Bhagavata - Bhagavata

Pro jiná použití, vidět Bhagavata (disambiguation) .

Bhagavata
Bagavada
Bhagavatové historicky uctívali Vāsudeva-Krishnu . Rané vyobrazení Vāsudeva-Krishny na minci Agathocles z Baktrie , 190-180 př. N. L.
Část série na
Vaishnavismus
Detailní záběr na Vishnu, sedícího v lotosové pozici na lotosu. Z vyobrazení básníka Jayadevy klanějícího se Vishnuovi, kvaše na papíře Pahari, Samotný obraz oddanosti, holého těla, se skloněnou hlavou, zkříženýma nohama a založenýma rukama, Jayadeva stojí vlevo a před lotosovým sedadlem jsou umístěny uctívací nástroje Višnua, který tam sedí a žehná básníkovi.
Nejvyšší božstvo
Vishnu / Krishna / Rama
Důležitá božstva
Dashavatara
Jiné formy
Choti
Příbuzný
Písma svatá
Purány
Sampradajové
Učitelé - acharyové
Související tradice
Vishnu.jpg Vaishnavism portál

V hinduismu je bhāgavata ( derivát vṛddhi od bhagavant- „pán“) oddaným, uctívačem nebo následovníkem Bhagavanta, konkrétně Višnua v jeho osobním aspektu jako Pána Krišny . Forma uctívání se nazývá bhakti, což znamená „adorace“.

Historicky Bhagavatismus odpovídá vývoji populárního teistického hnutí v Indii, které se odchyluje od elitářských obětních obřadů védismu a zpočátku se zaměřuje na uctívání hrdiny Vrishni Vāsudeva v oblasti Mathury . Později se asimiloval do konceptu Narayana, kde je Krishna koncipován jako svayam bhagavan . Podle některých historických učenců se uctívání Krišny objevilo v 1. století před naším letopočtem. Vaišnavští tradicionalisté jej však zařazují do 4. století před naším letopočtem. Navzdory relativnímu mlčení dřívějších védských zdrojů, rysy Bhagavatismu a principy monoteismu školy Bhagavata, které jsou v Bhagavadgítě popsány jako příklad víry, že Vāsudeva-Krishna není avatarem védského Vishnu , ale je Nejvyšší.

Definice Krišnaismu

Hlavní článek: Krishnaism
Heliodorus sloup , věnovaný řeckým velvyslancem ze dvora Indo-řecký král Antialcidas circa 100 př.nl, obsahuje první známý nápis týkající se kultu Bhagavata v Indii .

V devátém století CE Bhagavatism už alespoň tisíc let staré a mnoho různorodých skupin, to vše v návaznosti na Bhágavata Purána lze nalézt. Různé linie uctívačů Gopaly se vyvinuly do identifikovatelných denominací. Jednota, která mezi těmito skupinami existuje ve víře a praxi, však dala vzniknout obecnému pojmu Krišnaismus . Dnes má víra významné následování i mimo Indii. Mnoho míst spojených s Krišnou, jako například Vrindávan, každoročně přitahuje miliony poutníků, kteří se účastní náboženských svátků, které znovu vytvářejí scény z Krišnova života na Zemi. Někteří věří, že raný Bhagavatismus byl obohacen a transformován silnou a oblíbenou Krišnovou tradicí se silným „lidským“ prvkem.

Počáteční historie tradice Bhagavaty

To je věřil, že Bhagavatas půjčil si nebo sdílel atribut nebo titul Purusa jejich monoteistické božstvo od filozofie Sankhya . Filozofie byla formulována na konci 4. století před naším letopočtem a postupem času byla na hlavní božstvo Krishna- Vāsudeva aplikována jiná jména jako Narayana .

