální ( holocénní ) šíření haploskupiny R1a1 ze severu Černého moře v době maxima pozdního glaciálu , které bylo následně zvětšeno expanzí kurganské kultury do Evropy a na východ.
Kultura Yamnaya
Podle Jonesa a kol. (2015) a Haak et al. (2015) , kultura Yamnaya byla výhradně R1b , autosomické testy naznačují, že Yamnaya-lidé byli výsledkem příměsi mezi „ východními lovci a sběrači “ z východní Evropy (EHG) a „ kavkazskými lovci a sběrači “ (CHG). Každá z těchto dvou populací přispěla asi polovinou DNA Yamnaya. Podle spoluautora Dr. Andrea Manica z University of Cambridge:
Otázka, odkud Yamnaya pochází, byla dosud tajemstvím [...], na to nyní můžeme odpovědět, protože jsme zjistili, že jejich genetická výbava je směsicí východoevropských lovců a sběračů a populace z této kapsy kavkazských lovců a sběračů, kteří zvětralinu poslední doby ledové přežili ve zjevné izolaci.
Analýza Davida W. Anthonyho (2019) také naznačuje genetický původ protoindoevropanů (lidí Yamnaya) ve východoevropské stepi severně od Kavkazu, odvozený ze směsi východoevropských lovců a sběračů z Kavkazu . Anthony také naznačuje, že protoindoevropský jazyk tvořený převážně jazykem východoevropských lovců a sběratelů s vlivy z jazyků severokavkazských lovců a sběračů, kromě možného pozdějšího vlivu jazyka kultury Maikop na jih (o kterém se předpokládá, že patřil k severokavkazské rodině) v pozdějším neolitu nebo době bronzové zahrnující malý genetický dopad.
Východoevropští lovci a sběrači
Podle Haaka a kol. (2015) , „Východoevropští lovci a sběrači“, kteří obývali Rusko, představovali výraznou populaci lovců a sběračů s vysokou afinitou k ~ 24 000 let starému Sibiřanovi z kultury Mal'ta-Buret nebo z jiné, úzce související starověké severy Euroasijští (ANE) lidé ze Sibiře a ze Sběratelů západních lovců (WHG). Pozůstatky „východoevropských lovců a sběračů“ byly nalezeny v mezolitických nebo raně neolitických lokalitách v Karélii a Samarské oblasti v Rusku a podrobeny analýze. U tří takových lovecko-shromažďujících jedinců mužského pohlaví byly zveřejněny výsledky jejich DNA. Každá bylo zjištěno, že patří do jiné Y-DNA haplogroup : R1a , R1b a J . R1b je také nejběžnější haploskupinou Y-DNA, která se nachází mezi Yamnayou i současnými Západoevropany.
Blízký východ populace
Populace na Blízkém východě byla s největší pravděpodobností lovci a sběrači z Caucasus (CHG) cq Írán Chalcolithic příbuzní lidé s hlavní CHG složkou.
Jones a kol. (2015) analyzovali genomy od mužů ze západní Gruzie , na Kavkaze, z mladšího paleolitu (13 300 let) a mezolitu (9700 let). Tito dva muži nesli haploskupinu Y-DNA : J* a J2a . Vědci zjistili, že tito kavkazští lovci byli pravděpodobně zdrojem farmářské DNA v Yamnaya, protože Kavkazané byli vzdáleně příbuzní lidem na Blízkém východě, kteří v Evropě zavedli zemědělství. Jejich genomy ukázaly, že pokračující směsice bělochů s Blízkým východem probíhala až před 25 000 lety, kdy začalo nejchladnější období poslední doby ledové.
Podle Lazaridise a kol. (2016), „populace příbuzná lidem íránského chalkolitu přispívala ~ 43% na původ stepní populace starší doby bronzové“. Podle Lazaridise a kol. (2016), tito íránští chalkolitičtí lidé byli směsicí „neolitických lidí západního Íránu, Levantu a sběračů lovců na Kavkaze“. Lazaridis a kol. (2016) také poznamenávají, že zemědělství se rozšířilo na dvou místech Blízkého východu, konkrétně na Levantu a Írán, odkud se rozšířilo, íránští lidé se rozšířili do stepi a jižní Asie.
Severní a střední Evropa
Haak a kol. (2015) studoval DNA od 94 koster z Evropy a Ruska ve věku od 3 000 do 8 000 let. Došli k závěru, že asi před 4500 lety došlo do Evropy k velkému přílivu lidí z kultury Yamnaya pocházejících z pontsko -kaspické stepi severně od Černého moře a že DNA Evropanů v době mědi odpovídá DNA Yamnaya.