Druhá raná fáze

Sdružení Slunce-pták Garuda s „Devadeva“ ( „Bůh bohů“) Vāsudevy v pilíři Heliodorus (113 BCE) naznačuje, že Bhagavat kult lidských božstev už vstřebal Sun-boha Višnu , starověká Vedic božstvo . O něco později nápis Nagari také ukazuje začlenění brahmanského božstva Narayana do hrdinského kultu Bhagavatismu. Višnu by se v tomto konstruktu prosadil mnohem později, takže v polovině 5. století n. L., Během období Gupty , by termín Vaišnava nahradil výraz Bhagavata, který by popisoval stoupence tohoto kultu, a Višnu by nyní byl populárnější než Vāsudeva.

Někteří uvádějí absorpci brahmanismem jako charakteristiku druhé etapy vývoje tradice Bhagavaty. Věří se, že v této fázi byl Krishna- Vāsudeva ztotožňován s božstvem Vishnu, které podle některých patřilo k panteonu brahmanismu.

Pravítka dále od Chandragupta II , Vikramaditya byli známí jako parama Bhagavatas nebo Bhagavata Vaishnavas . Bhágavata Purána s sebou nese plně vyvinuté principy a filozofii kultu Bhagavata whereis Krishna dostane spojily s Vasudevou a přesahuje Vedic Vishnu a kosmický Hari být otočen do konečné objektu bhakti .

Literární odkazy

Odkazy na Vāsudevu se také vyskytují v rané sanskrtské literatuře. Taittiriya Aranyaka (X, i, 6) ho identifikuje s Narayanou a Vishnu . Pāṇini , ca. 4. století př. N. L. Ve svém Ashtadhyayi vysvětluje slovo „Vāsudevaka“ jako Bhakta (oddaný) Vāsudeva. V určité fázi védského období se Vasudeva a Krishna stali jedním božstvem nebo třemi odlišnými božstvy Vasudeva-Krishna, Krishna-Gopala a Narayana, všichni se ztotožnili s Vishnu. a v době složení redakce Mahábháraty, která přežívá dodnes.

Gupta období výzkum dělá „jasnou zmínku o Vasudévy jako exkluzivní předmět uctívání skupiny lidí“, kteří jsou uvedené jako bhagavatas .

Podle názoru některých učenců v Patanjaliho době je identifikace Krišny s Vasudevou prokázanou skutečností, jak se předpokládá z pasáže Mahabhasya - ( jaghana kamsam kila vasudevah ). Tato „domnělá nejranější fáze se předpokládá, že byla založena v šestém až pátém století před naším letopočtem v době Pāṇiniho, který ve svém Astadhyayi vysvětlil slovo vasudevaka jako bhakta, oddaný Vasudevy a věřilo se, že náboženství Bhagavata s uctíváním od Vasudeva Krishna byly u kořene vaishnavismu v indické historii. “

Jiné významy

V nedávné době se to často týkalo konkrétní sekty vaišnavů v západní Indii, přičemž se nazývali „Bhagavata-sampradaya“.

Je to také běžný pozdrav mezi stoupenci Ramanujacharyi a dalších sekt jógy.

Neustálá Satsanga s oddanými a Bhagavaty , opakování Jeho jména, Sri Ram, Sita Ram, Hari Om atd., Neustálé vzpomínání na Pána, modlitba, studium náboženských knih jako Ramayana, Bhagavata, Hari Kirtan, služba . .. Může být také napsáno 'Bhagavaty' a odkazovat na buddhistický koncept.

Bhagavata Sampradaaya je velmi stará védská tradice, která respektuje všechny darshana shastry a siddantas. Je neutrální vůči jakýmkoli konkrétním praktikám, jako jsou pouze Vaišnava, Smarta, Šakta, Gaanapatya, Saura atd., A dává pokyny k praktikování rituálů, které jsou v souladu s Védami. Některé z praktik této Sampradaaya jsou nepřetržitým studiem Ved, po celou dobu zpíváním Gayatri, Nitya Agni Upaasana, Atiti Satkaara, Vaishwadeva, Pancha Yagnas, Daana-Dharma, Jednoduchost, pokora, společensky přijímaný životní styl, Sachitdananda Dhyana, opouštění egoismu, Sarva samarpana Bhaava vlastních znalostí Sampat-Bhakti-Punya Karma. Toto je skutečná Bhagavata.

Viz také

Reference

Další čtení