Čtyři lidé se šňůrovou keramikou mohli podle listu vystopovat ohromující tři čtvrtiny svých předků do Yamnaya. To naznačuje masivní migraci lidí z Yamnaya z jejich stepní vlasti do východní Evropy asi před 4500 lety, kdy začala kultura Corded Ware, možná s ranou formou indoevropského jazyka.
Řecko v době bronzové
2017 Archeogenetika studie Mycenaean a Minoan zůstane zveřejněny v časopise Nature dospěl k závěru, že mykénské Řekové byli geneticky úzce souvisí s Minoans , ale na rozdíl od Minoans také mělo 13-18% genetický příspěvek z populací bronzové stepi.
Anatolská hypotéza
Luigi Luca Cavalli-Sforza a Alberto Piazza tvrdí, že Renfrew a Gimbutas se spíše posilují, než aby si odporovali. Cavalli-Sforza (2000) uvádí, že „Je zřejmé, že z genetického hlediska pocházely národy kurganské stepi alespoň částečně z lidí blízkovýchodního neolitu, kteří se tam přistěhovali z Turecka“. Piazza & Cavalli-Sforza (2006) uvádí, že:
pokud expanze začala před 9 500 lety z Anatolie a před 6 000 lety z oblasti kultury Yamnaya , pak během jejich migrace do oblasti Volga - Don z Anatolie, pravděpodobně přes Balkán, uplynulo 3 500 let . Z podnětu prostředí nepříznivého pro standardní zemědělství, ale nabízející nové atraktivní možnosti, se vyvinula zcela nová, většinou pastorační kultura. Naší hypotézou tedy je, že indoevropské jazyky pocházejí ze sekundární expanze z oblasti kultury Yamnaya po neolitických farmářích, kteří pravděpodobně pocházejí z Anatolie a usadili se tam, a rozvíjejí pastorační nomádství.
Spencer Wells ve studii z roku 2001 naznačuje, že původ, distribuce a stáří haplotypu R1a1 ukazuje na starověkou migraci, což pravděpodobně odpovídá šíření Kurganů při jejich expanzi po euroasijské stepi kolem roku 3000 př. N. L.
Wells (2002 :) o návrhu svého starého učitele Cavalli-Sforzy uvádí, že „tomuto modelu nelze nic odporovat, ačkoli ani genetické vzorce neposkytují jasnou podporu“, a místo toho tvrdí, že důkazy jsou pro Gimbutasův model mnohem silnější :
I když vidíme značné genetické a archeologické důkazy o indoevropské migraci pocházející z jihoruských stepí, pro podobně masivní indoevropskou migraci z Blízkého východu do Evropy existuje jen málo důkazů. Jednou z možností je, že jako mnohem dřívější migrace (8 000 let stará, na rozdíl od 4 000) se genetické signály přenášené indoevropsky mluvícími zemědělci během let jednoduše rozptýlily. Jak ukázal Cavalli-Sforza a jeho kolegové, existuje zjevně nějaký genetický důkaz migrace ze Středního východu, ale signál není dost silný na to, abychom mohli vystopovat distribuci neolitických jazyků v celé indoevropsky mluvící Evropě.
Íránsko -arménská hypotéza
David Reich (2018), když si všiml přítomnosti některých indoevropských jazyků (například chetitštiny) v částech starověké Anatolie, tvrdí, že „nejpravděpodobnější poloha populace, která poprvé hovořila indoevropským jazykem, byla jižně od Kavkazu "Možná v dnešním Íránu nebo Arménii, protože starověká DNA od lidí, kteří tam žili, odpovídá tomu, co bychom očekávali pro zdrojovou populaci jak pro Yamnaya, tak pro starověké Anatolany." Reich však také poznamenává, že „... důkazy jsou zde nepřímé, protože dosud nebyla zveřejněna žádná starověká DNA od samotných Chetitů“. Kristian Kristiansen v rozhovoru pro Der Spiegel v květnu 2018 uvedl, že kultura Yamnaya mohla mít svého předchůdce na Kavkaze, kde se mluvilo o „proto-proto-indoevropském“.
Nedávný výzkum DNA vedl k obnovení návrhů kavkazské vlasti pro „protoindoevropany“. Podle Kroonena a kol. (2018), Damgaard a kol. (2018) starověká Anatolie „nevykazují žádné náznaky rozsáhlého vniknutí stepní populace“. Dále poznamenávají, že to podporuje indo-chetitskou hypotézu, podle níž se protoanatolské i protoindoevropské odloučení od společného mateřského jazyka „nejpozději do 4. tisíciletí před naším letopočtem“. Haak a kol. (2015) uvádí, že „hypotéza arménské plošiny získává na věrohodnosti“, protože Yamnaya částečně pocházela z populace Blízkého východu, která se podobá dnešním Arménům .
Wang a kol. (2018) poznamenávají, že Kavkaz sloužil jako koridor pro tok genů mezi stepí a kulturami jižně od Kavkazu během eneolitu a doby bronzové, přičemž uvádí, že to „otevírá možnost domoviny PIE jižně od Kavkazu“. Wang a kol. také poznamenat, že nejnovější genetické důkazy podporují expanzi protoindoevropanů prostřednictvím stepi, přičemž poznamenává: „ale nejnovější výsledky starověké DNA z jižní Asie také dávají váhu šíření indoevropských jazyků“ prostřednictvím stepního pásu. Šíření některých nebo všech protoindoevropských poboček by bylo možné prostřednictvím severního Kavkazu a pontské oblasti a odtud spolu s expanzemi pastevců do srdce Evropy. Tento scénář nalézá podporu dobře doloženého a nyní široce dokumentovaného ' stepního původu ' v evropské populaci, postulátu stále patrilineárnějších společností v důsledku těchto expanzí (příkladem R1a/R1b), jak dokazuje nejnovější studie o Bell Beaker jev."
Nicméně, David W. Anthony v roce 2019 analýzu kritizuje "jižní" nebo "arménskou" hypotézu (adresování Reich, Kristiansen, a Wang). Mezi jeho důvody patří: že Yamnaya postrádají důkazy o genetickém vlivu z doby bronzové nebo pozdního neolitického Kavkazu (místo toho pochází z dřívější směsi východoevropských lovců a sběračů a kavkazských lovců a sběračů) a mají otcovské linie, které se zdají pocházet z lovci a sběrači z východoevropské stepi spíše než na Kavkaze, stejně jako nedostatek přísady Yamnaya anatolského farmáře, který se stal běžným a podstatným na Kavkaze kolem roku 5 000 př. n. l. Anthony místo toho navrhuje genetický a jazykový původ protoindoevropanů (Yamnaya) ve východoevropské stepi severně od Kavkazu, ze směsi těchto dvou skupin (EHG a CHG). Navrhuje, aby kořeny protoindoevropštiny („archaické“ nebo proto protoindoevropštiny) byly spíše ve stepi než na jihu a že PIE se tvořil hlavně ze základny jazyků, kterými hovoří východoevropští lovci a některé vlivy z jazyků kavkazských lovců a sběračů.
Viz také
Poznámky
Reference
Prameny
- Tištěné zdroje
- Anthony, David W .; Ringe, Don (leden 2015). „Indoevropská vlast z jazykových a archeologických perspektiv“. Výroční přehled lingvistiky . 1 (1): 199–219. doi : 10,1146/annurev-linguist-030514-124812 . ISSN 2333-9683 .
- Cavalli-Sforza, Luigi (2000). „Geny, národy a jazyky“ . Sborník Národní akademie věd Spojených států amerických . 94 (15): 7719–7724. doi : 10,1073/pnas.94.15.7719 . ISBN 9780140296020. PMC 33682 . PMID 9223254 .
- Haak, Wolfgang; Lazaridis, Iosif; Patterson, Nick; Rohland, Nadin; Mallick, Swapan; Llamas, Bastien; Brandt, Guido; Nordenfelt, Susanne; Harney, Eadaoin; Stewardson, Kristin; Fu, Qiaomei; Mittnik, Alissa; Bánffy, Eszter; Economou, Christos; Francken, Michael; Friederich, Susanne; Pena, Rafael Garrido; Hallgren, Fredrik; Khartanovich, Valery; Khokhlov, Aleksandr; Kunst, Michael; Kuzněcov, Pavel; Meller, Harald; Mochalov, Oleg; Moiseyev, Vayacheslav; Nicklisch, Nicole; Pichler, Sandra L .; Risch, Roberto; Rojo Guerra, Manuel A .; Roth, Christina (2015). „Masivní migrace ze stepi byla zdrojem pro indoevropské jazyky v Evropě“ . Příroda . 522 (7555): 207–211. arXiv : 1502.02783 . Bibcode : 2015Natur.522..207H . bioRxiv 10.1101/013433 . doi : 10,1038/příroda14317 . PMC 5048219 . PMID 25731166 .
- Jones, Eppie R. (2015). „Horní paleolitické genomy odhalují hluboké kořeny moderních Euroasijců“ . Komunikace přírody . 6 : 8912. Bibcode : 2015NatCo ... 6.8912J . doi : 10,1038/ncomms9912 . PMC 4660371 . PMID 26567969 .
- Lazaridis, Iosif (2016), „Genetická struktura prvních farmářů na světě“, bioRxiv 10.1101/059311
- Mallory, JP (1989). Při hledání Indoevropanů: jazyk, archeologie a mýtus . London: Thames & Hudson . ISBN 978-0-500-27616-7.
- Mallory, JP (1991). Při hledání Indoevropanů: jazyk, archeologie a mýtus . London: Thames & Hudson.
- Piazza, Alberto; Cavalli-Sforza, Luigi (15. dubna 2006). „Difúze genů a jazyků v evoluci člověka“ . V Cangelosi, Angelo; Smith, Andrew DM; Smith, Kenny (eds.). Evoluce jazyka: sborník ze 6. mezinárodní konference o vývoji jazyka (EVOLANG6) . Řím: World Scientific. s. 255–266. Archivovány od originálu dne 10. září 2007 . Vyvolány 8 August rok 2007 .
- Říš, David (2018). Kdo jsme a jak jsme se sem dostali: Starověká DNA a nová věda o lidské minulosti . Publikační skupina Knopf Doubleday.
- Strazny, Philipp (Ed). (2000), Slovník historické a srovnávací lingvistiky (1. vyd.), Routledge, ISBN 978-1-57958-218-0
- Thapar, Romila (1996), „Theory of Aryan Race and India: History and Politics“, Social Scientist , 24 (1/3): 3–29, doi : 10,2307/3520116 , JSTOR 3520116
- Thapar, Romila (2019), „Několik teorií o‚ árijských ‘ “, Kdo z nás jsou Árijci? , ALEPH
- Watkins, Calvert (2000), „Indoevropští a Indoevropané“ , The American Heritage Dictionary of the English Language (4. vyd.), Houghton Mifflin Company, archivováno od originálu dne 1. března 2009
- Wells, Spencer (2002). The Journey of Man: A Genetic Odyssey . Princeton University Press. ISBN 9780691115320.
- Webové zdroje
Další čtení
- Anthony, David W. (2007). Kůň, kolo a jazyk: Jak jezdci doby bronzové z euroasijských stepí formovali moderní svět . Princeton University Press. ISBN 978-0-691-05887-0.
- „Svazek 47, číslo 3 a 4, protoindoevropané Evropy podzim/zima 2019: Prolog“ (PDF) . Alexander Kozintsev, Muzeum antropologie a etnografie, Petrohrad a Státní univerzita v Petrohradě , Rusko .
- Atkinson, QD; Nicholls, G .; Welch, D .; Gray, RD (2005). „Od slov k datům: Voda do vína, matematický nebo fylogenetický závěr?“. Transakce filologické společnosti . 103 (2): 193–219. doi : 10.1111/j.1467-968X.2005.00151.x .
- Gray, Russell D .; Atkinson, Quentin D. (2003). „Divergenční časy jazykových stromů podporují anatolskou teorii indoevropského původu“ (PDF) . Příroda . 426 (6965): 435–439. Bibcode : 2003Natur.426..435G . doi : 10,1038/příroda02029 . PMID 14647380 . S2CID 42340 . Archivováno z originálu (PDF) dne 30. srpna 2017 . Citováno 12. května 2020 .
- Heyd, Volker (2017). „Kossinnin úsměv“ . Starověku . 91 (356): 348–359. doi : 10.15184/aqy.2017.21 . hdl : 10138/255652 . ISSN 0003-598X . S2CID 164376362 .
- Holm, Hans J. (2007). "Nové arboretum indoevropských 'stromů'. Mohou nové algoritmy odhalit fylogenezi a dokonce i prehistorii IE?" Časopis kvantitativní lingvistiky 14–2: 167–214.
- Lazaridis, Iosif (2014). „Starověké lidské genomy navrhují pro současné Evropany tři rodové populace“ . Příroda . 513 (7518): 409–413. arXiv : 1312,6639 . Bibcode : 2014Natur.513..409L . doi : 10,1038/příroda13673 . hdl : 11336/30563 . PMC 4170574 . PMID 25230663 .
- Renfrew, Colin (1987). Archeologie a jazyk. Puzzle indoevropského původu . Londýn: Jonathan Cape. ISBN 0-224-02495-7
- Sykes, Briane. (2001) Sedm dcer Evy . London: Corgi Books.
- Watkins, Calvert. (1995) How to Kill a Dragon: Aspects of Indo-European Poetics . New York: Oxford University Press.
- „Počáteční kontakty mezi indoevropskými a uralskými mluvčími (4000 př. N. L. - 1 000 n. L.)“ . University of Helsinki , Suomenlinna, Finsko .
externí odkazy
- Média související s protoindoevropany na Wikimedia Commons
- Indo-European Roots Index na Wayback Machine (archivováno 22. ledna 2009) z The American Heritage Dictionary
- Kurganská kultura
- „Skutečné úspěchy raných Indoevropanů v přesném historickém kontextu (2013)“ . Beckwith, Christopher já . Kalifornská univerzita.
- Genetika